LOOK THAT’S YARALI MÜZESİ

Fotoğrafta bir "mini test" görüyoruz. Test depresyonla ilgili iki sorudan oluşuyor. İlk soru "Tükiniz var mı?" ve cevap seçenekleri "Evet var" ve "Var". İkinci soru ise "İsminiz nedir?" ve cevap seçenekleri "Tilami" ve "Teugi". Bu testin amacı depresyonun nedenlerini sorgulamak ve bu sorulara verilecek cevapların kişisel yorumlara açık olduğunu göstererek esprili bir şekilde depresyonu ele almak.

Resimde, uzaylıların Dünya'ya geldiklerinde, Dünya'nın kaynaklarını ele geçirebilmek için insanlara karşı bir savaş başlattığı ve buna karşı koyan küçük uzaylıların ana gemiye geri dönmeye çalıştığı görülüyor. Şaka, Dünya'ya gelen uzaylıların Dünya'nın kaynaklarını ele geçirmek için insanlara karşı savaş başlatmalarına rağmen, onlara karşı koyan küçük uzaylıların, savaşta değil de duygularıyla savaştıkları ve "Başarıyı değil, sevgimizi sevdik" dediği şeklinde. Yani savaşmak yerine, sevgileriyle savaşmanın daha etkili olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, 1984 romanından uyarlanan çizgi romanın bir sayfası yer almaktadır. Çizgi roman, "Olan olmuş ve her şeyi göze diken büyük bir güç dünyaya hakim olmuştu..." sözleriyle başlar. Bu güç, "OBEY" yazılı güneş benzeri bir sembol olarak gösterilir ve etrafında kişileri kontrol eder. Çizgi romanda, bir adam "Bu büyük gücü sadece tek bir adam delirtir, yok edebileceği KENDİNİ İNCELİYEN ADAM" diye düşünmektedir. Bu düşünceler, bir başka adamın "Benim ağabeyim burda, ne olmuş lan?" diyerek şaşkınlıkla ifade etmesiyle çelişir. Bu çizgi romanın esprili kısmı, 1984 romanında güç olan Büyük Birader'in, kendisini incelemekten korktuğu ve bunun için özel bir birimi olduğu düşüncesine gönderme yapmasıdır. Çizgi roman, bu düşüncenin aksine, "OBEY" yazılı güneş sembolünün, kendi kontrolü altında olan kişiler tarafından bile "ne olmuş lan?" şeklinde sorgulayan ve şaşırtan bir güç olduğunu göstererek mizahi bir şekilde yorumlamaktadır.

Resimde iki kişi var. Sağdaki kişi sol taraftaki kişiye, "Naber lan parlak, yine ancuk gibi giksin dudakların..." diyor. Şaka, sol taraftaki kişinin dudaklarının parlak olması ve bunun "ancuk gibi" olmasıyla alakalı. "Ancuk" Türkçede bir tür şekerleme veya sakız anlamına gelir, bu nedenle parlak dudaklar sakız yemiş gibi görünür. "Giksin" ise küfürlü bir ifadedir ve dudakların parlaklığını abartmak için kullanılır.

Resimde, saçları uzun, siyah giymiş ve elinde odun taşıyan bir kadın görünüyor. Arkasında bir kilise var ve kilise yanıyor. Kadının konuşma balonu, metal müzik grubunda gitarist olmaktan şikayet ettiğini anlatıyor. Gitarist olabilmek için metal grubunun konserlerine gitmek zorunda kalıyor. Arka planda, bir adam kliseye bakıyor ve "Abi bu çakmak yanmıyor ya... bozuk bu..." diye söylüyor. Resimdeki espri, kadının metal müzikle olan ilgisini, çalınan müziğe olan ilgisini, kliseyle ve dinle ilişkilendirmesidir. Kadın, gitarist olabilmek için çabalıyor fakat bunun bedeli metal konserlerine gitmek ve dinlemek. Bu durum, kliseye olan yaklaşımıyla çelişiyor ve resimde ironik bir şekilde sergileniyor.

- yumurtalı pazı kavurma yiyip yiyip böyle manyakça filmler çektiğine hala inanamıyorum David Lynch.. - napiim .mına koyiim aç...

