Resimde, iki kişi arasında bir sohbet geçiyor. Sol tarafta bir adam bir süpürgeyle bir çöp kutusunu temizliyor. Sağ taraftaki adam ise iki sopa tutuyor ve bir çöp kutusunun içindeki çöpleri süpürme işlemini seyrediyor. Sağdaki adam, "Bıktım insanların vicdanı olmaktan!" diyor. Sol taraftaki adam ise "Bi saniye şunu bırakıyım." diyor ve süpürgeyi bırakıp sohbet etmeye hazırlanıyor. Fıkra, insanların vicdanlı olmak zorunda kalmaktan bıktığını, bu yüzden başkalarının vicdanını üstlenmeyi tercih ettiklerini ima ediyor. Sol taraftaki adam, sağdaki adamın "vicdan" rolünden kurtulması için, çöp kutusu temizleme görevini üstleniyor. Bu şekilde, sağdaki adam vicdanlı olmaktan kurtuluyor.

Resimde Karl Marx'ın ve Recep Tayyip Erdoğan'ın fotoğrafları ve alıntılarından oluşan bir karikatür var. Karikatürde, Karl Marx'ın "Yoksulluğu azaltmadan zenginliği artıran ve suç işleme bakımından sayılardan daha hızlı artış gösteren bir toplumsal sistemin, özünde çürümüş bir şeyler olması gerekir." sözüyle, Erdoğan'ın "Lüks eve girmeyin derim." sözü karşılaştırılıyor. Şaka, Erdoğan'ın "lüks eve girmeyin" sözünün, Karl Marx'ın yoksulluk ve zenginlik arasındaki uçurumu ele alan sözleriyle ironik bir şekilde örtüşmesinden kaynaklanıyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde Karl Marx ve Recep Tayyip Erdoğan'ın sözlerinin bir karikatürle karşılaştırıldığını görüyoruz. Marx'ın "Yoksulluğu azaltmadan zenginliği artıran ve suç işleme bakımından sayılardan daha hızlı artış gösteren bir toplumsal sistemin, özünde çürümüş bir şeyler olması gerekir." sözü, Erdoğan'ın "Lüks eve girmeyin derim." sözüyle karşılaştırıldığında ironik bir durum ortaya çıkıyor. Erdoğan'ın "lüks eve girmeyin" sözü, halkın yoksulluğuyla ve zenginliğin eşitsiz dağılımıyla çelişkili bir şekilde ilişkilendiriliyor. Karikatürde, Erdoğan'ın sözünün Marx'ın sözleriyle nasıl örtüştüğü ve bu örtüşmenin neden ironik olduğu görselleştiriliyor.

Resimde, sağ elinde kocaman koli ve bidon taşıyan ve sol elinde de "BİFA" yazılı bir koli taşıyan bir adam var. Adam, sağ elindeki ağır yükü kaldırmaya çalışırken zorlanıyor ve sol eliyle de "BİFA" yazılı koliyi yerden kaldırarak vücudunu dengelemeye çalışıyor. Resimde bu adamın yanında iki diyalog balonu bulunuyor. Birinci balonun içinde adamın "Bu koliyi kaldırıp indirip eve götüreyim de biraz antraman olsun. Aslında hep yapmak lazım bunu. Kaslı olmak istemek..." dediği görülüyor. İkinci balonun içinde ise adamın "Noooo! Bu kadar kolay olmamalı vücut yapmak!" dediği görülüyor. Bu mizah, adamın kaslı olmak isteğini ifade etmek için ağır yükleri taşımasını, fakat aynı zamanda bunun kolay olmadığını ve kas yapmak için çaba gerektiğini de vurgulanmasıyla oluşuyor.

Resimde bir sinemada film izleyen bir kadın ve sinemanın ekranında "Yurttaş Kane" filminin gösterim sahnesi var. Kadın film hakkında düşünürken "Perdeleri güzelmiş..." diye düşünüyor. Bu resimdeki espri, kadının filmin içeriği hakkında değil de, sinema salonu dekorasyonuna takılması. Kadının sinemanın estetiğine takılıp filmin içeriğine odaklanmaması komik bir durum yaratıyor.

Resimde bir grup insan sahnede çalıyor ve izleyen insanların da ayakları ve bacakları görülüyor. Sahnedeki müzisyenler, "Fear of the dark" (Karanlıktan Korkma) yazan bir pankartın altında duruyor. Şaka, müzisyenlerin, izleyenler tarafından tamamen çevrelenmiş ve sadece ayakları görünen, adeta "yutulan" bir halde olmaları, "Fear of the dark" (Karanlıktan Korkma) şarkısının adıyla ironik bir tezat oluşturmasıdır. Bu, karanlıkta insanların korktuğu için bir şekilde yok olmaya başlamaları gibi absürt bir şekilde yorumlanabilir.

