Resimde, vücudun farklı organlarını canlandıran, karikatür tarzında bir çizgi roman panosu var. Her bir organ, insan sağlığı için yaptığı işlevle ilgili bir balonla birlikte gösteriliyor. * **Akciğerler:** "Sana hava solunumunu sağlıyorum" * **Kalp:** "Sana kan pompalıyorum" * **Karaciğer:** "Sana atık filtreliyorum" * **Beyin:** "Kendini öldür" Şaka, vücudun her organının insan yaşamı için yaptıkları işlevler karşısında, beyinin (veya belki de insanın kendisinin) bir anlamda, diğer organları göz ardı ederek yalnızca kendi iyiliğiyle ilgilenen bir şekilde davranmasını eleştiren bir mizah. Vücudun tüm işleyen parçalarının dengeli şekilde çalışmasına vurgu yapılıyor ve beyin, "kendini öldür" mesajı ile bu dengeyi bozan bir davranışı temsil ediyor. Dolayısıyla, şaka temelde, insan bedeni ve sağlığının önemini vurguluyor.

Resimde, sarılan bir çiftin olduğu, çizgi film tarzında, sevimli bir illüstrasyon var. Çiftin, birbirlerine sarılmış, mutlu ve sevgi dolu oldukları görülüyor. İllüstrasyonun üzerinde "ALLAH SEVDİKLERİMİZİ BAŞIMIZDAN EKSİK ETMESİN..." yazıyor. Bu, bir tür dua ya da dilek ifade ediyor. Fakat resim altındaki "facesitting" ifadesi ve paylaşım yapan kişinin profil resmi de göz önünde bulundurulduğunda, espri, bu sözün, herhangi bir sorunla, zorluk ile veya mutsuzluk ile karşı karşıya kalındığı zaman, o mutluluğu ve sevgiyi koruyabilmeyi temenni eden bir söz olduğu halde, bir tür ironi, mizah veya belki de abartılı bir şekilde kullanılan bir ifade olarak değerlendirildiği anlaşılıyor. "Facesitting" ifadesi de, resmin kendisiyle uyumsuz bir şekilde, konunun ciddiyetine karşı bir çelişki veya mizah unsuru katıyor. Özetle, resmi ve sözleri bir araya getirerek düşünce "hayatın zorluklarına rağmen, sevdiklerimizi korumalıyız" şeklinde yorumlanabilir, ancak bu yorumda espri unsuru mevcuttur.

Videoda önce siyah silüet şeklinde karakterlerin olduğu bir sahne görülüyor, ardından sahne değişerek içindeki kırmızı sıvı ile yüz ifadesi olan kadehler ve kavanozlar beliriyor. Karakterlerin ve nesnelerin yüz ifadeleriyle oluşturulan absürt bir animasyon sunulmaktadır.

Resimde, İhsan abi adında bir kişi, etrafındaki gergin atmosfer ve Fuat'ın durumunu anlamıyor oluşundan dolayı, şaşkın ve korkmuş bir şekilde diğer bir kişiye ateş eder gibi davranıyor. Diğer kişi ise, "TAK!" diye bir sesle silahı ateşler gibi bir şekilde gösteriyor ve bu da ortamın ne kadar gergin olduğunu vurguluyor. "AY!!" ve "İHSAN abi NAPIYOSUN YA??" ifadeleriyle, şaşkınlık ve endişe dile getiriliyor. Özetle, resim, gergin bir ortamda yaşanan karmaşıklığın, anlaşılmayan bir durumun ve herkesin gerginliğinin komik bir şekilde canlandırıldığı bir karikatür. Fuat'ın ne olduğunu bilmemesi ve İhsan abi'nin hareketleri, durumu abartarak, güldürücü bir hava yaratıyor.

Resimde iki deve görülüyor. Bir devenin üzerinde "Siyasal İslamcılar" yazısı mevcut. Diğer devenin altında ise "Arap götü" yazıyor. Bu, siyasi İslamcılar hakkında, onların tutumlarını veya eylemlerini hayvanlara benzeterek ve aşağılayıcı bir şekilde değerlendirerek yapılan bir mizah/alaycılık içeren bir espri. "Arap götü" ifadesi, hakaret edici ve aşağılayıcı bir anlam taşıyor. Resimde, siyasi İslamcılığı, bir hayvanın vücut organına benzetme yoluyla alay etmek ve eleştirmek amaçlanıyor.

