Görüntü, Twitter'da bir sohbet ekranı. Kullanıcı, "Mona" adlı bir kullanıcının paylaşımına yanıt veriyor. Paylaşım, "duyduğunuz bütün homofobik argümanları unutun" ifadesiyle başlıyor ve ardından "Mesela sen bir kızı meşgul ettiğin için bile 2 erkek boşta kalıyor bunu düşünüyomusun hiç ?" sorusunu soruyor. Kullanıcı, bir kızla çıkmaya başladığında bu durumun iki erkek için olumsuz sonuçlar doğuracağına dair bir argüman olduğunu ima ediyor. Bu, "homofobik argümanları unutun" ifadesiyle, homofobiye karşı bir tavır sergiliyor. Aslında, bu bir homofobiyle dalga geçme tarzında ve mantıksız bir noktaya vurgu yaparak, homofobik düşünce yapılarını eleştiriyor. Ayrıca, soruyu sorarak bu mantıksızlığın komik olduğunu vurguluyor. Cevapların anlamsız karakter dizileri olması ise, cevap verenin konuya sıcak bakmadığını ve gülerek geçiştirmek istediğini gösteriyor.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Bir kullanıcı (Kutsal Bayraktar), "üst kata?" diye soruyor. Bir başka kullanıcı (Orlando), asansörde tanınmayan bir kadınla karşılaşınca nezaketsizlik olarak gördüğü davranışları anlatıyor. Özetle, asansörde tanımadığı bir kadınla karşılaşan birinin, kadının rahatlığı için buyrun veya benzeri ifadelerle bir nezaket gösterisi yapması gerektiğini, ama bazı insanların bunun yerine direk kabine dalıp insanın nezaketsizce davranmasıyla ilgili şikayetlerini dile getiriyor. Joke, asansörde beklenmedik şekilde davranan kadınlar hakkındaki bir eleştiridir ve asansör kültürüyle ilgili toplumsal bir gözlemi yansıtmaktadır.

Resimde, "vito" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Durdu durdu turnanın anasını avradını sikti dedirtmek istiyorum..." şeklinde bir cümle yer alıyor. Bu cümle, oldukça kaba ve saldırgan bir ifade. "Durdu durdu" ifadesi, bir şeyin durdurulması veya engellenmesi anlamına geliyor, ancak burada ironik bir şekilde kullanılır. "Turnanın anasını avradını sikti dedirtmek" ifadesi ise tamamen küfürlü ve çok ağır bir saldırı içerir. Bu, "istemek" fiili ile bir araya geldiğinde, şiddet, öfke veya aşırı sinirlilik anlamını vurgular. Joke, bu ağır küfür ve saldırgan ifadeyle, birinin ne kadar sinirli veya kızgın olduğunu, hatta neredeyse şiddete varacak noktaya kadar geldiğini vurgulamaktadır. Tweet'in asıl amacı, absürt bir şekilde ve kaba bir dille, o anki öfkeyi veya rahatsızlığı anlatmaktır. Tweetin alttaki, ağır ifadelerden dolayı humoru aslında çok karanlık ve rahatsız edici. Tweet'in ne kadar rahatsız edici ve kaba olduğu, söz konusu durumun ne kadar hassas ve gergin olduğunun bir göstergesi olarak da düşünülebilir.

Resimde, yüzü ve sakalı renkli şekerlerle kaplı bir erkek ve kalçaları şekerlerle kaplı bir kadın görülüyor. Yazıda "Joshua Raistlin Benton, Jocey Alexander ile ilişkide" ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen "şekerli" bir ilişki veya garip bir durumun altını çizmek için yapılan bir espri. Resmin kendisi ve alt yazısı, ilişkinin ilginç ve belki de tuhaf bir şekilde tanımlanmaya çalışılmasının bir parçası. Kadın ve erkeğin vücutlarına sürülen şekerler, aşırıya kaçan bir romantizm veya durumun komik bir yönü üzerine espri yapmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir kız çocuğu için düzenlenmiş bir "Gay Kınası" kutlaması görülüyor. Masa üzerinde kırmızı ve altın renginde süslemeler, pasta ve çeşitli atıştırmalıklar bulunuyor. Pastanın üzerinde "Gay Kınası" yazısı dikkat çekiyor. Tweet'in sahibi, 6 aydır "Gay Kınası" için ne diye düşündüğünü dile getiriyor. "1 saattir" ifadesi, durumun komik ve abartılı bir şekilde sunulduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, "Allah sizin belanızı versin" ifadesi, bu durumun oldukça absürt ve belki de istenmeyen bir durum olduğu anlamına geliyor ve espriyi oluşturuyor. Özetle, espri gay kınası kutlamasının beklenmedik veya tuhaf bir durum olarak sunulması ve abartılı bir dille anlatılması üzerine kuruluyor.

