Videoda turuncu yelekli bir kişi elindeki telsizle konuşurken görülmektedir. Videonun komikliği, deşifre edilen konuşmadaki anlamsız ve absürt ifadelerden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta bir fırın ve fırının vitrininde asılı olan, çalışan alım ilanları görüyoruz. İlanlarda "Hamurkar Alınacak", "Yardımcı Alınacak", "Pişirici Alınacak", "Tezgahtar Alınacak" gibi ifadeler yer alıyor. Tweet'in metni ("agfhlmfdg şu an kim çalışıyor içeride aq") ise, birbirinden farklı bir dil kullanımıyla, "şu anda fırında kim çalışıyor acaba?" şeklinde bir anlam ifade ediyor. Aslında "kim çalışıyor" sorusunu esprili bir şekilde "içeride aq" ifadesiyle, bir anlamda fırın çalışanlarının varlığına, iş arayışına, hatta biraz da şaka veya alaycı bir yaklaşımla soruyor. Bu, tweetin altında yatan espri, fırın çalışanlarının muhtemelen yetersiz olması veya çalışan değişimlerinin sıklığı gibi bir durumu yansıtan bir mizah içerir.

Fotoğrafta, bir genç erkek araba içinde, elinde çizikli bir not defteri tutuyor. Defterin üzerinde "BİTCİ İM 4 YOU AND YOU ONLY" yazıyor. Bu, genç bir kişinin, "Ben 4. sırada, siz sadece sizinle ilgilendiğiniz" anlamında bir ifade kullanarak üstünlük hissi veya alaycı bir hava oluşturduğu bir ifade. "Bitch" kelimesi, aşağılayıcı bir anlam taşıdığından, bu tür bir ifade genellikle agresif ve küstah bir duruşa sahip gençler arasında yapılan bir tarz olabilir. "4. sırada" kısmı da bir sıralama, öncelik veya üstünlük iddiasını temsil ediyor. Bunun, gençler arasında yaygın bir alay türü olarak yorumlanabileceğini söyleyebiliriz. Fotoğraf, bu tür ifadelerin popüler kültürde ve gençler arasında yaygın olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, asansörde yan yana duran iki genç erkek görülüyor. Birinin saç modeli diğerinden oldukça farklı. Birinin saçı tıraşlı kafa derisine yakın şekilde kesilmiş, diğerinin ise oldukça hacimli ve stilistik bir saç modeli var. Bu, muhtemelen saç modeline veya farklılığa dayanan bir mizah türü. Saç stilindeki fark, insanların nasıl farklılık gösterdiklerini ve bu farklılıkların nasıl yorumlanabileceğini esprili bir şekilde vurgulamaktadır. "Neden bu kadar farklı saçlar?" gibi bir soru, resmi bir şekilde ifade etmese de, bu durumdan doğabilecek bir espriyi çağrıştırıyor. Dolayısıyla, espri, farklı saç stilleriyle insanların bireyselliğini ve tarzını ele alıyor.

Videoda bir kişi, bir kardeşlik evinin (frat house) aşırı derecede kirli ve bakımsız olduğunu göstererek şikayet ediyor. Esprinin kaynağı, evin yerlerindeki ıslaklık ve genel düzensizliğin yarattığı iğrenç durumun vurgulanmasıdır.

Videoda bir adam otopark gibi görünen bir alanda yürürken kameraya bakarak konuşuyor. Adam, ekrandaki yazıya uygun olarak başını hafifçe sağ arka çapraza doğru eğerek bir hareket yapıyor.

