Resimde, çok sayıda kitap ve derginin yığıldığı, neredeyse tavan yüksekliğinde bir kitap yığını görülüyor. Yığınlar arasında farklı renk ve türlerde kitaplar ve dergiler mevcut. Ortada, siyah bir elbise giymiş bir kişi duruyor ve yüzü, "Breaking News" yazan bir afişle örtülü. Şaka, kitap yığınının büyüklüğü ve kişinin "Breaking News" afişiyle örtülü yüzüyle ilgili. Kitapların çokluğu, haberlerin, bilgilerin ve yeni şeylerin sürekli olarak üretildiğini, güncelliğini koruduğunu ve insanları etkilediğini, dolayısıyla da haberin "kırılma" veya yeni olma durumunu vurgular. Kişinin yüzünün haber afişiyle örtülmüş olması, bu çoklu bilgiler karşısında "bomboş" hissettiği veya şaşırdığını, kafasının karışık olduğunu ifade eden bir ironik gösterge. İronik ve biraz da absürt bir durum sergileniyor.

Fotoğrafta, raflarda dizili romanlar, muhtemelen aşk romanları veya benzeri türlerde kitaplar görülüyor. Kitapların kapaklarında genellikle kadın figürleri, romantik sahneler ve benzeri görseller bulunuyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Evli kadınlar okuma-yazmayı unutmasın" reyonu şeklinde. Bu, evli kadınların okuma yazma becerilerini kaybettiği, veya özellikle aşk romanları veya benzeri hafif romanlarla ilgilendiği, dolayısıyla bu tür kitapların satıldığı bir bölüme gönderme yapıyor. Bu, evli kadınları ve okuma alışkanlıklarını biraz ironik ve belki de hafif alaycı bir şekilde eleştiriyor. Joke, evli kadınların bu tür kitaplara olan ilgisinin, belki de ev hayatından uzaklaşma ihtiyacı gibi, bir anlamda olumsuz olarak algılanabilen yönlerine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir kitaplığın raflarında dizili, çoğunlukla aşk ve romantik temalı çok sayıda kitap görünüyor. Kitapların kapaklarında genellikle kadınlar resmedilmiş veya kadın isimleri yer alıyor. Kitapların başlıkları Türkçeyle yazılmış ve çoğu, genç yetişkinler için yazılmış romantik roman türüne ait. Kitaplıkta gözle görülür şekilde, "evli kadınlar okuma-yazmayı unutmasın" yazısıyla, kadınların okumaktan uzak kaldıkları veya sadece romantizm ile ilgili kitap okudukları ima ediliyor. Bu durum, evli kadınların diğer konulara olan ilgisinin azalması veya sadece romantik/ aşk kitaplarıyla sınırlı kalması gibi bir önyargıyı eleştiriyor/aşağılıyor. Bu nedenle, espri, evli kadınların okumayı unuttukları veya sadece romantik kitaplar okudukları tarzında bir klişeyi ele alıyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Özgün Jagdtiger, "Adam üniversiteye gelmiş kitabını ortaya koyar mısın beraber bakalım mı diyo. Ders arasında da oyun hamurumu çıkartayım ev yapalım istersen amk" şeklinde bir tweet atmış. Tweetin "amk" kelimesi ve genel ifadesi, öğrenme isteğinin olmaması ve bu durum karşısında ciddiyetsiz bir tavır sergilemesiyle, bir espri barındırıyor. "Oyun hamurumu çıkartayım ev yapalım istersen" kısmı, öğrenmenin yerine boş zaman geçirme ve eğlenceye odaklanma isteğini vurgular. "Öğrenmek yerine oyun oynamak" tarzı bir mesajla espri yapılıyor. Tweet, öğrenmeye karşı kayıtsız bir tutumu satirik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, gözlük takmış, konuşma yapıyor gibi görünen, orta yaşlı bir adam görülüyor. Adamın arkasında bulanık bir arka plan var. Resmin alt kısmında, "Ama benim zamanımda daha olumlu şeyler okurduk - Hegel, Kant ve Nietzsche" yazısı mevcut. Bu, geçmişin akademik zekâsı hakkında biraz ironik ve esprili bir yorum. "Olumlu şeyler" olarak algılanan metinlerin daha çok "Olumsuz" veya eleştirel, hatta karmaşık görüşler sunduğunu, ve modern zamanlarda daha yüzeysel veya "pozitif" düşüncelere kaydığını ima ediyor. Eski felsefecilerin görüşlerini, daha olumlu, insancıl, veya yüzeysel olarak algılanan görüşleri ile karşılaştırıyor. Bu yüzden espri, geçmişin derin ve zorlu felsefi görüşlerinin, günümüzün daha kolay ve yüzeysel görüşleri ile karşılaştırılması.

