Bu fotoğrafta, bir grup insan toplu halde durmaktadır. Fotoğrafın üst kısmında "Trans kişiyi bulun" yazısı yer almaktadır. Fotoğrafın alt kısmında ise "Onları bulamıyor musunuz? Çünkü NORMAL İNSANLAR olarak aramızda yaşıyorlar" şeklinde bir yazı bulunmaktadır. Bu fotoğrafın espri anlayışı, trans bireylerin "normal" olarak kabul edilen insanlarla aynı görünüme sahip olabileceği ve dış görünüşlerine bakarak ayrım yapılamayacağı fikrine dayanmaktadır. Fotoğrafta özel olarak trans olarak işaretlenmiş bir kişi olmaması ve altta yazan "normal insanlar olarak aramızda yaşıyorlar" ifadesi, bu durumu ima ederek bir ironi yaratmayı amaçlamaktadır.

Bu fotoğrafta, cinsiyet kimliklerini temsil eden çeşitli semboller ve "Mental Disorders" (Zihinsel Bozukluklar) başlığı altında bir mizah denemesi yapılmış. **Fotoğrafın Açıklaması:** * **Sol Tarafta "Genders" (Cinsiyetler) Başlığı:** Bu bölümde "Female" (Kadın) ve "Male" (Erkek) gibi temel cinsiyetler ve bunların yanı sıra "Neutrois", "Agender / Genderless" (Cinsiyetsiz), "Demigirl", "Third Gender", "Genderqueer/Non-binary" (İkili Olmayan Cinsiyet), "Epicene", "Transgender" ve "Transgender (alternative version)" gibi daha spesifik cinsiyet kimlikleri için semboller ve açıklamalar yer alıyor. Yeşil bir çizgi ile "Female" ve "Male" daire içine alınmış. * **Sağ Tarafta "Mental Disorders" (Zihinsel Bozukluklar) Başlığı:** Kırmızı bir çizgi ile çevrilen bu bölüm, "Genders" başlığının karşısına konulmuş. Burada da "Bigender", "Androgyne", "Demiboy", "Genderfluid", "Agender: version 1", "Agender: version 2", "Agender: version gendervoid", "Demiagender", "Femme", "Butch", "Travesti n-b", "Aliagender" gibi yine cinsiyet kimliklerini ifade eden semboller ve açıklamalar bulunuyor. **Mizahın Açıklaması:** Buradaki mizah, "genders" (cinsiyetler) ile "mental disorders" (zihinsel bozukluklar) başlıklarını yan yana koyarak ve daha önce kabul görmüş temel cinsiyetler dışındaki cinsiyet kimliklerini "mental disorders" bölümüne yerleştirerek yapılmıştır. Esasen, bu görseldeki mizahın amacı, **çeşitli cinsiyet kimliklerini ve ifadelerini, sanki bunlar birer "zihinsel bozukluk"muş gibi göstermektir.** Yani şaka şu ki: * Resim, farklı cinsiyet kimliklerini listelerken, bu kimliklerin bazılarının yer aldığı alanı "Zihinsel Bozukluklar" olarak etiketliyor. * Bu, LGBTİ+ topluluğunda yer alan veya cinsiyet kimliğini ikili (kadın/erkek) sistemin dışında tanımlayan kişileri aşağılamak, onları "akıl hastası" gibi göstermeye çalışmak için yapılmış kaba bir mizah türüdür. * Cinsiyet kimliklerinin çeşitliliğini anlamayan veya kabul etmek istemeyen kişiler tarafından, bu konuyu küçümsemek ve alay etmek amacıyla hazırlanmış bir görseldir. Gerçekte, bu listedeki çoğu kimlik birer zihinsel bozukluk değildir, sadece bireylerin kendilerini nasıl hissettiklerinin ve tanımladıklarının bir ifadesidir. Özetle, bu görselin mizahı, cinsiyet kimliklerinin çeşitliliğine yönelik bir önyargı ve bilgisizlik üzerine kurulmuş, incitici bir şakadır.