Resimde, siyah beyaz çizim tarzında iki genç insan görülüyor. Üst kısımda, telefonla ilgilenen genç bir erkek; konuşma balonunda ise "benim psikolojik sorunlarım var iyi değilim" yazıyor. Alt kısımda ise, başını öne eğmiş, gözleri kapalı ve konuşma balonunda "anladım kardeş, siktir git ananın amına kadar yolun var o zaman" yazan genç bir kız var. Bu, bir "sarkastik" ve biraz da "öfkeli" mizah örneği. Üstteki karakter, ruh sağlığı sorunlarını anlatırken, alttaki karakter ise ona tepki olarak oldukça sert ve küfürlü bir cevap veriyor. Genel anlamda, karakterler arasındaki iletişimin kırılganlığını, ruhsal sorunları ele alış biçimini ve hatta belki de gençler arası ilişki dinamiklerini komik bir dille eleştiriyor. "Siktir git ananın amına kadar yolun var o zaman" cümlesi, genellikle öfke ve hayal kırıklığı duygusunun abartılı bir şekilde ifade edilmesiyle komik bir etki yaratmaya çalışıyor. Sonuçta, resmin asıl amacı, çelişkili duyguları ve gençlerin yaşadığı zorlukları, "kaba" ama etkili bir mizah diliyle anlatmaktır.

Fotoğrafta eski Mısır hiyeroglifleri görünüyor. Taş yüzey üzerinde oyulmuş, çeşitli kuşlar, insanlar ve semboller içeren hiyeroglif yazı örnekleri mevcut. Görselde hiyerogliflerin okuma yönünün veya anlamının belirtilmesi söz konusu değil. Fotoğrafın kendisi bir şaka içermiyor. Sadece eski Mısır hiyerogliflerinin bir örneğini gösteriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım yapan kişi "miro" adlı kullanıcı ve profil fotoğrafında bir genç kadın yer alıyor. Paylaşımda, birinin kendisine "sugardaddy" arayışında olduğu mesajı gönderdiği ve kendisinin 23 yaşında mühendis olduğu belirtiliyor. Ayrıca, bu durumun, gönderen için gençlik döneminde bir borç oluşturduğu vurgulanıyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir durumun anlatımı. Sosyal medyada sıklıkla rastlanan "sugardaddy" arayışları ve ilişki beklentilerine iletişim yoluyla alay edilmiş, bu ilişki biçiminin gençlik dönemini nasıl etkileyebileceği dolaylı olarak eleştirilmektedir. Genel anlamda, biraz da gençlerin yaşadıkları zorlukları/beklentileri eleştiren bir mizah içermektedir.

Resimde, hamile kadınların karnının içinden sigara içen veya bira içen bebek tasvirleri olan bir sanat eseri var. Sanat eseri, hamile kadınların bebeklerine kötü alışkanlıklar kazandırdıkları konusunda bir uyarı niteliği taşıyor. "yarasinnn kadikoy bebekk" ifadesi, İstanbul'un Kadıköy semtini ve orada yaşayan insanların yaşam tarzını ima ediyor olabilir. Bu tarz bir ifadeyle, espri, toplumsal bir sorun olan hamile kadınların sağlıklı alışkanlıklar edinme konusunda dikkatsiz oluşları üzerinden oluşturulmuş bir göndermedir. Resim, kötü alışkanlıkların bir bebeğin sağlığına ne kadar büyük risk oluşturduğunu vurguluyor ve aynı zamanda kültürel bir anlam da taşıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir meme. Meme, eski bir reklam görseliyle oluşturulmuş ve bir ironik yorum içeriyor. Görselde, 36-42° Kuzey enlemleri ve 26-45° Doğu boylamları arasında yaşayan çocukların resimleri yer alıyor. Çocukların ifadeleri farklı: Bazıları mutlu, bazıları ise üzgün. Üzgün çocuğun altına "Bu çocuk niçin mahzun duruyor?" sorusu yazılmış. Joke, eski bir reklam tarzını kullanarak, coğrafi konumun çocukların mutluluk durumuyla bir bağlantısı olmadığını, yani coğrafi konumun mutluluk durumunu etkilemeyeceğini ve mutsuz olan çocuğun neden mutsuz olduğu hakkında bir soru sorarak (ancak bir neden verilmemiş) ilgileri cezbetmeyi hedefliyor. Meme, eski reklamların abartılı ve genellikle anlamsız ifadelerinin ironik bir şekilde kullanılmasıyla mizah yaratıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesaj görülüyor. **İlk mesaj:** Pusholder adlı kullanıcı, Mustafa Sarıgül'ün, vatandaşlara domuz eti yediren ünlü firmanın kim olduğunu sorguladığını ve açıklama yapılmazsa kendisi açıklayacağını söylediğini aktarıyor. **İkinci mesaj:** Ersoy adlı kullanıcı, ilk mesajın altına bir yanıt olarak, firmanın sahibi arkasını kollasa da sarı gülle şaka yapılabileceğini, firmaların sahiplerinin yapacakları hatalardan dolayı şaka konusu olabileceğini ifade ediyor. **Şaka:** Şaka, firmanın yaptığı potansiyel hatanın ve firma sahibinin olası savunmasızlığının esprili bir şekilde ele alınması üzerine kurulu. "Sarı gülle şaka yapmak" deyimi, bu durumu esprili ve biraz da hafif bir şekilde ele almayı hedefliyor. Özetle, Mustafa Sarıgül'ün sert sorgulamasına karşı, Ersoy "firma sahibi"nin durumu hafifletici bir espriyle ele alıyor.

