Resimde bir kütüphanede oturan iki kişi görünüyor. Birinin düşüncelerini, diğerine seslendirilen baloncuk şeklinde metinlerle, ifade eden bir çizim var. Sol taraftaki baloncuk, "yanımdaki kızdan önce eve gidersem orospu çocuğuyum" yazıyor. Bu, kişinin potansiyel olarak kız arkadaşından önce evden ayrılma endişesini, ahlaki bir sorun olarak görüp reddediyor. Sözcükler, "orospu çocuğu" ifadesinin olumsuz anlamına işaret eden bir şaka barındırıyor. Sağ taraftaki baloncuk ise, "acaba molaya beraber çıkmayı teklif eder mi?" diye soruyor. Bu, kişinin karşı cinsiyetle ilişki kurma ve sosyalleşme konusunda çekingen veya meraklı olduğunu gösteriyor. Resimde sunulan ironi, biri ahlaki bir endişeyle başlayan ilişki başlatma/reddetme çekincesini, diğeri ise sosyal aktivite için istek duyma durumunu kütüphane ortamıyla birleştiriyor ve bir şaka oluşturuyor. Kütüphane ortamı, genellikle ciddiyet ve odaklanma ile ilişkilendirildiği için, bu durum ironik bir zıtlık yaratıyor. Özetle, şaka, toplumsal normlar ve beklentiler ile bireysel deneyimler arasındaki zıtlığı ele alıyor.

Resimde, bir kitaplık içinde duran, gözlük ve sakallı, biraz dolgun yapılı bir adam görülüyor. Adamın üzerine, "Biraz Arap mısın sen?" şeklinde bir yazı yazılmış. Bu, görünüşü nedeniyle adamın ırkçılık veya önyargıya konu olabileceğini ima eden, potansiyel olarak aşağılayıcı ve rahatsız edici bir yorum. "Arap" kelimesi, ırkçı ve ayrımcı bir anlamda kullanıldığında, kötü niyetli bir ifadedir. Adamın görünüşü ve duruşu, bu yorumu güçlendirmek veya hafifletmek için kullanılabilecek bir mizah unsuru olabilse de, yorumun kendisi olumsuz ve kabul edilemezdir. Resim, potansiyel olarak rahatsız edici veya düşmanca bir mesajı mizah gibi sunmaktan kaçınılması gerektiğini vurgular.

Fotoğrafta, bir evin duvarında, oyun kutusundan oluşan devasa bir kule görünüyor. Mona Lisa'nın bir replikası olan bir tablo da odada yer alıyor ve tablonun üzerine büyük bir sakız baloncuk yapıştırılmış. Oyun kutularının, raf kapasitesini aştığından, duvar boyunca istiflendiğini gösteriyor. Bu, oyun koleksiyonunun aşırı büyüklüğünü ve depolama ihtiyacını vurgulayan esprili bir görüntü. "Oyun rafımın yerinden kaldırılarak duvarı kullanma ihtiyacı", bir espri konusu. Oyun severlerin koleksiyonlarını sergileme ve saklama becerilerindeki zorlukları, abartılı bir şekilde göstererek mizah yaratıyor.

Görüntüde, bir Nintendo DS'de, muhtemelen Percy Jackson'ın bir oyununun ekran görüntüsüne ait bir yazı parçası yer alıyor. Bir forumda (r/camphalfblood) yapılan bir gönderi gibi görünüyor. Gönderi, Percy Jackson DS oyununa sahip olan başka kişilerin olup olmadığını soruyor. Yazı parçasında, oyun içindeki bir sahnenin (muhtemelen bir orakıl sahnesi) betimlenmesi var. Oyunun "DS" versiyonuna sahip olup olmadığı ile ilgili sohbet, gönderinin mizah kaynağı. Bir Percy Jackson hayranı, DS sahibi olup olmadığını sorarak ve oyunun içeriği ile ilgili bir sahneyi paylaşarak, aynı ilgi alanına sahip diğer kullanıcılarla bağlantı kurmayı hedefliyor. "Miscellaneous" (çeşitli) etiketi, gönderinin farklı bir konu hakkında olduğunu da belirtiyor, bu da oyun hakkındaki bir soruyu veya tartışmayı ortaya koyuyor. Özetle, gönderi, oyun tutkunları arasında DS versiyonunun mevcut olup olmadığı konusundaki bir soruyu, bir alıntı yaparak ve bir oyun içi sahneyi paylaşarak esprili bir şekilde gündeme getiriyor.

