Resimde, yüzü ve vücudu tamamen siyaha boyanmış, üzerinde çeşitli dövmeler ve piercingler olan bir erkek görülüyor. Erkeğin üzerine beyaz melek kanatları konmuş. Tweetin metninde, "kocamı yatağıma almayınca melekler" ifadesi yer alıyor. Bu, evlilik sorunlarını veya ilişkideki sıkıntıları, "kocam benimle yatmak istemiyor" şeklinde ima eden bir şaka. Resimdeki kişiyle ilişkilendirildiğinde, şaka, kişinin görünüşünün abartılı ve dikkat çekici olması nedeniyle, "kocamın ilgi çekici olmaması beni de çekmiyor" veya "kocanın ilgi çekici olmaması beni başka şeyler aramaya yöneltiyor" gibi bir anlam çıkarabiliyor. Kısacası, "normal" bir ilişki yerine ilgi çekici bir görünüş/farklılık arayışını esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "aya @oscarwilding 1 gün jesus christ" şeklinde. Altında, dört karede görünen kadın sporcuların (görünüşe göre buz hokeyi veya benzeri bir spor dalında) sakin ve ciddi ifadeler sergiledikleri görüntüler bulunmakta. Paylaşımın devamında, "Fernweh @elitistyalniz" isimli bir kullanıcıdan gelen bir yanıt yer alıyor. Bu yanıtın altındaki mesaj, "Jesus Christ" adlı kullanıcının yorumuna yapılan bir tepki. Bu mesajda, "Jesus Christ" isimli kullanıcı adının kullanıldığı zamanlar, "uzun saçlı bir adamın ortaya çıkması" ve "karısının adı ne?" sorusu soruluyor. **Şaka:** Bu şakanın temel noktası, "Jesus Christ" adının ironik ve belki de gereksiz yere ciddi bir bağlamda kullanılıp, bu kullanımın bir "tipik" sosyal medya etkileşimi veya durumu olarak yorumlanması. "Uzun saçlı bir adamın ortaya çıkıyor olması", muhtemel bir anlam yüklenmesi olarak, uygunsuz ve beklenmedik bir yanıt anlamına geliyor. Şaka, Twitter etkileşimlerinin ve internet kültürünün bir parodisidir. Beklenmedik ve/veya tuhaf cevapları ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kahvede oturmuş bir adamın, yaklaşan 3. Dünya Savaşı'nı konuştuğunu ve bunun üzerine çaycıların tepkisini eleştiren bir mizah var. "Adam kahvede 3. dünya savaşı kapıda diyo çaycı kapıya bakıyo bu ülke bölünsün amk" ifadesi, ülkenin içindeki çatışmaların ve sorunların, halkın umursamazlığı nedeniyle, büyük bir savaşa bile sebep olabilecek düzeyde olduğunu vurgulamaktadır. "Amk" kelimesi ise oldukça kaba bir ifade olup, bu tarz sosyal medya paylaşımlarında bir duygu ve tepkiyi daha etkili bir şekilde ifade etmek için kullanılıyor. Özetle, paylaşım ülke içindeki sorunlara ve umursamazlığa karşı bir eleştiri ve mizah içeren bir yorum.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, @ezgiasyaaar kullanıcı adına ait ve bir diğer kullanıcıya (veya bir gruba) yanıt olarak gönderilmiş. Paylaşımda, yazarın diğer kullanıcıların yazım hatalarına tahammül edemediği ve her şeyin doğru yazılması gerektiğini belirttiği görülmektedir. Daha sonra, "elim ayağım titriyo gözümün biri az önce yere düştü" ifadesi ile sonlanan kişisel bir deneyim paylaşımı yapılıyor. Bu son cümle, bir nedenden dolayı ani ve şaşırtıcı bir reaksiyon yaşadığını, muhtemelen stresli, gergin veya sinir bozucu bir durumdan kaynaklandığını ima ediyor. Sonuç olarak, mizah, yazım hatalarına karşı öfkeyle, ani bir fizyolojik tepkinin birleşiminden doğuyor. Yazım hatalarına odaklanarak, bunun sonucunda ortaya çıkan reaksiyonla, durumun komik bir şekilde abartıldığını ifade ediyor. Kısaca, yazım hatası konusunda hassas bir kişinin, yazım hatalarına ani ve abartılı tepkiler vermesinin komik bir yönünü vurguluyor.