Fotoğrafta, içinde Spongebob Kare Pantolon karakterinin çizildiği, beyaz bir pasta kutuda duruyor. Pasta üzerine siyah çikolata veya krema ile çizimler yapılmış. Pasta kutusu üzerinde "HBD" yazısı da var. Bu, Spongebob Kare Pantolon'un oldukça ilginç ve "kötü" bir şekilde çizilmiş olması nedeniyle, "kötü sanat" veya "ilginç" sanat ile ilgili bir espri olabilir. Ya da belki de pasta çok özel bir hediye ya da doğum günü yemeği için ve karakteri, verilen bir mesajı/temayı temsil ediyor. Çizimlerin "profesyonel" olmaması, espriyi doğrudan ortaya koyuyor. "HBD" (Happy Birthday) yazısının eklenmesi, espriye doğum günü bağlamını ekliyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "r/FavoriteCharacter" alt başlığı altında yayınlanmış. Kullanıcı, "hangi favori karakterin bu gözleri var?" diye soruyor ve iki farklı göz çizeri sunuyor. Birinde "normal" yazısı, diğerinde ise "fucking whore" (kelimeler İngilizce ve kaba) yazıyor. Karakter resimlerinin altında ise "Irresistible" adında bir çizgi film karakteri (Gökkuşağı Kedisi), "All Time Favorite" (Tüm Zamanların Favori) kategorisinde gösteriliyor. Şaka, "fucking whore" (kaba kelime) yazan gözlerin, normal gözlerden farklı olarak, oldukça çirkin ve kaba bir şekilde çizildiği gözleminden kaynaklanıyor. Bu, bir karakterin nasıl algılanabileceğini veya değerlendirilebileceğini eleştirel bir şekilde sorgular. Aslında, gönderi çok kaba ve olumsuz bir dil kullanarak, kötü niyetli ve olumsuz bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde tuttuğu, karton levhadan yapılmış bir pankart görülüyor. Pankartta Türkçe ile yazılmış bir yazı bulunmakta. Yazı şu şekilde: "Basibos hayvanları değil, basibos psikopatları sokaktan toplayın!" Bu, bir mizah örneği. "Basibos hayvanlar" ifadesi genellikle sokakta dolaşan, sahiplersiz veya bakımsız hayvanları belirtmek için kullanılır. Ancak, pankarttaki yazı, "basibos hayvanlar" yerine "basibos psikopatları" ifadesini kullanarak, bu "hayvan"lar yerine sokakta sorun çıkaran, kötü davranan insanları kastediyor. Bir anlamda, toplumu rahatsız eden, olumsuz davranışlarda bulunan kişileri, hayvanlara benzeterek bir ironi yaratmaya çalışılıyor. Sokaktan toplamanın da bu bağlamda, bu insanları ortamdan uzaklaştırma anlamına geldiği, esprili bir şekilde anlatılıyor.

Bu resim, dört panellerden oluşan bir çizgi roman. İlk panelde genç bir adam, "Aşık olur muyum?" diye soruyor. Falcı kadın ise "Hayır." yanıtını veriyor. İkinci panelde, falcı kadın, genç adamın yüz ifadesini ve fal bakışını görüyor. Üçüncü panelde, genç adam falcı kadına üzgün bir şekilde bakıyor ve "Lanet olsun." diyor. Son panelde, falcı kadın yine "İkisini de asla yapamazsın." diyor. Özetle, çizgi roman, aşk bulma umudunu yitirmiş genç bir adamın, falcıdan olumsuz bir cevap almasıyla ilgili bir mizah içeren bir hikaye. Falcı kadının verdiği cevap, kahramanın hayal kırıklığını vurguluyor.

