Görselde, bir sosyal medya platformunda veya benzeri bir yerde paylaşılan bir "oyun şovu fikri" yazısı yer alıyor. Yazı, 11 eşcinsel adam ve 1 heteroseksüel adamın bir evde, kimin gerçekten heteroseksüel olduğunu bulmak için haftalık oylama yöntemiyle yarıştıklarını anlatıyor. Tüm erkekler, kendilerinin heteroseksüel olduğunu düşünürken, aslında hepsi heteroseksüeldir. Bu, insanların cinsel kimliklerini yanlış bir şekilde varsaymalarına, ön yargılara ve toplumsal beklentilere dayalı yanlış sonuçlara varmalarına dair bir espridir. Temel fikir, "oyun"un içindeki ironiyi ve aslında kimin "doğru" olduğunu bulma arayışının saçmalığını vurgulamak.

Resimde, iki kadın, birbirlerinin üzerine oturmuş ve sanki tek bedenmiş gibi, aynı sandalyede oturuyorlar. Bir kadın, diğerinin başının üzerinde duruyor ve bir elinde kağıt, diğerinde ise (görünen) bir mikrofon var. Fotoğrafın altındaki yazı, insanların denizde yüzerken birinin kafasını suya sokması durumunda, diğerinin nefes alarak sonsuza dek yüzülebileceğini ve bunun için kardeşini şnorkel olarak kullanabileceklerini esprili bir şekilde anlatıyor. Görüntü, iki kadının bedensel olarak birleşmiş gibi görünüşüyle, durumun imkansızlığını ve şaşırtıcılığını vurguluyor. Bu, gerçekçi olmayan bir durumu esprili bir şekilde canlandıran bir "görsel şaka" örneği.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın göndericisi, "81MEMMED" kullanıcı adı ile bir kişi. Görüntünün üst kısmında, kahverengi gözlük takmış bir adamın fotoğrafı bulunuyor. Mesaj, "Adam kahvede 3. dünya savaşı kapıda diyo çaycı kapıya bakıyo bu ülke bölünsün amk" şeklinde. Bu, ülkenin sorunları ve toplumsal gerilimler hakkındaki esprili bir yorum. "Adam kahvede 3. dünya savaşı kapıda" cümlesi, ciddi bir durumun yaklaşmakta olduğunu ima ederken; "diyo çaycı kapıya bakıyo" kısmı, sorunun çözümüyle hiç ilgilenmeyen veya önemsemeyen, sıradan insanların durumu göz ardı ettiğini, "bu ülke bölünsün amk" ise durumu daha da abartarak, şahsen eleştirel bir tutum ve umutsuzluğa işaret ediyor. "Amk" kelimesi, genç neslin kullandığı ve oldukça sert bir dilde ifade ettiği bir küfür kelimesidir. Özetle; mesaj, kriz anlarında bile bireylerin sorumluluk duygusunun eksik olduğunu ve toplumdaki sorunlara yeterince ilgi gösterilmediğini, şakayla karışık bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, Türk bayrağı motifli bir forma bürünmüş, sakallı ve kaşları hafifçe kalkık bir erkek futbolcu görülüyor. Fotoğrafın altında, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'da veya benzeri bir platformda, görselle ilgili bir yorum. Yorum, "Altan Beg" adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım. Bu paylaşım, Avrupa'da yaşayan bir köylünün zorlu yaşam koşullarını ve olay örgüsünü ironik bir şekilde anlatıyor. "Abi düşünsene Avrupa'da bir köylüsün..." cümlesiyle başlayan metin, tarlanı süren, savaşla karşı karşıya gelen ve yozlaşmış bir çevrede yaşayan karakteri tanımlıyor. "Kel ve sinirli. Hayali bile korkunç amk" ifadesiyle, zorlu ve umutsuz bir yaşam tablosunu çiziyor. Bu, uzak ve yabancı bir ortamda yaşayan insanların karşılaştığı zorlukları, kültürel farklılıkları ve belki de gerçekçi olmayan beklentileri ele alan, bir ironik bir mizah örneği. "Lord" ve "savaş" gibi ifadeler de ironiye katkıda bulunmaktadır. Karakterin kel ve sinirli olması da bu ironiye katkıda bulunur. Bu tip gönderiler, gözlem, gerçekçi olmama ve ironi kullanılarak günlük yaşama dair komik bir bakış açısı sunmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Akinov isimli kullanıcı, Hz. Yusuf'un bir kuyuda Cebrail ile sohbet ettiğini söylüyor. Ardından, Nihal Okumuş isimli kullanıcı, "Off sorma ya düştük yine bir çukura" diyerek bir yanıt veriyor. Bu, esprili bir şekilde, Hz. Yusuf'un sohbetiyle, "biz de sıkıntılı bir duruma düştük" veya "aynı sıkıntılardan geçtik" anlamında bir espri oluşturmaktadır. Bir kuyuda sohbet etmek, sıkıntılı veya komik bir durum yaratmak için kullanılan, klişe bir ifade. Nihal Okumuş'un yanıtı da bu klişeyi alarak, kendisinin ve muhtemelen diğer kişilerin de aynı kötü durum içinde olduğuna işaret ediyor. Dolayısıyla, espri, Hz. Yusuf'un hikâyesinden yola çıkarak, günlük yaşamın sıkıntılı yönlerini komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta beyaz yazı ile siyah arka plan üzerinde Türkçe bir yazı var. Yazı şöyle: "kaçırıldınız... galerinizde son fotodaki kişi sizi kurtaracak... kim geliyor?" Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir mizah türü. "Galeri" sözcüğünden yola çıkarak, bir fotoğraf galerisi veya sosyal medya paylaşımından bahsediyor. Bir fotoğraf galerisi içindeki son fotoğrafta gizli veya fark edilmeyen bir kişinin, başka bir gizli bir tehdidi veya durumu "kurtaracağını" ima eden absürt bir ifade. "Kim geliyor?" sorusu, bu beklenmedik kurtarıcının kim olduğunu merak ettiriyor ve komik bir bekleyiş oluşturuyor. Özetle; beklenmedik bir kurtuluş veya kurtarıcı teması üzerinden mizah kuruluyor.

