Fotoğrafta "Making a Murderer" adlı bir belgesel dizisinin afişi yer alıyor. Afişte, Steven Avery adlı bir kişinin yüzü, belgeselin hikayesine dair bir ipucu olarak, yarısı aydınlık yarısı karanlık şekilde gösteriliyor. Şaka, Steven Avery'nin hikayesinin kendisiyle ilgili. Avery, 1985 yılında yanlış suçlamalarla 18 yıl hapis yattıktan sonra, 2005 yılında serbest bırakıldı. Ancak, serbest kaldıktan kısa bir süre sonra, yeni bir cinayet suçlamasıyla tutuklandı. Belgesel, bu olayları ve Avery'nin suçsuzluğunu kanıtlama mücadelesini anlatıyor. Bu nedenle, afişin yarısı aydınlık yarısı karanlık olan şekilde gösterilmesi, Avery'nin hayatında yaşanan bu çelişkili durumu sembolize ediyor. Afişin "Making a Murderer" yazısı, bir cinayet işleyerek suçlu olduğunu gösteriyormuş gibi bir algı yaratırken, gerçekte Avery, masum olmasına rağmen suçlu olarak gösterilmekle mücadele ediyor. Dolayısıyla şaka, belgeselin gerçeğe dayanan bir hikaye olması ve Avery'nin hikayesinin ne kadar gerçekçi ve şaşırtıcı olduğu ile ilgili.

Fotoğrafta, bir mağazanın camında bir Türk kimlik kartı asılı. Kimlik kartında görünen kişinin adı "Memati Baş" olarak geçiyor. Fotoğrafın mizahı, "Memati" isminin, Türk kültüründe "ölüm" anlamına gelmesinde saklı. **Şaka:** "Memati Baş" kimlik kartına baktığında, insanlar "Ölüm Baş" isminin oldukça ironik olduğunu düşünerek gülüyorlar.

Resimde "Cinsiyetiniz" sorusu ve altında iki seçenek yer alıyor: "Kadın" ve "Erkek". "Erkek" seçeneği seçili ve yanında kırmızı bir "X" işareti var. Altında "Doğru cevap" başlığı ile "Kadın" seçeneği yer alıyor. Bu görselde, erkek seçeneğinin yanlış ve kadın seçeneğinin doğru olduğunu gösteren bir espri yer alıyor. "Erkek" seçeneğinin yanındaki kırmızı "X" işareti, seçimin yanlış olduğunu gösterirken, "Doğru cevap" başlığı altında "Kadın" seçeneği vurgulanarak ironik bir şekilde doğru yanıtın "Kadın" olduğu ima ediliyor. Bu görselde, cinsiyet ayrımcılığına karşı bir eleştiri veya cinsiyet rollerine yönelik ironik bir yaklaşım olabilir.

Fotoğrafta başörtülü bir kızın portresi var. Kızın üstünde "Sor bakayım?", "Benimle çıkar mısın?", "Kim olduğuna bağlı ama sewim var benim ya boşver ama DM den gel konuşuruz" yazan baloncuklar var. Şaka, kızın "kim olduğuna bağlı" demesine rağmen "sevim var" demesi ve "boşver, DM den gel konuşuruz" şeklinde mesaj vermesidir. Yani kızın, erkeğin kim olduğuna bakmaksızın onunla konuşmaya açık olduğunu ve ilgilenebileceğini ima etmesi ironiktir. Ayrıca, "sewim var" yazımındaki kasıtlı dilbilgisi hatası da şakayı güçlendiren bir unsur.

Resimde beyaz bir şapka giyen sakallı bir adam görüyoruz. Adamın üzerinde beyaz bir cübbe var ve ellerinden biri yukarı kalkmış. Karşısında üç tane mikrofon var. Adam muhtemelen bir konuşma yapıyor. Resimde herhangi bir espri yok. Bu fotoğraf herhangi bir espriyi çağrıştırmıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım var. Paylaşımın yazarı "fhç" kullanıcı adlı bir kişi. Yazı, evlenince kütüğünün bir şehrin, o şehri hiç görmediği bir ilçesine gittiğini, evlendiği için geçmişlerini sattığını, bu durumu kabullenemediğini söylüyor. Şaka, evlilik sonrasında kütüğün değişmesinin bir metafor olarak kullanılması ve bu metaforun günlük hayattan bir örneğe bağlanması ile ortaya çıkıyor. Yazar, kütüğünün gitmesiyle geçmişini sattığını düşündüğünü, bu durumun komik ve ironik olduğunu vurguluyor.

https://t.co/V0yw1QWl3E Can Saplayan @canjoke dünyada kürt diye bir şey olmasa ben bu adama ve gömleğine bakıp bu kürttür...