Bu fotoğrafta, bir kurt örümceğinin yakın çekimi ile bir pasaport fotoğrafı bir arada gösteriliyor. **Fotoğraftaki espri:** Bir insan yerine bir örümceğin pasaport fotoğrafının çekilmesi. Pasaport fotoğrafları genellikle kimlik belgelerinde yer aldığı için, buradaki espri, örümceğin sanki yasal bir bireymiş gibi pasaportunun olması üzerine kurulu. Üzerindeki "PHOTOGRAPHER TOOK A PASSPORT PHOTO OF A WOLF SPIDER" (Bir Fotoğrafçı Kurt Örümceği İçin Pasaport Fotoğrafı Çekti) yazısı da espriyi daha belirgin hale getiriyor. Fotoğrafın sol tarafında pasaportun üst kısmı görünmekte ve üzerinde örümceğin makro çekimi, pasaport fotoğrafı olarak yerleştirilmiş.

Elbette, fotoğrafı ve şakayı Türkçe olarak açıklayabilirim. **Fotoğrafta Görünenler:** Fotoğrafta, bir internet forumu ekran görüntüsü görülüyor. Ekran görüntüsünün üst kısmında kimliksiz bir kullanıcı adı ("Anonymous"), tarih ve saat gibi bilgiler yer alıyor. Hemen altında ise bir resim ve bu resimle ilgili bir metin var. Resimde, anime tarzında çizilmiş, kırmızı saçlı, genç görünümlü bir karakter bulunuyor. Karakterin yüz ifadesi masum ve biraz çekingen duruyor. Resmin altında "229 KB PNG" yazısı var, bu da dosya boyutunu ve türünü belirtiyor. Resmin sağ tarafında ise ">straight boy" şeklinde bir metin yer alıyor. Bu, genellikle bir konu başlığı veya yoruma yapılan bir referanstır ve karakterin "düz erkek" (heteroseksüel erkek) olduğunu belirtir. Ekran görüntüsünün büyük bir kısmı siyah bir dikdörtgen ile kapatılmış. Ancak bu siyah alanın üzerine kırmızı renkte büyük harflerle bir yazı yazılmış: "TAKE A WILD FUCKING GUESS". Bu yazı, İngilizce argo bir ifade olup, Türkçede kabaca "Kesinlikle tahmin edemezsin", "Tahmin etmeye çalış" veya daha kaba bir şekilde "Aklına bile gelmez" gibi anlamlara gelir. En altta ise "Guldum.net" şeklinde bir logo veya web sitesi adı var. **Şaka:** Şakanın esprisi, genellikle bu tür forumlarda kullanılan bir beklenti kırılması (expectation subversion) tekniğine dayanıyor. 1. **Beklenti:** Resimdeki karakter sevimli ve masum görünümlü bir kız çocuğu gibi duruyor. ">straight boy" yazısı da bu karakterin bir erkek olduğunu ima ediyor, ancak bunu bir beklenti yaratmak için kullanıyorlar. 2. **Beklenmedik Sonuç:** Görünen o ki, bu karakter aslında bir erkekmiş ve görünüşü cinsiyet kimliği konusunda yanıltıcıymış. Şakanın kendisi, bu karakterin gerçekte kim olduğu (belki bir trans birey, belki bir drag queen, belki de sadece bu şekilde çizilmiş bir karakter) veya neden bu şekilde göründüğüne dair belirsizliği ve bunu izleyiciye tahmin ettirme çabasını içeriyor. 3. **Şakanın Gücü:** "TAKE A WILD FUCKING GUESS" yazısı, izleyiciyi bu sürprizle yüzleşmeye ve tahmin yürütmeye teşvik ediyor. Şakanın vurucu noktası, karakterin görünüşü ile ima edilen cinsiyet kimliği arasındaki zıtlık ve bunun yarattığı şaşkınlık. Bu tür şakalar, internet kültüründe cinsiyet ve kimlik konusundaki kalıp yargıları sorgulamak veya sadece sürpriz unsuruyla eğlenmek için kullanılır.

