Fotoğrafta, "Genç Werther'in Acıları" kitabına yapılan bir yorum görüyoruz. Yorumda, kitabın güzel olmasına rağmen Werther'in çok kastiği söyleniyor. Bu yorum, "Genç Werther'in Acıları" romanında Werther'in aşık olduğu kız tarafından reddedilmesi sonucunda intihar etmesinin ironik bir şekilde yorumlanmasıyla yapılmış bir espri. Korkmaz, kitabın Werther'in intiharına kadar kasti olduğuna, yani Werther'in intihar kararında çok abartılı ve kasıtlı olduğuna işaret ederek espri yapmış.

Resimde, dört panelden oluşan bir çizgi roman görüyoruz. Birinci panelde, şapkası olan ve "Ebem sıkıldı, gamdan tasa vetten..." diyen bir karakter görüyoruz. İkinci panelde, şapkası olan ve Max Brod'a yazdıklarının hepsini onun öldükten sonra yakmamasını rica eden bir karakter var. Üçüncü panelde, şapkası olan ve "Oldu o zaman ben eve gidiyorum. Bişey diyor musun?" diye soran bir karakter görüyoruz. Dördüncü panelde, şapkası olan ve "Laan? Laan? Yakmıycaksın dimi? Dışsafını giyip yakma. Can yayınlarına, şit bütün eserleri diye yayınlanır yokma!" diyen bir karakter görüyoruz. Bu çizgi romanın espri konusu Max Brod'un Franz Kafka'nın yazdıklarını onun isteği dışında yayınlaması ve Kafka'nın bunu bildiğinden dolayı duyduğu üzüntü üzerine kurulu. Resimde, bir köylü pazarı tasvir ediliyor. Pazar tezgahlarında, izmir tulum peyniri, yöresel ürünler ve çeşit çeşit yiyecekler satılıyor. Pazarcı, "Köyümden Organik Gıda Pazarı" yazılı bir tabelanın önünde duruyor ve "gözüne fer gelmiş" gibi bir ifadeyle "Yüzüne kan gelmiş" diyor. Şaka, pazarcının, müşterinin "yüzüne kan gelmiş" deyimini kullanarak, müşterinin aldığı organik yiyeceklerin kalitesinden ve tazeliğinden duyduğu memnuniyeti abartılı bir şekilde vurgulamasında yatıyor. Müşterinin, "gözüne fer gelmiş" bir ifadeyle, pazardaki "organik" ürünlere karşı ne kadar heyecanlı olduğunun ima edilmesi, şakanın komikliğini artırıyor. Resimde, bir minibüsün arkasındaki otobüsten bir adamın minibüse "ücretini gönderemeyenler, gönderirsin lütfen" diye bağırdığı görülüyor. Minibüsün şoförünün cevabı ise "Minibüsçüler o pasına ne kadar dı'l'ece yazdığını, ne kadar dı'l'ece yazdığını, da bı' türlü engelleyemedi ben de rasti'm parayı. Kımı el polo aldın sonu'cta duvaru adamız gelmeyi gerginliğe" oluyor. Şoför, otobüs yolcusunun ücretini ödememesi üzerine, otobüsteki yolcuları pasif agresif bir şekilde suçlayarak espri yapıyor. Bu durum, günlük hayatta sıkça karşılaşılan bir olayın, abartılı ve komik bir şekilde yansıtılması olarak yorumlanabilir. Resimde iki kişi görünüyor. Bir kişi diğerinin üstüne oturmuş, diğerinin ise ağzı açık ve "Ooh, canı kederi aldı!" şeklinde bir baloncuk sözü var. "Kotorrrrt" diye de bir baloncuk var. Şaka, kişiye oturan kişinin diğer kişinin üzerine oturmasıyla onun "kederi" aldığı fikrine dayanıyor. "Kotorrrrt" sesi de bu hareketin sesini temsil ediyor. Bu şaka, fiziksel acı ve güldürü arasındaki tezatı kullanarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta 4 farklı kadın çizimi var. İlk kadın yüksek topuklu ayakkabılar giyiyor ve elinde küçük bir çanta tutuyor. İkinci kadın arkası dönük