Resimde bir çalışma ortamı ve muhtemelen bir öğrencinin bilgisayar ekranında Türk bayrağı görülüyor. Ekranda bir Türkçe metin var: "O kitap senden daha değerli". Bu, "O kitap benim için senin yazdıklarından daha değerli" anlamına gelir. Bir şeyin öznel değerine vurgu yapan, ironik veya hafif alaycı bir ifade. Örneğin, birinin yazdığı bir kitabın, başkalarının görüşüne göre, gerçekte çok değerli olmamasına rağmen, konuşan kişi için özel bir önemi olabileceğini göstermektedir. Bu durum, genellikle sosyal medya platformlarında kullanılan bir mizah biçimidir.

Fotoğrafta gri tonlamalı, siyah-beyaz bir portre var. Portrede, ciddi bir ifadeyle bakan bir erkek görülüyor. Fotoğrafın altında, "i can fix him" yazısı, Türkçeye çevrildiğinde "onu düzeltebilirim" anlamına geliyor. İfade, erkek hakkında bir "onu tamir edebileceğim" söylemi içeren, muhtemelen abartılı veya ironik bir durum veya yorum oluşturuyor. Bu, "onu değiştirebilirim", "onu kurtarabilirim", veya "onu düzelteceğim" anlamındaki biraz kibirli veya müdahaleci bir ifadeyle bağlantılı bir meme formatı olabilir. Genel olarak, sadece görsel olarak bir meme veya sosyal medya yorumuna referans olarak algılanıyor.

Resimde, sigara içen bir adamın bir şeylerle uğraşırken veya yazı yazarken bayıldığına dair bir meme görseli var. Tweet'in altındaki metinde, "agzinda sigara varken baska seylerle ugrasan erkek..yazarken bayildim" ifadesi, sigara içerken başka şeylerle uğraşan bir erkeğin yazarken nasıl bayılabileceğine dair bir espri yapıyor. Bu, sigara içmenin ve odaklanmanın zorluğunu, ve hatta potansiyel olarak tehlikeli etkilerini vurgulayan, biraz da absürt bir durum komedisidir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altına yerleştirilmiş bir video görseli var. Paylaşımın üst kısmında, "figmund sreud" isimli kullanıcının bir fotoğrafı ve "sana kitap okuyarak kelime dağarcığını genişletmene yardımcı olabilirim" mesajı yer alıyor. Bu, kitap okumaktan, kelime haznesini zenginleştirmek için yararlanmayı öneren bir cümle. Alya Vural isimli başka bir kullanıcı ise "Kitap okuyan erkekleri çok çekici buluyorum" diye yorum yapıyor. Bu, klasik bir "kitap okuyan erkek çekicidir" klişesine atıfta bulunuyor ve biraz ironi içeriyor. Resmin alt kısmında, bir kadının yatağın üzerinde, kırmızı iç giyimle yatarken kitabını okuma sahnesi görünüyor. Resimdeki "betloto" ve "GULDUM.NET" metinleri, muhtemelen bağlantılı bir çevrimiçi içeriğe işaret ediyor. **Şaka:** Şaka, klasik bir klişeyi kullanarak, kitap okuyan erkeklerin çekici olduğuna dair yaygın bir fikre dayalı hafif bir mizah anlayışı. Bir kadın, bu fikri doğrudan ve biraz ironik bir şekilde dile getiriyor. Resimdeki kadın ve genel ortam, gönderinin mizahını daha da vurgulayarak şakayı daha da ilgi çekici hale getiriyor.

