Görselde, Godzilla'nın bir görüntüsü ve Grand Theft Auto San Andreas tarzı bir video oyunundan bir karakterin, arabaya binmiş olarak görünüyor. Karakterin üzerinde "Dinozorlar sadece onlar tükendi saniyo" yazan bir metin bulunuyor. Bu, Godzilla'nın bir dinozor olmadığını, ve dinozorların neslinin tükendiğini, ancak Godzilla'nın halen hayatta olduğunu vurgulayan bir mizah örneği. Metin, karakterin, dinozorların tükendigini ifade ederek, Godzilla'nın da dahil olduğu, dinozorların tükenmemiş olabileceği olasılığını gülerek ortaya koyuyor. Dolayısıyla, Godzilla'nın varlığı, bu genel bilgiye göre, bir şekilde bir paradoks veya komik bir çelişki oluşturuyor.

Resimde, bir restoran faturası veya benzeri bir belge parçası görülüyor. "Miktar:" satırında 22.47 yazıyor. "Bahşiş:" satırında ise "Nah brown - 2.47" yazılmış. "Toplam:" satırında ise 29.00 yazıyor. "Nah brown" ifadesi, "Normal Bahşiş" veya "Normal bir bahşiş" gibi bir bahşiş miktarı yazılmış olması gerekirken, anlamsız bir ifadenin yazılmış olmasıyla espri oluşturuluyor. Kişi, bahşişi yanlış hesaplıyor ve bahşiş miktarının hatalı yazılmış olması espriyi oluşturan unsurdur. Burada bahşiş hesaplamasında yapılan mantıksız bir hata espri unsuru olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, kırmızı bir sütunla çevrili, dışarı bakan bir KFC restoranının girişinde, kahverengi bir horoz görünüyor. Horoz, restoran girişinin önünde, kaldırım taşları üzerinde yürüyor. Şaka, horozun KFC restoranı önünde olması ve bu durumun beklenmedik/absürt bir görüntü oluşturmasıyla ilgili. Bir horozun KFC'de olması, normal bir durum olmadığı için komik bir durum ortaya çıkarıyor. "Horoz KFC'de" sözü, beklenmedik, absürt ve komik bir durum olan bir şeyi ifade etmek için kullanılır.

Fotoğrafta bir beyzbol maçının seyirci tribünleri görülüyor. Kalabalık bir izleyici kitlesi arasında, bir adamın elinde küçük bir şırınga benzeri bir cihaz ve bir defterle not aldığı görülüyor. Yanında da bir çocuk var. Çevredeki kişilerin giysilerinden ve atmosferinden, bu bir beyzbol maçının normal bir sahnesi olduğu anlaşılabilir. Şaka, adamın şırınga benzeri bir nesneyle not alması ve bu durumun beklenmedik/absürt doğasından kaynaklanmaktadır. İzleyiciler arasında, bir maç sırasında şırıngayla not alan biri görünce, durumun komik ve olası olmayan yönüne dikkat çeken bir mizah kaynağı oluşturur. Şaka, beyzbol maçlarında genellikle yaşanan sakin ve rahat ortamın bu beklenmedik eylemle nasıl alay edilip anlamsızlaştırıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi @kalkinmahvolduk kullanıcı adı olan ve "öykü" adlı birisi. Paylaşımdaki resimde, sarı bir zemin üzerine siyah harflerle yazılmış "KÖFTE", "KOKEREÇ" ve "SUCUK" yazıları olan bir tabelanın fotoğrafı yer alıyor. Tweet'in metni, "abi öyle değil sen yanlış anladın biz de böyle bir yer açmayı düşünüyoruz ondan tabelaya bakıyorduk" şeklinde. Tweet'in içeriğindeki mizah, tabelanın gerçekte ne olduğunu (köfte, kokoreç, sucuk gibi Türk yemekleri) açıkça göstermesine rağmen, "biz de böyle bir yer açmayı düşünüyoruz" ifadesiyle, tabelanın aslında bir restoran için bir reklam tabelası olduğunu ve söz konusu yerin açılacağı gerçeğinin komik bir şekilde gizlendiğini ortaya koyuyor. Kullanıcı, söylenenin doğru anlaşılmadığını ve tabelayı açıklamanın gerekliliğini vurgulamaktadır. Tweet'in genel anlamı, yanlış anlama ve iletişimsizlik durumunu esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir araç direksiyonunun üzerinde, deniz kaplumbağası şeklinde bir pelüş oyuncak görülüyor. Arkada, yolun açık bir kısmı ve gökyüzü görünüyor. Tweet'in içeriğinde, Berkay ismindeki kişiye "senin amın mı var lan?" diye soruluyor. Bu, oldukça kaba ve agresif bir ifadedir ve "senin nasıl bir amın var?" sorusunun küfürlü bir versiyonudur. Bu soru, direksiyonun üzerindeki sevimli pelüş kaplumbağaya ve genel olarak mizah anlayışına bir tepkidir. "Aldığım direksiyon peluşunun güzelliğine bakın" cümlesi ise, agresif sorunun yanıtında sevimli bir nesneyle dikkat çekmeye çalışarak, ironik ve alaycı bir yaklaşım sergiliyor. Özetle, agresif ve anlamsız bir soruyla, sevimli bir nesnenin güzelliğine gönderme yaparak esprili bir şekilde karşı çıkılıyor.