Resimde, "özgur" kullanıcı adı ile Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, sol tarafta siyah bir takım elbise giymiş bir erkek, başını elleriyle kapatmış şekilde oturuyor. Sağ tarafta ise yine takım elbiseli bir erkek gözleri yaşlı bir şekilde ağlıyor. Paylaşımın yazısı "perdeyi yanlış kornişe takmışım" şeklinde. Bu paylaşımdaki espri, sol taraftaki erkeğin "perdeyi yanlış kornişe taktığı için üzgün" gibi durması ve sağ taraftaki erkeğin "perdeyi yanlış kornişe taktığı için" ağlamasıdır. Espri, iki farklı durumu karşılaştırarak, günlük hayatta yaşanan küçük problemlere aşırı tepki vermeyi abartılı bir şekilde göstermektedir.

- Fatma Girik'in boş beşik filminde dağın başına çıkıp dövdüğü kartal vardı ya abi..o kartal işte bu kartal..belini doğrultamadı...

- spora başladığımdan beri elim ayağım semsert doktor.. ağzımda tat kalmadı diyebilirim.. - Orhan bey bunu nasıl yaptınız...

Fotoğrafta, James Bond filminin Adana sahnesinde çekilen bir sahne görülüyor. Sahnede, Bond kızının rolünü oynayan Halle Berry, koşarak kaçmaya çalışıyor. Arkasından ise bir Türk kadın takip ediyor. Kadının yüzündeki ifade ve elindeki çanta ile "Halle Berry'nin arkasından kovalayan Türk kadın" şakası yapılıyor. Bu şaka, Türk kadınlarının genellikle alışverişe ve ev işlerine odaklanması ile Halle Berry'nin aksiyon film yıldızı olması arasındaki zıtlığı vurgulayan bir espridir.

Aşkımızın meyvesi ... benden bu ömrümü çalanı bul getirr...de get ara bul getirr... saçlarını yol getirr...oy oy oy... - şu...

Fotoğrafta, siyah-kırmızı forma giyen genç bir futbolcu görülüyor. Forma üzerinde "TurkishOil" yazılı olduğu görülüyor. Bu resimdeki espri, Türk futbolunda sponsorluk anlaşmalarının yaygın olmasına ve forma üzerinde çeşitli sponsorların logolarının bulunmasına gönderme yapıyor. "TurkishOil", gerçek bir sponsor değil ve bu espriyi daha da komik kılıyor.

- şu hayatta “ çok acayip” diye tanımladığın ne var mesela?.. çok acayip.. inanılmaz ,inkredibıl'la eş anlamlı bişey?. - Burak...

Resimde, bir adamın başının üstünde "Dene.. UPH!!" yazan bir düşünme balonu, diğerinin ise "Evet Haklıymışım Siz Keten Giysiden Trake Solunumu Yapıyorsunuz." yazan bir düşünme balonu var. Resimdeki espri, "Trake solunumu" yapılamayacağına ve bir adamın keten giysiye başının üstüne geçerek, "Trake solunumu yapıyorum" demesinin komik olduğuna dayanıyor. Adam, "Dene.. UPH!!" demesine rağmen, arkadaşının bu tuhaf davranışının mümkün olmadığını fark edip, "Evet Haklıymışım Siz Keten Giysiden Trake Solunumu Yapıyorsunuz." diyerek şaşkınlığını ifade ediyor.

Resimde şişman, kırmızı giymiş ve başında başörtüsü olan bir kadın ve yanında zayıf bir adam var. Kadın adamı işaret ederek "Ben sizin annenizim, bacınızım..." diyor ve devamında "Tanju Çiller takıldı yapmaktaki israrını anlayamıyorum burcu... o zaman da gülmüyordum... şimdi de gülmüyorum... bi demirel, bi erbakan takıldı kadar coşamadım çillere... aaa aynı lan "diyemdim... dolduğzin aynısı lan "diyemdim... dolduğzin çiller-erbakan hükümeti done-minde beli büküldü... tıpkı narinçiye üreticisi gibi." diyor. Şaka, Türk siyasetinde uzun yıllardır devam eden iktidar ve muhalefet arasında sürekli olarak aynı kişilerin yer almasına, iktidar değişikliğinin sadece isimlerin değişmesiyle sonuçlanmasına ve halkın aynı siyasi oyunlarla karşı karşıya kalmasına gönderme yapmaktadır. Ayrıca Tanju Çiller'in siyasi tavırlarının ve konuşmalarının sürekli değişmesiyle dalga geçilmektedir.