Resimde, Simpsons çizgi filminden karakterlerin, elinde meşalelerle ve ateşle dolu bir kalabalık olarak gösterildiği görülüyor. Yazı, "Georgia'nın topu" ve "Türkiye taraftarları stadyumda" şeklinde. Bu, Georgia ile Türkiye arasında bir futbol (veya benzeri bir spor) karşılaşmasını konu alan bir mizah. Türkiye taraftarlarının ateşli bir atmosfer yarattığı ve bu durumun aşırı tepkisel bir şekilde canlandırılarak karikatürleştirildiği ima ediliyor. Özetle; abartılı, mizah dolu ve biraz da ironik bir yorum.

Videoda, bir arabanın ön konsolunda dışarıyı izleyen küçük, beyaz ve kahverengi bir köpek görülüyor. Köpeğin rüzgarda savrulan hali ve heyecanlı duruşu, tatil yolculuğuna çıkmış bir yolcu gibi gösterilerek komik bir durum yaratıyor.

Videoda bir adam, bir köpeği tasmasıyla çekerek araba sürdüğünü iddia ediyor. Videonun esprisi, adamın konuşurken kullandığı müstehcen ifadeler ile aslında sadece bir köpeği çekiyor olması arasındaki tezatlıktır.

Bir kadın araç içerisinde konuşarak zengin erkeklerle birlikte olan kadınları eleştiren kişilere karşı savunma yapıyor. Kadın, zenginlere yaranmak için çabalayan erkeklerin aslında kendi hayatlarında verecek bir şeyleri olmadığını, bu yüzden kadınları yargılamamaları gerektiğini savunuyor.

Fotoğrafta, bir asansörde, muhtemelen selfie çeken bir çift kişi görünüyor. Erkek, siyah kürklü bir mont giyiyor, kız ise siyah şişme bir mont ve başörtüsü takmış. Arka planda asansörün içi ve metal kaplamaları görünüyor. Tweet'te kullanılan "fuckbuddy" ifadesi, kısa süreli cinsel ilişki anlamına gelir. "81 ilde fuckbuddy mi...?" cümlesi, bir ilişkinin veya proje/planın 81 ilde (Türkiye'deki iller) sürdüğünü ve ardından tamamlandığını ima eder. Ardından gelen "türbanlı fan date (3) bitmiştir!!" kısmı ise espriyi oluşturuyor. Bu, muhtemelen, bu "fuckbuddy" projesinin/planının üçlü ilişkilerle ilgili olduğunu (türbanlı, yani Müslüman bir kadın anlamını içerebilir) ve ilişkinin sonlandığını vurguluyor. Tweet'in genel amacı, esprili ve biraz provokatif bir şekilde, bir romantizm veya planın sonlanışını ifade etmek ve muhtemelen alay etmek.

