Fotoğrafta, Twitter'da bir hesabın yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Pepe Başgan" kullanıcı adlı bir profil ve bir Twitter hesabından "Bak Kim'i veriyorum" yazarak, bir haber sitesinin Twitter hesabının attığı bir tweet'i alıntılamış. Anlatılan espri ise "Bak Kim'i veriyorum" sözünün "Bak Kim'i görüyorum" anlamına gelen bir Türkçeleştirilmiş İngilizce deyimi olan "Look Who's Talking" sözüne gönderme yaparak ironik bir şekilde kullanılmış.

Resimde, pembe bir ceket giymiş, yüzü üzgün bir kadın ve siyah bir takım elbise giymiş, yüzünde bir sırıtış olan bir adam görülüyor. Kadın adamın şakaya gülüyor gibi görünüyor. Fıkra: Kadının suratındaki ifadeyle, adamın bir şaka yaptığını ve kadının da bu şakayı anlayarak sırıtışını gizlemeye çalıştığını anlayabiliriz. Fıkra: "Adamın şakası çok komik olmalı ki, kadın onu anladığı halde sırıtışını saklamaya çalışıyor." This is a humorous scenario where the man's joke is so funny, the woman can't help but smile, even though she's trying to hide it.

Fotoğrafta, Max Kruse adlı Alman futbolcu iki farklı durumda görülüyor. Birinci fotoğrafta, bir röportaj sırasında konuşuyor ve sağ kolunda bir dövme görülebiliyor. İkinci fotoğrafta ise çay içiyor ve kolunda aynı dövmenin farklı bir versiyonu görülebiliyor. Dövmedeki kartların sayısı her iki fotoğrafta da farklı. Bu durum, Max Kruse'nin bir röportaj sırasında söylediği bir sözle ilişkilendiriliyor: "Bir çay doldur sakı; Kürtün Kadını kadar tatlı, bahti kadar kara olsun." Bu söz, Max Kruse'nin çay içerken bahsettiği konunun aslında farklı bir konu olduğunu ve dövmesinin de bu durumu sembolize ettiğini ima ediyor. Kısacası, fotoğraf, Max Kruse'nin bir röportaj sırasında söylediği şakayı gösteren bir görsel espri.

Fotoğrafta, bir kızın yüzünün önünde bir dizi renkli kurşun kalemden oluşan bir daire var. Kızın yüzü kalemler tarafından gizlenmiş durumda. Çerçeveyi kızın arkasındaki bir kişi tutuyor ve kızın yüzünün fotoğrafını çekmek için fotoğraf makinesi kullanıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, kızın yüzünün kalemler tarafından kapatılmış olması ve fotoğraf makinesinin onu fotoğraflamaya çalışmasıdır. Kısaca, espri, "Fotoğraf çekilmek istemeyen bir kişinin, kendisini gizleme çabası" şeklinde özetlenebilir. Fotoğrafta, gözlerine renkli kalemler yerleştirilmiş genç bir kadın görüyoruz. Kalemlerin uçları, göz bebeklerine ve göz çevresine denk gelerek, sanki gözlerine kalem takmış gibi bir görüntü oluşturuyor. Bu fotoğraftaki espri, renkli kalemlerin göz bebeklerine ve göz çevresine yerleştirilmesiyle ortaya çıkan absürt ve komik görüntüdür. Kalemlerin gözler için uygun bir aksesuar olmaması ve bu durumun yaratmış olduğu eğlenceli ve absürt bir durum, izleyicide gülümseme yaratır.