Görüntü, bir sosyal medya uygulamasında, muhtemelen WhatsApp veya benzeri bir platformda gerçekleşen bir sohbeti gösteriyor. Görüntüdeki genç erkek, muhtemelen bir suç veya olayla ilgili bir ifade vermiş, ve bu ifade, birisinin "11 kere maşallah" (Allah razı olsun) diye tepki vermesine neden olmuş. Diğer kişi ise "Bu tipe 11 yeter" (Bu adama 11 tane yeter) diyor. Bu, ifade veren kişinin davranışları hakkında eleştirel bir görüş ifade ediyor ve "11 kere maşallah" ifadesinin abartılı ve gereksiz bir tepki olduğunu ima ediyor. "41 değil miydi o?" sorusu ise, ya daha önce verilen bir ifadenin sayısının 41 olduğu, ya da olayın 41 ile ilgili bir boyutu olduğunu ima ediyor. "İfade bırakmak için dokunup basılı tut" kısmı ise sohbetin nasıl yapıldığına dair, muhtemelen esprili bir ifade. Özetle, espri, birinin olayla ilgili ifadesini abartılı bir şekilde övmesi ve bunun karşısında başka bir kişinin eleştirel bir tepkisi ile ilgili. Görünen ifade, ya dramatik veya çelişkili bir anlam taşıyor ve bu durum espri kaynağını oluşturuyor. "Maşallah" ifadesinin abartısı ile "Bu tipe 11 yeter" tepkisinin olumsuzluğu, sohbetin esprili ve ironik bir şekilde ilerlemesini sağlıyor.

Fotoğrafta, bir balkon veya teras üzerinde çekilmiş bir görüntü var. Balkonun üzerinde, dışarıda inşaat alanları ve binalar görülüyor. Balkon üzerinde bir kasede, kabukları soyulmuş yer fıstığı parçaları bulunuyor. Ayrıca, bir bardak içecek (muhtemelen bir tür meyve suyu veya şurup) da görünüyor. Tweet'in içeriği, bir kişinin 4. kattan düşen ve bulduğu yer fıstığının hikayesini anlatıyor. Kısmetin veya kaderin, beklenmedik ve bazen şaşırtıcı olaylar olarak yorumlanabileceği, hayatın akışına bırakılması gereken bir durum olduğu fikrini vurgulayan bir espri içeriyor. "Kısmet değilmiş deyip oturabilirdim. Ama kısmet ayağına gelmez!" kısmı, kişinin durumun ne kadar beklenmedik olduğunu ve kaderin (veya şansın) bazen nasıl yönlendirdiğine dair bir şaka yapıyor. Özetle; talihsizlik veya şans eseri düşen yer fıstığını bulmuş ve yemiş, bu durumu komik bir şekilde yorumlamış.

Fotoğrafta, çimenlik bir alanda, "Faith Stand" yazılı gri bir tişört ve bordo renkli tayt giymiş bir kadın görünüyor. Kadın, elini yukarı kaldırmış ve başparmağını yukarı doğru kaldırmış bir şekilde poz vermiş. Genel bir ifade tarzı, abartılı ve garip bir şekilde poz vermiş. Fotoğraf, özellikle bir "görünüş" veya "poz verme" olarak alınan ve çoğu zaman biraz abartılı veya komik olarak yorumlanan bir kişisel fotoğrafın bir örneği. Komiklik, kadının ifadesindeki biraz garip ve abartılı pozisyonun ve giysilerinin kombinasyonundan kaynaklanıyor. "Faith Stand" gibi bir yazıt da, belki de beklenmedik bir bağlamda kullanıldığı için mizah katıyor. Genel olarak fotoğraf, sosyal medyada sıkça paylaşılmaya müsait, abartılı veya tuhaf bir görüntüden kaynaklanan bir mizah örneğidir.

Videoda yaşlı bir kadın ve bir çocuk, bir örtünün üzerine kurşun dökme işlemi yapmaktadır. Kadın kurşunu dökerken çocuk örtüyü açıp kapatarak sürece dahil olmaktadır.

Videoda, açık tavanlı kırmızı bir araç içinde iki adam görülmektedir. Sürücü koltuğundaki adam direksiyonu sıkıca tutarken, yanındaki adam endişeli bir ifadeyle dışarıya bakmaktadır. Paylaşım başlığına göre araç hareket halindeyken frenlerin tutmadığı ve sürücülerin ne yapacaklarını bilemedikleri bir durum söz konusudur.