Resimde, "Öztürk Efendi" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, akşamları oğlanlarla oyun oynadığı, ancak annesinin çocuğun çok ısındığını ve terlediğini söylediği belirtiliyor. Daha sonra, eski zamanlarda adaptörün ısındığı için atari oyununun kapatıldığı ve bunun hiç değişmediği vurgulanıyor. Paylaşım, eğlenmeden vazgeçmek zorunda kalmanın sıkıcı olduğu bir durumun, nesiller boyu değişmediği ve her zaman aynı şekilde devam ettiği yönünde esprili bir yorum.

Mezuniyet töreninde konuşma yapan bir kişi, ödevlerini ve tezini bitirmesine yardım ettiği için ChatGPT'ye (videoda ChatGVT olarak telaffuz ediliyor) teşekkür ediyor. Videonun komikliği, akademik başarıyı tamamen bir yapay zekaya borçlu olduğunu açıkça itiraf etmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, bir insan eliyle temas eden bir kedi ve daha sonra elini yıkayan bir kedi görülüyor. Üst kısımda, "Kirli bir canlıyla temas ettikten sonra ellerinizi yıkamayı unutmayın." yazısı bulunuyor. Joke, kedinin "temas ettikten sonra" elini yıkaması gereğini, insanın yaptığı gibi bir davranış olarak sunarak, hijyenin önemini esprili bir şekilde vurguluyor. Kedinin, insan gibi, hijyen konusunda dikkatli olması gerektiği, ancak yine de eğlenceli bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde, başörtülü iki kadın görünüyor. Birinin başörtüsü açık mavi, diğerinin kırmızı. Altta yazılan metinde, bir kadın (@çilekeş6734), "dul ablamı ve beni doyurabilecek erkek var mı?" diye soruyor. Bu, oldukça absürt ve duygusal bir talebin esprili bir şekilde dile getirildiği bir durum. Soru, bir erkeğin, hem soran kadının hem de dul ablasının ihtiyaçlarını karşılayacak kadar zengin ve sorumluluk sahibi olup olmadığına dair bir test gibi algılanabilir. Asıl espri, bu kadar sıradan bir soruyu, iki kadının fotoğrafı ile sunarak ve abartılı bir ifade kullanarak, beklenmedik ve komik bir hale getirmekte. Görüntü, oldukça dokunaklı bir taleple bir araya getirilmiş abartılı ve esprili bir iletişim tarzını yansıtıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kişinin "senüzülme" adlı kullanıcıya gönderdiği bir mesaj var. Mesaj, seks kadar saçma bir şey olmadığını ve koca insanlar birbirinin üstünde zıplıyorlarmış gibi bir durum olduğunu söylüyor. Bu, insanların saçma ve absürt davranışlarını, özellikle de yaşça büyük kişilerin çocukça davranışlarını eleştiren, abartılı ve mizah dolu bir ifade. "Seks kadar saçma" ifadesi, cinsel eylemin dışında kalan ve anlamsız görünen olayları vurgulamak için kullanılıyor. "Koca insanlar birbirinin üstünde hoppidi hoppidi zıplıyor" ifadesi ise, bu durumu abartılı bir şekilde komik hale getiren bir anlatıma sahip. Özetle, paylaşım, abartılı ve absürt bir durum üzerinden, konu edilen kişilerin ya da durumun komik bir şekilde eleştirilmesini sağlıyor.