Resimde, bir otomobilin üzerine, çok fazla eşya yüklenmiş olarak gösteriliyor. Bagajının, çatı raylarının ve hatta muhtemelen tavanının üzerinde, halılar, kutular, kovalar, sandalyeler gibi birçok eşya taşınıyor. Otomobilin bu şekilde aşırı yüklü olması, "fazla yük" veya "aşırı yüklenme" gibi kavramlar üzerine kurulu bir mizah içeriyor. Gerçek hayatta böyle bir durumun mantıksızlığını, abartarak komik hale getiren bir durum. "Çok fazla işi birden halletmeye çalışmak" veya "fazla yüklenmek" gibi bir hayat durumu ile ilgili bir mizah olduğu söylenebilir. Fotoğrafta, üzeri çok sayıda eşya ile yüklü bir otomobil görülüyor. Çatı raylarına yerleştirilmiş halılar, kutular, kovalar, sandalyeler ve muhtemelen daha birçok eşya var. Arabanın bagajı ve iç alanı zaten doluymuş gibi görünüyor ve yük, aracın üzerine ve yanlarına taşmış durumda. Fotoğraftaki espri, aşırı yükleme ve mantıksız bir taşıma şeklini vurgulamakta. Gerçek hayatta bir aracın böyle bir yükle taşımaması gereken bir durum ve bu da absürtlüğü ortaya koyuyor. "Bu araba taşınacak kadar mı dolu?" veya "Bu araç nasıl daha fazla yük taşıyabiliyor?" gibi sorular akıllara geliyor. Özetle; "fazla yük" ile ilgili bir espri.

Fotoğrafta BBO Sports hesabının bir tweet'i var. Tweet'te Atiba'nın "Üç günlük dünyanın ikinci günündeyim. Ne ilk günkü hevesim var, ne de üçüncü günün korkusu." sözü paylaşılmış. Tweet'te kullanılan "Üç günlük dünya" ifadesi ölümün sembolik olarak üç güne indirgendiğini anlatıyor. Atiba, bu üç günün ikinci gününde olduğunu ve ne ilk günkü heyecanı ne de üçüncü günün korkusunu hissetmediğini söylüyor. Bu da Atiba'nın ölümle yüzleşme korkusu olmadığını ve ölümün hayatının devamında büyük bir yer kaplamadığını ima ediyor.

Resimde, "Kadının Kocasına Karşı Vazifeleri" başlığı altında bir liste yer alıyor. Listedeki maddeler, kadının kocasına karşı yapması gerekenleri, aslında aşırı derecede abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde gösteriyor. Bu liste, kadına kocaya hizmet etme yükümlülüğü getiren geleneksel bir bakış açısını komik bir şekilde ele alıyor ve bu bakış açısının ne kadar saçma olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta üstte bir kedi bir korkulukta oturmuş ve altta bir tren rayları üzerinde gidiyor. Şaka şu ki, kedi trenin üzerindeymiş gibi görünüyor. Türkçe olarak: "Kedinin trenin üzerindeymiş gibi görünmesi komik. Aslında, korkuluğun üzerinde oturuyor."

İyi gecelerrr https://t.co/q2xkSlTOvr Kaynak

Fotoğrafta, iki çikolatalı barı parmaklarıyla tutmuş bir kişinin eli görülüyor. Şaka, çikolatalı barların parmaklarının içine sıkışmış gibi görünmesinde yatıyor. Bu da "Çikolatalı barlar parmaklarını sıkıca tutmuş!" gibi bir yorum yapılmasına neden oluyor.

Fotoğrafta yıldızlarla dolu bir gökyüzü altında, bir kamp aracı, yanında duran iki kişinin silüeti görünüyor. İki kişi el ele tutuşmuş olarak gökyüzüne bakıyorlar. Fotoğrafta bir espri yok. (The photo shows a starry sky with a camper van and two silhouettes standing next to it. The two people are holding hands and looking at the sky. There is no joke in the photo.)