Resimde, polislerin uyuşturucu alıcıları veya satıcıları rolüne girerek operasyon yaptıkları ve bunun sonucunda tutuklamalar gerçekleştirildiği haber başlığıyla bir haber görseli yer alıyor. Görsel altındaki, "Vergi Ödeyenler" yazısı ile birlikte, masum ve şaşkın bir bakışla bakan bir adam görülüyor. Bu, vergi ödeyenlerin, uyuşturucu kaçakçılığı gibi suçların önlenmesi için yapılan operasyonların ve bu operasyonların neden olduğu maliyetin, halk tarafından algılanan gereksiz ve absürt şekilde pahalı olabileceği fikrine gönderme yapan bir mizah örneği. Haber başlığı ve vergi ödeyenin ifadesi, bu operasyonların vergi mükelleflerinin cebinden çıktığı ve ne kadar gerekli ya da mantıklı oldukları sorgulanabilir hale geldiği anlayışını mizah yoluyla vurgulamaktadır. Basitçe, polislerin bu şekilde görev yaptığı bir durumu, vergi ödeme yükümlülüğü bulunanların bakış açısı ile sunarak, yaptırımın gerekçesinin insanların algısına göre yetersiz veya gereksiz olabileceğini anlatıyor.

Fotoğrafta, bir kadın t-shirt giyiyor ve ağzından buhar çıkartıyor. Görüntü, kadın elinde bir cihaz veya benzeri bir şey tutarken, muhtemelen buharlı bir şey üflüyor. Resimde, buhar üflemenin biraz abartılı ve komik bir şekilde gösterildiği anlaşılıyor. Bu, belki de abartılı veya gülünç bir eylem veya durum hakkında yapılan esprili bir yorum ya da bir sosyal medya paylaşımlarının yorumlanışı olabilir. "O dedi ki..." ifadesi, bir başkasının söylediğini aktardığını gösteriyor. Dolayısıyla, kadın ve buhar, esprili bir durum, olay veya ifadeyi aktaran bir mizah unsuru olarak kullanılıyor. Mizah, durumun aşırılık veya abartı yönünde yorumlanmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, dağlık bir alanda, hızlı akan bir nehir kıyısında, sırt çantasıyla genç bir Asyalı erkek poz vermiş. Genç adam gülümseyerek kameraya bakıyor ve nehir, arkasındaki dağ manzarasıyla birlikte, doğanın güzelliğini vurguluyor. Fotoğrafın altında, "GULDUM.NET" yazısı görülüyor. Bu fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece doğada bir insan portresi var. Fotoğrafta bir mizah veya ironi bulunmamaktadır.

Fotoğrafta, yolda veya kaldırımda, ezilmiş bir sigara izmariti görülüyor. İzmaritin üzerinde "LA CIGARETTE CAUSE LE CANCER" yazısı, yani "Sigara Kansere Yol Açıyor" anlamına geliyor. Bu, sigaranın zararlarını vurgulamak için kullanılan, dünya genelinde yaygın bir mesajdır. Fotoğraftaki espri, sigaranın atılmış halinin ve üzerindeki uyarının çelişkisinde yatıyor. Atılan bir sigara izmaritinin, özellikle üzerinde "sigara kansere yol açıyor" yazan bir izmaritin, ne kadar anlamsız ve insan sağlığına duyarsız bir davranış olduğunu vurgular. Bu, sağlığa olan dikkati hatırlatıyor ve sigaranın tehlikelerine karşı bir uyarı işlevi görüyor.

Görselde, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Tiff Shuttlesworth, "Gerçek: Tanrı asla bir damla alkol üretmedi." diyerek alkolün kötü bir şey olduğu fikrini savunuyor. Ardından, tüm alkolün "düşmüş insanlar" tarafından üretildiğini ve alkolün hiçbir iyi yanı olmadığını iddia ediyor. Tweet'in altına, "İnsanlar, Tanrı'nın sudan şarap yapmış olduğunu bilmek isteyebilir." diye ekleniyor ve bunun kaynağı olarak da bible.com gösteriliyor. Bu, alkolü eleştiren ve dine dayalı bir argüman sunan bir mizah örneği. Tweet'in temel mesajı, alkolün kötülüğünü vurgularken, insanların beklentilerinin veya dinî inanışların bir parçası olarak da algılanan bir eylem olan şarap yapımını (İsa'nın sudan şarap yapması gibi) nasıl farklı şekilde yorumlayabileceğini vurgulamaktır. Dolayısıyla, mizah, İncil'deki olayın alkol karşıtlığıyla nasıl çeliştiğini ortaya koyan bir ironi içerir.

