Resimde, bir dilek kuyusunun önünde duran bir kadın ve dileğinin nasıl sonuçlandığına dair bir karikatür var. Kadın, "erkekler için karşı konulamaz olmak" diye dilekte bulunuyor. Dileğin hemen ardından, dilek kuyusundan çıkan "POOF!" ifadesi ve onun ardından ortaya çıkan, bir kedi figürü, kadının dileğinin boşa çıktığını ve umduğunu elde edemediğini gösteriyor. Bu, gerçek hayattaki beklentilerimizle, dileklerimizin ne kadar kolayca hayal kırıklığına uğratılabileceği, veya dileğin gerçekleşmemesi durumunda nasıl boş bir hayal olduğu hakkında bir mizah içeren yorum yapıyor.

Resimde, bir komiğe bir tıp muayenesi ve sonrasında kan tahlillerinin sonuçlarının durumu anlatılıyor. **İlk panelde:** Bir kişi kan testi için doktorun yanında. Başlıkta "KAN TESTİ ZAMANI" yazıyor. **İkinci panelde:** Doktor kan örneğini inceliyor. "HADİ BAKALIM" yazıyor. **Üçüncü panelde:** Kan hücrelerinin (eritrositler) sınıf odasında oturdukları ve "BUNE AMK" yazan bir eritrositin konuşma balonunda görüldüğü görülüyor. **Joke'un açıklaması:** Resim, kan testlerinin ve sonuçlarının beklenen sıkıntılı/olumsuz durumunu (özellikle kötü kan sonuçları veya hastalık) mizah yoluyla ele alıyor. Kan hücreleri, sonuçların kötü olmasını bekleyerek adeta "okulda" oturuyor ve sonucun kötü olmasını "BUNE AMK" (kelimeler kötü sonuçların belirtisidir, kötü bir durum ifade eder) diyerek ifade ediyorlar. Bu, kan testlerinin bazen beklenmedik veya istenmeyen sonuçlar verebileceği, olası stresli durumun mizah yoluyla vurgulanmasıdır.

Resimde, karikatür tarzında çizilmiş, muhtemelen bir gazete veya dergiye ait olan, "Kamu Spotu" başlığıyla bir dizi komiğe benzeyen panel bulunuyor. Panelde, çeşitli sahneler yer alıyor. Başlıca konu, futbol ve "Baba Hadi!" şeklinde haykırışlar, ve "Ne hadisi pezeveng" ifadesi gibi kavramların komikti bir şekilde kullanılmasıdır. Karikatürün genelindeki mizah, aşırı tepkiler, abartılı hareketler, ve olası sosyal mesajlar (aile bakımı, sorumluluk vs.) üzerine kurulu gibi görünüyor. "Hadi Baba!" ifadesi, genellikle çocuklara veya gençlere yönelik, bir tür motivasyon/teşvik duygusu çağrıştırıyor; ancak panelde baba figürü aşırı tepkisel ve abartılı hareketlerle resmedilmiş; bu, olay örgüsünün gerçekçi olmamasından ve karikatüristin durumun komik yönüne vurgu yapmasından kaynaklanıyor. "Ne hadisi pezeveng" ifadesi ise sosyal bir mesaj taşıyor gibi gözüküyor, babanın sorumluluklarına ve evde aile içi bir kavramın anlatılmak istendiğini göstermektedir. Mizah, çizgi filmin gerçek yaşamda yaşanan ve abartılan durumların ve insanların tepkilerini gösterme yöntemiyle kurulmaktadır. Genel anlamda komik bir anlatım.

Resimde, iki farklı adamı gösteren iki ayrı kareli bir çizgi roman var. Üst kısımda, kırmızı ruj izleriyle yanakları olan bir adam, "Kız arkadaşın sana da ruj sürdü mü?" diye soran bir balonla konuşuyor. Altta, üstteki adamın karşısındaki, oldukça şişman ve dudaklarında kırmızı ruj izleri olan bir adam var ve alt kısımdaki balonla "im da joka baybee!!" diyor. Bu, bir şaka içeriyor ve şaka, üstteki adamın biraz utandığını, alttaki adamın ise onunla dalga geçip alay ettiğini gösteriyor. "im da joka baybee!!" ifadesi, "Ben şakayı yaptım, şimdi gidiyorum" anlamında ironik ve biraz da kötü niyetli bir ifade. Dolayısıyla, şaka, şöhretin veya güçsüzlüğün ötesinde, küçük ve önemsiz insanlarla alay etme, onları aşağılama eğilimini ele alıyor.