Görselde, bir vampir figürü ve yanında duran bir kadın figürü olan, eski tarz bir resim bulunmaktadır. Vampir, bir öğretmen tarafından "pedantrisi" yüzünden engellenmiş gibi durmaktadır. Kadın, "İçeri girebilir miyim?" diye sormaktadır. Vampirin yanında ki metin ise "Bilmiyorum, sen?" şeklinde karşılık vermektedir. Resimde, pedantrisi (aşırı incelik/katı davranış) nedeniyle engellenen vampirin, giriş hakkı konusunda kararsız bir öğretmenle karşılaştığı, bir mizah durumu anlatılmaktadır. Öğrencilerin öğretmenlere karşı sıklıkla hissettiği duygunun esprili bir yansımasıdır. "İngiliz öğretmeni" ifadesi, konu ile alakalı bir kültür referansına da işaret eder.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altında, küçük bir deftere yazılmış bir not görülüyor. Twitter paylaşımında, "Bir babanın çocuklarına kitap okumaları için kendince bulduğu yöntem" şeklinde bir başlık ve altında da küçük bir gülümseme emojisi bulunuyor. Defterdeki not ise "Ev halkı" başlığı altında, bir kişinin aile üyelerine wifi şifresi, bir kitabın ismi ve "Hüzün Yanığı" kitabında bahsedilen bir yerle ilgili bilgi vermeye çalışıyor. Bu, bir esprili durum anlatımıdır. "Kendince bulduğu yöntem" ifadesi, babanın çocuklarına kitap okutulması için oldukça ilginç ve yaratıcı bir yol bulduğunu ima ederken, notun içeriği ise biraz kaotik ve anlamsızdır. Wifi şifresi, bir kitaptan alınan bilgi, ilginç bir yer ismi, şaşırtıcı bir şekilde bir ailenin günlük olaylarını yansıtmaktadır. Özetle, espri, babanın yönteminin beklenmedik ve yaratıcı olmasına rağmen, aslında biraz da komik ve düzensiz olduğu gerçeğine dayanmaktadır.

Görselde, Arthur Conan Doyle'ın siyah beyaz bir portresi ve onun ünlü bir sözü yer alıyor. Söze göre, eğer 100 yıl sonra sadece Sherlock Holmes'u yaratan kişi olarak tanınırsa, hayatının bir başarısızlık olduğunu düşünecektir. Bu, yazarın kendisinin ve eserinin kalıcılığı ve önemi hakkındaki düşüncesini yansıtıyor. Sherlock Holmes karakterinin dünyada o kadar etkili olacağını ve hatırlanacağını düşünmemiş olabilir. Yani, belki de daha geniş bir miras için daha büyük kaygıları olduğunu ima ediyor.

Resimde, yüz ifadesi biraz şaşkın ve düşünceli görünen, siyah bir genç adam görülüyor. Genç adamın etrafında, bir sosyal medya platformunda (TikTok gibi muhtemelen) paylaşımla ilgili bilgiler var; beğeni sayısı, yorum sayısı ve paylaşımın kaynağı gibi. Resmin üst kısmında ise, "Her zaman bir kitabın okuma deneyiminin neden bu kadar gerçek dışı olduğunu fark ettiniz mi?" şeklinde bir metin var. Bu, okuma eyleminin, özellikle uzun saatler boyunca gerçekleştiğinde, hayal gücümüzü ve algılarımızı yoğun bir şekilde etkileyebileceğine işaret ediyor. "Ağaç dilimlerine bakıp, saatlerce canlı hayaller görmeye kadar gidilir" ifadesi, okuma deneyiminin insan zihninde nasıl yoğun etkiler yaratabileceğine gönderme yapıyor. Özetle, espri, okuma eyleminin genellikle farkına varılmayan, gerçeküstü ve yoğun bir zihinsel deneyim olabileceği gerçeğiyle ilgilidir. "focking" kelimesinin kullanımı, espriye daha "gençlik" ve "samimi" bir dokunuş katıyor.