Fotoğrafta, zırhlı bir şövalye figürü yer alıyor. Üst kısımda, şövalyenin "Ben hiçbir espriye gülmem" yazan bir metinle ifade edilen ciddi ve mesafeli bir tavrı sergilediği görülüyor. Alt kısımda ise, aynı şövalyenin kafasına bir ok saplanmış ve okun ucunda "31" sayısı mevcut. Bu, bir mizah örneği. Şövalyenin ciddi tavrının, ok tarafından delici bir şekilde eleştirilmesiyle ters orantılı bir durumu temsil ediyor. "31" sayısının, belki de bir espriyi anlamlandıramaması veya bir espriyi anlamaz bir şekilde algılaması anlamına gelebilecek ve şövalyenin komik duruma düşmesini sağlayan sayıya işaret ettiği düşünülebilir. Şövalyenin "hiçbir espriye gülmemesi", beklenmedik ve komik durumla ters düşen bir durum yaratıyor. Sonuç olarak, resim, bir şakanın veya esprinin anlamsızlığı veya ters yüz edilmesiyle ilgili mizahı temsil ediyor.

Resimde, Mehmet Yalçınkaya isimli bir kişi, ormanlık bir alanda durmaktadır. Üzerinde siyah mont ve pantolon bulunmakta. Ormanın ağaçları arasında duruyor ve kollarını kavuşturmuş. Fotoğrafın altındaki mesaj, "Mehmet Yalçınkaya, yeni bir fotoğraf ekledi. 16 Kas 2014" şeklinde. Bu, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı ve bir espri içermiyor. Sadece Mehmet Yalçınkaya'nın yaptığı bir fotoğraf paylaşımını gösteriyor. Bir espri veya mizah yok.

Görüntüde, Google Haritalar uygulamasından bir ekran görüntüsü var. Ekranda, kullanıcının konumu ve mevcut bir hız ihlali uyarısı görülüyor. "Police have your location" (Polis konumunuzu tespit etti) mesajı ve "You were going 46 mph" (46 mil hızla gidiyordunuz) ifadesi, kullanıcının hız sınırını aştığını gösteriyor. Alt kısımda, "9 min" (9 dakika) ve "4.3 mi" (4.3 mil) gibi yolculuk bilgilerine de yer verilmiş. "Should I be alarmed?" (Endişelenmeli miyim?) sorusu, hız ihlalinden dolayı endişelenen bir kullanıcı tarafından sorulmuş bir soru olarak yorumlanabilir. Kullanıcının hız sınırını aşması ve polise uyarı mesajı alması durumunda endişelenmesi gerektiği düşünüldüğünde, "less go!" (az daha git!) ifadesi, durumu hafifletmek için ironik bir şekilde kullanılarak bir espri yaratılıyor. Bu, kullanıcı durumu umursamıyor, belki de hız sınırını aşmanın önemini hafife alıyor veya bu kadar hızla gitmekten zevk alıyor gibi bir his uyandırıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Dayakçı" kullanıcı adı altında paylaşıyor ve resmin içinde bir kişi görünüyor. Paylaşımda şu cümleler yer alıyor: "Kimseye tahammülüm kalmadı şiddete meyilim arttı bi tane vuraşım geliyor sürekli". Bu, ironik bir şekilde şiddete eğilim duymaktan yakınan, ancak şakaya dayalı bir durum olarak sunan bir mizah paylaşımı. "Dayakçı" kullanıcı adı da bu mizahın bir parçası. Özetle, paylaşım, aşırı tepkisel bir kişi veya şiddete meyilli biri olduğuna dair, esprili bir şekilde yakınma içeren bir durum komedisidir.