Videoda önce plajda oturan iki genç kız görülüyor, ardından sahne değişerek üzerinde 'KAYSERİ' ve 'ŞEKER FABRİKASI' yazan beyaz bir şort giymiş, göbekli bir adamın suyun içinde komik bir şekilde hareket ettiği görülüyor. Esprinin kaynağı, adamın üzerindeki yazılarla oluşturduğu absürt ve beklenmedik görüntüdür.

Videoda bir kişi kendisine gönderilen kırmızı bir kutuyu açıyor. Kutunun içinden çıkan ve kötü koktuğu söylenen nesne karşısında şaşkınlık ve tiksinti gösteriyor. Esprinin kaynağı, beklenen bir hediyenin yerine iğrenç ve kötü kokulu bir şeyin gönderilmiş olmasıdır.

Videoda bir adam sokakta röportaj veriyor ve milli takıma gelirse çok iş yapacağını iddia ediyor. Videonun komikliği, adamın bu iddiayı çok ciddi ve kendinden emin bir ifadeyle, sanki çok büyük bir başarı elde edecekmiş gibi söylemesinden kaynaklanıyor.

Videoda bir kurye, Karamanlı bir müşterinin sipariş teslimatı sırasında kendisine yönelik uygunsuz tekliflerde bulunması üzerine yaşadığı absürt durumu anlatıyor. Esprinin kaynağı, kuryenin 'çalışıyor muyuz, tacize mi uğruyoruz?' diyerek durumun saçmalığını vurgulayan şaşkın ve komik tepkisidir.

Videoda bir kadın, sokakta bir adamla röportaj yaparak ona Fatiha Suresi'ni okutmaya çalışmaktadır. Adam sureyi tamamen yanlış ve anlamsız kelimelerle (uydurarak) okuduğu için durum komik bir hal almaktadır.

Videoda bir kadın ve bir erkek evin önünde dururken, adamın yanında bir bebek arabası olduğu görülüyor. Paylaşımın başlığına göre espri, dışarı iki kişi olarak çıkıp eve bebekle (üç kişi olarak) dönmeleri üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, "lina" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, bir etkinlikte yenen bir yiyeceğe dair şikayetler içeriyor. Kullanıcı, "opme olayı" diye nitelendirdiği yiyeceğin, lezzetsiz, tuzsuz ve doyurucu olmadığını, hatta kilo aldırmadığını söylüyor. Sonuç olarak, yiyeceğin canını tatmin etmediğini vurguluyor. Özetle, espri, bir etkinlikteki tatsız ve doyurucu olmayan bir yiyeceği eleştirmek üzerine kurulmuş. Kullanıcı, aşırı hayal kırıklığına uğramış bir şekilde, bu yiyeceğin hiçbir olumlu özelliğinin olmadığını ve hatta kilo aldırmadığını dile getiriyor. Bu durum, şaka amacıyla abartılı bir şekilde ifade edilmiş.