Resimde, iki kadın karakter ve bir erkek karakter var. Kadınlardan biri "Ayme krilip ay dont bilong hiir" diyerek bir şarkı söylüyor. Diğer kadın ise bu şarkıdan rahatsız olmuş ve "Mina koyim rizkimiza koşarken yine mutsuz kızın kafasındaki klibe meze olduk" diyerek düşüncesini paylaşıyor. Erkek karakter ise bir tren istasyonunun yanında duruyor. Yanında "Kazlıdere durağı" yazan bir tabela var. Bu da kadının "meze olmak" ile ilgili düşüncesine bir gönderme. Kazlıdere, bir tür meze olduğu için, tren durağı "meze durağı" olarak algılanmış. Resimdeki espri, günlük hayatta kullanılan bir deyimi, "meze olmak" deyimini, farklı bir konuya bağlayarak absürt bir şekilde kullanıyor. Kadının, tren durağını "meze durağı" olarak algılaması, günlük hayatın içinden bir olayı komik bir şekilde yorumlayarak okuyucuda gülümseme yaratıyor.

Resimde, 1970'lerin moda ve kültürüyle giyinmiş bir grup genç görülüyor. Resim, gençlerin o dönemdeki popüler müzik ve dans trendlerini ele alıyor. Resmin altındaki yazı "NaBer" yazıyor ve "Neşeli gençleriz biz cibi cibi cip!" cümlesi yer alıyor. Bu, gençlerin o dönemdeki enerjik ve eğlenceli yaşam tarzlarını vurgulayan bir espri. Resim, 70'lerin moda ve kültürünün mizahla ele alındığı bir çizgi roman karesi gibi duruyor.

Resimde bir grup insanın bir araya gelmiş ve birbirlerine baktıkları bir konuşma anı resmedilmiş. Resmin en üstünde bir konuşma balonu var ve orada "O kadar yıl Tibet'te kaldım, hala Serdar ortağın 'Her şeyin farkındayım ve bu durumdan memnun değilim' yüz ifadesine sahip olamadım... Biz diğer insanların bilmediği şeyi biliyor acaba Serdar ortağ?" yazıyor. Resimdeki insanlar birbirlerine bakarak tepkisiz ve düşünceli bir halde. Bu sahneyle "Her şeyin farkındayım ve bu durumdan memnun değilim" ifadesinin, aslında Serdar'ın bu durumda hissettiklerini ifade ettiğini ve bunu dile getirmenin başka bir yolunu bulamadığını gösteriyor. Yani Serdar, Tibet'te geçirdiği zamanın ve yaşananların farkında ve bununla ilgili duygular besliyor ancak bunları ifade edemiyor, bu yüzden "memnun değilim" ifadesini kullanıyor. Resimde, Serdar'ın Tibet'te yaşananların zorlukları ve belki de bu durumdan kötü hissetmesi nedeniyle "her şeyin farkında olduğuna dair" bir ifade kullandığı ve bunun da onu daha fazla yorduğu anlamına gelen bir espri yapılıyor.

Resimde, öfkeli bir adamın, namaza gitmek istemeyen ve bunu anneannesine bildiren genç bir adamı gösteriyor. Adam, genç adamın bu hareketini "Ne volverini lan, namaza gidiyorum ben" diyerek eleştiriyor. Burada espri, genç adamın ibadete gitmek istememesine rağmen, anneannesinin ona "volverini" demesiyle, onun bu konuda isteksizliğini ifade ediyor. Esprinin mizahı, genç adamın ibadete gitmeyi istememesi ve anneannesinin ona verdiği cevabın beklenmedik bir şekilde alaycı olması ve "volverini" sözcüğünün burada olumsuz bir bağlamda kullanılması üzerine kurulu.