Resimde, dışarıda birine soru soran ve soruyu beğendiğini söyleyen genç bir adam görünüyor. Adamın üzerinde şişkin bir mont var. Resmin altında "he really liked that question" yazıyor. Bu, "Gerçekten o soruyu sevdi" anlamına geliyor. Soru, muhtemelen oldukça ilginç ya da tuhaf bir şeydi ve adamın o soruya o kadar çok ilgi duyması espriyi oluşturuyor. Görsel ifadeyle, muhtemelen çok ilginç ve beklenmedik bir soru sorulmuş ve o soruya oldukça olumlu bir tepki verilmiştir. "O soru"nun ne olduğu, espriyi anlamak için önemli. Şaka, beklenmedik bir tepkiyle ilgili.

Fotoğrafta, bir marketin girişinde, "köpek yok" işareti olan bir alanda, önden görünüş bir köpek görülüyor. Köpek, yürüyüş bağıyla, marketin içinde dolaşmaktadır. Mizah, "köpek yok" uyarı işaretinin açıkça görünebilir olmasına rağmen, köpeğin markete girmiş olması durumudur. Bu, kuralların/işaretlerin dikkate alınmadığı veya işe yaramadığı bir durumu, komik bir şekilde sergilemektedir. "Görmezden gelme" veya "kurallara uymamak" teması, durumun mizahını oluşturmaktadır.

Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen bir iş yerinin önünde, iki kişi görünüyor. Erkek, koyu yeşil/gri bir tişört giymiş ve sanki bir şey fark etti gibi hafifçe şaşkın görünüyor. Kadın ise açık mavi kot pantolon ve koyu renkli bir tişört giymiş, ve sanki bir şey fark etmediği bir şekilde yürüyerek uzaklaşıyor. Fotoğraftaki mizah, kadının dikkatsizce yürürken, erkeğin farkında olmayışına veya belki de erkeğin o an bir şeye şaşırmış olmasına dayanıyor. Kadının farkındalık seviyesi, erkeğin şaşkınlığıyla kontrast oluşturularak espriyi ortaya koyuyor. "Dikkatsizlik/farkındalık" teması üzerinden ilerleyen bir "viral" veya kısa video/fotoğraf mizah türü.

Resimde, bir televizyon programında, muhtemelen stand-up komedi ya da benzeri bir şovda, bir erkek sunucu görüyoruz. Beyaz bir gömlek ve kravat giymiş, koyu renkli sakallı ve kısa saçlı. Mikrofona doğru konuşuyor ve hafif bir tebessümle gülüyor/ağzını açmış. Görüntüden anlaşıldığı kadarıyla, şaka şu olabilir: Sunucunun yaptığı espri, izleyici kitlesinin beklediği veya tahmin ettiği bir olay veya durumla, sunucunun performansı arasında bir tezat veya beklenmedik bir olay. Sonuçta oluşan gülünçlük ya da beklenmedik durum komedi unsuru olarak işlev görüyor. Fakat kesin şaka metnini veya bağlamı görüntülerden anlamak mümkün değil. İzleyici kitlesinin tepkisine göre de bunun sonucu değişebilir. Daha fazla bağlam ve sesli içerik olmadan kesin bir yorum yapmak imkansız.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsü. Paylaşımda, Doç. Dr. Kazım Beton adlı kullanıcı, "müslümana iki ülke ver birine şeriatı getirir sonra diğerine kaçar" şeklinde, ironik ve eleştirel bir ifade kullanmış. Bu, şeriat uygulamasının bir ülkede veya bölgede uygulanmaya çalışıldığında ve daha sonra başarılı olunamadığında, aynı yöntemin başka bir ülkede veya bölgede denemeye çalışılabileceğini ima eden bir mizah biçimidir. Paylaşım, şeriat uygulamasına karşı bir eleştiri ve ironi içeriyor. "Sosyo-Liberal Türko" adlı kullanıcının yanıtında, aynı konu devam ettirilerek şeriatın başka bir bölgede de uygulamaya çalışılacağı vurgulanıyor. Genel olarak, paylaşım şeriatın yaygınlaştırılma çabalarını ve sonuçlarını, ironik ve eleştirel bir üslupla ele alıyor.