olarak ayakta duruyor ve elinde bir kitap var. Üçüncü kadın elinde bir kitap tutuyor ve kitap okuyor. Dördüncü kadın ise sırt çantasını takmış ve elinde bir kitap tutuyor. Şaka, kadınların önceki haline kıyasla daha "uygar" bir hal aldıklarını gösteriyor. "Almasan şu kitabı aq" cümlesi ise kadınların daha "uygar" bir hale gelmelerinin sebebinin kitap okumaya başlamaları olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Kafka'ya yazılmış bir mektup görüyoruz. Mektupta, Kafka'nın arkadaşı Max Brod, Kafka'nın eserlerini yayınlama konusunda zorlandığını anlatıyor. Daha sonra, Brod'un Kafka'nın eserlerini yayınlamak için nasıl "çalıştığı" ve zorlukların üstesinden geldiğini anlatıyor. Şaka, Brod'un Kafka'nın eserlerini yayınlamak için çok fazla çaba harcadığını ve bunun sonucunda Kafka'nın eserlerini çok fazla okunduğunu ima etmesidir. Bu, Kafka'nın eserlerinin aslında çok zor ve anlaşılması zor olduğu gerçeğini komik bir şekilde gösterir. Kısacası, şaka, Kafka'nın eserlerinin zor olduğu gerçeğinin, Brod'un onlara ilgi çekmek için çok fazla çaba harcamasına neden olduğunu ima eder. Resimde, "mini öykü: Kafka sıkıntısı..." başlığı altında bir çizgi roman karesi görülüyor. İlk karede, sağ elini yumruk yapmış ve parmaklarına "K" harflerini yazmış bir adam, "Max Brod dostum, bak bak çok acayip bişey yazdım yeni romanım bu..." diyor. Adamın karşısında ise "Ama dikkati bak, emi?" diyen bir adam var. İkinci karede, sol taraftaki adam "Mehehe, nasıl ama, ahah!" diye kahkaha atarken, sağ tarafta "Ya git Allah aşkına..." diyen bir adam var. Üçüncü ve son karede, sol taraftaki adam yine "Napım lan, yaz yaz yaz! İçim sıkıldı, oyuna verdim kendimi bheeee!" diyor. Sağ taraftaki adam ise sağ elini yumruk yapmış, sol elini de açık tutmuş ve parmaklarına yine "K" harflerini yazmış bir şekilde "K" harflerini göstererek "K" sesini çıkarıyor. Çizgi romanın espri konusu, Max Brod'un Kafka'nın isteğine uymayıp romanlarını yayınlaması üzerine yapılan bir yorum. Kafka, ölümünden önce tüm eserlerinin yok edilmesini istemişti ancak Max Brod, bu isteğe uymayarak Kafka'nın eserlerini yayınladı. Bu durum, Kafka'nın ruhunu rahatsız ettiği ve dolayısıyla Kafka'nın "sıkıntı çektiği" şeklinde yorumlanabilir. Çizgi roman, "K" harflerini vurgulayarak Kafka'nın eserlerinin yayınlanmasını ve bunun Kafka'yı nasıl rahatsız ettiğini hicivli bir şekilde ele alıyor. Resimde, büyük bir kalemle yazmaya çalışan fakat kalemle yazmaya alışkın olmayan bir yazar tasvir ediliyor. Kalem "Fıyt Got Gık" sesleri çıkarıyor. Resmin altında, yazarın "Bir kalem bir yazarın edebi tarzını belirler mi? Benim belirledi işte dünyaya kusturdu beni bu kalem, artık karamsar bir yazarım, tabi yazabilirsem" dediği bir konuşma balonu bulunuyor. Şaka, yazarın kalemini kontrol edememesi ve bunun sonucunda edebi tarzının değişmesinden kaynaklanıyor. Yazar, kalemi suçluyor ve artık karamsar bir yazar olduğunu söylüyor. Ancak, aslında kalem değil yazarın kendi yeteneği, kalemin kullanım şeklini belirliyor. Bu şaka, okuyucunun "kalem yazara değil yazarın kalemi yazdığı" atasözünü hatırlamasını sağlıyor.