Videoda bir kadın ve bir erkek sırayla görünerek üzgün veya ağlamaklı bir ifade sergilemektedir. Paylaşım başlığı ve videodaki 'açma' ifadesiyle birleştiğinde, birinin bir şey istemesine karşılık diğerinin reddetmesi üzerine kurulu mizahi bir durum kurgulanmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Pülümürlü Heidi adlı kullanıcının paylaştığı mesaj, bir kediyle ilgili mizah içeren bir durum anlatıyor. Kullanıcı, pencereden kedisiyle kuşları izlerken, kedinin kuşun geçişinden sonra ona miyavlayarak dikkat çektiğini söylüyor. Daha sonra da "alamayız çocuğum, paramız yok" ifadesiyle, kedinin ihtiyaç duyduğu bir şeyi veya istediği bir şeye sahip olamayacaklarını esprili bir dille vurguluyor. Özetle, kedisinin ilgi odağı olan kuşlara olan ilgisinden dolayı kediye sahip olamama durumunun, mali durumun komik bir şekilde yansıttığı bir durum anlatılıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Bir kullanıcının (@senior108) paylaşımında, "doğru melodiyle okursanız serdar ortaç şarkısı oluyo" ifadesiyle başlayan bir metin bulunmakta. Ardından, başka bir kullanıcı (@s....) tarafından "Selen #KadınCinayetleriPolitiktir" etiketli bir yorum yapılmış. Bu yorumda, kadına yönelik şiddet ve cinayetler hakkında üzüntü ve öfke dile getirilmekte ve "en ufak yanlışa gelemem, değersiz hissedemem, kere yaşıyorum ve salak insanlara vakit ayırıp zamanımı hiç edemem, mutluluğu hakediyorum, azıyla da yetinemem" ifadeleriyle durumunun zorluğu vurgulanmaktadır. Paylaşım, kadın cinayetlerine karşı bir tepkiyi yansıtmakta ve ironik bir şekilde bir şarkı sözüyle bağlantı kurmakla, acıyla dolu bir durumu komik bir şekilde anlatmaya çalışmaktadır. Joke, "doğru melodiyle okursanız..." ifadesi ile "salak insanlara vakit ayırıp zamanımı hiç edemem" gibi çelişen ifadelerin bir araya getirilmesi ve bu durumdan duyulan şikayetle bağlantı kurulması üzerinden işliyor. Ayrıca, "timebet" logosunun görünmesi, bu üzüntülü konuya ironik bir reklam ekleyerek durumu daha da karmaşık hale getiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "mert" kullanıcı adı altında paylaşılan mesajda, kişinin boy kilo endeksine göre 20 kilo vermesi gerektiği, ancak 40 cm uzarım daha kolay aq 20 kilo ne diye sorgulaması yer alıyor. Bu, esprili bir şekilde kişinin boyu ile ilgili endişesini ve kiloyla ilgili zorunluluk arasında bir esprili çelişki yaratıyor. "Kolay aq 20 kilo ne" ifadesi, 20 kiloyu vermenin aslında o kadar da kolay olmadığını, ancak boyu uzatmanın kişinin hayalini kurduğu bir çözüm olduğunu ima ediyor. Ayrıca "aq" ifadesi Türkçede kullanılan genellikle hafif küfürlü bir ifadedir ve bu da mesajın genç ve biraz şakacı bir ton taşıdığını gösteriyor. Özetle, espri, kişinin boyunu uzatmak için kilolarını verme zorunluluğu arasında bir ironik durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Katyuşa Nikolayevna" adlı bir kullanıcının hesabından paylaşıldığı ve İsviçre konsolosluğuna sürekli içip içip gittiği ve oraya sığamadığı için ağladığı esprili bir durum anlatıyor. Jest, sürekli içip içip İsviçre'ye ulaşamama, yani ulaşamama derecesinde içtiği için oraya sığamadığına dair bir metaforik ifadeyle, komik bir durum yaratmaktadır. "Saatlerine giriyoruz" kısmı da, İsviçre konsolosluğunun sürekli olarak kapalı olduğunu veya çok yoğun olduğunu ima ederek espriye katkıda bulunmaktadır. Özetle, gönderi, aşırı içki tüketimi ve ulaşılmak istenen ama ulaşılamayan bir yer (İsviçre konsolosluğu) arasındaki ironik ilişkiyi mizah yoluyla ele almaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, "81MEMMED" ismiyle, "Köpeği, sıçan kadar olan insanların geliri felaket yüksek, köpek ne kadar küçükse maddiyat o kadar büyük bende sivas kangalı var halen kredi kartının ekstrasını ödüyorum" şeklinde bir tweet atmış. Tweet'te, kişinin yaşadığı ekonomik sıkıntıyı esprili bir dille anlatıyor. "Köpeği, sıçan kadar olan insanların geliri" ifadesi, çok düşük gelir sahibi olan insanları köpek ve sıçan boyutlarında gösteren bir abartılı ifade. "Felaket yüksek, köpek ne kadar küçükse maddiyat o kadar büyük" kısmı ise parası az olan insanların bile sorunlarının büyük olduğunu, dolayısıyla kişinin maddi sıkıntısının bu durumla orantılı olduğunu ima ediyor. Son cümledeki "Sivas kangalı" ifadesi de, Sivas şehriyle ve kredi kartı borcunun "ekstra" bir yük oluşturmasıyla ilgili esprili bir bağ kuruyor. Özetle, tweet, düşük gelirli insanların ekonomik sorunlarına, abartılı ve yerel bir göndermeyle esprili bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, iki farklı Twitter paylaşımı görülüyor. İlk paylaşım, @countmylies kullanıcı adlı kişinin yaptığı bir paylaşım ve birinin başkasına "diploma yok" diye laf söylediği bir durum anlatılıyor. Resimde, bir erkek (Adriane Lima'ya benzeyen) ve onunla ilgilenen bir genç adam görülüyor. Bu, "diploma yok olan biri başka birinin aşkını elde etti" anlamına gelebilecek bir karikatür. İkinci paylaşım ise, @vogmag kullanıcı adlı bir yayın organından gelen, Metin Hara isimli birinin "Türk milletine bir soru" sorduğunu gösteriyor. Soru, "Sadece benim mi diplomam yok?" şeklindedir. Bu paylaşım, belki de birçok Türk vatandaşının üniversite diplomasına sahip olmadığı veya eğitim sisteminden memnun olmadığı konusundaki yaygın bir şikayeti parodize ederek esprili bir eleştiri yapıyor. Özetle, iki paylaşımda da, ironik ve mizah içeren bir şekilde, diploma sahibi olmamak veya eğitim sistemiyle ilgili şikayetler gündeme getiriliyor.