Resimde, dışarıda oturmanın olumsuz yönlerini gösteren bir meme görülüyor. Başlıkta "Dışarıda Oturmak" çağrısı yapılıyor ancak altta sıralananlar, dışarıda oturmanın hiç de keyifli olmayacağını ima ediyor. "Uçan böcekler", "masada yapışkan şeyler", "terleyen peynir ve prosçüto", "çalkantılı sandalyeler" ve "korkunç müzik" gibi detaylar, dışarıda oturmanın sıcak, rahatsız edici ve hoş olmayan bir deneyim olacağını vurguluyor. "Oda sıcaklığında şarap" ve fiyat etiketi ("175 dolar") da ironik bir şekilde uygun olmayan bir ortamı vurguluyor. Meme, dışarıda oturmanın beklenmedik ve belki de kötü sonuçlara yol açabileceğini, bir anlamda mizah yoluyla eleştiriyor. Özetle, meme dışarıda oturmanın zorluklarını, abartılı bir şekilde ve komik bir dille ifade ediyor.

Resimde, bir çizgi roman panosu yer alıyor. Solda, biraz garip ve kalın bir adam, bir kadınla konuşuyor. Kadın, mini etek giymiş. Adam, kadının mini etek giymesinin sebebini soruyor, şaşkınlık ve merak ifadesi taşıyor. Sağ tarafta ise, bir başka karakter (görünüşe göre bir erkek) koşarak kadının eteklerinin arkasından tutmaya çalışıyor. Bu, "tramvay" ifadesi ve şaşkınlık ifadeleriyle birleşince, komik bir durum yaratıyor. Kadının mini eteği giymesi ve erkeğin davranışı, cinsel içerikli bir şekilde gülünç ve belki de biraz rahatsız edici bir durum yaratıyor. Adamın merakı ve kadının bu durumun farkındalığı, cinsellik ve toplumsal beklentiler üzerine bir mizah yaratıyor. Çizgi roman, bu incelikli cinsel göndermeye ve toplumsal tutumlara ironik bir bakış sunuyor.

Bu fotoğraf, siyah-beyaz çizgi roman tarzında üç panelden oluşan bir meme. **İlk panelde:** Bir kadın, konuşma balonunda "adamları nefret ediyorum" yazıyor. Komik, klişe bir ifade olan "adamları nefret ediyorum" tavrını canlandırıyor. **İkinci panelde:** Bir erkek, telefonla meşgul, yanında konuşma balonunda "beni bile mi?" yazılı. Bu, kadının genel nefret söyleminin, erkekleri kapsamlı bir şekilde hedef almasına karşın, kişisel olarak bazı erkekleri de etkilediğine gönderme yapıyor ve bunu ironik bir şekilde ifade ediyor. **Üçüncü panelde:** Başka bir kadın, konuşma balonunda "sen benim adamları nefret etmemde nedenisin" yazıyor. Bu panel, kadının neden adamları nefret ettiğine dair muhtemel bir cevap veya nedeni ortaya koyuyor. Yani, kadın kendisinin bir erkek yüzünden nefret ettiğini ifade ederken, aslında nefretinin nedeninin başka bir erkek olduğunu ima ediyor. **Mizah:** Bu meme, ilişkilerde veya toplumsal cinsiyet rolleri hakkındaki algılarla ilgili klişeleri, ironik bir şekilde ele alarak komik bir durum yaratıyor. Kadının adamları genel olarak nefret etmesi, ama aynı zamanda tek bir erkeğin davranışından etkilenmesiyle ortaya çıkan çelişki ve ironi mizah kaynağıdır.

