Fotoğrafta gri renkli, kulakları olan bir kapüşonlu takım elbise giymiş, maske takmış küçük bir çocuğun kaldırım taşları üzerinde yürüdüğü görülüyor. Çocuğun giydiği takım elbise, sanki bir tavşanmış gibi görünmesini sağlıyor. Bu, çocuğun hareketleri ile birlikte, oldukça sevimli ve komik bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafın potansiyel olarak bir espriye veya mizah içeren bir anı yakalamış olduğu söylenebilir. Çocuğun sevimli hali ve özellikle tavşan kostümüyle yürüyüş tarzı, izleyiciye hafif bir gülme veya eğlence duygusu verecektir. Bir "şirinlik" veya "komiklik" esprisi olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, maske takmış, gri bir bere giyen ve üzerinde desenli bir gömlek bulunan bir erkek görülüyor. Görüntünün alt kısmında "vatan.severa" yazısı var. Görünenin üstünde ise büyük bir olasılıkla bir haber sitesi veya sosyal medya platformunun logosu var. Fotoğrafta yapılan espri, "vatan.severa" ifadesinin "vatan sever" anlamına gelmesine dayalı bir kelime oyunu. Bu ifadenin, olayın, veya haberin "vatanseverlik" ile ilgili olmasına işaret ediyor, ancak yazılış tarzı biraz tuhaf ve abartılı görünerek, bu duyguyu komik bir şekilde vurguluyor. "severa" kelimesinin, haberdeki olayın "vatansever" kişilerin çok ciddi bir şekilde ele aldığı bir konu veya olayla ilgili olduğunu ifade eden ve abartılı veya dikkat çekici bir ifade olarak kullanıldığı anlaşılıyor. Görsel, bu vurgulanmış duyguyu, maske, giyim tarzı ve genel ifadeyle komik bir şekilde öne çıkarıyor.

Fotoğrafta, "Heaven Street" adlı bir televizyon dizisinin, muhtemelen bir Türk dizisinin, iki farklı sahnesi yer alıyor. Yukarıdaki kadının, dizi içindeki bir karakterin görüntüsüne sahip olduğu anlaşılıyor. Aşağıdaki ise, farklı bir kişinin, muhtemelen ünlü birisini veya kamuoyu şahsiyetini, dizi karakteri gibi giydirerek değiştirilmiş hali. Mizah, aynı diziye ait iki ayrı sahneyi, farklı kişilerle manipüle ederek; karakterin, farklı birilerine uygulanmış komik bir şekilde yeniden yapılandırılmasından kaynaklanıyor. Görünümde, ilginç bir şekilde bir dizi yıldızı veya halka açık bir kişi dizideki bir karakterin giysilerini giyiyormuş gibi gösteriliyor. Bu, tanıdık bir diziyi ve karakterleri yeni bir bağlamda sunarak bir espri oluşturuyor.

Görüntüde, başörtüsü takmış üç genç kadın görünüyor. Kadınların ağızlarında, ağızlarını kapatan oyuncaklar var. Bu görüntü, cinsel içerikli veya taciz edici bir anlam ifade ediyor ve genç kadınların istismar edildiğine dair bir imaj çiziyor. Fotoğrafın esprili bir tarafı yok, aksine rahatsız edici bir durum ele alınıyor. Bu tür görüntüler, kadınlara yönelik şiddet ve istismarın kabul edilemez olduğunu ve toplumda bu tür davranışların karşısında durulması gerektiğini vurgulamayı amaçlamamalıdır. Bu tür görüntülerin yayılmasını engellemek önemli.

Resimde, bir otobüste yolculuk eden bir kişi ve otobüsün yanındaki demirin üzerinde, muhtemelen bir kişinin, yemek yemiş gibi görünen bir leke var. Tweet'in mesajı "Aynen ekonomi iyi... elemanın biri otobüsü yemiş aq" şeklinde. "Aynen ekonomi iyi" ifadesi, ekonomik durumun iyi olduğunu ima ediyor. Ancak, "elemanın biri otobüsü yemiş aq" ifadesi, bu iyi ekonomi durumuna ironik bir bakış açısı katıyor. Otobüste birinin yemek yiyerek, otobüse zarar verdiğini, otobüsün kirlendiğini vurguluyor. Otobüsü yemek kelimesiyle ifade edilen davranış, ekonomi iyi olsa bile bazı insanların sorumsuz ve umursamaz davranışlarının bir parodisi olarak algılanıyor. Özetle, ekonomi iyi diye bir tespit varken, otobüsün zarar görmesi, insanların umursamaz davranışlarının bir metaforu olarak sunuluyor.