Fotoğraf, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide, bir kişinin resmi, onun kullanıcı adı (@c4kogusu) ve aşağıdaki metin yer alıyor: "Herkese c4 sana gelincik tarlası [siyah bayrak emojisi]. Alevi canlar için yeni pronoun buldum, lütfen profillerimizi güncelleyelim: who / they". Bu, Alevi kimliğine sahip kişilerin "who / they" pronoun'larını kullanarak cinsiyetlerini ifade etmeleri konusunda bir espri. "Gelincik tarlası" da Alevilikte kullanılan bir mecaz. "c4" da muhtemelen "C4" patlayıcı maddesiyle bir gönderme. Kısacası, gönderi, Alevi kimliğinin ve pronoun kullanımının mizahla birleştirilmiş halini gösteriyor.

Etkinlik saati 🎊 İtalyan Kürdü | Tene Camertî @kurdeitelyan Kürt olduğunu ilk nasıl anladın? 20:55 · 21 Eyl 19 saatinde ...

Fotoğrafta, "İtalyan Kürt'ü | Tene Camertî @kurdeitelyan" adlı Twitter hesabına ait bir tweet görülüyor. Tweet'te "Kürt olduğunu ilk nasıl anladın?" sorusu soruluyor. Tweet'in altındaki zaman bilgisi "20:55 · 21 Eyl 19 saatinde · Twitter for iPhone" olarak görünüyor. Bu tweet'in espri kısmı, "İtalyan Kürt'ü" ifadesinin bir çelişki yaratması ve "Kürt olduğunu ilk nasıl anladın?" sorusunun, bu durumun absürt bir şekilde sorgulamasına dayanmasıdır. İtalyan ve Kürt, farklı coğrafyalar ve kültürlere sahip iki farklı etnik kökeni ifade etmektedir. Bu nedenle, bu ikisinin bir araya gelmesinin doğal olarak imkansız olması ve bu imkansızlığın esprili bir şekilde sorgulaması, bu tweet'in espri unsurlarını oluşturmaktadır.

Resimde "Kıvanç Özçivit" diye bildiğimiz ünlü aktörün Suriyeli bir gencin yeni kimliğiyle çekilmiş bir fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğrafın altında da "Annem yakışıklı oğlum diyince girdiğim tripler" yazmaktadır. Bu da fotoğrafta aktöre benzeyen gencin yeni kimlik fotoğrafı alırken kendini aktör olarak hayal etmesiyle dalga geçilen bir mizah örneği.

Bu fotoğraf bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te "Ailenizin aslında sizi hiç tanımıyor olması çok garip değil mi ya? Doğduğunuz andan beri beraber siniz ama siz kimsiniz bilmiyorlar." yazıyor. Tweet'in espri konusu, insanların ailenizi bilmesi gerektiği fikrinin garipliği üzerine kurulu. Aile bireyleri olarak, uzun yıllardır birlikte olduğunuz için sizi "tanımaları" bekleniyor. Ancak, tweet'te, "tanımak" kelimesinin daha derin bir anlamı olduğunu ima ediliyor. Yani aile, sizi yalnızca bir birey olarak değil, duygusal olarak da anlamalı ve anlamalı.

Resimde, "Weird Al Travis" adlı bir Twitter hesabından, Google'da "how can i unturk myself" (Türk olmaktan nasıl vazgeçerim) diye arandığı bir ekran görüntüsü görülüyor. Şaka, "unturk myself" ifadesinin bir Amerikan'ın Türk olmak istemediği anlamına gelmesi ve Google'ın bu soruyu ciddiye almasıyla ilgili. Türk olmak istememek, Türk olmanın kötü olduğu veya sakıncalı olduğu anlamına gelmiyor, sadece Amerika'daki bazı insanların Türk kültürüne olan bakış açısını eleştiriyor.

Fotoğrafta Türkiye Cumhuriyeti Nüfus Cüzdanı ve içerisinde bir kişinin resmi bulunuyor. Şaka, kişinin fotoğrafının çok bulanık olması ve kimliğin sahibi olmasına rağmen kimliğinin fotoğrafını göremediği üzerine kurulu. "Kimliğinizi görebilir miyim?" sorusuna verilen "Bilmem görebilir misin?" cevabı, kişinin kendi kimliğinin fotoğrafını görememesine gönderme yapıyor.

jelin @jheljn sınava girmeden önnceki gece kimliğimi girişteki duvara monteli dolabın arkasına düşürmüştüm tüm gece annemle...