Resimde, bir koltukta oturan, şişman bir adam çiziliyor. Adamın kafasının üzerinde, "Bi gay kolayım bari..." yazılı bir balon var. Bu, bir mizah çizgisi. Adamın "kolayım bari" demesi, işinin veya durumunun zor olduğunu, çok zorlandığını, ama yine de bir şekilde "kolay gelsin" demek istediğini, ya da rahatlıkla halledebileceği bir durum olmadığını anlatıyor. "Bi gay" ifadesi ise, kolay olmasını umduğunu, ama durumun beklendiği gibi olmadığını vurgulamaktadır. Bu nedenle, resmin mizah kaynağı, şişman bir adamın karşılaştığı zorluklarla ve kolaylıkla çözümlenmeyen bir durumun hayal kırıklığıyla ilgilidir.

Görselde, VR gözlük takmış bir kişi ve etrafındaki diğer insanların çizimleri yer alıyor. VR gözlük takan kişi, başkalarının kendisini porno izlerken fark etmediğini söylüyor. Diğer kişiler ise onu görüp gördüklerini teyit ediyor ve onun porno izlediğini düşünüyor. Bu, "gizlice" porno izlediğini düşündüğümüz birinin, aslında diğerlerinin bunu fark ettiği, hatta hatta onlarla birlikte bu konu hakkında şakalaştığı ironik bir durumun çizimsel bir temsili. Mizah, insanların göz önünde olmadan yaptıkları şeylerin aslında fark edilmesi, hatta kabul edilmesi üzerine kuruludur. VR gözlük takan kişinin gizlilik arayışı, bunun tam tersi yönde sonuçlanan ironik bir durum olarak sunulmuş.

Resimde, farklı yaş gruplarındaki üç kişinin birbirine bağırarak tartıştığı karikatür bir çizim var. Üst sırada orta yaşlı bir adam, bir bebek ve bebek üzerinde bağırarak tartışıyor. Orta sırada, orta yaşlı bir adam ve genç bir adam arasında tartışma görülüyor. Alt sırada ise yaşlı bir adam ve orta yaşlı bir adam tartışıyor. Karikatür, aile içi ya da toplumsal iletişim sorunlarını ve farklı nesiller arasındaki anlaşmazlıkları ironik bir şekilde ele alıyor. Birçok kişinin, özellikle gençlerle veya farklı nesillerle iletişim kurarken karşılaştıkları zorlukları vurgulamak üzere tasarlanmış bir mizah örneği. "Bağırmakla çözülmez" mesajını vermeye çalışıyor. Büyük ses çıkaran kişilerin ne kadar anlamsız bir şekilde iletişim kurduklarını ve bunun sonucu olarak başkalarının da etkilenip zor durumda kalabileceğini esprili bir dille sergiliyor.

Görselde, çizgi film tarzı bir kadın, kırmızı beyaz çizgili bir çorapla sarılı olarak gösteriliyor. Çorabın üzerinde "me in ur cum sock" ve "after eating the crunchy bits" yazan bir metin bulunuyor. Altta ise "bro wtf" yazısı yer alıyor. Şaka, çoraba sarılan karakterin ve "cum sock" ifadesinin cinsel anlam taşıması üzerinden kuruluyor. "Kıtır kısımları yedikten sonra" ifadesi, olası bir cinsel anlamın, yiyecekten sonraki bir eylemle ilişkilendirildiği yönünde ipucu veriyor. Bu, beklenmedik ve tuhaf bir ifade yaratarak espriyi oluşturuyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik bir cinsel çağrışımla oluşan tuhaflık ve absürtlük üzerine kurulu.

Resimde, hastane yatağında yatan bir kadın ve yanındaki endişeli bir adam görünüyor. Üst kısımda kadın, "Kevin, ölüyorum" diye bir balonla resmedilmiş. Alt kısımda ise aynı sahne, kadın ise "Lütfen beatbox yapmayı bırak" diye bir balonla resmedilmiş. Bu, beatbox yapan bir kişinin başkalarına verdiği rahatsızlığı ve bunun sonucunda ortaya çıkabilecek olası sonuçları ironik bir şekilde gösteren bir mizah örneği. Hastanın "ölüyorum" demesi, beatbox'ın gerçekten ne kadar rahatsız edici olabileceğiyle ilgili bir espriyi vurguluyor. Beatbox yapmaktan kaynaklanan "ölüm" tehdidi, komik bir şekilde abartılmış ve durumu hafifletmek için kullanılmış.