Resimde, Twitter'da "sabri de souza" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, İstanbul metrosu'ndaki internet sorununa dair bir eleştiri ve ironik bir çözüm önerisi içeriyor. Tweet'te, "Reis şu metrodaki internet işine bi çözüm bul artık yol boyunca kitap okuya okuya chp'li olcaz" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, metrodaki internet sorununa çözüm bulunması gerektiğini belirtirken, aynı zamanda bir espri yapıyor. Kişi, internetin olmaması nedeniyle yolculuk sırasında kitap okuyarak CHP'li (CHP üyesi) olma ihtimalini vurguluyor. Bu, internetin olmadığı bir ortamda kitap okumak zorunda kalmanın, siyasi görüşü değiştirme veya şekillendirme gibi beklenmedik sonuçlara yol açabileceği bir mizah olarak algılanıyor. Başka bir deyişle, internet sorununa çözüm bulunması gerekirken, mevcut durumu hafifleten ve ironik bir şekilde ifade eden bir espriye yer verilmiş.

Resimde, takım elbise giymiş bir adam (muhtemelen bir devlet adamı ya da önemli bir kişi) ve yanındaki, tişört ve pantolon giymiş bir başka adam kitaplıkta kitaplar arasında bulunuyor. İlk adam (takım elbiseli), sanki bir şey okumaya çalışıyormuş gibi görünüyor. İkinci adam (tişörtlü), resmin genel havasına ve belki de ilk adamın duruşuna, giyinişine ve etrafındaki duruma göre, ironik bir şekilde, "iş adamı" tipi bir rol yapmaya çalışan, veya bir şekilde alay ediyor gibi görünüyor. Resimdeki mizah, takım elbiseli kişinin ciddiyetine ve tişörtlü kişinin daha rahat, belki de biraz da "samimiyetsiz" olan duruşuna dayalıdır. Birinci adamın pozisyonu, makam ve ciddiyetle ilgili imajı güçlendirirken, ikinci adamın daha rahat duruşu, bu durumun ironisine dikkat çeker. Özetle, resmiyet ve rahatlık arasındaki ironik karşılaştırmadan bir mizah yaratılıyor.

Resimde, felsefe kitaplarının kapaklarına "ve ejderhalar" ifadesinin eklenmesinin ne kadar etkili olacağını vurgulayan bir mizah örneği görülüyor. Yukarıda, "candlelion" adlı bir kullanıcı, herhangi bir felsefe kitabının adına "ve ejderhalar" eklenmesinin kitapların ilgi çekiciliğini %900 oranında artıracağını iddia ediyor. Bunun altında "Philosopher Games" kullanıcısı bu görüşe katılıyor ve eklemenin kitabın başarısını kesinlikle artıracağını söylüyor. Resimde, "René Descartes - Meditasyonlar" ve "Platon - Cumhuriyet" gibi klasik felsefe kitaplarının kapaklarının, bu ekleme ile birlikte nasıl görünebileceğinin örnekleri yer alıyor. Bu örneklerde, kitap isimlerinin sonuna "ve ejderhalar" ibaresi eklenmiş ve kapak tasarımları da bu eklemeye göre değiştirilmiş. Mizah, klasik felsefe kitaplarının son derece ciddi ve akademik konularla ilgilendiğini, ancak "ve ejderhalar" gibi bir ibareyle bu ciddiyetin ironik bir şekilde bozulduğunu vurgularak çalışıyor. Özetle, klasik felsefe metinlerinin canlandırıcı ve daha çekici hale getirilebileceği, absürt bir önermeyle mizahı oluşturan bir internet memesi.