Resimde, bir bisiklet sürücüsünün, muhtemelen bir bisiklet yolunda, bisiklet kamerasıyla çekilmiş bir görüntü var. Görüntü, bisikletin direksiyonundan, kameranın açısıyla sürücünün bakış açısını yansıtıyor. Alt kısımda, YouTube veya benzer bir platformda, bir yorum mevcut. "Abi şu kamera açısını değiştir kendimi ya**ak gibi hissediyorum" yorumu, bisikletin direksiyonundan bakıldığında, kameranın pozisyonunun değiştirilmesiyle, sürücünün kendisini sanki bir araba sürüyormuş gibi hissettiğini veya daha farklı bir perspektifte kendini gördüğünü ifade ediyor. Bu, bisiklet kamerasının kendisini farklı bir şekilde göstermesi nedeniyle komik bir his veya perspektif değişimine işaret ediyor. Yani, bisiklet üzerindeki kamera, sürücünün kendisini görme tarzını değiştiriyor ve bunun garip ve komik geldiği anlamına geliyor.

Resimde, Selena Gomez ve muhtemelen bir başka ünlü kişisi olan genç bir adam görünüyor. İki resim, yan yana, aynı saç kesimine sahip şekilde gösterilmiş. Yazı, "Aynanda ben, telefonun Kamerasından ben" şeklinde. Joke, aynanın ve telefonun kamerasının, aynı kişinin farklı görüntülerini yansıttığı gerçeğine dayanıyor. Görüntüler aynı insan gibi görünse de, aynadaki ve fotoğraftaki görüntüler, gerçekte göründüklerinden farklı algılanabilir. Bu nedenle, espri, insanların kendilerini ve/veya çevrelerindeki insanların algılanış tarzındaki farkı ve/veya gerçeklikle algılanan arasındaki farkı vurgular. İki resim aynı kişiyi gösterse de, farklı şekillerde algılanabilir; yani, kişinin kendisini veya başkasını farklı şekilde görebilir veya farklı şekilde yansıtılmasını sağlayabilir.

Fotoğrafta bir bisikletçi, bisikletinin önüne monte edilmiş bir kamera ile yolculuğunu kaydeden birinci şahıs perspektifinde görünüyor. Yolculuk sırasında çekilen bu görüntü, muhtemelen bir YouTube videosunun bir parçası. Alt kısımda, Bora Özdemir adlı bir kullanıcı tarafından bırakılmış bir yorum bulunuyor. Yorumda, "Abi şu kamera açısını değiştir kendimi ya**ak gibi hissediyorum" diyor. Bu, kamera açısının değişmesi nedeniyle bisikletçinin sanki kendisini bir video oyununda veya başka bir sanal ortamda gibi hissettiği anlamına geliyor. Özetle, şaka kamera açısının, bireyin gerçek hayattaki deneyimini video oyunundaki veya sanal bir ortamda ki deneyime benzetmesi üzerinden işliyor. Bisikletçi kendisini sanki sanal ortamda "uçuyormuş" gibi hissediyor.

kimse bizim boş dersimizi sınamaya kalkmasın https://t.co/Xoj5bKBnLQ Kaynak

Fotoğrafta, bisiklet süren bir kişinin, başlığına taktığı kamerayla çektiği video paylaşımı ve bu videoya gelen yorum görüyoruz. Yorumda, bisikletlinin kameranın açısını değiştirerek, yolun sonuna doğru ilerledikçe kameranın kendi vücuduna doğru yaklaşmasını, bu sebeple sanki kendisini *y***k* gibi hissettirdiğini söylüyor. Bu, kameranın açısının garip bir şekilde kişiyi *y***k* gibi göstermesiyle ilgili esprili bir yorum.

Fotoğrafta, güreş yapan iki erkek var. Üstteki güreşçi, alttaki güreşçiyi boğarak teslim olmasını sağlamaya çalışıyor. Şaka şu ki, üstteki güreşçi, alttaki güreşçiyi boğarken, alttaki güreşçi ise yorgunluktan uyuya kalmış gibi görünüyor. Bu, güreşçinin o kadar yorgun olduğunu, rakibinin boğma hareketini bile fark etmediğini veya hiç umursamadığını gösteriyor. **Türkçe şaka:** "Abi, şu güreşçi ölmüş mü?" diye sordu. "Hayır, sadece rakibinin onu boğmaya çalıştığına uyuyor."