Resimde, Twitter'da Xxarna Z kullanıcı adlı kişinin yaptığı bir tweet yer alıyor. @PR6uy17 ve @kevinbacon kullanıcılarına yönelik bir yanıt olan tweet'te, Shakespeare oyunlarında bulunan açıkça cinsel içerikli veya ahlaksız sahneler veya ifadeler istediğini belirtiyor. Daha sonra, okuyucular tarafından eklenen bilgilerle Shakespeare oyunlarının bu tür içeriklerle dolu olduğunu açıklıyor. Bu, Shakespeare oyunlarının, çağımızın hassasiyetleri açısından bakıldığında, beklenmedik cinsel ipuçları ve alt metinlerle dolu olduğu gerçeğini hafif bir mizahla ele alıyor. Kullanıcı, olası cevapları beklediğini belirterek, konuya esprili bir yaklaşım sergiliyor. Tweetin mizah değeri, Shakespeare'in zamanındaki standartlarla bugünküler arasında farkın vurgulanmasından kaynaklanıyor.

Görselde, Trinity College Dublin kütüphanesinin iç mekanının uzun ve geniş bir koridorunu gösteren bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafın üzerine "ATEİST TAPINAKLAR" başlığı ve "Birden fazla kitap mevcut" alt başlığı konulmuş. Bu bir mizah örneği. Trinity College Dublin, İngiltere Kilisesi başkanı tarafından 1592'de kurulmuştur. Bu kütüphane büyük ve çok sayıda kitaba sahip olmasıyla biliniyor. "Ateist Tapınaklar" yazısı, kütüphanenin geniş bilgi kaynağı ve inançtan bağımsız olarak bilgiye erişimin sembolik olarak bir tür "tapınak" gibi algılanabileceğini, belki de farklı inanç sistemlerine ve bakış açılarına açık bir yer olduğunun altını çiziyor. Mizah, kütüphanenin geniş bilgi yelpazesi ile "ateist tapınağı" tanımlamasının ironik ve potansiyel olarak provokatif bir karşılaştırma olmasıdır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görünüyor. Paylaşımda, @siyahvizor kullanıcı adına sahip "ALVARO BBT" isimli bir kişinin yazdığı bir metin bulunuyor. Metin, "Erkek adam, arkadaşları hanımcı olduğu için sabahlara kadar dalga geçer ama kendisi hanımcılık adına yazdığı kitaplarla kütüphane açar" şeklinde. Bu, "hanımcı" kelimesinin olumsuz bir anlamda kullanıldığı bir mizah örneği. Arkadaşlar, kadınlara karşı kötü davranıyor olabilirler (sabahlara kadar dalga geçmek gibi), ancak "hanımcılık"a dair yazdığı kitaplar, kişinin bunu savunmasını ve farklı bir imaj yaratmasını sağlıyor. Dolayısıyla, burada arkadaşlarının davranışının ironik bir şekilde zıtlığına vurgu yapılıyor ve bu davranışın "hanımcılık" kavramı ile ilişkilendirilerek eleştiriliyor. Özetle, "hanımcı" olmasını savunan birisi, arkadaşlarının olumsuz davranışına karşı yazdığı kitaplarla bir "kütüphane" kurma şeklinde komik bir karşıtlık yaratılıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Alvaro BBT isimli kullanıcı ve tweet'te, arkadaşlarının kadınlara sürekli dalga geçtiği için sabahlara kadar eğlenen, ancak kendisi de hanımcılık üzerine kitaplar yazarak bir kütüphane açan bir erkek hakkında bir espri yapılıyor. Bu espri, erkeklerin, arkadaşları arasında hanımcı oldukları için dalga geçilse de, kendileri de bu konuda kitap yazıp kütüphane açarak ironik bir şekilde bu davranışı normalleştirmiş veya hatta desteklemiş oluyorlar, dolayısıyla ironi içeriyor. Ayrıca arkadaşların davranışı hakkında eleştiri yapıyor. Esasen "ikiyüzlülüğü" ve "çift standart"ı vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "beyhan" isimli kullanıcının, "Raskolnikov" adında bir kişiye ait bir söz yer alıyor. Raskolnikov, "Mahcup bir sesle 'Yıkamana gerek yok, eve gidince banyo yapacağım.' dedi" diyor. Fotoğrafın altında ise, "Saç & Ceza" yazan bir işletme tabelası görünüyor. Bu işletme tabelasının yanlarında da bahis sitesi olan OsloBet'in reklamları ve çeşitli görseller var. Şaka, Raskolnikov'un utanarak banyo yapmamayı söylemesinden ve bunun "Saç & Ceza" (Saç ve Ceza) adlı potansiyel bir kurumla bağlantılı olabileceği/ilgili olabileceği düşüncesinden kaynaklanıyor. Bu bir ironi içeren şaka. Banyo yapmamayı söyleyen Raskolnikov, belki de mahcup olması gerektiği için saç ve cezadan kaçınmak istiyordu. Öyleyse fotoğrafta şaka, Raskolnikov'un banyo yapmamayı bahane ederek saç ve cezadan kaçınmaya çalıştığı durumu esprili bir şekilde yansıtıyor. Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin yazarı "beyhan" isimli kullanıcı ve gönderi, @ghecuevara kullanıcı adına ait. Gönderinin metni, Rus yazar Fyodor Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanından Raskolnikov karakterinin, mahcup bir sesle "Yıkamana gerek yok, eve gidince banyo yapacağım" dediğini ifade ediyor. Resmin alt kısmında, "Saç & Ceza" yazan bir tabela görülüyor. Bu, bir berber veya kuaför dükkanı anlamına gelebilir. Resimde yer alan OsloBet reklamı ile birlikte Raskolnikov'un sözlerinin berber dükkanının önünde söylenmesi, espriyi oluşturuyor. Raskolnikov'un "eve gidince banyo yapacağım" sözü, hemen önceki kirliliği veya yorgunluğu ima ederken, bu esprili şekilde berber dükkanı ile ilişkilendirilmiş oluyor. "Saç & Ceza" kısmı, Raskolnikov'un "suç"unu temizlemek yerine, saçını yıkatacağı anlamı çıkarılarak espriyi destekler. Yani, Raskolnikov'un bir "problem"in çözümüne dair bahaneler üretmesiyle, aslında çözümün dışarıda olduğuna dikkat çekiliyor.