Resimde, bir kişinin elinin, başka bir kişinin kırmızı ve desenli bir kıyafetinin üzerinde dolaştığı görülüyor. Görüntünün arka planında, başka detaylar net bir şekilde belli değil. Ekranın alt kısmında ise "maksibet" logosu mevcut. Bu, muhtemelen bir reklam veya film sahnesi. Joke (şaka), resmi inceleyen kişilerin "maksibet" ile ilgili bir bağlantı kurmasını ve kıyafetin "maksimum" etkileyicilik anlamına gelmesini ima ederken, elin kıyafeti dokunarak "gözden geçirme" anlamına gelmesi üzerine kurulu bir şakadır. Ayrıca, kırmızı kıyafet, kadınlarla veya romantizmle bağlantılı olabilir. Ancak, şakanın tam anlamını ancak bağlamını bilerek anlamak mümkün olacaktır. Resmin tam bağlamı (film, reklam, vs.) bilinmediği için daha kesin bir açıklama yapılamaz. Görüntüde, bir kişinin elinin diğer bir kişinin kırmızı bir kıyafetin üzerindeki eteğine veya kumaşına dokunuşunu görüyoruz. Kıyafetin üzerindeki desenler ve renkler, etraftaki bozuk veya bulanık görüntü ile birlikte, görüntünün eski bir film veya video kaydı olduğunu düşündürüyor. Resmin üzerinde "maksabet" logosu var ve muhtemelen bir bahis sitesinin reklamı olarak kullanılıyor. Fotoğrafta bir "şıklık" veya "jest" anı yok, sadece bir dokunuş var. Bu, eski bir filmden veya video klibinden bir kare olabilir ve belki de izleyiciye dokunuşun içinde gizli bir anlam arayışı hissi vermeye çalışılıyor. Bununla birlikte, reklam ile ilgili bir ironi veya mizah yok. "Maksabet" logosu, görüntüdeki mizah duygusunu destekleyen bir şey sunmuyor. Fotoğrafta, anlamlı veya komik bir şey olmadan sadece bir dokunuş ve bir logodan ibaret bir sahne var.

Resimde iki genç kadın var. Her ikisi de örgü elbise giymiş. Soldaki kadının elbisesi mor, sağdakinin ise kırmızı. Şaka, sağdaki kadının elbisesinin çok açık ve çok sıkı olması, bunun bir şaka için uygun bir seçenek olmasını sağlayacak kadar açık olması. Sol taraftaki kadının elbisesi ise daha kapalı ve resmi duruyor. Bu, insanların giydiği şeylere ilişkin bir şaka ve insanların şakayı nasıl algıladığına bağlı olarak mizah anlayışını yansıtıyor. Resimde iki poşet içinde farklı sebzeler var. Bir poşet patates, diğer poşet ise soğan dolu. Fıkra: "Patates ile soğan karşılaşmışlar. Patates, soğanı görünce: "Sen ne kadar acımasızsın!" demiş. Soğan da: "Sen ne kadar kabasın!" diye karşılık vermiş." Fıkra, patates ve soğanın genel özellikleriyle ilgili bir espri yapıyor. Patatesin yumuşaklığı ve soğanın acılığı, bu espriye zemin hazırlıyor.

Görüntü, bir sokak röportajı sahnesini gösteriyor. Bir erkek (Cihat), muhtemelen bir gazeteci veya haber spikeri, sokakta bir kadına soru soruyor. Arka planda ise bir alışveriş merkezi veya benzeri bir yerin tabelaları ve diğer insanlar görülüyor. Görüntü, haber kanalı logosu ve haberin başlığı ile, bir haber yayını bağlamında çekilmiş. Başlık, "Cihat denince aklınıza..." şeklinde başlıyor, bu da muhtemelen Cihat hakkında bir tartışmanın veya haberin devam ettiğini ima ediyor. Haber sunucusunun, muhtemelen röportaj yaparken, izleyicinin zihninde Cihat'la ilgili belli bir soru veya düşünce yarattığı bir durum. Elbette bu, bir espriye dayalı bir durum ve espri, Cihat adlı kişi hakkında, muhtemelen insanların zihninde oluşturduğu imajlar veya sosyal algı üzerine kurulu bir mizah örneği. Cihat'ın kim olduğu ve neden bu durumda rol aldığı önemsiz, espri röportajın bağlamına ve belki de bir klişe ya da toplumsal bir algıya vurgu yapıyor. Görüntüdeki bu yorumsuzluk ve bağlam, espriyi daha etkili hale getiriyor. Görüntüde, sokakta bir haber spikeri veya muhabiri (Cihat) ile bir kadın görünüyor. Kadın, arkasında bir reklam panosu olan bir mağazanın önünde durmaktadır. Görüntünün alt kısmında, "www.istanbultimes.com.tr" gibi bir internet adresi ve "CIHAT DENİNCE AKLINIZA" başlıklı bir haber başlığı yer alıyor. "maksibet" logosu da ekranda belirgin bir şekilde yer alıyor. Bu, muhtemelen bir haber fragmanı veya canlı yayın. "Cihat Denince Aklınıza" ifadesi, Cihat adlı birinin sözlerinin veya olayının izleyicilerin aklında bir soru veya düşünce yarattığını ima ediyor. Potansiyel espri, bu durumun, izleyicinin, bağlamın içeriğinden yola çıkarak nasıl bir şey olduğu ya da haberin ne hakkında olduğu ile ilgili bir şaka olabilir. Görüntünün bağlamı ve daha fazla bilgi olmadan espri kesin olarak anlaşılamaz.