Bu resimde kırmızı ve siyah renklerde bir mont giyen bir adam görülüyor. Resimde herhangi bir şaka yok. Bu resimde siyah bir mont giyen genç bir adam var. Montun üzerinde The North Face logosu görünüyor. Bu resimde bir espri veya şaka yok.

Resimde, kar yağdığında Darth Vader'a dönüşen bir Polonya heykeli gösteriliyor. Şaka, heykelin kar yağdığında Darth Vader'a benzemesiyle, insanların kar yağdığında heykeli Darth Vader olarak algılamasıdır. Daha basit bir ifadeyle, şaka, kar yağdığında heykelin Darth Vader'a benzemesiyle, insanların bunu komik bulmasıdır.

Fotoğrafta, uzun sakallı ve dağınık saçlı, üzerinde tüylü bir palto ve sarı benekli bir kravat olan bir adam görüyoruz. Bu, Harry Potter filmlerindeki Rubeus Hagrid karakterini canlandıran oyuncu Robbie Coltrane'ye benziyor. Fıkra, Hagrid'in genellikle dağınık ve bakımsız görünümüyle alakalı. Fotoğraf, sanki Hagrid'in bir partiye veya resmi bir davete hazırlanmaya çalıştığını ama yine de kendine has tarzından vazgeçemediğini gösteriyor.

Resimde iki adam motosikletin üzerinde görünüyor. Arkadaki adam, önündeki adamın sırtına sıkıca yapışmış ve hem iki eliyle de motosikletin arkasındaki valizi kavramış. Bu durum, ardındaki adamın motosiklette hiçbir şekilde dengeyi sağlamadığını, önündeki adamın da onu taşıdığını ve her iki adamın da motosikletle ilgili tehlikeli bir durum yarattığını gösteriyor. Şaka, arkasındaki adamın motosiklette hiç işinin olmaması ve tamamen önündeki adamın yükü haline gelmesi üzerine kurulu. Fotoğrafta havuzda yüzmekte olan ve bir şişe şarap içen bir adam görülüyor. Şaka ise adamın havuzda şarap içmesi ve bunu normal bir şeymiş gibi yapması. Bu durum insanlar için komik çünkü şarabın genellikle havuzda içilmeyen bir içecek olması ve bunun tuhaf bir durum olması. Resimde caminin içinde bir grup erkek namaz kılıyor. Camideki pencerelerin arkasında ise güzel bir doğa resmi var. Şaka, gerçekçi bir şekilde çizilen doğanın bir resim olduğu gerçeğinden geliyor. Namaz kılan kişiler, gerçek bir manzaraya bakıyorlarmış gibi görünüyorlar, ancak aslında bir resme bakıyorlar. İşte espriyi daha iyi anlatan Türkçede bir cümle: "Resme baktıkça camideki manzara sanki gerçekmiş gibi görünüyor!" Fotoğrafta bir otobüste oturan bir adamı görüyoruz. Adamın kulağında telefon var ancak telefonun eksik olduğunu ve sadece kablosuyla tuttuğunu görüyoruz. Bu durum bir şaka gibi duruyor çünkü adam sanki telefonla konuşuyor gibi yapıyor ancak aslında telefonu yok. Bu fotoğrafla ilgili espri ise adamın telefonsuz bir şekilde telefonla konuşuyormuş gibi yapması. Bu durum, telefonu olmayan ancak telefonda konuşuyormuş gibi yapan insanların tipik davranışını komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir adam kadına bir motosiklet gösteriyor. Kadın ise motosikleti reddederek şaşkın bir ifadeyle "Bu mu?" diye soruyor. Adamın şişmanlığı ve kadının bakışları arasındaki kontrast, mizahı oluşturuyor. Resmin Türkçesi: "Bu mu?" diyerek, kadın adamın ona sunduğu motosikleti beğenmediği için şaşkın ve şaşırtılmış bir ifadeyle ifade ediyor. Adamın şişmanlığı ve kadının bakışları arasındaki kontrast espriyi ortaya çıkarıyor. Resimde, adamın masa olarak kullandığı bir akvaryum var. Akvaryumun içinde balıkları ve bitkileri görebiliyoruz. Aynı zamanda masanın üzerinde de birkaç kitap ve diğer eşyalar var. Şaka, adamın günlük işlerini yapmak için balıkların yüzmesine izin verdiği alışılmadık bir "masa" kullanmasıyla ilgili. Yani, akvaryumu masa olarak kullanan kişinin yaratıcılığı ve tuhaflığı görülüyor. Resimde beyaz bir iç çamaşırı bir binanın balkonunda asılı. İç çamaşırı o kadar büyük ki binanın dış cephesini örterek bir reklam panosu gibi görünüyor. Komik olan şey, iç çamaşırının bir reklam panosu gibi kullanılmasıdır. Bu resim, sıradan bir şeyi alışılmadık bir şekilde kullanmanın ve buna komik bir bakış açısıyla yaklaşmanın komikliğine dayanıyor. Resimde kırmızı bir zeminde, "Ölüm var Çikolata ye" yazısı görüyoruz. Bu yazı, ölümden korkan birinin, hayatın güzelliklerini, yani çikolatayı, tadını çıkarmaya teşvik edilmesi için yazılmış bir espri. Ölümün kaçınılmaz olduğunu hatırlatırken, yaşamın tadını çıkarmayı da unutmamamız gerektiğini ironik bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta, bir döner dükkanının duvarında, Alexander the Great'in bir döner tabağı düşündüğü bir reklam var. Reklamın altına "Benimki tereyağlı olsun" yazılmış. Bu reklam, Alexander the Great'in, aslında, "döner" yemek istediğini ve tereyağlı tercih ettiğini göstererek esprili bir şekilde Türk kültürüyle bağdaştırıyor. The photo shows a sign on the wall of a döner shop, where Alexander the Great is depicted thinking about a döner platter. Underneath the sign, it says "Mine should be with butter". This sign humorously connects Alexander the Great to Turkish culture by showing him wanting to eat döner and his preference for butter.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan şapkalı bir adam görünüyor. Adamın şapkasının üzerine bir cep telefonu yerleştirilmiş. Bu komik bir durum çünkü adam şapkasını telefon sehpası olarak kullanıyor. Şapkasının üzerine telefonunu koyarak cep telefonunu ellerini kullanmadan görmeye çalışıyor. Bu da şapkayı bir telefon sehpası gibi kullanmayı gösteriyor.

