Görüntü, muhtemelen Twitter'dan oluşan bir dizi tweet'i gösteriyor. İlk tweet'te, kullanıcı adı "Çiğdem Boz" olan bir kişi, "Euro konuşuyor sandım" diye bir yorum yapmış. Bu, muhtemelen birinin Euro hakkında konuştuğunu düşünmesi, ancak aslında başka bir şey konuştuğundan veya yanlış anladığından bahsediyor. Tweetin tonu biraz şaşkın veya esprili. İkinci tweet'te "Aylin" kullanıcı adı ile bir başka kullanıcı, "Yarın 25 oluyorum ama deli dolu luğum tam gaz devam ne zaman durulurum acaba" diye yazmış. Bu, 25 yaşına gireceğine dair heyecanlı bir ifadeyle, bu yaştaki coşku ve enerjinin ne zaman azalacağını soruyor. Dolayısıyla, "deli dolu" ifadesi, gençliğin coşkusunu vurguluyor ve ardından "ne zaman durulurum" sorusu da biraz ironik ve esprili bir şekilde, belki de hayatın hızının veya enerjisinin gençlik yıllarındaki kadar devam etmemesine bir gönderme yapıyor. "Euro konuşuyor sandım" tweet'iyle bir bağ kuruyorsa, gençliğin enerjisinin, biraz da "Euro"nun da ötesinde olabileceğini vurgulamak istemektedir. İki tweet arasında bağlantı kurmak zor, ancak muhtemelen yazarlar birbirine esprili bir şekilde karşılık veriyorlar veya yorum yapıyorlar. Esas fikir, gençliğin enerjisi, heyecanı ve bunun ne kadar süreyle devam edeceği hakkındaki bir mizah içeren fikir alışverişi gibi görünüyor.

Resimde, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesajda, "loly" kullanıcı adı altında bir kadın, "kanka kocamı emziriyorum şimdi gelemem, gidin siz" diyor. Bu, oldukça kaba ve itici bir espri. Kadın, kocayla ilgili bir durumu abartarak, o an için başka konularla ilgilenmek istemediğini ve rahatsız edilmek istemediğini, "gidin siz" ifadesiyle ifade ediyor. "Kanka" sözcüğünün kullanımı, arkadaşlar arasındaki yakınlık imajı oluşturup arkasından gelen ifadeleri daha fazla vurgulamak amacı taşıyor. Bu, bir sosyal medya mesajı olarak, ilginç bir dil kullanılarak, kocayla ilgili bir olayı, biraz abartılı ve belki de alaycı bir şekilde anlatıyor. Jest olarak uygun bir durum değil. Kadın, "kocamı emziriyorum" diyerek hem absürt bir durum oluşturuyor hem de diğer kişilerin uzak durmasını rica ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve arka planda bir bina görülüyor. Twitter paylaşımında, Benzema isimli bir kişi, hocasının son zamanlarda sık sık kaygı yaşadığını ve bu yüzden namazlarını aksattığını yazıyor. Birinci bölümü, futbolcu Karim Benzema'nın Twitter paylaşımına atıf yapan komik bir anekdot. Bina ise, üzerinde "La Tahzen" (Üzülme) ve "Psikolojik Danışmanlık" yazan bir tabela taşıyor. Bu yazı, futbolcunun kaygı yaşadığı durum karşısında, belki de ruhsal bir destek alma ihtiyacı duyduğu, dolayısıyla bu tabelanın ironik bir şekilde ortaya çıkmasının sebebini anlatan bir espriyi oluşturuyor. "Namazlarını aksatma" cümlesi ile kaygının dinsel pratikleri nasıl etkileyebileceği arasında bir ironi kuruluyor. Özetle, espri, kaygının günlük yaşantıda yarattığı sorunları, dinsel uygulamalar üzerindeki olumsuz etkisini vurguluyor ve bir şekilde "psikolojik destek" ile çözülebilecek bir durum olarak sunuyor. Benzema'nın kaygısının, namazlarını aksatmasına neden olması, ironik bir durum.