Resimde, "Macera Zamanı" çizgi filminden Ren ve diğer karakterin, hesap ele geçirilmiş ve sahibinden çıplak fotoğraf talep edilmiş bir durumda yere yığılmış bir şekilde resmedildiği görülüyor. Altta ise, bu hesabın, sahibinden çıplak fotoğraflar elde etmek amacıyla ele geçirilmiş ve kötü niyetli bir şekilde kullanıldığı belirtilen bir açıklama yer alıyor. Bu, "Macera Zamanı"nın komik ve masum dünyası ile gerçeğin (hesap ele geçirme ve taciz) birleştirilmesinden oluşan bir mizah. Dolayısıyla, resim mizah içeriği olarak hesap ele geçirme girişimini, çizgi film karakterleri aracılığıyla abartılı bir şekilde sergilemektedir.

Resimde, cinsel içerikli bir şekilde dekore edilmiş bir zencefil adam kurabiyesi görülüyor. Kurabiyenin üzerinde bir ağızlık ve deri eşya tasarımları var. Altında ise "Neden artık kilise için zencefil adam yapmam istenmiyor?" sorusu ve bir internet adresi yazılmış. Bu, zencefil adam yapma görevini, daha önce üstlendiği ancak artık verilmeyen bir görevi temsil ediyor. Görseldeki cinsel içerikli dekorasyon, kişinin işini kaybetme sebebinin komik ve alaycı bir şekilde ima edilişini ortaya koyuyor. "Neden artık istenmiyorum?" sorusu, bu durumun komik ve hafif itici olmasını amaçlıyor. Komiklik, beklenmedik ve uygunsuz bir zencefil adam tasarımı ile yaratılıyor.

Resimde, iki farklı kadın figürü gösteriliyor. Soldaki, hamile ve cep telefonuyla ilgilenen bir kadın; sağdaki ise başörtüsü takmış ve bir kitap okuyan bir kadın. Resmin altındaki yazı, "embriyoya da türban takmazsınız ya" şeklinde, hamile bir kadının türban takmaması gerektiğini ima ediyor. Ayrıca, "Deep message" ifadesi de, mesajın derinlik arz ettiğini belirtiyor. Bu, türban takmakla ilgili toplumsal beklentileri ve kadınların farklı rolleriyle alay eden, ironik bir mizah içeren bir görsel. Bir kadın için hamilelik döneminde de türban takma zorunluluğu olmadığı, farklı yaşam tarzlarının ve tercihlerinin vurgulandığı bir durum üzerinden karikatürize edilmiş bir mesaj.

Resimde iki ayrı sahne var. Yukarıdaki sahnede, Türk bayraklının bulunduğu bir kıyafet giyen bir kız öğrenci, yeşil kıyafetli başka bir öğrenciye para veriyor. Alttaki sahnede ise kırmızı fesli ve sakallı bir adam, Türk bayrağını gösteren bir fotoğraf tutuyor. Fotoğrafta Türk bayrağı ve bir kişinin resmi var. Bu karikatür, kültürel veya dini farklılıkları alay konusu yaparak, bir topluluğun diğerine nasıl baktığını ve bazı toplulukların diğerlerini nasıl algıladığını iletmeye çalışan, kültürel ön yargılar ve stereotiplerle ilgili bir espri. Üstteki sahne, Türk kültürüne, alttaki sahne ise muhtemelen Orta Doğu/Arap kültürüne atıfta bulunuyor. Karikatür, para ile bayrak veya farklılıkları takas etme, ya da bir kültürün diğerini "satın alma" tarzı bir söyleme yaparak, ön yargı dolu bir tarzı mizah yoluyla ele alıyor. Bu, kültürel ön yargılara ve stereotiplere mizah yoluyla eleştirel bir bakış açısı getiriyor. Karikatürün amacı, bu tür zıtlıkları ve ön yargıları konu alarak toplumsal mesajlar iletmek.

Fotoğrafta, Nazi selamı veren ve Hitler'in önünde sıralanan Nazi Partisi üyeleri görünüyor. Resmin kendisi bir mizah konusu değil, Nazi propagandasının bir örneği. Fotoğrafın, o dönemde yapılan propaganda fotoğraflarının tarzını ve amacını vurgulamaya çalıştığı, ancak günümüzde bu görüntülerin ne kadar korkunç ve rahatsız edici olduğu gerçeğini ortaya koyduğu söylenebilir. Bir mizah içermiyor, tarihsel bir anıyı, o dönemin acımasız ideolojisini sergiliyor.