Resimde, bir kilise önünde bir grup insanın bir araya geldiği bir sahne görülüyor. Kilise yanındaki tabelada "Abi bu çakmak yanmıyor ya... Bozuk bu..." yazıyor. Kilise kapısında duran bir adamın elinde bir çakmak var ve yanındaki bir adam da ona "Dur oğlum onun bir metodu var, önce iyice bi oyalayacaksın çakmakla... Getir şimdi gazı teyit tutuşturalım" diyor. Şaka, çakmak ile benzinli otomobilin gazını teyit etme arasındaki benzerlik üzerinden kurulu. Yani çakmağın benzinli otomobilin gazı gibi olmadığını vurgulamak için komik bir şekilde benzinli otomobilin gazını teyit etme benzetmesi yapılıyor.

Resimde, yüzü görünmeyen, kafası çok rahat bir adamın maceraları anlatılıyor. Adam, "Ey köşe yazarları, ne kadar etkili şeyler yazsanız da, ne kadar kendi aranızda kavga etseniz de, eninde sonunda hepiniz 'un'un tadına bakacaksınız, kaçış yok." diyerek, herkesin eninde sonunda hep aynı şeyleri yaptığına dikkat çekiyor. Resimdeki mizah, adamın rahat tavrında ve "un" kelimesinin esprili kullanımında yatıyor.

- merhaba, sizde benim gibi partiden sıkılmış olmalısınız.. - hayır partiyi veren benim.. eğer sıkıldıysanız gidebilirsiniz,...

Resimde, bir grup adamın bir arabayı taşıdığı ve bir adamın onlara "Nereye gidiyorsunuz yiğit beyler?" dediği, diğer bir adamın da "Verişmeye alışmaya geldik" diye yanıtladığı görülüyor. Şaka, adamların bir arabayı taşırken verişmeye alışkın olmalarının, yani ağır işlerden ziyade alışveriş yapmaya yatkın olmalarının komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor.

Resimde, babası çocuğuna "Korkma, sadece bir kabustu" diyen bir baba ve yanında yatan, uyuyamamış çocuğu görüyoruz. Çocuğun yüzünde endişe, babasının ise rahatlama ve "Her şey yolunda" ifadesi var. Bu komik şerit, çocuğun uyumakta zorlandığı bir kabus gördüğü ve babasının onu rahatlatmaya çalıştığı bir anı resmediyor. Çizgi romanın mizahı, çocuğun endişesinin aksine babanın kaygısız tavrında yatıyor. Baba, çocuğunun kabusunu önemsemeyerek "sadece bir kabus" olarak niteliyor. Bu durum, ebeveynlerin çocuklarının endişelerini bazen küçümsediğini veya gerçekte olmadığı kadar önemsiz olduğunu düşünme eğilimine vurgu yaparak mizahi bir şekilde eleştiriyor.

Resimde iki kişi görülüyor. Sağ taraftaki kişi, sol taraftaki kişinin bir liste hazırladığını görüyor ve bunun üzerine şaşkınlıkla "Naaptın lan don juan, yedin mi dünkü kızları lan, yaman adamsın valla bi kulağı mizin arkası kaldı ehe ehe..." diyor. Sol taraftaki kişi de "Dur yediğim kızların bir listesi yapıyım... Gerçi leydi elenor'u yememiştim ama yiymiştik onu da ekliyorum listeye, yediğim sayılır..." diye cevap veriyor. Fıkra, bir kişinin yediği kız sayısını listelemesinin komikliğini ve bu durumun abartılı bir şekilde yorumlanmasını konu alıyor.

Resimde bir uzay gemisinin içinde birçok insan bulunuyor ve uzay gemisi bir boşlukta hareket ediyor. Uzay gemisi pilotu, insanların paniklemesini önlemek için "Üç aylara giriyoruz, sıkı tutunun" diyerek sakin bir şekilde duyuruyor. Fıkra, insanların üç aylık gebeliğe benzeterek uzay yolculuğunu esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, üzerinde çiçekli bir çarşaf olan, çarşafı başının üstünde tutan bir kadın görünüyor. Kadının arkasındaki büyük bir baloncuk içinde "kaçın kızlar...melis dossek çekti!" yazıyor. Şaka, "dossek çekti" ifadesinin hem "çarşaf çekti" hem de "döküldü" anlamlarına gelmesi ve kadının çarşafı başının üstüne çekerken çarşafın da yere düşmesiyle oluşuyor. Yani Melis hem çarşafı çekti hem de düşürdü, bu da "dossek çekti" tabirini iki şekilde yorumlamamıza olanak sağlıyor.