Resimde, bir mağazanın vitrininde duran bir genç adam ve üzerinde fiyat yazan bir tabela görünüyor. Genç adamın üzerinde "Kazak" yazan bir tabela tuttuğu görülüyor. Fiyat ise "₺59,99" olarak belirlenmiş. Şaka, "Kazak" kelimesinin "kazak" (bir tür üst giyim) anlamına gelmesi ve fiyatın da 59,99 TL olmasıyla ilgilidir. "Kazak" kelimesi hem giysinin hem de ülkenin adını çağrıştırdığı için, fiyatın oldukça uygun olmadığı, belki biraz abartılı olduğu ima edilmektedir. Bir nevi, fiyat etiketinin, genç adamın kendisini "Kazaklı" olarak sunması için abartılı bir fiyat belirlediği esprili bir şekilde ifade edilmektedir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, bir kullanıcının "aleyna" ismiyle ve "Antwerp, Belçika" konum bilgisiyle yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın altında, "Antebin neresindensin bende antepliyim" yazısı dikkat çekiyor. Bu, "Antebin nerelisisin? Ben de Anteplıyım" anlamına gelir. Jest, bir yerleşik kişiden uzak bir yerde (Antwerp) yaşayan bir kullanıcının, kendi şehri Antebin'i (Gaziantep) temsil etmesinden doğan bir espridir. Kullanıcının, Antebin'in neresinden olduğunu soran birine, aynı şehri paylaştığını ifade etmesi, ilginç bir şekilde yerellik hissini vurgular. Özetle, espri, "ben de Anteplıyım" diyerek farklı bir şehirden olan birine kendi şehrini hatırlatmaya çalışmaktan oluşmaktadır.

Resimde, bir kişinin tek başına, kısa bir ağaçlıklı alanda, çitlerin arkasında duran bir ata, tek boynuzlu at (ünlü bir efsanevi yaratık) maskesiyle yaklaştığını görüyoruz. Kişi, kahverengi bir mont ve koyu renkli pantolon giymiş ve botlar giymiş. At da gri renkte. Şaka, kişinin aslında bir tek boynuzlu at maskesi takması ve gerçekte tek boynuzlu bir atla karşılaşmak yerine, normal bir ata bu şekilde davranmasıyla ilgilidir. Bu, tek boynuzlu at maskesi takan kişiyle ata dokunmuş (veya dokunduğunu taklit etmiş) gibi algılanır ve "gerçek bir tek boynuzlu atla değil, normal bir atla karşılaşması" ile bir abartılı ve esprili durum yaratır. Dolayısıyla, bu, "beklenmedik" veya "hileli" bir karşılaşma olarak algılanan bir durumla ilgilidir.

Resimde, "ceren" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Günün mallık seviyesi" başlığı altında, "survivorda adaya veda ederken tutulan şey", "şamile", "üstüne yakıcı bişey bağlayıp yakılan odun", "malişe", "şemale" ve "şelale" gibi maddeler listelenmiş. Bu, bir oyun (muhtemelen Survivor) bağlamında, son derece kötü veya aptalca davranışları ifade eden ifadelerden oluşuyor. "Günün mallık seviyesi" ifadesi, o gün yaşanan en abes olayları, en mantıksız hareketleri listeleyerek esprili bir şekilde eleştiriyor. Kullanıcı, oyuncuların yaptığı aptalca hareketleri sıralayarak ironik bir şekilde "mallık seviyesi"ni gösteriyor. Örneğin, "üstüne yakıcı bişey bağlayıp yakılan odun" ifadesi, oyuncuların aldığı basit ve kolaylıkla önlenebilir cezalar veya hatalar için gülünç bir üslupla eleştiriliyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Kullanıcı adı "elís" olan bir kadın, "zodiacsgirls" kullanıcı adıyla bir hesap kullanıyor. Paylaşımda, bir erkeğin "seviyesizce" konuşması, "ciddi olmaması", "saygısızca yaklaşması" ve bu davranışların "irite edici" olduğu belirtiliyor. Ayrıca, bu kişilerin "eğitimsiz" olduklarını ve kendilerini "belli ettiklerini" ileri sürüyor. "Matematik, fizik" gibi konuların öğrenilmesinden değil, "üslup", "dürüstlük", "zeka" ve "vizyon" gibi kavramların önemli olduğuna dikkat çekiyor. Özetle, paylaşım, önemsiz ve saygısız davranışların eleştirildiği, ancak daha derin ve özlü iletişim biçimlerinin öne çıkarıldığı bir yorum. "Çok çok önemli" sözü de eleştirinin ciddiyetini vurguluyor. Joke, dikkat çekici ve yüzeysel konuşmalar yerine gerçek değerlere vurgu yaparak, bir eleştiri.