Resimde iki karakter var. Sağda duran karakter, parlak ayakkabıları ile gurur duyan ve bu yüzden onları sürekli parlatan bir adam. Solunda ise, adamın bu davranışını garip bulan ve ona "Hem içine kapanık yazarsın hem de gidip beyaz ayakkabı alıyorsun... Mümkünatı yok ske ske iki üç hafta onun utancıyla gezeceksin... Kirlenene kadar gerginlik çekeceksin kafa..." diyen başka bir karakter. Bu durumun mizahı, parlak ayakkabıları ile övünen adamın aslında içine kapanık bir yazar olması ve bu çelişkinin komik bulunmasında yatıyor. Resimde, beyaz tenli ve kel olan bir karakter, önünde bir dilim portakal ile oturmuş halde başka bir karaktere bakıyor. Bu diğer karakter ise, şapkalı, takım elbiseli ve sağ elini yanağına koymuş halde. Resmin altında iki konuşma balonu var. Birincisinde, şapkalı karakter "Can yayınları ne lan?" diye soruyor. İkinci balon ise, beyaz tenli karakterin ağzından "Abi mandelin ne ye?" diye bir yanıt veriyor. Bu resim, iki karakter arasındaki diyalog yoluyla bir mizah yaratıyor. Beyaz tenli karakterin "mandelin" kelimesini kullanması, şapkalı karakterin ise "Can yayınları" hakkında bilgi sahibi olmaması nedeniyle, bir espri yaratılmış. Şapkalı karakterin şaşkınlığı, okuyucuya da aktarılıp komik bir etki yaratıyor. Esasen, beyaz tenli karakterin soruyu anlayamaması, şapkalı karakterin de "Can yayınları" hakkında bir fikri olmaması, iki karakter arasındaki iletişimsizlik üzerine kurulu bir espri. Bu durum, gündelik hayattaki iletişim problemlerini ve anlamsızlıkları ele alıyor. Resimde Kafka'nın "Dönüşüm" hikayesindeki Gregor Samsa'nın insan yerine böceğe dönüştüğü sahneyi gösteren bir çizgi roman karesi var. Baloncukta "Çünkü dünyada herkes bir şekilde böceğe dönüşür" yazıyor. Resimde insan kılığında bir böceğin tasvir edilmesi, Kafka'nın eserindeki dönüşüm metaforuna gönderme yapıyor. Şaka ise Kafka'nın romanında Gregor Samsa'nın böceğe dönüşmesine gönderme yaparak, gerçekte herkesin bir böceğe dönüştüğünü ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, insanların kendilerini farklı ve üstün görme eğilimine karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Resimde iki kişi var. Sağdaki kişi solundaki kişiye "Bütün kitaplarını okudum Kafka... Abi ne üzüyorsun, niye içine kapanıyorsun, bu kadar... sende Bruce Lee kası var..." diye söylüyor. Sol taraftakinin konuşma balonu ise "Karanlık dünyama güneş gibi doğdun Ekrem!" şeklinde. Şaka, sol taraftaki kişinin, sağ taraftaki kişiyi, onun içine kapanık olmasına rağmen, dışarıda yaşamayı ve eğlenmeyi seven "Bruce Lee" gibi kaslı olduğuna inandırmak istemesiyle gerçekleşiyor. Sağ taraftaki kişi ise bu durumdan oldukça rahatsız görünüyor ve sol taraftakine bu düşüncesini değiştirmeye çalışıyor.

Resimde bir adam Nutella kavanozunun kapağına "Bereketli olsun" yazıyor. Bu, bir kişinin kendisine veya başkasına küçük bir hediyeyi takdim ederken kullandığı bir ifadedir ve genellikle bir şeyleri şans getirmesi için söylenir. Ancak, bu durumda, Nutella kavanozunun "bereketli" olduğu şaka konusu yapılır. The image shows a man writing "Bereketli olsun" on the lid of a Nutella jar. This is an expression used by someone when presenting a small gift to oneself or someone else, and it's usually said to bring luck to something. However, in this case, the joke is that the Nutella jar itself is considered "bereketli". Fotoğrafta, kahverengi saçlı bir kadın, üzerinde "Nutella" yazan ve kapağında "Direk mala gide" yazan bir kavanoz Nutella tutuyor. Burada yapılan şaka, Nutella'nın lezzetli olması ve kişiyi doğrudan "mala" yani "işe" götürmesiyle ilgili. "Mala gitmek" Türkçede "çalışmaya gitmek" anlamına gelir. Nutella'nın bu kadar lezzetli ve doyurucu olması, kişinin işine gitmeye bile zamanı olmayacağını ima ediyor. Resimde bir adam turuncu meyve suyu şişesine "mevsim sirsi" yazıyor. Şişenin üzerinde de "Unutulmayan Sarı" yazısı görünüyor. Burada espri "mevsim sirsi" yerine "mevsim sirkesi" olması gerekirken, meyve suyu şişesine "mevsim sirsi" yazılmasıyla yapılıyor. Bu espri "mevsim sirsi" yerine "mevsim sirkesi" denmesi gerektiği ve turuncu meyve suyu ile sirkenin birleştirilmesiyle oluşan bir sözcük oyunu. Fotoğrafta bir adam masada oturmuş, elinde turuncu bir içecek şişesi ve "Benim de Sorunlarım Var" yazan bir kitap var. Resimdeki espri, kişinin "Benim de Sorunlarım Var" kitabını okumasına rağmen, hala içeceği açmak için zorlanıyor olması. Bu, kitabın sorunlar hakkında olduğunu ima ederek, kişinin kitaptaki sorunlarla kendi sorunları arasında bir bağlantı kurmasını engellediğini gösteriyor.