Fotoğrafta, Stefan Zweig kitaplarının okuyucular tarafından algılanış şeklini gösteren bir Venn şeması var. Şema, iki gruba ayrılmış özellikleri içeriyor. **Soldaki (turuncu) kısım:** Kitapların, güzel olmalarına rağmen popüler olmadığını, ancak çevirilerinin ön plana çıktığını gösteriyor. **Sağdaki (yeşil) kısım:** Kitapların, ucuz, kolayca sindirilebilir, fiyat performans ürünü olduğunu, instagram story'lerinin insanların dikkatini çektiğini, ve bu nedenle okuyucular tarafından çok sevildiğini gösteriyor. **Ortadaki (mavi) kısım:** Bu iki özelliğin kesiştiği nokta; hem ucuz hem de okunabilir yazılara sahip, bu nedenle kolayca anlaşılan ve değer verilen kitaplar olduklarını gösteriyor. **Sonuç olarak:** Şaka, Stefan Zweig kitaplarının, iyi ve değerli olmalarına rağmen (önüne gelen çevirilerinde olduğu gibi) genellikle popüler olmadığı, ancak ucuzluk ve sindirilebilirlik gibi faktörler aracılığıyla yaygın olarak anlaşılıp sevildikleri ve dolayısıyla fiyat/performans ürünü gibi algılanabileceği yönünde. Bu, kitaplara değer veren bir okuyucu profili ortaya koymaktadır. Fotoğraf, Stefan Zweig kitaplarının, okuyucular tarafından algılanış şeklini ve bu algının nedenlerini vurgulayan bir Venn şemasıdır. Şemanın iki ana kısmı bulunmaktadır: * **Soldaki kısım (turuncu):** Stefan Zweig kitaplarını genel olarak "güzel fakat popüler olmayan" ve "önüne gelen çevirileri" olarak tanımlamaktadır. Bu, kitapların güzel olduğunu, fakat okunma potansiyellerinin daha düşük olduğunu gösterir. * **Sağdaki kısım (açık yeşil):** Kitapların "ucuz", "kolayca sindirilebilir", "fiyat/performans ürünü", "kediler tarafından çok sevilen" ve "pazar günü instagram storylerinde vazgeçilmez" olduğunu göstermektedir. Bu, kitapların erişilebilirliğini, kolay anlaşılırlığını ve bazı kitleler için cazibesini vurgular. **Ortak kısım (mavi-gri):** Her iki kategoride de yer alan, kitapların hem anlaşılır/erişilebilir hem de güzel/özelliğini göstermektedir. **Özetle:** Şema, Stefan Zweig kitaplarının, hem yüksek kaliteli hem de erişilebilir olduğunu; aynı zamanda, bu kitapların bazı kitleler tarafından çok değerlendirildiğini, fakat daha geniş kitlelere ulaşmadığını anlatmaktadır. **Şakaya gelince:** Şaka, kitapların popülerliğini erişilebilirliğiyle karşılaştırmaktadır. Yani; çoğu kişi Stefan Zweig kitaplarını popüler bulmasa da, ucuz ve kolay erişilebilir oldukları için bazı kitleler tarafından sevildiğini anlatır. Özetle; Zweig kitaplarının popülerliklerinin ucuzluk ve kolay erişilebilirlikle doğru orantılı olmadığını vurgular.

