Fotoğrafta kırmızı bir tramvayın yan tarafında "KAYSERİ - YOZGAT - FRANSA" yazan bir yazı var. Bu fotoğrafın espri kısmı, tramvayın bir sefer güzergahı gibi görünmesine rağmen, aslında Türkiye'de bulunan Kayseri ve Yozgat illerini Avrupa'da bulunan Fransa'ya bağlayan bir sefer programı gibi görünmesidir. Tramvayların ülke sınırlarını aşamaması ve bu güzergahın gerçekçi olmaması, espriyi yaratmaktadır.

Resimde kırmızı renkte bir tramvayın yan tarafı görülüyor. Üzerinde "KAYSERİ - YOZGAT - FRANSA" yazıyor. Bu, Türk halkının "Kayseri'nin Yoğurdu, Yozgat'ın Helvası, Fransa'nın Şarabı" sözünden esinlenilerek yapılan bir espri. Söz, her bölgenin ünlü bir ürünü olduğunu ve bu ürünlerin bir arada güzel bir lezzet oluşturduğunu ifade ediyor. Tramvayda ise bu bölgeler sıralanarak, insanların "Acaba Fransa'ya da mı gidiyor bu tramvay?" gibi bir yorum yapması amaçlanmış.

Resimde kırmızı bir tramvayın yan tarafı görülüyor. Tramvayın üzerinde **Kayseri - Yozgat - Fransa** yazıyor. Bu espri Türkçede "Kayseri'den Yozgat'a giden yolculuk, Fransa'ya gitmek kadar zor" anlamına gelir. Yani Kayseri ve Yozgat arasındaki yolculuğun zorluğunu Fransa'ya seyahat etmekle karşılaştırıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, bir kişinin yaşadığı bir dizi başarısızlığı anlatıyor. Önce Hatayspor'dan ayrılmış, sonra Kayseri'de üniversite kazanmış ama Kayserispor küme düşmüş, ardından üniversite pandemi tatiline girmiş, Kayseri'den ayrılmış ve küme düşme sezonunun iptal olduğunu duymuş. Son olarak da İzmir'de işe başlamış ama Altaylar ve Göztepe'nin de küme düştüğünü öğrenmiş. Bu gönderideki espri, kişinin yaşadığı her başarıya karşılık gelen bir başarısızlık olması. Her şeyin yolunda gittiğini düşünürken, her seferinde bambaşka bir problemle karşılaşması, ironik bir şekilde komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta çok sayıda kahverengi atın içinde tek bir beyaz atın olduğu bir sürü görüyoruz. Atlar tozlu yolda koşuyorlar. Şaka şu ki, tweet sahibinin "Sürünün ortasındaki beyaz at fotoğrafa ayrı bir güzellik kattı" demesiyle, beyaz atın aslında sürünün "ayırt edici özelliği" olduğunu ve böylece "güzellik" olarak tanımlanabileceğini ima ediyor. Fotoğrafta, toz bulutunun içinde koşan çok sayıda at görünüyor. Sadece bir at beyaz. Fıkra şöyle: * Beyaz at diğer atlara "Benimle koşmaktan neden bu kadar korkuyorsunuz?" diye sorar. * Diğer atlar "Beyaz at, sen çoban değilsin, biz de koyun değiliz!" diye cevap verir. Bu fıkra, beyaz atın farklılığını ve diğer atların onu çoban zannetmesini, aslında herkesin eşit olduğunu ve korkuya gerek olmadığını anlatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Kız: Üşüdüm" diye başlayan bir diyalog yer alıyor. Ardından, farklı erkek tiplerinin kızın üşüdüğünü duyunca verdiği tepkiler sıralanıyor: * **Romantik erkek:** "Ceketini vereyim" * **Odun erkek:** "Böyle ince giyinirsen üşürsün tabi" * **Kayserili erkek:** "Ceketı satım sana?" Bu paylaşımın esprili yanı, Kayserili erkeğin ticaret odaklı yaklaşımıyla, diğer iki erkeğin tepkilerinden farklı bir yanıt vermesidir.

Fotoğrafta, bir Twitter tartışması ve bir haber ekran görüntüsü var. Twitter tartışmasında "Elif" adlı bir kullanıcı "Ayasofya'nın tarihi kapısını kutsal sayıp parçalarını ağızlarına atıyorlarmış" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yoruma tepki olarak, "begs" adlı bir kullanıcı, "Kayseri'de MELİKGAZİ'nin mumyasını YEDİLER lan kısırlık ilacı diye" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorum, Ayasofya'nın kapısını kutsal sayıp parçalarını ağızlarına atıyorlarmış yorumuna bir karşı-argüman olarak kullanılıyor. Ancak bu yorum, Ayasofya kapısı ile mumya arasında hiçbir bağlantı olmamasına rağmen, aşırı bir örneklendirme ve abartılı bir benzetme kullanarak komik bir etki yaratıyor. "Kayseri'de MELİKGAZİ'nin mumyasını YEDİLER lan kısırlık ilacı diye" ifadesi, Ayasofya kapısı olayına benzetilerek "abartılı" bir eylem olarak gösteriliyor ve böylece orijinal yorumun abartılılığına dikkat çekiliyor. Yani şaka, Ayasofya'nın tarihi kapısının parçalarını ağızlarına atıyorlarmış ifadesinin abartılığını, Kayseri'de bir mumyanın kısırlık ilacı olarak kullanıldığını iddia ederek vurguluyor. Bu durum, orijinal yorumu ironik bir şekilde eleştiriyor ve aşırı bir örneklendirme yoluyla komik bir etki yaratıyor.