Resimde bir adamın elinde başlığı "BU KİTABI HİÇBİR ZAMAN OKUYAMAYACAKSINIZ!" yazan bir kitap var. Kitabın üstünde de birçok ünlü kitap ismi yazılı kitaplar bulunmakta. Şaka, adamın elindeki kitabın diğer ünlü kitaplardan çok daha uzun ve kalın olduğunun anlaşılması, dolayısıyla hiçbir zaman okunamayacağı anlamında.

Bu, Twitter'da bir kitabın yorumu hakkında bir gönderi. Kullanıcı "korkmaz" "Genç Werther'in Acıları" adlı kitabı okuduğunu ve beğendiğini ancak Werther'in çok kasıldığını düşündüğünü söylüyor. Burada yapılan espri, "Genç Werther'in Acıları" romanındaki Werther'in aşık olduğu kızı elde edemeyip intihar etmesinden geliyor. Werther'in romanın içinde oldukça kasvetli ve depresif bir karakter olmasıyla "kasılması" durumu esprili bir şekilde bağdaştırılmış.

Fotoğrafta bir kitap fuarı standında çeşitli çizgi romanlar ve sanat eserleri görüyoruz. Standda Kubily Odağaç'ın çizgi romanlarını gördüğümüz için burası bir çizgi roman fuarı. Fuar standının başında duran adam Kubily Odağaç'ın çizgi romanlarını imzalıyor. Kubily Odağaç'ın çizgi romanlarında sıklıkla kullanılan bir espri "Küçük Köpek" karakterinin her türlü komik duruma düşmesi ve başından geçen olayları komik bir dille anlatmasıdır. Bu espri, "Küçük Köpek" karakterinin her zaman şanssız olmasına ve komik durumlara düşmesine dayanır. Okuyucular, bu karakterin yaşadığı maceralara gülerek ve onunla özdeşleşerek keyif alırlar.

https://t.co/cDllnHVPmU erta www. nissie sedgwick @devotchkai book review budur K korkmaz. 8 months Worth reading güzel lakin...

Fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderi Aleyna adlı bir kullanıcının yazdığı ve şu şekilde okunuyor: "12 yaşındayken 3 günde 500 sayfalık roman bitiren beyinle şu an kullandığım beyin aynı olamaz". Bu gönderideki espri, çocukken çok hızlı okuma yeteneği olan birinin, yetişkinliğinde okuma hızının çok azaldığını ve artık aynı hıza sahip olmadığını fark etmesini eğlenceli bir şekilde ifade ediyor.

https://t.co/IdnDdfil7g KİTAP OKUYUN OLM TED! Ockhams.2016 ADAM DOĞRU SÖYLÜYO AGA Kaynak

Resimde, karanlık bir arka planda, kitabı dikkatle okuyan bir adam görünüyor. Adamın elinde tuttuğu kitap, içinde çok sayıda boş sayfa ile doludur. Bu resmin espri konusu, adamın elinde tuttuğu kitabın boş olmasına dayanıyor. Adam, boş bir kitap okuyormuş gibi yapıyor, bu da aslında bir şey okumadığı anlamına geliyor. Espri, okuma eyleminin sahteliğini, boş bir kitabın okunmasının anlamsızlığını vurgulamak için kullanılıyor. Türkçe olarak, "Boş bir kitabı okumak gibi" veya "Boş bir kitabı okuyor, ne okuyacak ki?" gibi ifadeler kullanılarak espri yapılabilir.