Fotoğrafta üç kişi var. Sağdaki kişi, "Aşılar işe yaramıyor!" diyen kişi. Ortadaki kişi de aşıyla ilgili bilgi veren kişi. Soldaki kişi ise aşı olurken "Oh, lütfen aşıyı benim için yapın!" diyen kişi. Resimdeki espri, aşı karşıtlarının aşı olmaya karşı olduklarını söylerken, aşı olduklarında herhangi bir sorun olursa aşı olmayan kişileri suçlayabileceklerini düşünmelerini gösteriyor.

Resimde, okul rehberlik hocası olan bir kişinin yüzünün yakın çekimi görünüyor. Üst kısımda "OKULUN" yazısı, altında ise "OKULUN REHBERLİK HOCASI" yazıyor. Fotoğraf, genellikle gençlerin okul rehberlik hocalarını algılayışını, özellikle de onların ciddiye alınmayan, belki de biraz "ilginç" ya da "anlaşılmaz" bir imajını yansıtıyor. "Okulun rehberlik hocası" ifadesi, bu hocaların genellikle öğrencilerle ilgilendikleri ve onlara yardımcı olmak istedikleri durumlarda bile, bazen ciddiyetten uzak ya da "garip" bir etki bırakabilecekleri bir durum üzerinden espri yapıyor. Görüntünün "garip" ifadesi, bu hocaların bazen öğrencilerin gözünde beklenmedik tepkiler verebilmelerine ya da onların bazı öğrenciler tarafından anlaşılamayan davranışlara sahip olabileceklerine bir gönderme yapıyor. Görüntüde, yüzü ve gövdesi kadrajlanmış bir gencin, muhtemelen bir okul rehberlik öğretmeni olan, yakın çekim görüntüsü yer alıyor. Görüntünün üst kısmında "OKULUN" yazısı büyük harflerle yazılı. Alt kısımda ise "OKULUN REHBERLİK HOCASI" yazısı yer alıyor. Görüntünün genel havası, genç bir kişinin okul rehberlik öğretmeniyle ilgili potansiyel bir mizah içeriyor. Potansiyel mizah, rehberlik hocası imajının bazen ciddi ve kuralsız, hatta o konuda bir miktar "başarısız" olarak algılanan bir kişiyle ilişkilendirilmesiyle ilgili olabilir. Bu, bir "meme" veya "eğlenceli video" olarak nitelendirilebilecek ve gençlerin paylaştığı bir tür kültürel ifade olabilir. Öğrenciler, rehberlik hocasıyla ilgili olumsuz veya komik anları, bu görüntü ve metin kombinasyonuyla ifade edebilirler.

