Fotoğrafta, bir masada bir laptop, bir fincan kahve, bir anahtarlık, bir paket peynir, bir tabak meze ve bir parça limon bulunmaktadır. Şaka, kişinin 45 TL vererek aldığı mezenin 17 çeşit olması ve bu sebeple Kebapçıya selam vermeyi bile hak ettiğini belirtmesinde yatmaktadır. Bu, kişinin 17 çeşit mezenin kalitesine ve bolluğuna dikkat çekmek için abartılı bir şekilde konuştuğunu gösterir.

Fotoğrafta, bir masada bir dizüstü bilgisayar, bir kahve fincanı, bir anahtarlık, iki kalem ve çeşitli mezelerin olduğu bir plastik kap bulunmaktadır. Şaka, Adana'da kebapçıya 45 TL verip 17 çeşit meze almayı ironik bir şekilde anlatmaktadır. Fiyatın düşük olması ve mezelerin bol olması, kebapçının müşteriye "selam verseydim" daha fazla meze verebileceği ima edilmektedir. Yani kebapçı müşteriye çok fazla meze vermiş, neredeyse bedavaya meze yemiş gibi bir durum yaratılmıştır.

Fred Mangaltaş @fredmangaltas · 2h FRED Et giren yere dert girmez Translate Tweet Kebab hub Kebabhub Kebabkabab s ML 50 70 90 ...

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının, "Kebapçıda gösterilen hürmet... Kapıdan girer girmez ilgi odağı haline gelmek... Daha değerli hissettiğim başka bir yer yok" şeklinde bir paylaşım yaptığı görülüyor. Bu tweet, kebapçıda müşterilere gösterilen ilgi ve saygının, sanki o müşteriler bir yıldız gibi davrandıkları hissini uyandırması üzerinden yapılan bir espridir. Tweet, bu hissin "daha değerli" bir his olduğunu vurgulamak için "ilgi odağı haline gelmek" gibi bir ifade kullanarak, durumu abartılı bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, turkuaz rengi bir tişört giyen ve turuncu bir kemer takmış bir adamın arkası görülüyor. Tişörtünde "KOKOREÇÇİ MEK DANİLD'S METİN" yazıyor. Bu fotoğraftaki şaka, Kokoreççi Metin'in kendi işletmesini "Kokoreççi" olarak adlandırmasıdır. Çünkü "Kokoreççi" "Kokoreç satan kişi" anlamına gelir, yani Metin kendi işletmesini kendi işiyle tanıtmıştır, bu da biraz garip bir durumdur.

Resimde Tilki Seyfo isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'inde, bir kebapçının kolu ne kadar kıllıysa kebap da o kadar lezzetli oluyormuş gibi bir espri yapıyor. Bu, elbette bir mizah ve kebapçının kolunun lezzetli olmasıyla hiçbir alakası yok. Bu cümle, absürt bir durum yaratmak ve insanları güldürmek için kullanılmış.

Bu resimde, Tilki Seyfo adlı bir Twitter kullanıcısının profil resmi ve attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Sizin de dikkatini çekti mi bilmiyorum ama bir kebapçının kolu ne kadar kıllıysa kebabi da o kadar lezzetli oluyor" yazıyor. Bu tweet, kebapçının kolunun kıllı olması ile kebabin lezzetini bağdaştırıyor. Bu durum, tweet'i esprili hale getiriyor, çünkü kıllı bir kol ile kebabin lezzeti arasında hiçbir bağlantı yok. Bu tweet, esprili bir dille, insanların bazen gerçekçi olmayan ilişkilendirilmeler yaparak espri yaptığını gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan Tilki Seyfo'nun bir gönderisi var. Tilki Seyfo, kebapçının kolunun killi olmasına atıfta bulunarak, kebapçının kolunun killi olması kadar kebap da lezzetli oluyor diyor. Bu, bir espri çünkü kebapçının kolunun killi olması, hijyen açısından iyi bir şey değil ve müşterileri rahatsız edebilir. Tilki Seyfo, bu duruma esprili bir şekilde dikkat çekmek için bu gönderiyi paylaşmış.