Fotoğrafta, büyük, yuvarlak gözleri ve kabarık, yumuşak tüyleriyle sevimli, muhtemelen bir Japon kısa tüylü kedi görünüyor. Kedi, şaşkın ya da meraklı bir ifadeyle, hafifçe ağzını açmış gibi duruyor. Arka planda ise metal sepetler ve bir Noel ağacı parçası görünüyor. Resmin alt kısmında ise bir bilgisayar kablosu ve bir düğme görülebiliyor. Fotoğrafın mizah değeri, kedinin sevimli ve masum ifadesiyle oluşturuluyor. Büyük gözler ve şaşkın ifade, "çok tatlı, şirin, sevimli" gibi yorumlar çağrıştırıyor. Bu, "şirin" kelimesinin aşırıya kaçması, abartılması ve hatta biraz komik bir hale gelmesi nedeniyle bir tür mizah oluşturuyor. Esasında, kedinin abartılmış masumiyeti ve sevimliliği, görüntünün komik yanını oluşturuyor. Fotoğrafta, siyah ve beyaz kürklü, dolgun bir tüylü kedi görünüyor. Kedi, özellikle "yuvarlak" ve "şişman" görünümlü bir Munchkin kedisi gibi duruyor. Bu tip kedilerin genellikle daha "düşük" bir vücut yapıları ve kabarık kürkü olur. Fotoğrafta bir mizah yok; sadece sevimli bir kedi. Olası bir espri, kedinin "şişmanlığı" ile internetteki birçok "çirkin tatlı kedi" reklamlarına gönderme yapma olarak düşünülebilir ama bu resimde asıl odak noktasının kedinin sevimliliği olduğunu söylemek daha doğru.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "seyit" kullanıcı adı ile yayınlanan bir mesaj var. Mesajda, şahıs yarın kayınbabasının raporu alıp işe gitmeyeceğini söylüyor ve bunun için kimsenin kıskanmamasını bekliyor. Daha sonra, "babanızın doktor olmaması sizin suçunuz değil ama kayınbabanızın doktor olmaması sizin suçunuz" diye bir espri yapıyor. Bu espri, kayınbaba-gelin ilişkisiyle ilgili kültürel bir gözlem yaparak, kişinin kendi ailesiyle ilgili bir olumsuzluğu başkasına yükleyerek espri yapıyor. Kayınbabanın doktor olmaması, gelinin kendi ailesinin başarısıyla bir bağlantı kurarak öz eleştiriden uzak, dışa doğru bir suçlama yapmaya çalışıyor. Burada kayınpederin doktor olmayışı, gelene göre olumsuz bir durum olarak algılanıyor ve komik bir şekilde gelinin kendisinin değil de kayınbabasının suçu gibi gösterilerek espri kuruluyor.

Fotoğrafta, bir Facebook paylaşımı görünüyor. Paylaşım, muhtemelen bir genç tarafından yazılmış ve kişisel sorunları, aile içi gerilimleri ve kendini ifade etme güçlüklerini ele alıyor. Metinde, "babam anneme bak diyip şeftaliyi şapur şupur yalıyo sikicam belasını anlamıyorum sanıyo mk abazası zor tutuyom kendimi" ifadeleri yer alıyor. Bu ifadeler, oldukça kaba ve uygunsuz bir dil kullanıyor ve konuşan kişinin duygusal ve ruhsal durumuna dair bir fikir veriyor. Yazıdaki "şeftaliyi şapur şupur yalıyo" ifadesi, anlamını kaybeden ve yanlış bağlamda kullanılan bir ifade. Bu, şeftalinin yerinde belki de daha anlamlı bir şeye gönderme yapıyor olabilir, ancak uygunsuz bir şekilde "yalıyor" kelimesiyle ifade edilmiş. Ardından "sikicam belasını" ifadesinin kullanılması, konuşma dilindeki ağır bir kelime seçimi ve durumun hassasiyetini vurguluyor. Sonuç olarak, gönderinin "anlamını kaybeden bir dil kullanımı" ve "kişinin duygusal ve ruhsal sıkıntısını gösteren sözcükler"den oluşan ironik bir komik yönü var. Bu tip paylaşım genellikle mizah olarak kabul edilebilir, ama aynı zamanda ciddi bir duygu durumunu yansıtabilir. Ağır dille yazılmış bu paylaşımın nedenini anlamadan, mizahının değerlendirilmesi zor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Çağla Güner adlı kullanıcının paylaşımı, toplumda insanların yaşadıkları zorlukları ve bu zorlukların karşısında bireylerin hissettikleri çaresizliği ele alıyor. Paylaşımda, "millet nasıl nazar değdirmeden tüm hayatını açık açık yaşıyor bu mecrada, ben bugün görüyorum diye tivit atsam yarın sabaha kör uyanıyorum" ifadeleri yer alıyor. Bu ifade, toplumda insanların baskı altında yaşamakla, yaşadıkları sorunları dile getirmenin tehlikeli ve sonuçsuz olabileceğini vurguluyor. "Nazar değdirme" düşüncesinin, kişinin görüşlerini paylaşması durumunda, karşılaşabileceği olumsuz tepkileri veya tepkilerin sonucunda ortaya çıkabilecek problemleri çağrıştırıyor. Aynı zamanda, kendini ifade etmenin, toplumsal baskı nedeniyle riskli olabileceğini ve sonuçlarının istenmeyen olabileceğini anlatıyor. Özetle, mizah, toplum baskısı ve özgürce düşünme ve konuşma cesaretini kaybetme korkusunu ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Mesajlar, muhtemelen ulusalcı veya milliyetçi bir söylem içeren, çeşitli kişiler arasında geçen bir konuşmayı yansıtıyor. Ana konu, Fransa'nın "yakında bizim olacak" şeklinde ifade edilen bir iddia. Bu iddianın doğruluğu veya mantığı hakkında herhangi bir bilgi yok. Ancak ifade, milliyetçi bir söylem içinde yer alıyor. Bununla ilgili şaka veya ironi; Fransa gibi güçlü bir ülkenin "yakında" herhangi bir başka ülkenin kontrolüne gireceği yönündeki iddianın gerçekçi olmaması ve abartılı, hatta absürt bir ifade olmasıdır. İfade, gerçek bir olayı değil, bir düşünceyi veya inancı ifade etmek için kullanılmış gibi görünüyor. Görüntüde ayrıca, "Orhan" ve "Ebubekir" adında kişilerin isimlerini ve ülkelerin bayraklarını görmekteyiz. Bu kişilerin mesajları ve paylaşımlar, fikir alışverişinin veya tartışmaların parçası gibi görünüyor. Özetle, görselde ulusalcı veya milliyetçi bir yaklaşımın, abartılı ve gerçekçi olmayan iddialarla harmanlandığı, esprili ve ironik bir Twitter etkileşimi var.