Resimde, bir YouTube videosunun altındaki yorumlar ve video bilgileri yer alıyor. Video sahibi, 6 yaşındaki oğluyla 10 ayda 1000 kitap okuduklarını övünerek paylaşmış. Görüntüleme sayısı yüksek ve beğeni sayısı da fazla. Bir yorum yapan Yusuf Yazanel ise, "bizim sülale 1000 ayda 10 kitap okumamiştır..." diyerek, video sahibinin iddiasını alaylı bir şekilde eleştiriyor. Dolayısıyla, espri, video sahibinin övünmesine karşı alaycı bir tepki olarak yorumlanıyor. "1000 ayda 10 kitap" ifadesi, çok kitap okuma iddiasını abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde gösteriyor ve "bizim sülale" ifadesiyle genelleştirilmiş bir ailedeki düşük okuma alışkanlığını ima ediyor. Bu durum, abartılı iddiaların, gerçekçi olmayan başarı ölçütleri ile karşılaştırılmasından doğan komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, bir kitap metaforu kullanarak iyi kitapların hayatı nasıl değiştirebileceği anlatılıyor. Resmin üst kısmında, farklı giyim tarzlarında ve görünüşlerde, umutsuz ve mutsuz görünen insanlar yürüyor. Alt kısımda ise, büyük bir kitap insanların üzerine kapanmış ve altında daha başarılı, giyimli ve umutlu insanlar beliriyor. Kitabın kapağında ise, popüler bir kitap karakteri veya kişi görülüyor. Bu, iyi kitapların insanların hayatını olumlu yönde değiştirebileceği mesajını aktarmak amacıyla yapılan bir karikatür. "Sadece Seyma" adlı kitabın kapağını içeren kitap, iyi kitap okumayı ve insanların hayatlarına olumlu etkilerini sembolize ediyor. Alt kısımdaki karakterler ise, kitap okuyarak gelişmiş ve daha iyi bir duruma gelmiş insanların temsili. Dolayısıyla, resim, iyi kitap okuma alışkanlığının ve kitapların hayat üzerindeki olumlu etkilerinin önemini vurguluyor. İyi kitap okuma alışkanlığı, insanlar üzerinde değişime neden olabilen bir etkiye sahip. Mizah, "Sadece Seyma" gibi, belki de biraz alakasız, bir popüler kültür referansı veya karakteri kullanarak ve kitabın görsel önemi üzerinde yoğunlaşarak yaratılıyor.