Resimde bir kütüphanede masada oturan iki öğrenci gösteriliyor. Yukarıdaki baloncukta erkeğin kız arkadaşa "Acaba molaya birlikte çıkmayı teklif eder mi?" diye düşündüğü görülüyor. Aşağıdaki baloncukta ise erkeğin kızı görünce "Sonraki sayfaya yandaki kızdan önce geçemezsem..." diye düşündüğü görülüyor. Şaka, erkeğin kız arkadaşına çıkma teklifi etmek yerine, yanında oturan başka bir kıza daha fazla ilgi göstermesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, erkeğin gerçekte kız arkadaşına olan ilgisinden çok, etrafındaki diğer kızlara olan ilgisini vurguluyor.

Bu fotoğrafta, eski bir kilisenin içine kurulan bir kitapçı görüyoruz. Kilise mimarisinin ihtişamı, raflardaki kitaplarla birleşerek çok etkileyici bir atmosfer yaratmış. Bu fotoğrafta bir espriden ziyade ironik bir durum var: Tarih boyunca kutsal kabul edilen bir mekan olan kilise, şimdi kitaplarla dolu. Bu durum, modern dünyada dinin etkisinin azalması ve bilgiye olan ilginin artmasıyla bağlantılı olabilir. Kısaca, bu fotoğraf, dinin yerini bilgi ve kültürün aldığı bir dünyayı sembolize edebilir.

Fotoğrafta iki ayrı sahne gösteriliyor. Üst sahnede iki öğrenci kütüphanede ders çalışıyor. Erkek öğrencinin baloncuğu "Acaba molaya birlikte çıkmayı teklif eder mi?" yazıyor. Alt sahnede de aynı öğrenciler görünüyor. Erkek öğrencinin baloncuğu "Sonraki sayfaya yandaki kızdan önce geçemezsem" yazıyor. Bu fotoğraf, erkek öğrencinin kız öğrenciyle iletişim kurmaktan çekindiğini ve buna rağmen fırsat kolladığını gösteren komik bir durum yaratıyor.

Resimde, sigara yakmaya çalışan bir adam karikatürize edilmiş şekilde çizilmiş. Adamın cebinden çıkardığı çakmak, aslında "İstanbul Kitap Fuarı" afişi. Şaka, kitap fuarına gitmek yerine sigara yakmayı tercih eden ve "kitap okumak" yerine "sigara içmek" ile ilgilenen adamın bu eğlenceli ve ironik şekilde gösterilmesinde yatıyor.

Resimde, çizgi film tarzında çizilmiş, deri ceket giymiş ve sigara yakmaya çalışan bir adam var. Adamın etrafında duman bulutları ve küçük ateş çıkıyor. Bu görsel, "komikşeyler" logosuyla ve "İstanbul Kitap Fuarı" başlığıyla birlikte, sigara yakma eylemini kitap okuma eylemiyle mizah yoluyla ilişkilendiren bir espri barındırıyor. Adamın sigara yakmaya çalışırkenki garip hali, kitap okumak yerine sigara yakmayı tercih eden biriyle ilişkilendirilebilir. Bu, kitap fuarında kitap okumak yerine sigara içmeyi tercih eden kişilere yönelik bir mizah unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, klasik felsefe kitapları (Platon, Marcus Aurelius) ile Hasan Ali Yücel Klasikler Dizisi'nden "Kendime Düşünceler" kitabı görülüyor. Şaka, Kürt klasiklerini okuyalım yazısına atıfta bulunarak, Kürt edebiyatı yerine felsefe kitapları göstererek yapılmış. Bu, Kürt edebiyatına ve kültürüne olan ilgiden yoksunluğu veya Kürt klasiklerine dair bilgisizliği ima edebilir.

Fotoğrafta, Sherlock Holmes'un karakterine benzeyen bir adam, bir koltuğa oturmuş ve düşünüyor gibi görünüyor. Odadaki diğer adam ise, Sherlock Holmes'un ünlü partneri Dr. Watson'a benziyor. İronik olan şey, Watson'ınSherlock'un koltuğunu kapmış olması ve Sherlock'un da onu düşünceli bir şekilde izliyor gibi görünmesi. Bu da, Sherlock'un Watson'ın düşüncelerini okuması ve onun hakkındaki düşüncelerinden rahatsız olması gibi yorumlanabilir. Bu durumun esprili yanı, Sherlock'un, Dr. Watson'ın karakterine sahip olduğu, ama onu, Watson'ı izliyor gibi, yani klasik Sherlock'un karakterini yansıtan şekilde gösterilmiş olması. Bu, izleyiciye, Sherlock'un, Dr. Watson'ın düşüncelerini okuyup onun hakkındaki düşüncelerinden rahatsız olmuş gibi bir imaj yaratıyor.