Resimde, curling sporcusu kadınların fotoğrafları olan bir tweet görseli var. Tweet'in altındaki metin, "jesus christ" yazıldığında uzun saçlı bir erkek karakterin çıktığını, ve bu erkeğin karısının adının ne olduğu sorusunu içeriyor. Bu, "jesus christ" ifadesinin, Tweet yapan kişi tarafından, bir şekilde anlamsız ya da dikkat çekici bir yanıt olarak algılanmış olabileceğine dair bir espri. Bir anlamda, bu ifadeden sonra ortaya çıkan uzun saçlı kişinin ve ilginç yan sorunun, orijinal tweet'e dikkat çekmek ve onunla dalga geçmek için kullanıldığı bir espri. İlginç bir şekilde, cevap verici, konu hakkında şaşkın veya esprili bir şekilde sorunun cevabını arıyor. Dolayısıyla, espri, ilginç bir şekilde tepki verilen ve dikkat çekmeye çalışan bir tweet'in arkasındaki mizah anlayışından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Fatih Kadir Akın adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, 2 yaşında bir çocuğa "bey babacığım", annesine ise "hanım anneciğim" demesini öğrettiği ve bunun sonucunda çocuğun evde İstanbul beyefendisi gibi davrandığı anlatılıyor. Çocuk, "Bey babacığım nasılsın" diyerek iletişim kuruyor. Bu paylaşımda, çocukların erken yaşta toplumda yaygın olan toplumsal rolleri veya davranış biçimlerini, belki de alaycı bir şekilde, nasıl öğrendiğini konu alıyor. "İstanbul beyefendisi" ifadesi, genellikle resmi ve kibar bir dil kullanmayı, toplumsal beklentilere uymayı çağrıştırıyor, bu da çocuğun çok küçük yaşta bu tarz davranışları sergilemesini, belki de biraz abartılı bulmuş, komik bulmuş olabilir. Dolayısıyla, paylaşımdaki espri, çocukların toplumsal etkileşimleri ve davranış biçimlerini, erken yaşta nasıl edindikleri ile ilgili bir gözlem ve hafif bir eleştiri içeriyor.

Resimde, şık ayakkabılarıyla ve pembe-turuncu renklerde sulu boya tekniğiyle çizilmiş bir kuş var. Kuş, sanki bir moda tasarımcısı gibi, şık ayakkabılar giyiyor. Resmin altındaki metin ise bir Twitter gönderisinden oluşuyor. "Galerici çocuk: aracın 6k hasar kaydı var / Bn: biz mi ödüyoruz onu" şeklinde. Bu, galerideki çocuğun aracın hasar kaydı olduğunu ve bunun için onların mı ödeyeceğini sorgulayan, komik ve ironik bir gönderi. "Galerici çocuk" ifadesi, durumun biraz abartılı ve absürt olduğunu vurguluyor. Bir çocuğun bir aracın 6.000 TL'lik hasarının sorumluluğunu alması gerçekçi değil. İşte bu noktada resmin kuşu ve şık ayakkabılarındaki ironi devreye giriyor. Genel mesaj, olaydaki gerçekçi olmayan durumun, absürtlüğünün ve muhtemel bir espriyi ifade ediyor.