Görselde, sosyal medyada muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesaj, "area51 şehidi serdar" adlı bir kullanıcının paylaşımı. Kullanıcı, sinema indirimi yerine kitapçı indirimlerini takip etmesinin nedenini sorguluyor ve filmler hakkında konuşmak yerine Kafka'nın eserleriyle ilgilenmesinin bir anlamının olup olmadığını sorgulayarak iç dünyasını ele alıyor. Bu mesaj, "Sahaf kokusunu kötü adam gülüşüne tercih ediyorum." ifadesiyle, kitap sever ve kültürlü bir birey imajı çiziyor. Sanırım biraz tuhafım cümlesi ise, kendisini belki de toplumsal normlardan farklı olarak konumlandırmayı veya bununla ilgili bir mizah anlayışını yansıtıyor. Daha altta başka bir kullanıcı olan Jules tarafından yorum yapılmış. "The Joker Pic Is Ir..." başlığıyla, altta bulunan karikatürle birlikte paylaşım yapılmış. Karikatürde, "Joker (2019)" filmi ve bir "Book" (Kitap) arasında kalabalıklar resmedilmiş. Birinde "Joker" filmini izleyen, diğerinde ise kitap okuyan bir insan bulunuyor. **Mizah:** Mizah, "Joker" filminin kalabalıkların "book" yani kitap okuma etkinliğine ilgisi kıyasla daha fazla ilgi çekici ve tercih edilebilir olduğu imajını çağrıştırıyor. Bu, modern toplumsal eğilimlerdeki - özellikle de genç nesil arasında- popüler kültür ürünlerine olan ilginin kitap okuma gibi diğer etkinlikler üzerindeki etkisine vurgu yapıyor. Yani, toplumsal değerlere veya aktivite tercihlerine ironik bir bakış açısı sunarak mizah sağlanıyor. Özetle, paylaşılan içerik, bir yandan yazarın/kullanıcının ilgi alanlarını ele alırken, diğer yandan toplumdaki eğilimler hakkında ironik ve eleştirel bir yorum yapıyor. Resimde, şapkalı, sakallı bir adamın bir masa lambasının altında not defterine kalemle yazdığı görülüyor. Duvarda ise soyut bir fil resmi asılı. Görüntü, "Kaçıncı sınıf" gibi bir bilgi eksikliği ya da belki de yeterince dikkatli olunmadığı anlamına gelen bir "bilgi eksikliği" ile ilgili bir durum komedisi oluşturuyor. Yani, adamın şapka giymesi ve bir masa lambası altında not defterine yazması, bilgi eksikliği dolayısıyla dikkatsizlik ya da ciddiyetsizlik ima ediliyor. Burada dikkatsiz davranışın komik yanına dikkat çeken bir ima var.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında, bir kızın fotoğrafı var. Kız, kafasında ve ayaklarında çorap giymiş. Alt kısımda ise, bir başka kızın, kitaplıkların önünde, kendi fotoğrafını çektiği bir selfie'si bulunmakta. Bu paylaşım, bir Twitter kullanıcısı tarafından gönderilen bir espri içeren gönderi. "Mikmik kafamda ve çoraplarımı bilerek sarı giydim" ifadesi, bir esprili gözlem olarak yorumlanabilir. Kızın, görünüşünü bilinçli bir şekilde ve biraz tuhaf bir şekilde seçtiğini vurgulamak için kullanılmış. Altta yer alan mesaj, "Marinededikişte @Marineeblau - 20 sa" şeklinde başlıyor ve bir başka Twitter kullanıcısını etiketliyor. "Sapiens gördüm orada" cümlesi ve ardından "Tapılacak kadar bilgi birikimine sahip olduğunu düşündüğüm bir kadın daha" ifadesi, kızın "Sapiens" (insanın evrimsel tür adı) kelimesini kullanarak, gördüğü kişinin zeki ve bilgili olduğunu ama belki de kendisinden daha bilge olduğunu düşündüğünü ifade ediyor. Bu, üstteki kıza bir miktar ironi ve potansiyel eleştiri ekliyor. Sonuç olarak, gönderi, giyim tarzı ve zeka algısı gibi farklı konularda mizah kullanarak bir etkileşim yaratıyor. Fotoğrafta, şapka takmış, kaşlarını çatan, siyah ceket giymiş ve bir deftere yazıyor gibi görünen bir adam görülüyor. Adamın elinin üzerinde kafasına koyduğu eli ve düşünceli ifadesi, "düşünceli bir şekilde yazıyor" ya da "zorlu bir konu üzerine kafa patlatıyor" gibi bir anlam çıkarıyor. Fotoğrafta, görüntülenen durumun "kafa patlatma" veya "zorlu bir konu üzerinde düşünme" ile ilgili bir mizah unsuru var. İfade ve duruş, abartılı bir şekilde konunun ne kadar zor olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir ailenin veya arkadaş grubunun küçük, ahşap bir kulübe benzer yapı içinde, muhtemelen doğada veya bir kamp alanında, oturmuş bir genç kadın görülüyor. Kadın, mor bir battaniye veya şal ve açık bej renkli bir kazak giyiyor. Ayaklarında mavi renkli çoraplar var. Ortam, sade ve doğayla iç içe bir izlenim veriyor. Resmin altındaki "1/2" yazısı, bu resmin bir fotoğraf serisinin bir parçası olduğunu ve serinin ikinci fotoğraf olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen "kamp" veya "doğa" konularındaki klişeleri ele alıyor. Bir kulübe içinde rahat bir şekilde oturmuş ve giyim kuşamıyla, tipik bir kamp görüntüsünden biraz saparak, doğanın içindeymiş gibi bir poz vermeyi hedefliyor. Bu durum, konuya hafif bir mizah ve ironi katıyor. Kişinin doğal güzellik içine girmiş olmasına rağmen, gündelik ve hatta rahat bir kıyafetle ve çorapla bu ortamda konumlanması hafif bir ironi içeriyor. Resimde, sosyal medya platformu (Instagram gibi) üzerindeki bir dizi yorum görülüyor. Kullanıcılar, "aysutugc" ve "o.dembele7" isimleriyle birbirlerine yazışıyorlar. Yorumlardan anlaşıldığı kadarıyla, aysutugc ve o.dembele7 arasında Türkçe dil öğrenimi veya farklı milletlerden veya milliyetlerden insanların iletişim kurmasıyla ilgili bir diyalog geçiyor. "o.dembele7" kullanıcısı, "kitap seni her yerde takip ediyor" sözüyle, kendisinin çok fazla kitap okuduğunu ve muhtemelen bilgisi fazla olan bir kişi olduğunu ima ediyor. "aysutugc" kullanıcısının ise, "vereceğim okursun, türkçeyi çözdün" cümlesi, o.dembele7'nin Türkçe'yi öğrendiğini ve anladığını, hatta çok iyi olduğunu anlatıyor. "o.dembele7" kullanıcısının "milliyetim ve Türk" yorumu, milliyetinin Türk olduğunu belirtiyor ve muhtemelen başka bir milliyetle veya farklı bir kültürle olan ilişkisini veya etkileşimini ifade ediyor. Sonuç olarak, bu yorumlar, dil öğrenimi, farklı kültürler veya milliyetler, mizah ve sosyal etkileşim hakkında esprili bir sohbet içeren gönderiler. Bu kısacık diyalog, kullanıcılar arasında esprili ve samimi bir ilişki olduğunu gösteriyor.