Fotoğrafta, korkutucu bir şekilde boyanmış, gerçekçi olmayan bir Noel Baba kostümü giyen bir yetişkin ve kucağında küçük bir çocuk görünüyor. Noel Baba'nın yüzü, korkutucu ve gerçekçi olmayan bir ifadeyle boyanmış. Fotoğrafın şakası, korkutucu bir görünüme sahip bir Noel Baba kostümüyle ilişkilendirilen beklenmedik ve rahatsız edici bir görüntü yaratıyor. Normalde sevimli ve neşeli olması beklenen Noel Baba imajına karşıt bir kontrast sunuyor. Bu da, beklenmedik bir görüntüyle yaratılan korku ve ürkütücü duyguyla gülünebilir bir an yaratıyor.

Resimde, İlahiyatçı Ebubekir Sofuoğlu'nun bir tweet'i ve muhtemelen konuşma yaptığı bir fotoğrafı yer alıyor. Tweet'te, lezbiyenliğin "şampiyonlukla meşrulaşması" durumunda, bir hekimin de "organ mafyası" ile çalışabileceği fikriyle ilgili bir soru soruluyor. Bu, "lezbiyenlik", "şampiyonluk" gibi kavramların, toplumsal kabul ve normlar bağlamında ele alındığı bir ironik/sokaktaki söylem tarzındaki bir tweet. "Organ mafyası" ise, organ ticareti gibi, toplumsal olarak kabul edilmeyen ya da yasaklanmış bir konu. Tweet'in ironisi, lezbiyenliğin meşrulaştırılmasıyla organ ticareti gibi etik olmayan bir durumun da meşrulaştırılabileceğine yönelik bir karşılaştırma yaparak, toplumsal normlar ve etik değerler arasındaki çelişkiye vurgu yapıyor. Tweet, toplumsal kabul ve etik değerler arasındaki hassas dengeyi inceleyen bir argümana odaklanıyor.