Resimde, Twitter'da Dr. Sinan Oğan tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, politikada hiçbir şeyin tesadüf eseri olmadığı, her olayın planlanmış olduğu düşüncesini, Franklin D. Roosevelt'in bir sözüyle destekliyor. "Plana sadık kal..." ifadesi, bir planın takip edilmesi gerektiğini vurgular. Tweet'in espri unsuru, politik olayların genellikle planlı bir şekilde gerçekleştirildiği, hatta istenmeyen sonuçların bile önceden planlanmış olabileceği bir bakış açısını, neredeyse şaşırtıcı bir şekilde ciddi bir şekilde sunmasıdır. Bu nedenle, mesajın aslında ironik bir mizah içerdiği söylenebilir. Dolayısıyla, bir olayın "kaza" olarak algılanan sonucuna, planlı bir sonuç olarak baktığını ima eder.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Cumhur" adlı bir hesap, "Bugün bana bir şey diyeni yatırır sikerim. Bugün öyle bir gün" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu mesaj, oldukça kaba ve olumsuz bir dil kullanarak, o gün kendisine karşı yapılan herhangi bir olumsuz yorumu/eleştiriyi, ciddi anlamda tepkiyle karşılayacağını ifade ediyor. "Yatırır sikerim" ifadesi, oldukça güçlü bir tepki ve öfke tonu taşıyor. Dolayısıyla espri, kabalık ve sertlik üzerinden yapılan bir espridir. Paylaşımın amacı, gününün kötü geçtiğini ve karşılaşılan olumsuzluklara karşı aşırı bir tepki duygusunu vurgulamaktır.

Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, "player 2" kullanıcı adı ve "@skylerisabitch" kullanıcı adı ile tanınıyor. Gönderide, çiğ köfte yiyen kişiler hakkında şaka yapılıyor. "Yokluktan ortaya çıkmış yemeklere bayılıyorum" sözü, zor zamanlarda ortaya çıkan ve belki de kalitesiz veya hijyenik olmayan yiyecekleri ifade ediyor. "mesela çiğ köfte adamlar yumruklayarak et pişirmiş" kısmı, çiğ köfte yiyenlerin etin pişmesi için ne kadar çaba sarfettiğini, (ve belki de pişirmek yerine) nasıl şiddete başvurduğunu ironik bir şekilde anlatıyor. Sonuç olarak, "sadece saygı duyabilirim" ifadesiyle, gönderi sahibi, bu durum karşısında şaşkınlığını veya kabulünü dile getiriyor. Genel anlamda, gönderi, hiçbir şekilde pişmiş, uygun şartlarda hazırlanmamış yiyeceklerin tüketimi ve şiddet kullanımı arasında bir bağlantı kurarak absürt bir durumu komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir animasyon görseli yer alıyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (zeyn) anne ve babasının odadan ayrılınca söylediklerini anlatıyor. Daha sonra, başka bir kullanıcı (trivia) konu hakkında bir yorum yapıyor. Yorumda, anne ve baba'nın çocuğa 2 saat dinlenmesini sağlayacak bir şey getirdikleri belirtiliyor. Animasyon görselinde ise, oturan bir çocuk var. Çocuk, sanki neşeli ve rahat bir şekilde dinleniyor. Şaka, bir anlamda ironi üzerine kurulu. Çocuğun dinlendiğinden bahsediliyor ancak görselde dinlenme, daha çok huzur ve rahatlık hissi veriyor. Çocukta, "götünü dinlendirirken" değil, dinlenirken bir rahatlama hali var. Ancak "götünü dinlendiriyor" ifadesi ilginç ve biraz da abartılı bir ifade olarak dikkati çekiyor. Bu, özellikle anne baba'nın eylemlerinin sadece önemsiz ve gereksiz olabileceği veya gerçekte farklı bir anlamlı belirtilmek istendiği üzerine odaklanan, hafif bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, Erasmus programıyla Türkiye'ye gelen bir kişinin, ilk karşılaştığı yabancı tarafından "yorgun görünüyorsun" şeklinde yorumlandığını ifade ediyor. Kullanıcı, bu tepkiye "TABİİ AMK" (tabii ki, lanet olsun) gibi bir tepki vermiş ve sonrasında "TÜRKİYE'DEN GELİYORUM" şeklinde bir yanıt vermiş. Joke, "yorgun görünüyorsun" yorumuna tepki olarak kullanılan "TIRED TABİİ AMK" ifadesi ile oluşturuluyor. Bu ifade, şaşkınlık, kızgınlık veya sinirlilik gibi duyguları, biraz da abartılı bir şekilde dile getiriyor. Ayrıca, yabancının Türkiye'de olan bir Erasmus öğrencisine yaptığı yorumu, yerleşik kültür farklılıklarını ve bazen olandan farklı algıları vurgulayan bir sosyal yorum. "FROM TURKEY" ifadesi ise gönderenin Türk olduğunu ve durumun Türkiye bağlamında yaşandığını vurguluyor.

Resimde, Twitter'da "senpai" kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin 5 estetik ameliyat geçirdiği ve sonrasında 2 yıl terapi gördüğü belirtiliyor. Ardından da "toplamış olurum kafayı" ifadesiyle, bu süreçlerin ardından zihninin/halinin nasıl olacağı hakkında bir yorum yapılıyor. Tweet'in ironisi, estetik ameliyat ve terapi gibi konuların, özellikle de birden fazla estetik ameliyatın, bir kişinin ruhsal durumunda ve benlik algısında potansiyel olarak yaratacağı karmaşık ve olası olumsuz sonuçlara gönderme yapıyor. "Toplamış olurum kafayı" ifadesi, bu sürecin sonucunda kişinin aklını/ruh halini nasıl etkileyeceğini, belki de olumsuz bir şekilde nasıl değiştirebileceğini yakından ve biraz da alaycı bir dille anlatıyor. Dolayısıyla tweet'in asıl mesajı, bu tip değişimlerin herkes için olumlu sonuçlar getirmeyebileceği gerçeğidir.

Fotoğrafta, bir kadın karakterin, muhtemelen bir televizyon dizisi veya filmden bir sahne olan bir görüntü bulunuyor. Kadın, el hareketleri ve yüz ifadesiyle, erkeklere güvenilmeyeceğini anlatıyormuş gibi görünüyor. Altta, "şekerim, ben bunu bilir bunu söylerim erkeklere güvenilmez" şeklinde Türkçe bir metin var. Tweetin üst kısmındaki "telefona son indirdiginiz fotoyu atin zorunlu etkinlik" kısmı, fotoğraf paylaşımıyla ilgili bir etkinlikle ilgili olabilir. Bu durumda, espri, erkeklere güvenilmediğini vurgulayan bir memede, kadın karakterin fotoğraf paylaşımıyla ilgili bir etkinlikte erkeklere güvenmediği teması üzerine kurulmuş. Erkeklerin güvenilmez olduğuna dair kadın karakterin tavrının, telefona indirilen son fotoğraflara dayalı bir etkinlik içinde bir karşıtlık oluşturduğu sonucu çıkarılabilir.