Fotoğrafta, "tifastarr" kullanıcı adıyla tanınan bir kişinin, "Trans kadınlar" ve "Kadınlar" arasındaki farkı merak ettiğini gösteren bir Instagram gönderisi yer almaktadır. Gönderinin alt kısmında, kullanıcının trans bir kadın olduğu ve bu konuyu anlamak için sabırsızlandığı belirtilmektedir. Gönderi, bir trans bayrağı emojisiyle sonlanmaktadır. Esprisi ise, "trans kadınlar" zaten "kadınlar" kategorisine dahil olduğundan, bu iki terimin arasındaki farkın sorulmasıdır. Gönderi, bir trans kadının bile bu ayrımı anlamakta zorlandığını ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Bu durum, trans topluluğu içindeki kimlik ve tanımlama konularındaki karmaşıklığı veya merakı ifade edebilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderide, "hichekimi" kullanıcı adlı bir kişi, annesi ve babasının yaşadığı bir anıyı anlatıyor. Annesi hamileyken ve doğum sancıları başlarken, babasının kızının kimliğine Elazığ yazacağını söylediğini aktarıyor. Daha sonra 22 saat araba kullanarak annesini Elazığ'a götürdüğünü ve bu doğumun 32. yıl dönümünde olduklarını belirtiyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, babanın kızının kimliğine Elazığ yazma kararında yatıyor. Elazığ, Türkiye'nin doğusunda bir şehir. Gönderide, doğumun gerçekleştiği yerin Elazığ olması ve bunun babanın bir tercihi olması ironik bir durum yaratıyor. Ayrıca, İstanbul'dan Elazığ'a 22 saatlik bir araba yolculuğu yapılması da olayı komik hale getiriyor. Gönderi, anne-baba ilişkisi ve doğum anısı üzerine kurulu, eğlenceli bir hikaye anlatıyor. Sonunda "32. sene-i devriyesindeyiz" ifadesiyle de olaya esprili bir dokunuş yapılıyor.

Fotoğrafta, pembe bir şal takmış, yanında buzlu kahve olan bir köpek görülüyor. Köpeğin üzerinde "Babam Sivaslı diye Sivaslıyım demek zorunda değilim" yazılı bir metin var. **Şakanın açıklaması:** Şaka, genelde kökenine veya aile büyüklerine atıfta bulunularak yapılan bir kimlik ifadesi üzerinden dönüyor. Köpek, babasının Sivaslı olmasından dolayı Sivaslı olmak zorunda olmadığını, kendi kişisel tercihleri olduğunu vurguluyor. Bu, kişinin kendi kimliğini belirleme özgürlüğüne bir gönderme. Ayrıca, köpeğin şık görünümü ve yanında kahve olması da modern ve "havalı" bir yaşam tarzına gönderme yapıyor. Yani, "babam Sivaslı olsa da ben farklıyım, kendi hayatımı yaşıyorum" teması işleniyor.

Fotoğrafta, "Milky Way" adlı bir dondurma salonu veya benzeri bir işletmenin tabelası görülüyor. Tabelanın altında, beyaz bir arka plan üzerinde, "MY FRIEND DAVID HAD HIS ID STOLEN - NOW HE'S JUST DAV" (Arkadaşım David'in kimliği çalındı - şimdi sadece Dav) yazan bir mesaj var. Bu, bir espri içeren bir mesaj. "Dav", "David" adının bir takma ad olarak kullanılmış hali. David'in kimliği çalındığı için artık "sadece Dav" olarak anılmasının, "gerçek kimliği"nden yoksun kalmasını ve artık kimliğiyle anılmamasını ima ettiği bir espridir. Bu, kimlik hırsızlığı durumuna veya önemsizleşmeye ilişkin bir mizah örneğidir.

Bu fotoğrafta, kadın kimliğiyle ilgili bir mizah içeren bir kolaj görülüyor. Kolaj, farklı kişilerin, özellikle de kadın görünümlü ve giyinen insanların, makyaj ve kıyafetleri değiştirilmiş/manipüle edilmiş hallerini gösteriyor. Görüntüler üzerinde, sanki "kadınlık" bir kostüm gibi gösterilmeye çalışıldığı algısı yaratılmış. Metinler ise, "Kadınlık bir kostüm değildir" mesajını veriyor. Mizah, bu tür algıların ve yorumların abartılı ve absürt bir şekilde sergilenmesiyle yaratılıyor. Görsellerdeki kişilerin, gerçekte olduğundan farklı olarak sunulması, izleyicilerde "kadın kimliği" ve "cinsiyet kimliği" hakkındaki tartışmaları ve algıları sorgulamalarını sağlıyor. İşin özü, "kadınlık" kavramının dış görünüşle özdeşleştirilmesinin yanıltıcı ve yanlış bir yaklaşım olduğu mesajını veriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi sahibi, küçükken bir imza sallamış ve "belki daha güzelini bulurum" diye düşünmüş. Şimdi kimliğinde bile o imzanın olduğunu söylüyor. Bu, çocukken yaptığımız, şimdi düşünüldüğünde anlamsız ya da komik gelen eylemlerimizi hatırlatıyor. "Küçükken" bir imza sallamanın, belki de daha iyi bir imza arayışının, sonrasında komik veya anlamsız gelebileceğini vurgular. Özünde, çocukluk hataları/eylemleriyle güncel durumun alay konusu, ironi ve mizah içeren bir gönderi.