Resimde bir tweet var. Tweet'in yazarı "@portovecchiaa" adlı bir kullanıcı. Tweet'te, Kebapçıda yedikten sonra doymadıkları halde garsona daha fazla yemek sipariş etmemeleri için "abi doymadınızsa size tekrar attırayım dedi" diye bir cümle söylendiği anlatılıyor. Bu cümle Türkçe'de, birinin çok fazla yediği ve artık yiyemeyeceği halde ısrarla daha fazla yemek yemesi için söylenmesi gereken, "Artık yemeyecek misin, yoksa tekrar attırayım mı?" anlamına gelen bir cümledir. Dolayısıyla, tweet'in mizahı bu cümlenin yanlış kullanılmasından kaynaklanıyor.

Görüntüde, bir mezar ocağının veya fırının içinde, bir kişinin, bir cesedi yakmak üzere olduğunu gösteriyor. İnsanlar, dini ritüellerde ölüleri yakmaya hazırlanırken. Görüntünün komik yanı, insanların ceset yakma işlemiyle uğraşırken ve bu ciddi anın şaka ile ilişkilendirilmesi. Bu tip görüntülerin paylaşımı ve yorumları, ciddi konulara karşı saygısızlık olarak görülebilir. Görüntüde, bir mezar ocak veya benzeri bir yapı içerisinde cenaze yakma işlemi yapıldığı anlaşılıyor. Adamlar, mezar ocaktaki ateşin üzerine bir şey koymuşlar ve bu işlem sırasında bir kişi şaşkınlık içinde görünüyor. Fotoğrafın oluşturduğu mizah anlayışı, cenaze töreni ile ilişkilendirilen ağır ve ciddi bir olayın, bir çeşit 'yanlışlıkla' komik bir duruma veya jestin içine dahil edilmesiyle oluşturuluyor. Potansiyelde, bir kültürel alışkanlık veya cenaze töreninde beklenmedik bir anın gösterilişiyle mizah oluşuyor. Elbette, konu hassas olduğu için yorum yapmak yerine, mizah türünü daha iyi anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulmaktadır.

Fotoğrafta bir masada iki kişi oturmuş, önlerinde bir bardak kırmızı içecek, bir kap yoğurt, bir kap turşu, bir kap acılı sos ve iki dürüm sarılı var. Kişilerden biri, diğerinin dürümü yediği yere işaret ederek "İlk buluşmada beni getirdiği yere bakın napıcam ben bu çocukla ya" diyor. Bu, ilk buluşmada erkek arkadaşının kendisini ucuz bir yere götürdüğünü ve ilişkiden umutsuz olduğunu ima eden bir mizah.

Fotoğrafta, masada yemek yiyen bir çift görülüyor. Masada yoğurt, turşu, sos, içecek ve dürüm gibi yiyecekler var. Dürüm, plastik bir torbaya sarılmış şekilde duruyor. Şaka, genelde ilk buluşmalarda erkeklerin yemek masrafını ödemesi beklenirken, bu fotoğrafta masada yemek yenen kişinin erkek ve dürümü saran plastik torbanın da masaya bırakılmış olmasıyla ilgili. "İlk buluşmada beni getirdiği yere bakın napıcam ben bu çocukla ya" sözüyle, dürümü ödeyecek parası olmadığını ve plastik torbanın da "sadece" dürümü ödeyecek parası olmadığı için plastik torbayı da masaya bıraktığı gibi bir yorum yapılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Kebapçıda gösterilen hürmet... Kapıdan girer girmez ilgi odağı haline gelmek... Daha değerli hissettiğim başka bir yer yok" şeklinde bir cümle içeriyor. Şaka, kebapçıların müşterilerine gösterdiği ilgiden ve bu ilginin aslında müşterileri ne kadar "önemli" hissettirdiğinden bahsediyor. İronik bir şekilde, kebapçılarda müşteri olmak insanları kendilerini çok özel hissettirebiliyor, bu durum da şakada vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Ajax stadyumunda, bir masada oturmuş yemek yiyen bir grup insan görülüyor. Masanın üzerindeki "mangal.komuru" isimli bir hesabın yazdığı yorumda, kişinin abisinin "Kelle var, paça var, Ajax var" dediğini söylüyor. Bu, "Kelle paça" yemeklerinin geleneksel Türk mutfağında yaygın olarak tüketilmesine ve Ajax futbol takımının da Türk kültüründe bilinen bir takım olmasına bir gönderme. Burada espri, kişinin abisinin "Kelle paça" yemeye gittiği ve yanında Ajax olduğunu ima ederek, kişinin abisinin "Ajax'ı da yiyeceğini" kastediyor.