Resimde, sol tarafta "internette girdim diye adam bana 1 milyar 790 milyon fatura yollamış... Modapona geçicem ama hepsi firsız, hepsi aynı, oğlan da divo... " diyen bir adam var, sağ tarafta ise "Yıllardır, ne kelimelerle savaşın bitimine de elinden 6 sıfır sancağı... ni düşürdün... Paradan 6 sıfır attı 45 yıl oldu ama bir kere bile bırakmadın sancağı... Aferin sana yiğit savaşçı..." diyen bir adam var. Bu çizgi roman şakası, sol taraftaki adamın internet alışverişinde çok pahalı bir fatura ile karşılaşması, sağ taraftaki adamın ise bu duruma duyarsız kalarak savaş kahramanı gibi bir tavır sergilemesi üzerine kurulu. Resimde, bir şövalye atının üzerinde bir bayrak taşıyor. Bayrakta "6 sıfır" yazıyor ve atın kuyruğu "digidik digidik" diye sallanıyor. Bu resim, "dar gelirli" kişilerin finansal durumlarını ele alıyor. Şövalyenin "6 sıfır" bayrağı taşıması, parasızlığı simgeliyor. Atın kuyruğunun "digidik digidik" sesi ise yoksulluk içindeki bir kişinin çaresizliğini ifade ediyor. Yani, resimde görülen şövalye ve at, parasız bir insanı temsil ediyor ve yoksulluğu gülünç bir şekilde ele alıyor. Resimde, bir savaşçı, başında "6 sıfır" yazan bir bayrak taşıyor. Etrafında ise sayısız iskelet bulunuyor. Savaşçı "Mil yayyy!" diye bağırıyor. Bu çizgi romanın espri unsuru, savaşçının "6 sıfır" yazan bir bayrak taşıması ve etrafının iskeletlerle çevrili olmasıdır. Savaşçının bu kadar iskelet üzerinden atladığı ve zafer çığlığı attığı düşünülürse, aslında hiçbir savaş kazanamamış, sadece yenilgiye uğramış ve ölmüştür. Dolayısıyla "6 sıfır" yazan bayrak, savaşçının hiçbir başarı elde edemeden, sıfır puanla yenik düştüğünü gösterir. Resimde, bir savaş sahnesi çizilmiş. Bir asker, bir düşmanı baltasıyla vurmuş ve düşman uçmuş. Balta savuran askerin ağzından çıkan "Milyar!" sözü, vurulan düşmanın havada çığlık atarak "Kötürttü!" demesiyle birleşerek, komik bir ses çıkarıyor. Bu komikliğin temeli, "milyar" ve "kötürttü" kelimelerinin birleşmesiyle oluşan ses uyumsuzluğuna dayanıyor. "Milyar" kelimesi büyük bir sayı ifade ederken, "kötürttü" kelimesi ise daha çok şiddetli bir ses çıkarışı ile ilişkilendirilir. Bu uyumsuzluk, okuyucunun komik bir ses çıkarması ile hayal etmesine yol açar. Resimde bir grup insanın bir savaşta olduklarını görüyoruz. Bir kişi "GİTAR!" diye bağırıyor, diğerleri ise "DİTAR!" diye cevap veriyor. Bu espri "gitar" ve "ditar" kelimelerinin birbirine benzer fonetik yapıya sahip olmasına dayanıyor. Bu espri "gitar"ın "ditar" olarak yanlış duyulmasına ve komik bir tepkiye yol açmasına dayanıyor. "Ditar" kelimesi Türkçede bir anlam ifade etmese de, "gitar" kelimesiyle olan benzerliği nedeniyle komik bir etki yaratıyor. Resimde, büyük bir baltayla saldıran ve "MODAPON!" diye bağıran bir savaşçının, "VODAFON!" diye bağıran bir savaşçıya saldırdığını görüyoruz. Şaka, "VODAFON" ve "MODAPON" kelimelerinin birbirine çok benzemesi ve bunun savaşçıların birbirini karıştırmasına yol açması üzerine kurulu. Bu, "Vodafone" ile "Modafone" markaları arasındaki rekabeti hicveden bir mizah. Resimde, bir savaşın ortasında duran bir grup savaşçı görülüyor. Ortada, büyük bir balta tutan ve "6 sıfır" yazan bir bayrak taşıyan sakallı, dev bir savaşçı var. Savaşçının sağında ve solunda yerde yatan iki savaşçı görünüyor. Soldaki savaşçı "Hırsız" diye bağırıyor. Sağdaki savaşçı ise "Fırsız" diye cevap veriyor. Şaka şu ki, dev savaşçı sağdaki savaşçıdan daha küçük olan sol taraftaki savaşçıyı yenmiş, sağdaki savaşçı ise bunu fırsat olarak görüp dev savaşçının arkasına saklanmış. Sol taraftaki savaşçı "Hırsız" diye bağırıyor çünkü sağdaki savaşçı yenilmiş birini bırakarak kaçırmış. Sağdaki savaşçı ise "Fırsız" diye cevap veriyor çünkü onun için bu bir fırsat ve bu fırsatı kaçırmak istememiş. Bu şaka, savaşta hile ve fırsatçılığın yaygın olduğunu ve insanların kendi çıkarları için her şeyi yapabileceklerini gösteriyor. Resimde zırhlı bir savaşçı bir grup insanı tekmeleyerek havada uçuyor. Savaşçının üzerinde "Milyon!!" ve "Miyyon!" yazan baloncuklar var. Şakada savaşçının gücünün milyona yakın olduğu ima ediliyor ve bununla övünüyor. Savaşçı tekme attığında, "Ups" yazan bir baloncuk görüyoruz, bu da savaşçının gücünü gösteriyor ve tekmelenen insanları şaşırtıyor. Bu, savaşçının gücünü ve tekmelerinin etkilerini abartılı bir şekilde gösteren mizah dolu bir çizim.