Resimde, sarı bir gömlek giyen bir erkek görünüyor. Görüntünün üst kısmında, "Fast Food sektöründe tuvalete şifre koymak" yazısı Türkçe olarak yer alıyor. Bu, fast food işletmelerinde tuvaletlere şifre koyma uygulamasının absürtlüğüne, ya da gereksizliğine bir gönderme. Çünkü tuvaletlere şifre koyma alışılmadık ve beklenmedik bir durum. Bu durum, tuvalet kullanımının bir insan hakkı veya ortak bir alan olması gerektiğine dair bir zihinsel tutarsızlık yaratıyor ve mizahı bu durumun beklenmedik/abartılı yanından alıyor. Dolayısıyla, "şifre koymak" gibi bir eylemin, bu alanda ne kadar anlamsız ve gereksiz olduğunu vurguluyor. Görüntüde, sarı renkli bir gömlekle, sakallı bir erkek konuşuyor. Görüntünün üst kısmında "Fast Food sektöründe tuvalete şifre koymak" yazısı var. Bu, fast food sektöründe çalışanların tuvaletlere şifre koymalarının, müşteriler tarafından yanlışlıkla kullanılmasını önlemek ve gizliliği korumak için mantıklı bir önlem olduğunu ima ederken, ironik ve biraz da absürt bir durum olduğu düşüncesi üzerine kurulu bir şakadır. "Şifre koymak" durumu, tuvaletlerin kullanımını kontrol altında tutma ihtiyacına gönderme yaparak, mantıklı bir davranış gibi görünse de çok karmaşık bir çözüm, hatta gereksiz bir davranış gibi algılanabilir. O yüzden aslında mizah, fast food işletmelerinin bazen aşırı önlemler aldığı veya abartılı güvenlik tedbirlerine başvurduğu fikriyle yaratılıyor. Bu, bir tür "abartılı güvenlik" şakasıdır.

Görüntüde, takım elbise giymiş bir kişinin, muhtemelen bir konuşma veya sunum sırasında, esprili bir şekilde "F**k You" yazılı bir metin ile tepki gösterdiği bir an paylaşılıyor. Altta, "Kante: Teşekkür ederim herkese" yazısı yer alıyor ve üzerinde gülme emojileri de var. Bu, konuşmacının bir nevi esprili bir şekilde "Size söyleyeceklerim bunlar" tarzında tepki verdiğini ve ardından teşekkür ettiğini gösteren bir ifade. Komiklik, "F**k You" ifadesinin beklenmedik ve esprili bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor. Kısacası, söz konusu esprili bir TikTok videosu ya da benzeri bir platformda paylaşılan, bir kişinin abartılı bir tepkisini komediyle sunan bir sahne. Görüntüde, takım elbise giymiş bir adamın, muhtemelen bir konuşma veya etkinlik sırasında, "F**k You" (Seni sikerim) yazısının eklendiği bir videodan kesit var. Adamın yüz ifadesi ve sözcükler, "teşekkür ederim" derken bir mizah unsuru oluşturmuş. Videonun altındaki metin, adamın "Kante: Teşekkür ederim herkese" dediğini gösteriyor. Bu, adamın söylediği olumsuz sözcük ve ardından gelen resmi teşekkür mesajı arasında oluşan ironik zıtlık üzerine kurulu bir mizah. Kısaca, küfür ettikten sonra, ironik bir şekilde teşekkür ediyor. Kullanılan gülme yüzleri de, videonun mizah yönünü destekliyor.

Görüntüde futbol maçı anı mevcut. Bir takımın oyuncuları, topu kontrol etmeye çalışırken ve rakip oyuncu yaklaşırken, komik bir şekilde birbirlerine çarparak ve topu kaybederek, adeta birbiriyle mücadele halinde görünüyorlar. Sahnede yaşanan kaostan kaynaklanan espri, oyuncuların hareketlerine ve telaşlı görünümlerine dayanıyor. Topun kontrol edilememesi ve oyuncuların yanlış hareketleri, duruma espri katıyor. Özetle, oyuncuların beceriksizliği ve kafa karışıklığı görseli komik kılıyor. Görselde bir futbol maçı anı yer alıyor. Açıkçası, fotoğraf değil, bir video. Futbolcuların arasında, topun üzerine düşen bir oyuncuyu gösteren bir an. Bu olay, takım arkadaşının önüne topu düşürmesi ve ardından o topun üzerine diğer takım oyuncusunun, sanki topun diğer oyuncuya doğru savrulup düşmesini beklermiş gibi davranışıyla bir şaka/mizaha yer veriyor. Dolayısıyla, oyuncunun hareketleri topu istemeden düşürerek o anki komik durum yaratmış.