Resimde dört farklı fotoğrafta aynı adamın farklı açılardan çekilmiş bir fotoğrafı var. Adamın ağzında, bir ekmek parçası var ve ekmeğin kenarlarını ağzına doğru kıvırıp, ekmek parçasıyla ağzını kapatarak bir maske gibi kullanıyor. Adamın kullandığı ekmek parçası, bir maskeyi andırıyor ve bu durum, işte bu komik. Ekmek parçası maske olarak kullanılıyor. Bu görsel, koronavirüs salgınının getirdiği maske kullanımının getirdiği mizahı ve insan yaratıcılığını yansıtıyor.

Bu fotoğrafta, bir adamın yüzünde ekmekten yapılmış bir maske var. Adamın ağzından bir parça et çıkıyor ve maskesini yediği görülüyor. Şaka, maske yerine yenen bir yiyeceği maske olarak takma fikrinden kaynaklanıyor. Bu, günümüzde insanların maske takma zorunluluğu ile bağlantılı bir mizah örneğidir.

Resimde, "mırkan" adlı bir Twitter kullanıcısının "Kebapçıda gösterilen hürmet... kapidan girmez ilgi odağı haline gelmek... daha değerli hissettiğim başka bir yer yok" yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet, kebapçılarda görülen aşırı ilgi ve servis kalitesinin, sanki misafirler kraliyet ailesindenmiş gibi davrandıklarını ima ederek mizahi bir şekilde eleştiriyor. Şaka, kebapçıların müşterilerine gösterdikleri ilginin aşırıya kaçtığını ve bu ilginin abartılı ve gösterişli olduğunu ima ediyor. Bu durum, müşterinin sanki kraliyet ailesinden biriymiş gibi hissetmesine neden oluyor, ki bu da gerçekçi olmayan bir durum. Tweet, kebapçıdaki aşırı ilginin gerçek hayattaki yerlerden daha fazla değerli olduğu konusunda ironik bir mesaj veriyor.

Resimde bir restoran sahnesi çizilmiş. Bir kadın garson ilk sahnede "Biz veganız. Ne söylememizi önerirsiniz?" diye soruyor. Aynı kadın ikinci sahnede ise "Taksi" diyerek müşteriye cevap veriyor. Bu görseldeki espri, restoranlarda vegan müşterilerle sıkça karşılaştıkları için, "Biz veganız, ne önerebilirsiniz?" sorusuna garsonların "Taksi" diye cevap vermesi üzerine kurulu. Vegan müşterilerin genellikle çok özel diyet gereksinimleri olduğu ve garsonlar için yemek önerisi yapmanın zor olabileceği varsayımına dayanıyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te "Kebabçıda çalışan kürt garsonlar… 60 yaşında adam etrafımda dört dönüp abi abi diye hitap ediyor otur şuraya dayı ben getireyim mezeyine abisi aq babam yaşındasın" yazıyor. Bu tweet, 60 yaşında bir erkeğin kebabçıda kendisinden genç olan garsonlardan "abi" diye hitap edilmesine tepkisini dile getiriyor. Çünkü bu, yaşlı adamın gururunu zedeliyor ve genç garsonların kendisini küçümsediğini gösteriyor. "Babam yaşındasın" sözü de, bu durumu vurguluyor ve ironik bir şekilde genç garsonların aslında onun çocuğu olabileceğini ima ediyor.

Resimde "Rockçılara Özel Yarım Ekmek Sucuk + Ayran" yazan bir tabela var. Burada rockçılar ile yarım ekmek sucuk + ayran arasındaki ilişkiye mizahla yaklaşılmış. Rockçılar genellikle sert ve asi bir imaj ile bilindiği için yarım ekmek sucuk + ayran gibi "sıradan" bir yiyeceğin onlara özel olarak sunulması komik bulunuyor.