- Cahit Arif, Aydın Say, Yunus Emre, Mimar Kemaleddin ve İtri.. inanamıyorum!.. bunlar paranın arkasındakiler… - Cengiz bu kız...

Resimde üç farklı baloncuk içinde üç farklı kişi görülüyor. İlk baloncukta "Hoyt" yazan bir adam kendisini dönderiyor. İkinci baloncukta ise bir kadın, üçüncü baloncukta ise bir adam kendini dönderiyor. Son baloncuğun altında ise, "Ailece Altın Oran'ı skip attık Leonardo..." diyen bir adam var. Şaka, her üç kişinin de "Hoyt" yazan adam gibi kendini döndermesinden geliyor. Resimde üç farklı kişi farklı şekillerde dönüyor, ancak hepside "Hoyt" yazan adamın yaptığı gibi dönüyor. Yani şaka, hepsinin aynı hareketliliği paylaştığını gösteriyor.

Resimde üç kişi var. Sağdaki adamın elinde bir kitap var ve "Karl Marks da iktisat bölümün'de okudu, kuzey'de okudu, kişi de iktisat kazandı yani... gidem ken'dimi yollara vuram... durulmaz artık buralarda.." diyor. Ortadaki kadın ise "kendine zarar vermeni istemiyorum kuzey..." diyor. Sol tarafta ise bir adam "dün gece beni terk edeceğini düşünüp evdeki herşeyi beyzbol sopası ile kırdım beğüm... sonra da bütün gece araba kullandım.." diyor. Şaka, sol taraftaki adamın kız arkadaşının onu terk etmesinden sonra yaptığı hareketlerin, sağdaki adamın "iktisat"a dair söyledikleri ile bir bağ kuruyor. İktisat, insanların kaynakların sınırlı olması nedeniyle seçim yapmasını gerektirir. Adamın kız arkadaşı onu terk edince, evdeki eşyaları beyzbol sopası ile kırması ve araba kullanması, kaynaklarını gereksiz yere harcadığı ve duygusal bir karar aldığı anlamına geliyor. Yani iktisat bilgisini kullanmıyor, tam tersine "gidem ken'dimi yollara vuram..." diyerek aşırı duygusal davranıyor.

Resimde iki ayrı hikaye anlatılıyor. **Soldaki hikayede:** Bir kadın, kendini rahatsız hisseden ve ölüm döşeğinde yatan bir erkeğe bakıyor. Kadın, erkeğe "Git bakalım zerrin, ama şunu bil ki, son nefesimi verirken Tanrıya şunu söyledim, iyi yaşadım Tanrım, üstü kalsın." diyor. Bu espri ölüm döşeğinde bile mal varlığıyla ilgilenen kişileri ele alıyor. **Sağdaki hikayede:** Hastanede yatan hasta, doktoruna "Nasılsın ozan amca, biraz daha iyisin ya... Çok korkuttun bizi be, öz'z'zy dede..." diye soruyor. Doktor ise "Midemden şu aldılar, bakalım tahlil sonuçları gelecek... Bi tuvalete çıkabilsem rahatlıyacağım ama kalkamıyorum mıııııhhh..." diye cevap veriyor. Bu espri ise hastalıktan dolayı canının sıkıldığı ve tuvalete gitme ihtiyacı duyduğu halde kalkmakta zorlanan hastayı komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, bir adam başka bir adamı taşımaya çalışırken, "Amuda kalkmayı geleceğe taşımaya çalışıyor" diyor. Diğer adam ise, "Oha'et gözüküyor... Alın şu folyoyu kaplayın, bunu gelecekte miviz ereğinin skinde miyiz belli değil" diyor. Şaka, amuda kalkmayı geleceğe taşıma fikrinin absürt olması ve bununla dalga geçilmesinde yatıyor.

Resimde, "İkizli Market" yazan bir marketin önünde duran şişman bir adam var. Adamın kafasında "Bakkala bazen sefam veriyorum, bazen vermiyorum. İyiyce manyak gibi çiviceriyonu dal edicem.." diye düşünceleri geçiyor. Şaka, adamın marketin önünde durup sürekli düşünmesinin çelişkili olmasında yatıyor. Adam bakkala gidiyor ama alışveriş yapmıyor, bununla beraber marketin ona iyi bir müşteri gibi gelmesini istiyor. Bu durum, adamın hem bakkala gitmek istememesi hem de gitmesinin onu mutlu etmesi arasında kalan bir çelişki yaratıyor.

EV SEKSİSİ - Aaaa …dolma mı yapıyorsun anne… bayılırım çiğ dolma yemeye….hmmmm… …ben seksi olsam iki dakka durmam evde… gün...

Resimde büyük kulaklarla, kısa şort ve atlet giymiş, sağ elinde "fen" yazan, sol elinde "ai" yazan kitaplar taşıyan bir adam çizilmiş. Adamın yüzü kızarmış, suratında sıkıntılı bir ifade var. Adamın arkasında "Serbest kıyafet güzel bişey de. Bizim serbest kıyafet çirkin aga babam." yazan baloncuk var. Şaka, serbest kıyafetlerin genellikle kötü göründüğünü ve bu adamın kıyafetinin de bu şekilde olduğunu göstererek yapılmış. Resim, adamın serbest kıyafetini seçme konusundaki pişmanlığını ve bu kıyafetin ne kadar kötü olduğunu komik bir şekilde gösteriyor.