Resim, bir makalenin ekran görüntüsünü gösteriyor. Başlık, eşinin trans olduğunu fark ettiği aynı anda kendisinin de lezbiyen olduğunu anlayan bir annenin hikayesini anlatıyor. Makale, bu değişimle birlikte ailelerinin daha mutlu olduğunu iddia ediyor. Resimde; * **Solda:** Geleneksel bir düğün fotoğrafı, muhtemelen kadının daha önceki heteroseksüel ilişkisini gösteriyor. * **Ortada:** Kadınlar hakkında bir video veya fotoğraf, kadınların havuz kenarında güneşleniyor gibi görünüyor. * **Sağda:** Kadının güncel ailesi, ellerinden tutuşmuş, yürürken poz vermiş. **Şaka:** Şaka, insanların cinsel kimliklerinin veya toplumsal rollerinin değişebileceğini, ancak bu değişimi kabul edip ona uyum sağlayarak mutluluklarının artabileceğini vurguluyor. Geleneksel aile yapısının yerini farklı bir aile yapısının almasıyla, toplumun "normal" ya da "doğal" olarak gördüğü standartlara meydan okuyor. Ancak bu, "normal" aile yapısının daha doğru olduğunu veya daha iyi olduğunu söylemiyor. Farklı aile yapıları da normal ve mutlu olabilir, diye bir mesaj veriyor. Bu tip bir ifade, bazı kişiler tarafından eleştirilebilir.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve altında bir kimlik belgesi görüntüsü yer alıyor. Paylaşımdaki metin, bir kişinin "bu kimlikteki tek sorun bu mu?" diye soruyor. Bu sorunun altındaki cevap, "ulan millet doğma büyüme istanbullu biz de bingöl amk" şeklinde. Tweet'in amacı, "Bingöl" adlı bir şehirden geldiğini ima ederek, tuhaf ve beklenmedik bir isim kombinasyonuyla bir kimliğin komikliğine vurgu yapmaktır. "Baba" olarak "Baba" ve "Anne" olarak "Ördek" yazan kimlik, normal bir kimlik formatından saparak bir mizah unsuru oluşturuyor. Özetle, gerçekçi olmayan ve absürt bir durumla espri yapan bir paylaşım.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altta bir nüfus cüzdanı görülüyor. Twitter paylaşımında "gülbilge maşallah 2018 özel" ifadesi ile bir hayranlık ifadesi var. Paylaşımın altında, "Kimliğinizi görebilir miyim?" ve "Bilmem görebilir misin?" gibi sorular yer alıyor. Bu soruların altında, bir kişinin nüfus cüzdanı fotoğrafı yer alıyor. Cüzdanda kişinin fotoğrafı ve "TÜRKİYE CUMHURİYETİ NÜFUS CÜZDANI" yazısı göze çarpıyor. Mizah, nüfus cüzdanının resmiyle ilgili soru soran gülbilge'nin, acaba bu cüzdanın sahibinin kimliğini veya nüfus cüzdanını görebilir miyim diye sorgulamasıyla ortaya çıkıyor. Paylaşıma konu olan cüzdan resmi, cüzdanın sahibinin ifadesini, "Bilmem görebilir misin?" sorusuyla karşılaşıyor. Bu, gülbilge ve paylaşımın hedef kitlesindeki bir mizah anlayışına işaret ediyor, çünkü nüfus cüzdanının fotoğrafını paylaşan kişilerin kimliğini merak etme duygusu var.

Fotoğrafta, mikroskop altında incelenen bir kum örneği görülüyor. Kum taneciklerinin çok çeşitli şekil ve renklerde, fosilleşmiş deniz kabukları, mineral parçacıklar ve diğer küçük organik kalıntılardan oluştuğu açıkça anlaşılıyor. Kumsal kumunun inanılmaz derecede çeşitli ve karmaşık bir yapısı var. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir kum örneğinin, mikroskop altında büyütülmüş hali.