Resimde, testosteron hormonu ile ilişkili özellikleri (derin ses, vücut kılları) temsil eden bir karikatür var. Solda, "TESTESTERON" yazısının üzerindeki bir musluktan akan su damlaları gibi testosteron akışını gösteren zayıf ve ince bir figür var. Bu figürün üzerine "DERİN SES" yazısı yerleştirilmiş. Sağda ise "TESTESTERON" yazısının üzerindeki büyük musluktan bol miktarda "ASS HAIR" (kaba bir ifade ile kıllar) akan, şişman ve güçlü bir figür var. Bunun üzerine "ASS HAIR" yazısı yerleştirilmiş. Karikatür, testosteron hormonunun etkilerinin, insanlarda farklı biçimlerde ve ölçülerde kendini gösterebileceğini, her kişinin farklı özelliklere sahip olabileceğini ve kişiliğe bağlı olarak bir insanın bir özellikinden çok fazla bir diğeriyle karşılaşabileceğini esprili bir şekilde gösteriyor. Kısacası, şaka, testosteronun etkilerini abartarak ve biraz da cinsiyetçi bir bakış açısıyla, farklı özelliklerin aynı anda ve farklı seviyelerde olabileceğini, "erkek" kavramının çok boyutlu ve karmaşık olduğunu vurguluyor.

Resimde, iki genç insanın telefonla mesajlaştığı, muhtemelen gece vakti, bir yatakta yattıkları bir çizgi roman veya karikatür sahnesi var. Yukarıdaki panelde kız, "Bugün bizim kızlara senden bahsettim" diye düşünüyor. Alttaki panelde ise erkek "Hadi ya, bakim kızlara" diye düşünüyor. Bu, "bakım kızlara" ifadesinden oluşan bir ironi ve mizah içeriyor. Kadın, arkadaşlarına erkek hakkında konuştuğunu dile getiriyor. Erkek ise, "gerçekten mi?" anlamında bir tepki veriyor ve "hadi bakayım kızlara" diyerek, kadınların bu konuda ne söylediklerini merak ediyor. Erkek, kıskançlık veya merakın ironik bir şekilde esprili bir dille ifade edildiği bir durumla karşı karşıya kalmış görünüyor. Ayrıca, modern iletişim ve ilişkilerle ilgili bir yorum da yapıyor.

Resimde, birinin sırtında 55 kg ağırlığında birini taşıyan bir kişi ve diğer tarafta aynı kişinin bir gaz silindiri taşıması sonucu oluşan zorluk ve yorgunluk komik bir şekilde karşılaştırılıyor. Sol tarafta sevgi dolu bir şekilde sırtında 55 kilo taşıyan adam, sağ tarafta ise gaz silindiri taşıdığı için terleyen, zorlanan aynı adam görülüyor. Bu, "sevgi ve bağlılık, taşıdığınız şeyin ağırlığını hafifletebilir" ya da tam tersi "sevgisizlik yükü daha ağır hale getirebilir" şeklinde bir benzetme yapıyor. "Yoklaması" kısmı da göndermenin bir parçası; muhtemelen "yoklama" kelimesi olumsuz bir anlamda kullanılıyor. Yani, "yoklama"nın anlamı, taşınan yükü ağırlaştırıyor ve bu da insanları yorgun düşürüyor anlamına gelebilir. Resim, ilişkilere veya zorlukların algılanmasına dair hafif bir mizah içeren bir yorum yapıyor.

Resimde, 만화 tarzında çizilmiş üç panelden oluşan bir mizah görseli var. Sol panelde, rahat bir şekilde yatmış, gözleri kapalı ya da yarı kapalı bir genç adam görülüyor. Görünüşe göre hiçbir şey umurunda değil. Ortadaki panelde, tavana monte edilmiş yeşil bir tavan vantilatörü mevcut. Sağ panelde ise, aynı genç adam, tavan vantilatörünün hızla ona doğru düştüğü bir anda, vantilatörün kanatları tarafından vurulmaya çalışırken gösteriliyor. Mizah, rahat bir şekilde yatışın ve bir anda karşılaşılabilecek beklenmedik tehlike arasında zıtlığı vurgulamaktadır. Yani, sakin ve huzurlu bir haldeyken bir anda tehlikeyle karşılaşılınca şaşkınlık ve telaş anlatılıyor. Bu durum, tavan vantilatörünün ani düşüşü ile güçlendirilmiş.