Fotoğrafta iki ayrı kare var. Üst katta, bir köpek "hav hav hav" diye havlıyor. Alt katta, bir taksi şoförü, "türkçe bilmiyor iyi dolandırırım bunu" yazılı bir metinle taksisiyle bir köpeğin yanında duruyor. Bu, taksi şoförünün yabancı dil bilmediği ve yolcuları dolandırmak için bu durumu kullanabileceğine dair bir espri. "Hav hav hav" ile köpeğin seslendirmesi, durumu daha da komik ve absürt hale getiren bir yan etki olarak kullanılmış. Dolayısıyla espri, taksi şoförünün beceriksizliğini ve dil bilmemesini, komik bir şekilde, "dil bilmiyorum, bu yüzden sizi dolandırabilirim" mesajına dönüştürerek ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altta eski bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafta, Tayyip Erdoğan'ın bir röportaj veya benzer bir etkinlik anı var gibi görünüyor. Tweet'te ise "merhaba dinleyen, sizden daha önce vergi almış mıydık?" sorusu soruluyor. Bu, Erdoğan'ın geçmişte vatandaşlardan vergi alıp almadığına dair bir soru. Tweet'in ironisi, bu soruyu Erdoğan'ın geçmişte yaptığı bir konuşma veya söyleminin bir parçasıymış gibi gösterme girişiminde yatıyor. Erdoğan'ın geçmiş politikaları hakkında bir eleştiri veya şaka içeren bir mesaj. Fotoğrafın tarihsel konjonktürü veya Erdoğan'ın söz konusu döneme ilişkin politikalarıyla bağlantılı bir imaj kullanılarak gönderideki sorunun ironisi vurgulanıyor. Bir eleştiri veya espri şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, gri ve beyaz renkli, genç bir köpek görünüyor. Altta, "Çomar Karabaşoğulları profil resmini güncelledi" yazısı ve "Dün, 20:14" zaman damgası mevcut. Daha alt satırlarda ise "Gülümse çünkü üzgün olman kimsenin umrunda değil..." ifadesi yer alıyor. Bu, "üzgün" veya "mutsuz" olmanın, diğer insanların umurlarında olmadığı şeklinde, bir nevi mizah içeren bir mesaj. Çoğu zaman, insanların kendilerini üzgün göstermelerinin başkalarına anlamlı gelmediği veya umurlarında olmadığına dair bir alaycı göndermedir. Köpeğin ifadesi ve bu sözcükler birlikte komik bir karşıtlık oluşturmaktadır.

Görüntülerde, yatakta uzanarak ağzı açık bir şekilde uyuyan bir kişi görülmektedir. Ekrandaki mesajlaşma içeriği ile kişinin uyku hali arasındaki tezatlık üzerinden mizahi bir durum oluşturulmaktadır.

Görüntü, Twitter'da Christina Amira Khalil adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te, kullanıcı ilk depremini yaşadığını ve bunun "iklim krizinin gerçek olduğunu" düşündürdüğünü söylüyor. Ardından, okuyucuların eklediği bilgileri paylaşarak, New Jersey'nin (NJ) bir fay hattı üzerinde bulunduğunu ve bu durumun iklim değişikliğiyle alakasız olduğunu belirtiyor. Tweet'in esprili yanı, depremin iklim değişikliğiyle ilişkilendirilmesinde yatıyor. Kullanıcı, nadir bir deprem yaşamasının iklim krizine dair bir kanıt olarak görülmesine ironik bir yaklaşım sergilemektedir. Tweet, beklenmedik bir olayı beklenmedik bir şekilde yorumlamaktadır. Dolayısıyla espri, beklenmedik durumun (deprem) beklenmedik bir bağlantı (iklim değişikliği) aracılığıyla sunulmasından kaynaklanmaktadır.