Fotoğrafta bir buzdolabı rafında, büyük bir örtü veya bez torbaya sarılmış bir şey görülüyor. Buzdolabının içindeki diğer eşyalar da oldukça düzensiz. Tweet'in altındaki yazı, "amina koyduğumun mevsimi" şeklinde. Bu, Türkçede "kötü/berbat bir şeyin mevsimi" ya da "şuan ne yaptığımın zamanı" gibi bir anlam taşıyan, esprili ve biraz da abartılı bir ifade. Buzdolabı görüntüsünün düzensizliği ve örtüye sarılmış şeyin boyutu, "amina koyduğumun mevsimi" ifadesiyle uyumlu bir şekilde, tweetin esprili bir şekilde, tweet sahibi tarafından buzdolabında saklanan şeye ilişkin bir şikayet veya hoşnutsuzluk duygusunu yansıttığını gösteriyor. Tweet, buzdolabı düzensizliğini ve büyük nesnenin buzdolabında saklanış biçimini esprili bir şekilde ele alarak durumun şaşkınlık ve tuhaflık uyandırdığını vurguluyor.

Resimde, Twitter'da Meric Aral adlı kullanıcının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Ayasofya'nın duvarlarını insanların yediği bir olayla ilgili bir espri yapılıyor. Kullanıcı, "acaba kaç yıl sonra 'oha ayasofya'nın duvarını yemişti insanlar' diyeceğiz anlamıyorum bu olayı" diye sorarak, konu hakkında şaşkınlığını ve anlam veremediğini ifade ediyor. Özetle, espri Ayasofya'nın duvarlarını insanların yediği gibi tuhaf ve anlamsız bir durumun ne kadar zaman sonra gündeme gelebileceğiyle ilgili bir ironi barındırıyor. Durumun gerçek dışılığı, ironik bir şekilde espriye konu oluyor.

Fotoğrafta, beyaz başlıklar takmış, muhtemelen Müslüman olan çocukların bir grup yemek yediği bir sofra yer alıyor. Sofrada çeşitli yemekler görünüyor. Resimle ilgili espri, "Osmanlı Torunu AHMET" isimli kullanıcının paylaştığı mesajda gizli. Kullanıcı, çocukların fotoğrafı görünce %23'lük bir kitle tarafından kızdırılacağını öne sürüyor. Bu, fotoğrafta gördükleri "aslan parçaları" (yani çocukların, sosyal medyada tepkilerinin yoğunluğu nedeniyle "aslan" gibi güçlü olarak nitelendirilmesi) ile ilgili bir alay. %23'lük bir kitle ise, sosyal medyadaki bu "aslan" tepkilerine veya olaylara karşı duyarlı olan, kolayca kızan ve hassas bir kesimi temsil ediyor. Özetle, espri; çocukların masada yemek yemesiyle, sosyal medya kullanıcıları tarafından abartılı ve çok tepkili bir şekilde algılanabileceği fikrine dayanıyor. "123" sayısı, büyük ihtimalle, espriye bir bağlam sağlamak ve mizahı güçlendirmek için konulmuştur. "Yüzde 123'ü de olsa" cümlesi, aşırı reaksiyonun gerçekçi bir sınırın ötesine geçtiğini ve abartılı olduğunu vurgular.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir meme görülüyor. Meme, bir erkek ve bir kadın arasında geçen bir konuşmayı konu alıyor. Erkek, kız için özel bir sabah hazırlanmış ve ona çiçek almış, en güzel kravatını takmış. Ancak kadın, erkeğin iletişim dilindeki bozukluk nedeniyle onunla çıkmayı reddediyor. Joke, iletişim bozukluğunun ilişkilere nasıl zarar verebileceğini komik bir şekilde vurguluyor. Erkek, kız için harika şeyler yapıyor ancak ifade biçimindeki sorun, ilişkinin devam etmesini engelliyor. "sıdıka senin ben ananı sikeyim" ifadesi, Türkçe'de oldukça kaba bir küfür içeriyor ve mem'in amacı, iletişimde yaşanabilecek sıkıntıları ve bunun sonucunda ortaya çıkabilecek şiddet içerikli yorumları vurgulamak. Meme, aşırı tepkisel ve uygunsuz dilin iletişimin kalitesini ne kadar düşürebileceğini, hatta insanları öfkelendirme ihtimalini gösteriyor. Bu nedenle, memede hem mizah unsuru hem de biraz da toplumsal eleştiri var.