Fotoğrafta, bir televizyon programından bir kare görülüyor. Programda, sol tarafta duran bir sunucu, "ölmek üzere olan kişinin yanında Yasin-i Şerif okursak acısı azalır" yazılı bir kart gösteriyor. Sağ tarafta ise kanepede yatmış ve başı örtülü bir adam bulunuyor. Bu fotoğraftaki espri, "ölmek üzere olan kişinin yanında Yasin-i Şerif okursak acısı azalır" sözünün, adamın sanki gerçekten "ölmek üzere"ymiş gibi yattığını ima etmesi ve izleyiciyi güldürmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta beyaz bir çarşafta yatan bir kadın ve bebeği görülüyor. Kadının kolları bebeği sarıyor ve göğsüne basıyor. Fotoğrafın komik tarafı kadının bir battaniyeyle örtünmüş ve tamamen yorgana gömülmüş olması, bebeğin ise sadece başı dışında tamamen açıkta olması. Yani anne, soğuktan korunmak için kendisini tamamen örtmüş, ancak bebeği açıkta bırakmış. Bu durum, annelerin çoğu zaman çocuklarını kendilerinden daha çok düşündükleri ve onlara her zaman öncelik verdikleri gerçeğini komik bir şekilde vurguluyor. **"Anne, soğuktan kendini korumak için kendini tamamen battaniyeye gömmüş, ama bebeği açıkta bırakmış! Bir anne için en önemli şey, her zaman çocuğunun sağlığı ve mutluluğu!"**

Fotoğrafta, bir berber dükkanında saç kesimi yapan bir berber ve müşterisi görünüyor. Berber, müşterinin saçını tıraş ediyor ve müşteri saçını kestirmekle ilgili bir şaka yapıyor. Şaka şu: Müşteri, berbere "Benim saçlarımı çok kısa kestiysen, ne olacağını söyleyeyim mi?" diye soruyor. Berber "Ne olacağını söyle, merak ediyorum" diye cevaplıyor. Müşteri de "O zaman saçlarım uzun görünmeye başlayacak" diyor. Bu şaka, berberlerin genellikle müşterilerin saçını istediklerinden daha kısa kestiği ve müşterilerin de bu durumdan şikayet ettiği yaygın bir durumdan yola çıkarak yapılmış bir espri.