Görselde, başörtüsü takmış iki kadın görülüyor. Tweet'in içeriği, bir erkek arkadaş tarafından yazılmış ve "Dul ablamı ve beni doyurabilecek erkek var mı?" diye soruyor. Bu, oldukça inceliksiz ve uygunsuz bir soru. Tweet'te kullanılan "dul abla" ifadesi ve sorulan soru, kadınları ekonomik veya duygusal olarak destekleyecek bir erkeğin bulunmasını ironik ve belki de biraz acımasızca sorguluyor. Dolayısıyla espri, oldukça kaba ve toplumsal cinsiyet eşitsizliğiyle ilgili bir yorum içeren, beklenmedik ve rahatsız edici bir soru sorarak geliyor. Tweet'in amacı, bu tarz soruların ne kadar uygunsuz olabileceğini vurgulamaktır.

Resimde, bir erkek vatandaşın bir okul veya benzeri bir mekanda, sandık başına giderek oy kullanması görülüyor. Adamın üzerindeki "01" numaralı giysi ve seçim sandığının önünde durması, muhtemelen bir seçim kampanyası yürütücüsünü veya adayı temsil ediyor. Tweet'in mesajı ise, "Bu haftaki oyumuzu da kullandık. Haftaya görüşürüz." şeklinde. Bu, seçim kampanyasıyla ilgilenen bir kişi tarafından paylaşılan bir fotoğraf ve tweet. Tweet'in altında yer alan yorum ise "01" numarasının seçime veya adaya dair bir referans olduğu anlamını çıkartıyor. Potansiyel bir espri, bu fotoğrafın oylama sürecini, sosyal medyada bu tür kampanya paylaşımlarıyla nasıl ilişkilendirildiğini ve olası bir seçim mesajını vurgulamaya çalıştığını ima ediyor. "Görüşürüz" sözü ise, gelecekteki seçimlere atıfta bulunuyor olabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Deniz isimli kullanıcı, evinde uyuşturucu baskını yapıldığını ve arama köpeğinin kendisini "hanımefendi sevmeyin" diye uyardığını söylüyor. Ayrıca, daha sonra oyun istediğini, maddelerin yerini tespit edemediğini söyleyen bir uyarı aldığını ifade ediyor. Bu, ironik ve biraz da absürt bir durum sunuyor. Normalde uyuşturucu baskınlarında karşılaşılan durumlara gönderme yaparak, arama köpeğinin tepkisi ve kendisine söylenen sözlerin komikliğini vurguluyor. Arama köpeğinin bir "hanımefendi" gibi davranış beklemesi ve maddelerin yerini bulmakta zorlanması, duruma absürt bir hava katıyor. Dolayısıyla, mizah kaynağı, beklenmedik ve abartılı bir ifadeyle uyuşturucu baskını hakkındaki genel algıya gönderme yapmaktan gelmektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da Ezekiel adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, Türkçe'dir ve bir mizah içeren bir durum anlatıyor. Kullanıcı, babaannesiyle birlikteyken yaşadığı bir olayı anlatıyor. Aniden, "doğmamış olmak", "varolmamış olmak" gibi bir ifade kullanarak varoluşsal bir kriz yaşadığını, yani varlığını sorguladığını ima ediyor. Bu durumun nedeni ise, karşısındaki kişinin (reisin) sessizliği ve sanki içinden ilâhi söylüyormuş gibi algılanması. Bu durumda, espri, beklenmedik bir anda ortaya çıkan varoluşsal sorgulama ve karşısındaki insanın sessizliğinden kaynaklanan komik bir yorumla oluşturulmuş. Mesaj, "doğmamış olmak" gibi bir ifadenin, normal bir konuşma akışında beklenmedik bir şekilde kullanılmasıyla mizah etkisini artırıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi Melih, "Birkaç dakika önce dayım içeri girip 'yeğenim, hangi yıldayız?' diye sordu. Aklım çıktı, gelecekten geliyormuş gibi diye düşündüm. Adam akp'lilerin cahilliklerinden şikayet edecekmiş." şeklinde bir durum anlatıyor. Bu, akp'lilerin (AK Partililerin) cahilliğinin bir eleştirisi şeklinde, esprili bir mizah içeren bir paylaşım. Dayının, yeğeninin hangi yılda olduklarını sorma şeklinin abartılı ve absürt bir durum olarak sunulması, "gelecekten geliyormuş gibi" diye düşünen kişinin aklını çelmiş olmasını vurguluyor ve dolaylı olarak akp'lilerin cahilce hareket ettiğine, bilgisizce yorumlarda bulunduklarına gönderme yapıyor.