Resimde, bir salyangoz ve bir sümüklü böcek görülüyor. Salınan, kabuğu olan, normal bir salyangoz; sümüklü böcek ise, kabuğu olmayan bir salyangoz. Resmin üst kısmında "Salyangozlar sadece boşanmış salyangozlarsa ne olur?" diye soruluyor. Altta ise "Evet, Steve evi aldı..." şeklinde bir yanıt var. Bu, sümüklü böceklerin salyangozlardan boşandığı, ve sümüklü böceğin yani salyangozun kabuğunu kaybettiği, salyangozun ise kabuğu koruduğu bir mizah örneği. Evin kimin aldığına dair, mizahi bir açıklama yapılıyor. Kabuk, genellikle salyangoz için bir ev simgesi olduğu için, espri, boşanma sürecinde kimin neyi aldığı temasıyla ilişkili.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı adı "selman" olan bir kişi, "Ölünce ben:" başlığı altında bir mesaj paylaşmış. Mesajda, "Şaka mı yapıyorsunuz bu da mı günah?" ve "Gerçekten abartıyorsunuz ben size hiç bi şey demiyorum" diye sorular soruyor. Bu, ölümünden sonra bile kendisiyle ilgili yapılan yorumlara karşı bir tepki olarak algılanabilir. Özünde, şaka mı yapılıyor veya gerçekten abartılı bir tepki veriliyor? diye bir sitem içeren bir mizah var. Bir nevi, "ölümümle ilgili bile gereksiz yorum yapmayın" diye bir anlam çıkarılabilir. Kullanıcının ölümünden sonra hakkında yapılacak konuşmaları gereksiz ve abartılı bulduğu ima ediliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @84371 kullanıcı adı ve "fISTIK" kullanıcı adı takma adıyla bir twit atmış. 25 Şubat 2015 tarihinde saat 01:02'de atılan bu tweet'te ahiretteki bir olay anlatılıyor ve "yaratmasaydın o zaman kardeşim" diyerek, kısık bir sesle azarlandığını ifade eden birinin, Allah'tan o kişinin terbiyesizliğine bir tepki bekleyip, bir adım öne çıksın diye dua ettiği belirtiliyor. Tweet'in esprili yönü, ahiretteki olası bir cezalandırma veya azarlama senaryosunu, oldukça gerçekçi ve ironik bir biçimde komik bir şekilde sunmasıdır. Olaya şahit olan kişi, "keşke hiç doğmasaydın" diye kızgınlıkla azarlama cümlesi kurduğunda, doğrudan bir ceza isteyen dua veya isteğe dönüştürüyor. Bu beklenmedik tepki tarzı espri unsurunu yaratıyor. Kısacası, tweet ahiretteki bir kavga veya tartışma anını, esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, @evedonmek kullanıcı adı ile "insomniac ölüler için güney radyosunda..." ifadesiyle başlayan bir mesaj yayımlamış. Mesajda, 45 yaşındaki, araba, ev, futbol ve arkadaşlarıyla mangal yakmakla ilgilenen bir "kaynak ustası"nın, bir sabah aniden regl olmasıyla hayatının altüst olduğunu konu alan bir roman üzerinde çalıştığı belirtiliyor. Bu, ironik ve biraz da absürt bir mizah örneği. Normalde "kaynak ustası" gibi bir meslekle ilişkilendirilen bir karakterin hayatının regl olmakla altüst olması, beklenmedik ve komik bir durum. "İnsomniac ölüler için güney radyosu" ifadesi de, konunun tuhaf ve biraz da fantastik bir hava taşıdığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir durumun ironik bir şekilde sunulması üzerine kurulu.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda, bir kişinin paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir dini liderin (hoca) ahirette günahlarımızın herkes tarafından izleneceği konusunda bir konuşma yaptığı ve bunun kişiye nasıl etki ettiği anlatılıyor. Kişi, Hollanda'daki alkol, uyuşturucu (esrar, kokain, eroin) partileri ve bunlarla ilgili görüntülerin aklından geçtiklerini ve kendi ahiret görüntülerinin de bunun gibi olacağını ifade ediyor. Sonrasında ise iddia kuponu doldurduğunu ve bu görüntülerin ileri sarılmasını anlatıyor. Bu, oldukça ironik ve mizah içeren bir paylaşım. Dini bir konu olan ahiret, burada absürt ve gerçekçi olmayan bir şekilde ele alınarak espri yaratılıyor. "Hollandalı var alkolun su gibi aktığı partiler" ifadesiyle, belki de aşırı içki ve eğlence kültürünün bir eleştirisi yapılabiliyor. Ayrıca, "iddia kuponu dolduruyorum" gibi günlük hayata referanslar, olayı daha günlük ve sıradan hale getirerek, daha fazla mizah payı katıyor. Paylaşımın genel tonu, ironik ve biraz da şaşkınlıkla, dini bir konuyu günlük hayat ve absürt olaylarla ilişkilendirip mizah yaratmayı amaçlıyor.

Resimde, Twitter kullanıcısı Hahám Brunsoň'un yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, birisinin Twitter'da babasının videosunun yayınlanacağıyla ilgili bir endişe ve korku ifadesi var. Tweet'in şakasının temeli, "babanın videosu düşüyor" ifadesiyle oluşan ironi ve abartılı anlatım üzerine kurulu. "Baban merdane gibi yarağı bademciklerine kadar ağzına alıyor" kısmı, video içeriğinin oldukça rahatsız edici ve iğrenç olabileceği izlenimini veriyor. Tweet, babanın videosunun yayınlanacağını ve bu durumun komik ve/veya utanç verici bir olaya neden olacağını ima ediyor. Son cümle olan "Bu akşam birilerinin başına bundan geldi" ise, bu olayın olumsuz sonuçlar doğurabileceği, hatta bir tür ceza veya sonuç doğurabileceği fikrini pekiştiriyor. Kısacası, tweet abartılı, ironik ve mizah içeren bir ifadeden oluşuyor.

