Resimde, karlı bir alanda çıplak bir adamın, kar yığınına benzer bir şekle oturmuş olduğu görülüyor. Adamın pozisyonu ve ortamın kış şartları, oldukça rahatsız edici ve beklenmedik bir görüntü oluşturuyor. Bu, bir "karabasan" şakası. "Karabasan" kelimesi, rahatsız edici, korkunç veya tuhaf bir şey anlatmak için kullanılır. Fotoğraftaki durum, "karabasan" tabirini doğrudan temsil etmese de, beklenmedik ve uygunsuz bir görüntü sunarak, gözlemcinin rahatsızlığını hedefliyor. Resmin beklenmedik, garip ve uygunsuz oluşu şakanın özü.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örneğin WhatsApp, Telegram veya benzeri) bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Günaydın" ile başlıyor ve ardından "Kral süper bir kakayla günü açtım haberin olsun." cümlesi geliyor. Bu, "Kral" kelimesinin abartılı bir şekilde kullanımıyla, biraz absürt ve mizah içeren bir mesaj. "Süper bir kakayla" ifadesi, günlük hayatta sıklıkla rastladığımız bir durumun (kakaya benzeyen bir durum) şakayla, abartılı bir üslupla anlatılmaya çalışıldığını gösteriyor. Mesaj, "haberin olsun" deyimiyle daha da bir mizah katıyor. Kısaca, mesajdaki mizah, "Kral" kelimesinin abartılı kullanımı ve "süper bir kakayla günü açtım" ifadesinin, beklenmedik bir olayı şakayla aktarmaya çalışması.

Fotoğrafta, bir grup insanın arasında, öfkeli bir genç kız kırmızı bir pankart tutuyor. Arkalarında bir at görünüyor. Atın üzerindeki kişiler, protestoculara müdahale ediyor gibi görünüyorlar. Fotoğraf altındaki yazı, "hanımefendi farkındaysan ben sadece atım ağrı diye bana bağırıyorsun" şeklinde. Bu, protestocuların, atın neden acıdığıyla ilgili gerçek bir şikayeti olduğunda, protestoculardan biri diğerinin gereksiz tepkiler verdiğini ima eden bir mizah içeren alaycı bir cümle. Atın acı çektiği iddiası, mizahın temelini oluşturuyor. Atın ağrıdan dolayı bağırdığına dair söylem abartılı ve ironiktir.

Resimde, aşırı tüylü, sakallı ve vücudunda yoğun tüyler bulunan bir erkek görülüyor. Görüntünün alt kısmında, "bayanlar vücut kıllarını almak zorunda kılı dolasma hiç hijyenik değil" yazısı mevcut. Bu, kişinin görünüşüyle ilgili, ironik ve biraz da cinsiyetçi bir mizah içeriyor. Metin, kadınların tıraş olması ve kendilerini belirli bir estetik standartta tutmaları gerektiği yönündeki toplumdaki beklentilere karşı bir espri yapıyor. Aşırı tüylü adamın imajıyla, kadına karşı olan beklentileri eleştiriyor ve "hijyenik değil" diyerek, bu beklentilerin abartılı ve mantıksız olduğunu ileri sürüyor. Bu tarz bir mizah, genellikle sosyal norm ve beklentileri eleştirmek için kullanılır.

Fotoğrafta, Van Gölü kıyısında, kumlu bir sahilde piknik yapan üç çocuk görünüyor. İki çocuk, yavrular gibi, sahilde tanıştıkları, "Koçer" (göçer, çoban) arkadaşları ile piknik yapıyor. Piknik malzemeleri arasında, dolma gibi yemekler ve bir de top bulunuyor. Fotoğrafın altındaki mesaj, "Ben ve sahilde tanıştığım iki Koçer arkadaşım Van gölüne karşı piknik yapıyoruz" şeklinde. "Koçer" kelimesinin kullanımı bir espri içeriyor. Çünkü Koçerlerin, genelde göçebe, çoban yaşam tarzıyla bağlantılı olduğu ve böyle bir ortamda piknik yapmaları alışılmadık veya esprili bir durum gibi algılanabilir. Dolayısıyla, espri; bir sahilde, Van Gölü manzarasına karşı piknik yapmakla, bu arkadaşların olası göçebe yaşam tarzlarının beklenmedik bir buluşma noktası yaratması arasında bir bağlantı kurarak, bu tarz durumların komiğini vurgulamaktadır.