Resimde, rafları dolu kitaplıklar ve ön planda bir çalışma masasında bulunan bir dizüstü bilgisayar görülüyor. Dizüstü bilgisayarın ekranında "31 e Gittim Geliyorum" yazıyor. Bu, muhtemelen bir öğrencinin veya çalışanın 31'inci gününde (örneğin, bir haftalık veya aylık bir süreçte) bir tatil yapıp, döndüğünü ifade eden bir espri. "31'e gittim" şeklinde, bir olaya (31 günlük tatil veya çalışma süreci) gittiğini, şimdi ise "geliyorum" şeklinde geri geldiğini ifade ediyor. Dolayısıyla espri, her 31 gün sonunda bir mola ihtiyacının vurgulanması şeklindedir. Resimde, rafları dolu kitaplıkta bir masa ve üzerinde laptop görülüyor. Laptop ekranında Türkçe "31 e Gittim Geliyorum" yazıyor. Bu, muhtemelen bir üniversite veya kütüphane ortamında çekilmiş, günlük bir durumun, belki de bir öğrencinin veya çalışanın, 31 günlük bir sürede (belki de tatil, izin vs.) sonra geri dönmesiyle ilgili bir espri içeren bir fotoğraf. "31 e gittim geliyorum" cümlesi, kişinin bir süreliğine ayrıldığını, ancak geri döneceğini ifade ediyor. Yani, espri, bu durumun yaygın olarak bilinen bir durumu ve bekleneni yansıtmasıyla komik hale geliyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog görülüyor. Birinci kullanıcı, "Bilmez misin be Ferat anam ayatta izin vermez evlenmemize?" diyerek, Ferat adlı bir kişiye, annesinin evlenmeye izin vermeyeceğini anlatıyor. Bu kısım bir şaka olarak yorumlanabilir, çünkü annenin evlilikten izin vermemesi, klasik bir kliseli durumdur. İkinci kullanıcı ise "Neydi o hiç aklından çıkmayan roman cümlesi?" diye karşılık veriyor. Bu, ilk kullanıcının söylediği cümlenin, sıklıkla kullanılan, klişe bir ifade olduğunu vurgulamaktadır. İfade, romantik filmlerde veya edebiyatta sıkça geçen bir klişenin esprili bir şekilde eleştirisidir. Özetle, şaka, klasik, klişe anlatımların tekrarına gönderme yapmaktadır. Görselde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir konuşma yer alıyor. "saba" isimli kullanıcı, "ferat anam" diye hitap ederek, birinin "evlenmeyi reddetmesi" hakkındaki bir şikayetini dile getiriyor. Bu, bilinen bir Türk edebiyatı kalıbına, "roman cümlesi" kavramına gönderme yaparak esprili bir şekilde ifade ediliyor. "Fatma Özkaya" isimli kullanıcı ise, "neydi o hiç aklından çıkmayan roman cümlesi?" diye sorarak, konuşmanın içindeki klişe ve sıkıcı durumu eleştiriyor. Bu, sıkça tekrarlanan, melodramatik ve aşk temalı klişe cümlelerin komikliğine ve "aşırı duygusallık"a parmak basıyor. Dolayısıyla espri, aşırı duygusal, klişe ve "roman" diye nitelendirilen cümlelerin tekrarlanmasından kaynaklanıyor.