Fotoğrafta, şarkıcı Demet Akalın'ın bir Twitter paylaşımı ve albüm kapağı görülüyor. Paylaşımda, "Söz" şarkısına ait klibin hikayesinin en dokunaklı senaryosunu yazan kişinin klipte oynayacağını söylüyor. Albüm kapağında da Demet Akalın yer alıyor. Fotoğraftaki şaka, Demet Akalın'ın kendisinin bu senaryoyu yazan kişi olması ihtimaline bir gönderme yapıyor ve esprili bir şekilde bu klibi "en acıklı" senaryo ile çekme planlarını duyurmuş oluyor. Yani, şarkının klibinin çok dokunaklı, duygusal bir hikaye anlatacağını, ve muhtemelen Demet Akalın'ın kendisinin de bu hikayenin önemli bir parçası olacağını ima ediyor. Bu durum, Akalın'ın genellikle duygusal şarkılar söylemesi ve kliplerinde güçlü bir performans sergilemesiyle ilişkilendirilebilir. Dolayısıyla, Akalın'ın bu ifadeyle, bir nevi, klibinin özünde kendisini yer almasını ve duygusal olarak güçlü bir etki yaratmasını vurguluyor. Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. @ihalilaltundal adlı kullanıcı, kızın kalbi ameliyat olacağı için sevgilisine, babasına ve anasına sarıldığını, ama ameliyat sonrası sadece sevgilinin orada olmadığını anlatarak duygusal bir durum paylaşmış. Bu durumdan sonra babanın kızına sorusu, "Sana kalbi kim verdi bilmiyorsun mu? O anda 70 milyon sigara yanar." şeklinde üzücü ve ironik bir yanıt vermiş. @Demet Akalin ise bu twi'e, "Oha!!! Kaybolma bakıyım sen." şeklinde esprili ve biraz da kızgın bir yanıt vermiş. Burada anlatılan durum, aşk acısı, ve hayattaki sıkıntılı durumlar dolayısıyla sosyal medyada esprili bir şekilde ele alınmış. "70 milyon sigara yanar" kısmı ise, büyük bir üzüntü ve ıstıraba karşılık gelen bir abartılı ifade. @Demet Akalin'in "Kaybolma bakıyım sen" yanıtının da bu ironik, duygusal durumu vurguladığı ve belki de abartıyı eleştirdiği söylenebilir. Özetle, paylaşım genç bir ilişkinin acısını mizah ve ironiyle ele alıyor.

Görüntüde, "Joker" filmindeki Joaquin Phoenix'in canlandırdığı Joker karakteri, bir araba camından bakarken görünüyor. Metinler Türkçe ve "Baba şarkıyı değiştirir misin? Anısı var da..." şeklinde. Bu, baba tarafından müzik seçiminin çocuk üzerindeki etkisine ve bu anıların hatırlatılmasıyla duygusal bağa gönderme yapıyor. "Baba şarkıyı değiştirir mi?" sorusu, babanın çocukluk anılarını veya çocukların müzik zevklerini etkileyen kararlarında sorumluluk hissetmesini ima ediyor. Dolayısıyla, espri, Joker karakterinin bu ilişkiyle ilgili düşünce tarzına yerleştirmek ve bir memeye dönüştürmek için kullanılıyor.

Resimde, alacakaranlıkta, turuncu-kırmızı bir gökyüzünde, üzerinde bir UFO bulunan, bir Amerikan kasabası manzarası var. Bir uzaylı figürü, evlerin önünde, yolda duran bir insan gibi duruyor. Yolun üzerinde büyük, koyu renkli "NE YAPARDIN?" yazısı mevcut. Resmin mizah değeri, beklenmedik bir UFO görüntüsü ile, bu tarz bir durumda insanların ne yapacağı sorusunun ortaya konmasından geliyor. İnsanların muhtemelen karşılaşacakları korku ve şaşkınlığa gönderme yapılıyor. "Ne yapardın?" sorusu, bu beklenmedik olay karşısında tepkilerini sorguluyor ve durumun komik yanını vurguluyor. Resim, beklenmedik bir olay karşısında insan tepkisi hakkında hafif bir mizah duygusu taşıyor.

Fotoğrafta, alacakaranlıkta, gökyüzünde uçan bir uzay gemisinin yanı sıra, evlerin bulunduğu bir kırsal alanda, uzun bir direğe asılı bir sokak lambası görünüyor. Uzaylı bir varlık da, evlerin önünde durmaktadır. Fotoğrafın altında, "NE YAPARDIN?" yazısı yer alıyor. Fotoğrafın esprili yanı, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan uzaylı varlığı ve uzay gemisini, görünen şaşkınlığı ile vurguluyor. "Ne yapardın?" sorusu, izleyicinin muhtemel tepkisini sorgulamakta ve olay karşısındaki şaşkınlığın komik bir şekilde vurgulanmasını sağlamaktadır.