Resimde, bir politikacı (veya kamu görevlisi gibi görünen kişi) portresi ve iki farklı saat görülüyor. Üst kısımda, "15 dakika sonra saat 10 olabilir" şeklinde bir yazı var. Altta ise "demiştim..." yazısı yer alıyor. Saatlerdeki zamanlar ise farklı. Biri tam 10'u gösteriyor; diğeri ise başka bir saati. Fotoğraf, söz konusu kişinin bir tahminde bulunup yanlış çıktığını, zamanlama konusunda dikkatsiz veya yanlış bilgi verdiğini ima eden bir mizah örneği. "15 dakika sonra saat 10 olacak" demiş ama gerçek farklı çıktı. "Demiştim" kısmı da, kişinin söylediğinin yanlış çıktığını, üzerinden zaman geçmiş ve gerçek ortaya çıkmış olmasını vurguluyor. Dolayısıyla, işlerin yolunda gitmediğini, tahminlerin veya vaatlerin tutmadığını, bazen zamanlama hassasiyetine dikkat çekmek için kullanılan bir espri.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "asko kusko sanal bela" gibi bir başlıkla başlıyor. Bir kullanıcı, muhtemelen bir kız, "Senin amını yaladığım gün dişlerimi fırçalamadan uyudum" şeklinde bir mesaj göndermiş. Bu mesaj, açıkça uygunsuz ve itici bir içeriğe sahip. Mesajdaki "amını yaladığım" ifadesi, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade. "Dişlerimi fırçalamadan uyudum" ifadesi ise, mesajın genel anlamını daha da abartıyor ve olayı komik bir şekilde, hatta absürt bir şekilde sunuyor. Sonuç olarak, bu gönderi şaka değil, çok rahatsız edici ve uygunsuz bir üslup kullanarak bir insanı aşağılamaya yönelik çirkin bir mesaj örneği. Görselde kullanılan dil ve gönderilen mesaj, ciddi bir şekilde eleştiriye ve tepkiye yol açabilir. **Bu tür mesajlar asla ciddiye alınmamalı ve uygunsuz bulunmalıdır.**

Resimde, muhtemelen bir ünlü olan, siyah-beyaz leopar desenli bir ceket giyen bir genç kadın görünüyor. Kadın, bir araba içerisi gibi görünen bir ortamda, telefonla konuşuyor. Tweet'in metni, "Alo??? Çavani başı? He başım tu canı? Valla oturmuşum kendime" şeklinde. Bu, "Alo? (Telefonla aranan) Başım sıkışmış durumda mı? Hayır, kendimi kendim ayarlamışım" şeklinde yorumlanabilir. Burada "başım sıkışmış" ifadesi, hayatın zorluklarına karşı kendi kendine dayanıklı olmayı ifade eder, abartılı ve biraz ironik bir şekilde. Özetle, mesaj, belki de kendine güvenen ve sorunlara çözüm üreten bir tavrı yansıtıyor. Tweet'in tonu, biraz ironik ve eğlenceli bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, boş bir koridor veya benzeri bir alanda, yere serilmiş desenli bir halı ve ortada bir Pepsi'li içecek otomati görüyoruz. Fotoğrafın üst kısmında, "Thank god I was getting thirsty" (Tanrıya şükür, susuz kalıyordum) ifadesi ile birlikte dua eden eller ve ağlayan yüz emojisi var. Şaka, içecek otomati bulmanın veya susuzluğun giderilmesinin rahatlatıcı bir duyguyu temsil etmesinden kaynaklanıyor. "Tanrıya şükür susuz kalıyordum" ifadesi, susuzluktan kurtulmanın ne kadar iyi bir his olduğunu, o anda bulunan içecek otomati ile susuzluğun giderilebileceğini vurguluyor. Bu bir hafif, rahatlatıcı mizah örneği.