Görselde, bir kadın TikTok videosu çekiyor. Kadın, "Eşinin sana ihanet etmeyeceğini nasıl biliyorsun, bana nasıl bildiğini söylemeden?" diye soruyor. Bu, bir ilişkinin güven ve dürüstlük sorgulamasının komik bir yansıması. Kadının sorusu, eşinin sadakatini kanıtlamak için herhangi bir "gizli bilgi" arama ihtiyacını ve bunu başaramadaki zayıflığı vurguluyor. Özünde, eşinin sadakatini nasıl bilebileceğini sorduğu, ama bunu kanıtlayamayacağı için gülünç bir durum yaratıyor.

Görüntüde, bir alışveriş merkezindeki yürüyen merdivenlerde insanların hareket ettiği bir sahne yer alıyor. Öne çıkan, yürüyen merdivene binen genç bir kadın ve onunla birlikte yürüyen, sanki omuzları birbirine takılmış gibi hareket eden genç bir erkek var. Kadının ve erkeğin hareketleri biraz garip ve komik bir durum yaratıyor. Kadın ve erkek, yürüyen merdivenin ilerleyen hareketine uyum sağlayamıyor veya dikkat etmiyor gibi görünüyor. Bu, yürüyen merdivende "kötü uyum" veya "sakarlık" temalı bir espriyi veya mizahı çağrıştırıyor. Görüntüdeki diğer insanlar ise, normal alışveriş merkezi trafiğinde yürüyen alışveriş yapan insanlar. Komiklik, yürüyüş tarzlarının, yürüyen merdiveni kullanmanın beklenmedik ve ilginç bir biçimde kullanımıyla ilgilidir.

Resimde, bir erkek ve bir kadın görüyoruz. Erkek, siyah bir tişört giymiş ve hafifçe gülerek konuşuyor. Kadın ise, erkeğin üzerinde, sanki onu "vurgulamak" veya "göstermek" için bir kaşık tutar gibi duruyor. Ekranda "have I ever told you how much it excites me" yazısı var. Bu cümle, Türkçe'ye "seni ne kadar heyecanlandırdığını hiç söyledim mi?" diye çevrilebilir. Jest ve ifadeyle, durum oldukça açık bir şekilde cinsel içerikli bir gönderme yapıyor. Kadının tavrı ve erkeğin ifadesi, kaşığın vücudun belirli bir bölgesine yerleştirilmesinin neden olduğu komik ve potansiyel olarak rahatsız edici durumu vurguluyor. Bu, göndermenin oldukça düşük düzeyde cinsel içerikli bir mizah olduğunu gösteriyor.

Resimde, açık gökyüzüne karşı, Jack in the Box restoranının bir tabelasını görüyoruz. Tabele, gökyüzüne doğru eğilmiş bir direğe monte edilmiş. Ancak, tabelanın bir kısmı, sanki rüzgarla uçup gitmiş gibi, direğin altından sallanıyor. Fotoğraf, "Oh God, oh fuck he escaped" (Aman Tanrım, ah lanet olsun, kaçtı) ifadesiyle birlikte paylaşılıyor. Bu ifade, bir şeyin beklenmedik bir şekilde veya kontrol edilemez bir şekilde özgürlüğüne kavuşması durumunda kullanılan bir esprili tepkidir. Jest, Jack in the Box restoranının tabelasının bir parçasının rüzgarda uçmasını, bir anlamda, "kaçtığını" ima etmekte. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve komik bir olayı vurgulamaya yöneliktir.