Resimde, bir adam elinde bir zarf ile koşarak bir sürü zarf yığınına doğru koşuyor. Zarfların üstünde bir mesaj yazarak, "Sayın Seyirciler, Uzun Yıllar Önce Dikilen Ve Bir Kızgınlıkla Mesaj Atıp, Bir Anda Pişman Olduktan Sonra, Mesajdan Önce Koşup Mesaja Ulaşmadan Sevgilisine Durumu İzah Etmek İsteyen Bir Gencin Dramı'nı Anlatan Heykel, Her Yıl Olduğu Gibi Bu Yıl Da Vatandaşlar Tarafından Mabet Yerine Çevril Di... Şu An Burası Mahşer Yeri Gibi..." şeklinde yazıyor. Resimdeki espri, kişinin sevgilisiyle kavga ettikten sonra, pişman olarak özür dilemek için attığı mesajın, özür mesajına ulaşmadan önce onu beklemesi için yapılan bir heykele dönüştürülmesi. Heykeli bekleyen insanların, sanki mahşere girmek için bekledikleri gibi durması da espriyi güçlendiriyor.

Resimde iki adam ve birkaç resim görülüyor. Sağdaki adam, solundaki adama "İstersen Kralını çizersin ama cızmıl yorsun dimi abi.." diye soruyor. Sol taraftaki adam ise "Ne oğlum, güzel değil mi bu resimler?" diye cevap veriyor. Resimlerin hepsi kötü çizilmiş. Bu nedenle, sol taraftaki adam resimlerin güzel olduğunu söyleyerek sağdaki adamı taklit ediyor. Şaka, sol taraftaki adamın sağdaki adamın kötü çizimlerini övmekle espri yapmasında yatıyor.

Fotoğrafta üç genç erkek görünüyor. Ortadaki erkek, diğer ikisine göre daha ciddi görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, ortadaki erkeğin diğer iki erkeğe göre daha ciddi ve olgun görünmesidir. Espri Türkçede şöyle ifade edilebilir: "Ortadaki adam, sağdaki ve soldakiyle aynı yaşta olmasına rağmen, yüz ifadesi ve giyim tarzıyla çok daha olgun ve ciddi görünüyor." **Note:** The photo and the joke are open to interpretation. The joke is meant to be lighthearted and playful, and there is no intention to offend anyone.

Resimde üç adam var. En solda, "Kılıçdaroğlu iyi adam lan..." diyen sakallı bir adam var. Ortada, gözlerini eline kapamış, sanki utanmış gibi duran bir adam var. Sağda, "Abi?" diyen şaşkın bir adam var. Şaka, sol taraftaki adamın, ortadaki adamın "Kılıçdaroğlu iyi adam" dediğini duyup utanması üzerine kurulu. Sağdaki adam ise, bu durum karşısında şaşırmış. Bu şaka, Kılıçdaroğlu'nun taraftarları tarafından, siyasi bir rakiplerini eleştirmek amacıyla kullanılan, mizah anlayışıyla uzaktan yakından alakalı olmayan, basit bir propaganda aracıdır.

Resimde bir futbolcunun röportaj yaptığı ve "Yeni transfere top sektirmek ne ya ben anlamıyorum...ne yani sektirirsem mi, sektirmezsem kötü futbolcu mu oluyorum?" dediği görülüyor. Yanında duran antrenör ise "Oğlum ama abarttın ya azıcık sektir çekişler işte ne var..? Sektirmemen mi lan yoksa?" diyerek futbola ne kadar fazla önem verildiğini ve abartıldığını ima ediyor. Şaka, yeni transfer olan futbolcunun top sektirme konusunda aşırı takıntılı olduğunu, antrenörün ise bu konuda gereksiz bir drama yaratıldığını düşünmesiyle ortaya çıkıyor. Bu da futbolun aşırı abartılı bir şekilde ele alınmasını eleştiren ve komik bir şekilde gösteren bir mizah örneği.