Sevimli değil!. miv..miv .miv.. - ayy çok çirkinsin seeeenn.. Rızkına koşuyor

- h.sktir noluyo lan!.çayımı ağır çekimde karıştırıyorum... - korkma abi.. Serdar Ortaç sevgilisiyle tartışıyordur.. birazdan...

Fotoğrafta Rus şair Aleksandr Puşkin'in bir portresi var. Sol Gazetesi'nin paylaştığı gönderide "Puşkin Rusya dışında sadece Erzurum'u görmüş" yazıyor. Bu durum, Puşkin'in Rusya dışında sadece Erzurum'a gitmiş olmasıyla alaycı bir şekilde ifade edilmiş. Puşkin'in Erzurum'a gittiği ya da gitmediği bilgisine ulaşamadığımız için bu durum komik bir ifade olarak algılanabilir. Aynı zamanda Puşkin'in bir Rus şairi olması ve Erzurum'un Türkiye'de bulunması da bu gönderiyi daha komik hale getiriyor.

- aynı anda balkonda sigara içenlerin birbirine tavırlı gibi davranmasından bıktım artık!.. bekleyin geliyorum yanınıza!.. hep...

Orda Saat Kaç 17 dk. Zürih, isvicre Ofiste çalışmaya ara verdiğim sirada bi şeyler içmek için labin mutfağindaki rafların...

Resimde, bir filin tarih boyunca ilk olarak "tükürme"ye çalıştığını ve bu eylemi başaramadığı için üzüntülü bir şekilde "off" dediği bir karikatür görülüyor. Bu karikatürde "tükürme" fiili evrim ve zaman içinde gelişen beceriler üzerine bir şaka oluşturuyor. Filin tarih boyunca ilk defa tükürmeye çalışması, tükürmenin evrim tarihinde çok geç bir beceri olduğu ve filin henüz bu beceriye sahip olmadığı anlamına geliyor.

Resimde 5 kişi görüyoruz. En öndeki adam "evrakta sahtecilik" suçundan dolayı hapishanede. Kendisi, "Burda ne için olduğumu her gün hatırlamak için suçumu göğsüme kazıdım abi... her gün hatırlayıp hırs yapıyorum..." diye düşünüyor. Arkadaşı ise "Aferin sana" diyerek onu kutluyor. Şaka, adamın suçunu göğsüne kazımasının abartılı ve gereksiz bir davranış olduğunu ve hapishanede olmanın kendisini suçundan dolayı yeterince utandırması gerektiğini ima ediyor.

Resimde, kırmızı fesli ve uzun bıyıklı bir adamın başında büyük bir fes ile durduğunu görüyoruz. Adamın fesinin zehirli olduğu ve iki saatte cartı çaktığı söyleniyor. Şaka, zehirli fes ile ölümcül bir alay yaparak, fesi bir ölümcül silah gibi sunuyor. Fesin zehirli olmasının absürt olması ve ölümcül bir silah gibi sunulması mizahı yaratıyor.

Fotoğrafta dört erkek bir masada oturmuş ve felsefi sorular tartışıyorlar. Resimde "Kara deliğin yüzeyinde durarak, uzayın yarınına bakılabilir mi?" sorusu var. Bu soruya bir anlamda cevap verememekle birlikte bu soruya cevap verebilmek için kara deliğin yüzeyine yakınlaşmak gerekeceği ve bunu yaparken kişinin uzaya bakmak için bir fırsatı olmayacağı düşünülebilir. Bu da, sorunun cevabının aslında "hayır" olduğunu ima eder. Ancak aynı zamanda sorunun "kara deliğin yüzeyine yakınlaşırken ne olur?" gibi başka sorulara da yol açabileceğini gösterir. Fıkranın mizahı, sorunun karmaşıklığında ve cevabın belirsizliğinde yatıyor.

- ne vuruyon oğlum!?.. ne vuruyon!?.. senin annen mi yıkıyor?.. ne vuruyon ibne… - ulan şu söz karşısında kitlenip kalıyorum.....

Resimde üç karakter var. Sağdaki karakter "Merhaba sevgili okurlar, ben Tunc'un ona harçlık veren babasıyım, başka bişey demiyorum size... Bıyığım filan var benim..." diyor. Sol taraftaki karakter ise "Ya Melis anlamıyor musun, zor bir adamım ben... Kimseye bağlanmak istemiyorum... Zor bir insanım ben... Anla beni..." diyor. Ortadaki karakter ise "Neden yaa Tunc? Neden? Neden?... Neden?" diyor. Fıkra, Tunc'un babasının, Tunc'a harçlık vermesinin nedenini Melis'in anlamadığını ve Tunc'un babasının da bunu açıklamak istemediğini gösteriyor. Bu, karakterlerin her biri kendi düşünceleri ve duyguları içinde kalarak bir anlaşmazlık yaşamaya devam etmelerini gösteriyor.