Resimde, Twitter'da "Berat" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Tüm ördeklerin Allah belasını versin. Siz hiç çok derin suda yüzen ördek gördünüz mü? Hayır. Çünkü korkuyorlar, amin. Hep kıyıdalardır." şeklinde. Bu, bir mizah içeren, biraz da abartılı bir ifade. Ördeklerin korktuğu ve derin sularda yüzmek yerine hep kıyıya yakın kalmayı tercih ettikleri anlatılarak, insanlara biraz ironik ve hafif alaycı bir bakış açısı sunuluyor. "Korkuyorlar amin..." kısmı da, mesajın daha şakacı ve esprili bir havası yaratıyor. Özetle, oldukça basit ve sıradan bir durum olan ördeklerin suda yüzme biçimine abartılı bir yorum ekleyerek mizah yaratılmış.

Resimde, kirli ve muhtemelen toprakla kaplı, beyaz Vans ayakkabılar görülüyor. Tweet'in altındaki Türkçe yazı, "Berkin eve getirdiği karının ayakkabılarına bak yetim mi söylüyorsun o çocuğu?" şeklinde. Bu, kötü niyetli ve acımasız bir mizah örneği. Berkin'in getirdiği eşyaların (ayakkabılar), bir yetim çocuğun durumuyla bağdaştırılması ve durumunun alay konusu yapılması, uygunsuz ve olumsuz bir yorum. Tweet, Berkin'in davranışının/tutumunun ve karısının durumunun, yetim bir çocuğun durumuna karşıt bir şekilde, olumsuz bir şekilde değerlendirildiğini ifade ediyor. "UST AKIL..." ifadesi, tweetin söylemi daha da acımasızlaştırıyor. Tweetin amacı, Berkin ve karısına yönelik alaycı ve olumsuz bir yorum yapmaktır.

Resimde, Yeni Akit Gazetesi'nin bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir yanıt görülüyor. Paylaşımda, bir stadyumda beyaz kıyafetler giymiş, muhtemelen dans eden genç kızlar var. Resim bulanık ve net değil. Paylaşımın metni, "İşte muasır medeniyet seviyesi" şeklinde, genç kızların dansını eleştirircesine bir ifade kullanıyor. Bu bağlamda, "muasır medeniyet" kavramı, modernlik ve medeniyet düzeyi gibi olumsuz bir anlam taşıyabilir. Yanıt, "paracomandante" kullanıcı adıyla paylaşılmış ve paylaşıma oldukça sert bir dille karşılık veriyor. "En sağdaki kızın kolunu buzlamamışsınız orospu çocukları ailecek giriyoruz bu siteye" ifadeleri, oldukça küfürlü ve saldırgan bir ifade içeriyor. Aynı zamanda, şiddet çağrısı içerdiği de düşünülebilir. Özetle, şakalar, Yeni Akit Gazetesi'nin bir paylaşımına, medeniyet seviyesi hakkında yapılmış bir olumsuz yorumu ve bunun ardından gelen sert, küfürlü bir yanıt şeklindedir. Bu, toplumsal konular, ahlak, gençlik ve medya ilişkileri gibi konuları tartışabilir. Ciddi bir dil kullanımı ve şiddet çağrısı içerdiği için durumın ciddi bir içerik olduğunu unutmamak gerekir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kadın kullanıcı, erkeklerin yaptığı davranışları eleştiriyor. "Ya erkekler azıcık show yapın... senin için ölürüm falan diyin... merak etmeyin müsaade etmeyiz böyle bi şeye" cümleleri, erkeklerin abartılı davranışlarını ve kadınları etkilemeye çalışırken kullandıkları romantizm taktiklerini ironik bir şekilde eleştiriyor. Kadın, bu tür davranışlara inanmadığını ve kabul etmediğini, "şeye" yani, bu tarz boş vaatlere ve gösterişe müsaade etmeyeceğini belirtiyor. Özetle, espri kadınların bu tür taktiklerden etkilenmediğini ve bu abartılı romantizm gösterilerinin anlamsız olduğunu vurgular.