Resimde, bir aracın iç mekânında, ayak bileklerinden ip ile bağlanmış bir kişinin, araba pedallarıyla oynamaya çalıştığı görülüyor. Kişi, ayak bileklerindeki iplerin sebep olduğu zorlukla araba pedallarına erişmeye çalışıyor. Fotoğraf, araba kullanmanın zor olduğunu, hatta imkansız olduğunu anlatırken, kişinin ayaklarını bağlayarak bir şaka yapma durumunu gösteriyor. "Alişabildiğin mi?" sorusu, kişinin bu şekilde ayaklarını bağlarken araba kullanmayı becerebileceğini sorgulamaktadır. "Tabi ki" cevabı ise, bu imkansız durumun aslında bir şaka olduğunun altını çiziyor. Dolayısıyla şaka, kişinin araba kullanma becerisinin imkansızlığıyla ilgilidir.

Görüntüde, sosyal medya platformunda muhtemelen bir Facebook veya Instagram gönderisi olan bir ekran görüntüsü var. Profil resmi ve gönderi sahibi Xayne Stone'un adı görülüyor. Gönderi metninde "LMFAOOOOOO tf King Julien want with me" yazıyor. Bu, "Çok komik, King Julien benimle ne istiyor?" anlamına gelen bir ifade. Daha sonra, +261 34 61 646 22 numaralı bir telefon numarası ve "Madagascar" yazısı yer alıyor. Bu, telefon numarası ile görüşmek isteyen bir kişinin Madagascar'den olduğunu ifade ediyor. Görüntüde ayrıca, gönderiyi beğenme ve paylaşma seçenekleri de mevcut. Bu gönderinin esprili tarafı, numarayı verecek kadar ciddiye alınmayan "King Julien" (Madagascar animasyon filminde yer alan bir karakter) ile birleştirilmiş abartılı ifadenin ve sonra da gerçekten arayabileceğiniz bir numaranın kombinasyonundan kaynaklanıyor. Kullanıcı, ciddi veya romantik bir ilişkiye değil, daha çok bir şaka veya sohbet amacıyla numarayı vermiş gibi görünüyor. Dolayısıyla şaka, ciddiyetle yaklaşılmayan konuyu ve gülünç bir karakterle harmanlamayı içeriyor.

Fotoğrafta, Beşiktaş'ta, olasılıkla bir olay yerinde, polis üniforması giyen kişilerin olduğu bir sahne görünüyor. Bir kişi, üzerinde Beşiktaş yazan bir motosikletçi yeleği giyiyor. Bunun altında yatan espri, polislerin, Beşiktaş taraftarları gibi görünen kişilere karşı özellikle sert bir tutum sergilemesi veya bir Beşiktaşlı'nın, polise yönelik bir şikayet gibi bir olayla bağlantılı olmasıdır. Bu, "Beşiktaş yazıyor" ifadesiyle vurgulanıyor. Dolayısıyla espri, polis üniformasındaki kişilerin, Beşiktaşlılar tarafından algılanan bir şekilde sert davranışlarında veya belki de bir Beşiktaşlı ile ilgili olayda bir bağlantı kuruyor olmasından kaynaklanıyor. Olay bağlamında Beşiktaşlıların polisle olan algılanan gerilimine değinen bir mizah unsuru.

Resimde, Twitter'da @zehrasshh kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te Zehra Akkuş isimli bir kişi, yarım saattir burcunun Aslan olup olmadığını düşündüğünden ve doktorun adının kendisinin olduğunu düşünmüş olmasından dolayı şaka yaptığını söylüyor. "Sarışınlık şakası" ifadesi, burçların kişiliğe yansıtılan özellikleriyle ilgili bir şaka. Burçlar hakkında yapılan bu şaka, tweet'in mizah unsurunu oluşturuyor. Yani, doktorun adının kendisiyle aynı olması gibi saçma bir olasılık üzerinden bir şaka yapıyor.