Resimde, bir çiftin, muhtemelen sevgili olan, ilişkisini konu alan iki panelli bir çizgi roman/mizah görseli var. **Birinci panel:** Bir genç erkek, telefona bakıyor ve biraz tembel/sakin bir şekilde yatıyor. Yanındaki konuşma balonunda kadın, "Sen niye hep asabisin?" diye soruyor. **İkinci panel:** Aynı çift, bu sefer kadın telefona bakıyor. Kadın, konuşma balonunda "Hiç bir işim düzgün gitmiyor, tabii asabi olucam aq çocuk" diye yazıyor. **Mizah:** Mizah, ilişki içindeki stres ve problemlerden kaynaklanan sinirlilik ve tahammülsüzlüğe vurgu yapıyor. Erkek, kadının asabi olmasının sebebini soruyor, kadın ise onunla ilgili sıkıntıları sebep olarak gösteriyor. "Aq çocuk" ifadesi ise dili biraz daha genç ve gayriresmi kılan bir sözcüğü kullanarak mizah katıyor. Özetle, ilişkilerde iletişimsizlik, beklentiler ve günlük sorunların yarattığı gerilimi komik bir şekilde sergiliyor.

Resim, bir komiğe komik bir hikaye anlatıyor. Hastane yatağında, yüzü morarmış bir adam, yanındaki kadına "Öldüm mü?" diye soruyor. Kadın, "Hayır ölmedin" diyor. Ardından adam "O zaman neden karşımda bir melek görüyorum?" diye sorunca kadın "Ya şapşik" diyor. Son karede, hastanın Mustafa Kemal Atatürk'ün fotoğrafına benzeyen bir kişinin yanında olduğu görülüyor. Bu, kişinin ölümden korkarak hayal gördüğü veya Atatürk'ün ona yardım ettiği şeklinde bir şaka. "Ya şapşik" ifadesi, hastanın hayal gördüğünü veya durumunun ne kadar şaşırtıcı olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Kısacası, şaka, hastanın durumuna karşı tuhaf ve absürt bir tepki veren bir kadın karakter kullanarak, bir "hayal" durumunu ele alıyor.

Resimde, "Bob the Builder" çizgi filminden Bob ve Wendy karakterlerinin birleşik bir meme görseli yer alıyor. Bob'ın konuşma balonunda "CAN WE FIX IT?" (Biz bunu düzeltmemiz mümkün mü?) sorusu var. Alttaki konuşma balonunda ise "no bob just sign the divorce papers" (Bob yok, sadece boşanma evraklarını imzalayın) yazıyor. Bu, ilişkinin bittiğini, çözülemeyeceğini, ve boşanmanın tek çözüm olduğunu vurguluyor. Wendy'nin bakış açısından, durumun çaresizliğini ve Bob'ın boşanmaya direndiğini ifade ediyor. Sonuç olarak, espri Bob ve Wendy'nin karakterleri üzerinden boşanma konusunun mizah yoluyla ele alınışından ve işin çözülemeyecek bir noktaya gelmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, iki kişinin yatakta öpüştüğü ve "Yorganın altına gel" diyen bir mesajın bulunduğu, iki ayrı kare gösteriliyor. Sağdaki karede ise, yeşil renkte parlayan dinozorlar görülüyor. Şaka, "Yorganın altına gel" teklifinin, cinsel içerikli bir teklif olarak algılanmasının ardından, beklenmedik ve tuhaf bir şekilde dinozorlarla sonuçlanmasını mizah konusu yapıyor. Beklenen romantik veya cinsel bir gelişme yerine, beklenmedik, absürt bir senaryo ile şakayı güçlendiriyor. Bu nedenle, "yorganın altına gel" ifadesi, normal cinsel anlamının dışında, bambaşka bir bağlamda ve beklenmedik bir şekilde kullanılmakta ve bu da şakayı oluşturan unsurdur.