Resimde bir feribot veya benzeri bir ulaşım aracının iç mekanında, çeşitli insanlardan oluşan bir grup görülüyor. Ortada, yeşil bir mont giyen bir kadın, elinde "Onüne Bak, Rezil Ederim" yazan bir kitap tutuyor. Tweet'in metni, "20 dakkadır kesişiyoruz karı hasta oldu bana galiba" şeklinde. Bu, kadınla yanındaki birinin, yani kocasının, bu sürede sürekli birbirlerini görmelerinden dolayı sıkıldığını/rahatsız olduğunu ima ediyor. Şaka, bu insanların yakınında oturmaları ve uzun süredir birbirleriyle karşılaşmaları durumunda yaşanabilecek sıkıcı ve rahatsız edici bir durumu, "karı hasta oldu" ifadesiyle ironik bir şekilde ifade ediyor. Kadın kitabı okuyarak bu durumu görmezden gelmeye çalışıyor, ancak kocasının da dikkatini çekmek için farklı bir çaba sarf ettiği anlaşılıyor. Özetle, sıkıcı bir karşılaşma durumunun esprili bir şekilde ele alınması. Fotoğrafta, bir feribotta veya benzeri bir toplu taşıma aracında oturan bir grup insan görünüyor. Kadınlardan biri, elinde açık bir kitapla oturuyor ve kitap kapağında "ONUNE BAK, REZİL EDERİM" yazıyor. Tweet'in metni ise "20 dakkadır kesişiyoruz karı hasta oldu bana galiba" şeklinde. Joke, kadının elindeki kitap kapağındaki ifade ile tweet'in içeriğinin oluşturduğu ironiden kaynaklanıyor. Kadın, muhtemelen bir başkasının yaptığı veya yaptığı şeyden rahatsız olduğunu ifade eden bir kitap okuyor, ve bu şekilde konuşulan kişi (karısı) hasta. Bu, gülünç bir şekilde kitapta yazılan ile tweet'teki ifadenin uyumsuzluğundan ortaya çıkan bir espri. Tweet, kişisel bir ilişkiyle ilgili, biraz da klişe olan bir durumu esprili bir şekilde aktarmaya çalışıyor. Dolayısıyla espri, hem kitabı hem de durumu göz önünde bulundurarak yapılan bir ironi.