Resimde, yüzünde belirgin morluklar ve izler olan bir genç kızın fotoğrafı ve sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın altındaki yorumlarda, Tayyip Erdoğan ile ilgili bir mizah ve eleştiri içeriği mevcut. Genel anlamda, kızın yüzündeki durum, siyasi bir olay veya durumla ilgili olabilir. "gençler, ülke ne zamandır bu halde?" sorusu, mevcut siyasi durumla ilgili gençlerin hissettiği hayal kırıklığını yansıtıyor. "bilmiyoruz Atam saymayı bıraktık" ifadesi ise, siyasi liderin veya kurumun umut verici olmayan tutumunu veya görevini yerine getirememe ihtimalini vurguluyor. "Tayyip olmasa bu tırnağı yaptırmayacan haberin yok" cümlesi ise, siyasi liderin (Tayyip Erdoğan) olmayışı durumunda, bu sorunların ve durumun çözülebileceği imajını yaratıyor. Komiklik, gençlerin ve toplumun siyasi olaylara ve durumlar karşısındaki genel memnuniyetsizlik ve tepkilerinden kaynaklanıyor. Gençlerin tırnaklarının kendilerine geri dönüşü ile ilgili yorum, alaycı ve ironik bir üslup içeriyor ve siyasi durumu eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor. Özetle, resim ve altındaki yorumlar, siyasi bir konu üzerine eleştirel ve ironik bir mizah yoluyla toplumdaki genel hoşnutsuzluğu ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir market içinde, kırmızı gelinlik giymiş bir kadın ve yanında erkek ile karşılaşılıyor. Arka planda, market raflarında çeşitli ürünler (muhtemelen mama, besin vs.) bulunuyor. Fotoğrafın altındaki yazı "Çiftlimiz BİM'de Tanışmış" şeklinde. Bu, bir espridir. "BİM" bir Türk diskonto mağazasıdır. Normal şartlarda bir gelinlik provası veya resmi bir karşılaşma yeri olarak algılanmayan bir ortamda, bir çiftin tanışması komik ve beklenmedik bir durum olarak sunuluyor. Dolayısıyla espri, sıradışı bir ortamda, beklenmedik bir şekilde iki kişinin tanışmasını vurguluyor. Fotoğrafta, bir marketin içinde, kırmızı gelinlik giymiş bir çift görülüyor. Çiftin arkasında, market raflarında çeşitli ürünler (muhtemelen kedi maması, köpek maması ve benzeri) yer alıyor. Fotoğrafın alt kısmında "Çiftmiz BİM'de Tanışmış" yazıyor ve bunun altına gülücük emojilerinin yanına kalpler konulmuş. Bu, "BİM" adlı bir market zincirinde gerçekleşen ve bir çiftin orada tanıştığı anlamında bir espri. Burada alışveriş yaparken tanışmaları, alışveriş merkezleri gibi günlük hayatımızda sık rastladığımız bir olayı esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Market ortamının beklenmedik bir romantizm ortamıyla birleşmesiyle espri yapılır.

Fotoğrafta, birbirlerine sarılmış iki kişi yatakta yatıyor. Resmin üst kısmında, bir baloncuk içinde Türkçe bir cümle var: "keşke aleti biraz büyük olsaydı." Bu, bedenen ifade edilen bir arzuyu, cinsel ilişkinin daha uzun sürmesi veya daha yoğun olması isteğini komik bir şekilde yansıtıyor. "İşte huzur keşke bu an hiç bitmese" cümlesi de bu arzunun devam etmesini ve o anda yaşanan duygunun devam etmesini arzuladığını vurguluyor. Dolayısıyla, espri cinsel bir boyut içeriyor ve bir "dileğin" gülünç bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görüntüde, iki kişinin birbirleriyle yaptıkları kısa bir diyalog yer alıyor. İlk mesaj "Beli zaten" diyor. Bu, "Açıkçası belli" anlamına gelir ve bir durumun ya da gerçeğin aşikâr olduğunu ifade eder. İkinci mesaj "Azgınken sınırlı oluyorum" diyor. Bu, "Sinirli olduğum zaman sınırlarımı koruyorum" anlamında, bir anlamda kendini sınırladığı, dikkatli davrandığı şeklinde yorumlanabilir. Üçüncü mesaj "Ondanır" diyor. Bu, "Onun için" ya da "Dolayısıyla" anlamına gelen bir kelime. Son mesaj ise "Sakın halini hiç görmedim" diyor. Bu cümle, bir önceki mesajla bir anlamda çelişki yaratıyor. "Sınırlıyım" derken, "halini hiç görmedim" yani "Durumunu hiç bilmiyorum" demek, bir anlamda ironi içerir. **Özetle:** İlk mesaj, durumun belli olduğunu söylüyor. İkinci mesaj, sınırlarını koruduğunu belirtiyor. Üçüncü mesaj, bunun sebebini gösteriyor. Son mesaj ise, kişinin aslında durumu bilmediğini, ancak sınırlı davrandığını iddia ettiğini ve bu iddianın komik olduğunu vurgulamaktadır. Böylelikle konuşmanın ironik ve biraz da esprili bir tonu ortaya çıkmaktadır.