Resimde, Selçuklu Beyi Melikgazi'nin mumyası için yapılan bir çorba ve çorbanın yapılışı anlatılıyor. Mumyayı koruma amacıyla, "tescilli tarih eser sayıldığını" belirtmişler ve böylece mumyaya çorba yapıldığını dolaylı yoldan eleştirmişler. Yani, tarihi eserlere saygı duyulması gerektiğini, onları çorba yaparak yok etmemek gerektiğini ima etmişler.

Resimde bir Twitter paylaşımı ve altındaki yorum görüyoruz. Paylaşımda Kayseri'de Melikgazi'nin mumyasının kisırlik ilacı diye yendiği belirtiliyor. Yorumda ise Ayasofya'nın tarihi kapısının kutsal sayılıp parçalarının ağızlara atıldığının yazılıp kızgın emojilerle tepki verilmiş. Burada espri, Ayasofya olayını Kayseri'de Melikgazi mumyasının kisırlik ilacı olarak yendiği haberine benzeterek, her ikisinin de inanılmaz ve gerçeği yansıtmayan bir olay olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir kadın çocuğunu kucağında tutarak ve yanına iki küçük çocuğuyla, yanına park etmiş arabada oturmuş, bir adamın yanında duruyor. Durum, mülteci bir ailenin araba çalıp dilencilik yapmaya çalışırken yakalandığı gibi görülüyor. Bu haberdeki espri, Suriyeli bir ailenin, "400 bin liraya aldıkları otomobille" Antalya'ya gidip dilencilik yapmaya çalışırken yakalanmaları. Bu durum, Suriyeli mültecilerin Türkiye'de yoksulluk içinde yaşadıkları ve dilencilik yapmak zorunda kaldıkları, ancak aynı zamanda varlıklı oldukları ve lüks arabalarla seyahat ettikleri yönündeki yanlış bir algının taşındığına işaret ediyor.

Av. Kendine Seküler @kendinesekuler Work & Travel O ! Trajikomik News @TrajikomikNews · 19 sa Kayseri'de kayıtlı olan Suriyeli...

Fotoğrafta Suriyeli bir ailenin otomobille Antalya'ya geldikleri ve dilencilik yaparken yakalandıkları görülüyor. Trajikomik News, bu durumu "400 bin liraya aldıkları otomobille" diye ironik bir şekilde ifade ediyor. Yani Suriyeli ailenin dilencilik yapmak için otomobille gelmesinin ironik bir durum olduğu vurgulanıyor.

Demir @DemiryurekSmile Kayserili'den para istemişler; - can değil ki, veresin... demiş. Kaynak

Günaydın :)) Zeynep Haşemi @zeyneph... · 1d v Replying to @ahmetvehbi :)) kayseri li misiniz 91 ahmet vehbi @ahmetvehbi · 1d...

emirhan @agbettu · 5h aklın varsa uğraşma okulla falan kardeşim lokantanın başında dur BPT @1parcatuhaftik · 5h BI PARCA...

Fotoğrafta iki Twitter gönderisi var. İlk gönderide "İngilizce bi kelime yazarken gelen eke boşluk bırakın abi yarım saattir kayseri şivesiyle okuyorum tiviti" yazıyor. İkinci gönderide ise "Arkadaşım o kadar şanssız ki bi kamera açılsa dur oyundan sonra yazcam der" yazıyor. Şaka, ilk gönderideki kişinin İngilizce kelimeye ek gelen eki doğru şekilde yazabilmek için uğraştığını, ancak hala şiveyle okuduğunu ima ediyor. İkinci gönderideki kişi ise arkadaşının şanssız olduğunu ve kameranın açılmasıyla oyundan kalmak zorunda kalacağını söylüyor. Yani iki gönderi arasında bir bağlantı kuruluyor ve komik bir durum yaratılıyor.

Bi kere olsun ihale mi kovaladım? Gelene ağam gidene paşam mı dedim? Bi kere olsun zalimin sofrasında mı bulundum? Halkın...

Bi kere olsun ihale mi kovaladım? Gelene ağam gidene paşam mı dedim? Bi kere olsun zalimin sofrasında mı bulundum? Halkın...

Bu neydi şimdi Kayseri'de 17 yaşındaki velet, evlenmesine izin vermediği için annesini dövüp eve kilitledi. rCown Kaynak

Fotoğrafta, maskeli genç bir garson, lokantada hazırladığı yemekleri gösteriyor. Alttaki tweet ise "Kayseri'de özel kursa gitmeyen, ailesinin işlettiği lokantada garson olarak çalışan hem de sınava hazırlanan Akif Bayam, LGS'de Türkiye 1'incisi oldu" diyor. Burada yapılan espri, garsonun çalıştığı lokanta yerine özel derslere gitmeyip, sınavda başarıya ulaşmış olmasına vurgu yapıyor. Özellikle eğitim sistemine dair bir eleştiri niteliğinde.