Fotoğrafta, "Forrest Gump" filminin iki sahnesinin, üst üste konulmuş bir kolajı görünüyor. Üstte, Bay Anderson (Robin Williams) genç Forrest Gump'a kitap okuma konusunda bir soru yöneltiyor. Altta ise Forrest Gump, kendisinin kitap okumadığını ve bu eksikliğin farkına varamadığını söylerken, yanındaki Bay Anderson (Robin Williams) ise bunun farkında olduğunu ve onların duygularını hissettiğini söylüyor. Fotoğraf, Forrest Gump'ın kitap okumamasına rağmen, onun duygularını, yani iç dünyasını, anlayan birinin (veya grupların) olması ve bu durumu farklı şekilde algılamalarını vurgulayan bir mizah içeriyor. "Okumuyorum. Eksikliğini de hissetmiyorum" diyerek, Forrest Gump'ın belki de duygusal zekasının daha güçlü olduğunu ve okuma yeteneğinden bağımsız bir ifade biçimine sahip olduğunu ima ediyor. "Ama biz hissediyoruz" ise, Forrest'ın içindeki gizli dünyanın, diğerleri tarafından anlaşıldığını vurgulayan ironik bir yorum. Resimde, "Forrest Gump" filmindeki iki karakterin (Tom Hanks ve Robin Williams) bir sahnesi kullanılmış bir meme/mizah görseli. Görselin üst kısmında, "Aprizmabet" diye bir kumar sitesi reklamı bulunuyor. Altta, bir genç ve karşısında onu eğiten bir öğretmen (Bay Anderson) sahnesi yer alıyor. Genç adam, "Kitap okur musunuz Bay Anderson?" sorusuna "Okumuyorum. Eksikliğinde hissetmiyorum." yanıtını veriyor. Alt kısımda ise, "Ama biz hissediyoruz.." yazıyor. Mizah, genç adamın edebiyata ve öğrenmeye karşı ilgisizliğinin, öğretmen veya diğer insanların onu hala anlayıp anlayamayacağının bir göndermesi. "Eksikliğinde hissetmiyorum" ifadesi, onun öğrenme veya okumalarla ilgili hiçbir sorun hissetmediğini ifade ederken, altta eklenen "Ama biz hissediyoruz..." ifadesi, izleyicinin (veya diğer karakterlerin) onun eksikliğinin farkında olduğunu vurgular. Aslında, filmin orijinal sahnesinde bu kadar direkt bir şekilde "eksikliği" veya "hissetme" durumu bu şekilde ifade edilmiyor. Bu yüzden, meme, filmdeki orijinal anlama farklı bir anlam yüklüyor. Asıl mizah, filmin sahnesinin farklı bir bağlamda kullanılması ve ilgisizlik veya anlamsızlık teması üzerine kurulu. Ayrıca, orijinal sahneye bir kumar sitesi reklamlarının eklenmesiyle, memede sosyal medya çağında anlamsızlık duygusuna ve insanların düşüncelerine dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, Stefan Zweig'in "Amcik Koşusu" adlı kitabının kapağı görülüyor. Kapağın üzerinde, kırmızı zemin üzerine siyah harflerle ve figürlerle yazılmış "AMÇIK KOŞUSU" başlığı dikkat çekiyor. Başlığın altında, bir adamın, sanki koşuyormuş gibi bir geminin üzerinde sıçradığı, oldukça ilginç bir resim yer alıyor. Bu resimdeki mizah, "Amcik" kelimesinin farklı anlamlara gelebilecek bir kelime oluşundan kaynaklanıyor. Bu bağlamda, başlığın kullanımı ve resimdeki görsellerle absürt bir etki yaratılıyor ve "amcik" sözcüğünün günlük hayattaki kullanımıyla birleştiğinde, okuyucunun dikkatini çekmeyi ve düşünmeye teşvik etmeyi hedefliyor. "Amcik Koşusu" başlığı, olası bir anlam çıkarmaya davet eden, bir anlam yükleme oyunudur. "Koşmak" fiilinin kullanımı ise şakayı daha da ileri götürüyor. Görsel olarak komik ve beklenmedik bir izlenim bırakmak amacındadır. Resimde, bir sosyal medya uygulaması (Twitter gibi görünüyor) ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda bir kadın kullanıcının (baby) paylaşımı ve bir haritalama uygulaması var. Haritada, İzmir'in bulunduğu bölgede, yani Türkiye'de konum bilgileri görülüyor. Kullanıcının mesajında, "İzmir'e ilk buluşma için gelen erkeğe ne denir?" sorusu yer alıyor. Bu, ironik bir sorudur ve muhtemelen bir kadın tarafından yazılmıştır. Soru, İzmir'e ilk buluşmaya gelen erkek için beklenmedik bir cevap arayışı içinde olduğunu vurgulamaktadır. Bir anlamda esprili ve hafif bir şekilde alaycı bir tavır yansıtmaktadır. Kadın, olası bir "İzmirli" erkek için, "ilk buluşma" için ne kadar isteksiz veya beklenmedik olduğunu ima etmektedir. Bu nedenle cevap "ne denir?" sorusuyla belirsizlik içinde bırakılmıştır.

Resimde, Sümeyye adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kitabın düzenlenmesi ile ilgili deneyiminin komik bir şekilde anlatıldığı görülmekte. Kullanıcı, bir süredir kitabın düzenlemesini yapıp, yüzlerce sayfa hataları bulup düzelttiğini söylüyor. Ancak, kitabın aslında ne anlattığı konusunda hiçbir fikri olmadığını da ekliyor. Bu, kitabın içeriğinin önemsenmediğini, sadece hataların düzeltilmesinin önemli olduğunu vurguluyor. Özetle şaka, kitap yazmak ya da düzenlemek gibi bir alanda, içeriğin ve anlatımın önemini değil, sadece biçimsel kusurların düzeltilmesini vurgulayan bir gözlemden kaynaklanmaktadır. "Hatayı bulup düzeltmek, içeriğin ne olduğunun önemi olmadığı gibi bir durum" şeklinde yorumlanabilir.