Görsel, muhtemelen bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir sohbet ekranı. Bir kullanıcı, "ceci n'est tutunamayan" şeklinde, Türkçe'den farklı bir dilde bir cümle yazmış ve ardından "seküler anlamda ilk allah kabul etsin denemesi" şeklinde bir yorum yapmış. Bunun altındaki mesajlar, bir tartışma veya sohbet içeriyor. Görünen kullanıcı isimleri ve zaman damgaları, farklı kişilerin zaman içinde mesajlar gönderdiğini gösteriyor. Tartışma, birinin oruç tutma, bugün, ilk ve tutuşum gibi kelimeler kullanması nedeniyle, muhtemelen dini bir konuyu (oruç tutma) veya buna benzer bir konuyu konu alıyor. "Aaa" ifadeleri, yanıtlayan kişinin bu durumla ilgili bir tepkisini temsil ediyor gibi görünüyor. "Umarım istediğin şekilde geçer" kısmı, diyalogun dile getirdiği problemin veya durumun olumlu bir şekilde sonuçlanmasını temenni ediyor. **Nedir espri?** Espri, belirsiz. Yazıdan tam olarak anlaşılmayan espri, muhtemelen, "seküler anlamda ilk allah kabul etsin denemesi" ifadesiyle başlayan kısmın arkasındaki mesajın ve oruç tutma gibi ifadelerin ironik, hatta belki de alaycı bir yaklaşımla ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Konuyu açık olarak belirtmeden, dini ve seküler kavramları bir araya getirip, bunu bir tartışma veya espri unsuru haline getiriyor. "Aaa" şeklinde kullanılan kelimeler, bu noktada espriyi daha da belirsiz hale getirebilir. Daha çok sosyal medya ortamında kullanılan, biraz alaycı ve anlamsız bir tartışmayı ima ediyor.

Resimde, iki farklı kişinin, muhtemelen bir hapishane ortamında, ellerinde ve kollarında numaralı etiketler bulunan fotoğrafları görülüyor. Birisi beyaz tutsak kıyafetleri giyiyor ve kelepçeli. Diğeri de beyaz tutsak kıyafeti ile ve sakallı. Resimde bir mizah unsuru yok. Fotoğraf, muhtemelen bir suç veya ceza olayıyla bağlantılı, bir adli tıp veya tıbbi prosedürün bir parçası gibi görünmektedir. Etiketler, kimliklendirme, numaralandırma veya tıbbi amaçlarla kullanılmış olabilir. Resimde herhangi bir espri veya mizah içermiyor.

Fotoğrafta, bir tweet görseli bulunmakta. Tweet'in üst kısmında bir kişinin fotoğrafı ve "@ArthrMrgn_" kullanıcı adı yer alıyor. Alt kısımda ise, "Kurt kışı geçirir ama yediği ayazı unutmaz" şeklinde Türkçe bir söz yer alıyor. Fotoğrafın alt kısmında ise, bir kurt resmi ve konuşma balonunda "O ne biçim soğuktu öyle aq" ifadesi bulunmaktadır. Tweetin alt mesajı, kışın soğuk havasının etkilerini vurgularken, aynı zamanda kurtun bu zorlu koşullara nasıl dayanabildiğine dair bir zıtlık oluşturuyor. Konuşma balonunda yer alan "O ne biçim soğuktu öyle aq" ifadesi, soğuk hava ile ilgili bir şaşkınlık veya sert bir ifadeyi yansıtıyor. Bu nedenle, kurdun kışa karşı dayanıklılığı vurgulanırken, tüm bu durum soğuk havayı biraz da alaycı bir şekilde ele alıyor. Özetle, espri, soğuk havanın etkisiyle ilgili bir gözlem ve esprili bir yorum içeriyor.

Fotoğrafta, açık gri, kare döşeme taşlarından oluşan bir kaldırımda, kumral bir köpek duruyor. Köpeğin etrafında, güneşten dolayı oluşan uzun gölgeler görülüyor. Kaldırımın arka planında, silüetleri görünen başka insanlar ve bazı objeler de var. Görünen, sanki güneşin altında, gölge oyunları oynayan bir köpek. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, sadece bir sokak sahnesi ve güneş ışığına maruz bırakılmış bir köpek. Bir esprili durum söz konusu değil.