Resimde bir araba içinde bir adam var ve yanındaki yolcu ona "Bursa nerede abi?" diye soruyor. Adam da "Akdeniz'de abi... Akdeniz'imiz de." diye cevap veriyor. Şaka, Bursa'nın Akdeniz'de değil, Ege Bölgesi'nde olmasına rağmen adamın Bursa'nın Akdeniz'de olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu, bir coğrafi bilgi şakası.

Fotoğrafta, Walter White'ın "Breaking Bad" dizisindeki karakteri olan Heisenberg'i, yüzünde güneş gözlüğü ve siyah bir şapka ile tatildeyken görüyoruz. Şakada, Heisenberg'in tatildeyken bile kimliğinin gizli kalmasının imkansız olduğunu ve fotoğrafların ortaya çıkmasının onu tanıdıklarının dikkatini çekebileceğini ima ediyor. Fotoğraftaki küçük resimler, Heisenberg'in tatildeyken farklı aktiviteler yaparken, fotoğraflarının çekilmesi durumunda nasıl "tanınabileceğini" gösteren komik sahneler içeriyor. Özetle şaka, Heisenberg'in tanınmayacak şekilde tatilde olmasının imkansızlığını, onu çevreleyen "tanınma" korkusuyla ve gizli kimliğini korumanın zorluğuyla ilişkilendiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü bulunuyor. Paylaşımda, @sumerianbby kullanıcı adlı kişinin, 6 yaşında babasının kimliğini alıp üzerindeki son kullanma tarihini görünce 3 saat boyunca ağladığını, çünkü o tarihin babasının ölüm tarihi olacağını düşündüğünü yazdığı görülüyor. Ancak, babasına neden ağladığını söyleyemediğini çünkü onun da o tarihte öleceğini düşündüğünü de ekliyor. Paylaşımın mizahı, çocuğun ölümün kaçınılmaz olduğunu ve herkesin bir gün öleceğini düşünmesinden kaynaklanıyor. Çocuğun mantığına göre, babası da o tarihte ölecek, bu yüzden onun da ağlamasını engellemek için babasına neden ağladığını söyleyememesi ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta iki kişi arasındaki bir mesajlaşma görülüyor. İlk kişi "Ben yarı Alman yarı İtalyan yarı Türk'üm" diye yazıyor. İkinci kişi ise "Bu senin için sorun olur mu?" diye cevaplıyor. İlk kişinin "yarı" kelimesini üç kez kullanması, toplamda 1,5 yapması nedeniyle ikinci kişi "Bunların toplamı 1,5 ediyor" diye cevaplıyor. İlk kişi ise "Benim için değil ama matematik için büyük sıkıntı" diyerek cevabını veriyor. Şaka, ilk kişinin kendini tanımlamak için "yarı" kelimesini üç kere kullanmasıyla, toplamda 1,5 olduğunu ima etmesinde yatıyor. İkinci kişi bunu fark ederek "toplamı 1,5 ediyor" diyerek şakaya dahil oluyor. İlk kişi de bu şakayı anlıyor ancak bunun kendisi için sorun olmadığını ama matematiksel olarak sorun olduğunu belirterek cevabını veriyor.

Görüntüde, bulanık bir şekilde, yaşlı bir adamın yüzü ve üst bedeni görünüyor. Görüntü kalitesi çok düşük ve detayları ayırt etmek zor. Fotoğrafın kendisi bir şaka olarak yorumlanmıyor. Olası bir şaka, görüntü kalitesinin o kadar kötü olması ve bu nedenle kim olduğunu veya ne yapıyor olduğunu tam olarak göremediğimiz olabilir. Ancak bu sadece tahmin. Resimdeki şaka anlayışı için daha fazla bağlam gerekiyor. Görüntüde, bulanık bir şekilde, muhtemelen bir video kaydından alınmış, yaşlı bir adamın gövdesi ve başı görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve genel durumu belirsiz. Fotoğrafın düşük çözünürlüğü ve kalitesizliği nedeniyle, herhangi bir komik durum veya olaydan söz etmek mümkün değil. Dolayısıyla bir şaka da yok. Görüntü, bir şaka veya anlatıya uygun değil.