Resimde, iki dairesel Venn şeması ile temsil edilen Stefan Zweig kitapları ve bu kitapların okuyucular tarafından algılanan bazı özellikleri karşılaştırılıyor. Sağdaki yeşil alanda, kitapların "aç bitir salam" (çok hızlı okunan ve hemen bitirilen, belki de hafif) gibi özellikleri vurgulanıyor. Ucuz, kolayca sindirilebilir, fiyat/performans ürünü ve kediler tarafından çok sevilen kitaplar bu gruba giriyor. Soldaki sarı alanda ise "güzel olanları popüler değil" ve "önüne gelen çeviriyor" (önemsiz, dikkat çekmeyen) gibi nitelikler ön plana çıkıyor. Bu kitaplar, popüler olmasalar da, dikkat çekici özellikleriyle özünde değerli. Ortadaki kesişim noktası ise bu iki özelliğin birleşmesini temsil ediyor. Bu, belirli bir kitlenin hem "aç bitir" hem de "önemli" kitapları okuyabileceğini gösteriyor. Özünde, şaka, Stefan Zweig kitaplarının iki farklı okuyucu profili tarafından nasıl algılandığını ve bu farklılıkların nasıl farklı özelliklerde yansıtıldığını göstererek oluşturulmuş. Yani, popüler kitaplardan farklı olarak Stefan Zweig kitaplarının niteliklerine göre algılanması durumu komik bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Aleyna'nın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, 12 yaşında 3 günde 500 sayfalık bir roman bitirebilen bir beyinle, şu anki beynin aynı olamayacağını ifade eden bir öznellik içeriyor. Bu, 12 yaşındaki kişinin yoğun konsantrasyon ve okuma yeteneğinin şimdiki zamanda bulunamayacağını, yani kişinin o zaman daha yoğun ve verimli olduğunu ima eden bir mizah içeren bir gönderi. "Beyin aynı olamaz" ifadesi, bu durumun şimdiki zamanla kıyaslanamayacağını vurgulamaktadır. Özetle, tweet'te 12 yaşındaki yoğun konsantrasyon becerisinin şimdiki zamanda bulunmadığından şikayet eden bir öznellik söz konusudur.

Fotoğrafta, bir kitapçıda veya benzeri bir yerde, raflarda dizilmiş çeşitli kitaplar görünüyor. Önemli olan, "TESLA", "pi" ve "ci" başlıklı kitaplar. "pi" ve "ci", matematik sabiti pi (π) ve "ci" kelimesinin (ki bu da olasılıkla "science" veya "bilim" kelimesinin kısaltması) bir araya getirilmesiyle oluşan bir kelime oyunu. Bu, "Tesla" ile (Tesla'nın elektrikle ilgili çalışmaları gibi) bilimle ilgili bir başlığı, "pi" ile (matematiksel sabit pi) bir başka bilimsel kavramı, ve "ci" ile (olası "bilim" kısaltmasıyla) bir bilim çağrışımı arasında, komik bir ilişki kurmaya çalışan bir lezzetsiz espri veya bir reklam stratejisini gösteriyor. Özetle, kitap isimleriyle araştırma ve bilgi arayışı arasında kurulmuş anlamsız bir bağ.