Resimde, bir kişinin elinde açık olan bir naneli sakız kutusu ve sosyal medya platformunda bununla ilgili bir sohbet görülüyor. Nane sakız kutusunun, gözlüğün camları şeklindeki bir şekle kesilmiş gibi göründüğü görülüyor. İlginç ve biraz tehlikeli bir öneride bulunulmuş: gözlüğü takan arkadaşın gözlüğünün camlarını naneli sakız kutusunun parçalarıyla değiştirme fikri. Mizah, bu önerinin potansiyel olarak tehlikeli ve akıl dışı bir davranış olduğu gerçeğinden kaynaklanıyor. Gözlük camlarının böyle bir şekilde değiştirilmesi kesinlikle yanlış ve hatta tehlikeli olabilir. "Sakin ol iblis" yanıtı, önerinin son derece saçma ve tehlikeli olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla mizah, gözlüğü değiştirme önerisinin ne kadar akılsız olduğuna odaklanıyor.

Görüntü, Twitter'da bir sohbeti gösteriyor. Kendal isimli kullanıcı, "1000 fava denizi ikiye ayırırım" diye bir tweet atmış. Diğer kullanıcı üflenti, bu tweet'e karşılık, "peygamber olsaydınız ne diye tweet atardınız?" diye cevap vermiş. Bu, "1000 fava denizi ikiye ayırmak" gibi oldukça basit ve sıradan bir etkinliği, (peygamber olsaydın nasıl bir şey söylerdin?) şeklinde bir cevapla, abartılı bir durumla karşılaştırarak, Tweet'in gereksizliğini, abartılılığını veya önemini vurguluyor. Komiklik, çok basit bir eylemin beklenmedik bir şekilde sorgulamaya tabi tutulmasından kaynaklanıyor. "Peygamber olsaydınız..." cümlesi, kullanıcının tweet'i, olağanüstü bir şeymiş gibi göründüğünü, gereksiz ve anlamsız olduğunu belirten bir ironik tonla vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, İsa'nın (Mesih) dalgaların ortasında boğulma tehlikesi yaşayan bir kişiye yardım ettiği bir resim var. Resmin üstünde, "Lordum ben boğuluyorum!" diye bir balon yazıyor. Alttaki resmin altında ise, "Tanıştığımızda memnun oldum boğuluyorum." diye bir balon daha bulunuyor. Bu, bir ironi ve mizah içeren bir göndermedir. İsa'nın, dini ve manevi bağlamda, genellikle yardımsever ve kurtarıcı olarak tasvir edildiği biliniyor. Bu resim, bu bilinen imajı, gündelik bir, umursamaz ve belki de biraz ironik bir bağlamda kullanıyor. Alttaki balonun ifadesi, "Tanıştığımızda memnun oldum boğuluyorum" ifadesi, kişinin karşılaştığı zorluk veya durumu hafifletmeye yönelik bir söylem veya ironik bir yorum. Dolayısıyla, espri, İsa'nın kurtarıcı imajının beklenmedik bir bağlamda kullanılması ve bu durumun ironikliği ile ilgili.

Fotoğrafta, bir balkon veya teras üzerinde, muhtemelen deniz manzaralı bir konumda duran bir erkek görünüyor. Balkon demir korkulukları ve açık bir ortam var. Yorum kısmında, "Ya deniz taşar tiramisu olursa" ifadesi, "Deniz tiramisu gibi olsaydı ne olurdu?" sorusunun esprili bir şekilde ifade edilmesidir. Tiramisu, İtalyan kahvesi tabanlı bir tatlıdır, denizle hiçbir bağlantısı yoktur. Bu nedenle, espri, imkansız veya absürt bir durumu (denizin tiramisu olması) söz konusu bir durumla (deniz manzaralı bir balkon) bağlamak suretiyle bir şaka oluşturur. Denizin taşması yerine, bu durumdaki insanın aklındaki görüntü absürt ve beklenmedik bir durumla ifade ediliyor.