Görüntü, Twitter'da bir konuşma paylaşımını içeriyor. Erşan Kunerî isimli kullanıcının paylaşımı, "Esnaf kahvaltısı mı bu mq?" sorusuyla başlıyor. Bu, muhtemelen bir kahvaltı fotoğrafı ya da videosu paylaşmış ve diğer kullanıcının bunu değerlendirme tarzını sorgulamasıdır. "mq" kısaltması muhtemelen "mükemmel" veya "mi?" anlamına gelen bir kısaltma veya dilbilgisi dışı bir kısaltmadır. Ardından, "master of friendship" isimli başka bir kullanıcı, "@cagrisimyapan 2 g" kısmıyla katkıda bulunuyor. Bu, "cagrisimyapan" adlı kullanıcının "master of friendship" kullanıcı adını kullanıyor olması ve muhtemelen Erşan Kunerî'nin paylaşımına bir yorum yapıyor olmasıyla ilişkilendirilebilir. "2 g" ise bir anlam taşıyabilir, ama bağlam dışında açık değil. Son olarak, "reglken sekste alta gazete kağıdı serdirmek" kısmı, oldukça tuhaf ve bağlamsal olarak oldukça belirgin bir cinsel içerikli espriye işaret ediyor. Bu, kahvaltının "esnaf" düzeyinde olduğunu, ve seksyle ilgili, belki de uygunsuz bir davranışla ilişkilendirilmeye çalışıldığını ortaya koyuyor. Özetle, espri, "esnaf kahvaltısı mı bu mq?" sorusuyla başlayan ve cinsel içerikli bir espriye doğru ilerleyen, bağlamsal olarak uygunsuz bir paylaşım.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın sahibi "Dope" kullanıcı adı ve bir kadın profil resmiyle özdeşleşmiş. Paylaşım, Türkçe'de "Anneme BDSM hayatımı anlatıyorum. Zincirler canınızı yakmıyor mu diyor anne işte" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da absürt bir durumun anlatımı. Genç kadın, BDSM (sadomasoşizm) yaşantısını anlattığında annesinin tepkisini bekliyor. Annenin tepkisinin beklenmedik bir şekilde "canınızı yakmıyor mu" tarzında olması, ironiyi ve espriyi oluşturuyor. Genç kadın, annesinin bu tarz bir tepki vermesini beklemediği için esprili bir ifade kullanılmış. BDSM hayatı normal bir şey değil ve bu tepki normal karşılanmayabilir. Bu, toplumsal normlara, yaşantılara ve aile dinamiklerine esprili bir gönderme.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "elifçim you r a star" başlığıyla, bir kızın fotoğrafını ve altındaki Türkçe metni içeriyor. Metin, "annem 'biraz daha soyunsaydın böyle az olmuş' dediğinde, işte mükemmel kıyafet" şeklindedir. Bu gönderi, annelerin genellikle çocuklarının kıyafetlerini eleştirme veya beğenmeme eğilimiyle ilgili bir espridir. "Bi raz daha soyunsaydın" ifadesi, kıyafetin daha az örtücü olmasını isteyen bir eleştiriyi temsil ediyor ve "böyle az olmuş" kısmı, kıyafetin zayıf kaldığı anlamına gelir. İfade, annelerin bu tür eleştirilerinin, aslında o kıyafetin mükemmel olduğunu ima ettiğini gösterir. Dolayısıyla espri, annelerin ima ettiği eleştirilerin gerçekte ne kadar abartılı olduğunu ve aslında kıyafeti onayladıklarını vurgulamaktadır.