Resimde telefonunu kapalı tutan bir adamın iki mesaj gelmesi için heyecanlandığı ve bunun için çok mutlu olduğu görülüyor. Fıkra, insanların mesaj beklerken gösterdikleri aşırı heyecanı ve bunu gereksiz yere abartmalarını ele alıyor. Adamın telefonuna gelen iki mesajı büyük bir keyifle karşılaması ve bunun için aşırı mutlu olması, günlük hayatta insanların iletişim için kullandıkları teknolojilere ne kadar bağımlı hale geldikleri ve küçük şeyleri abartma eğilimlerini gösteriyor.

Resimde, bir adam "öpüm kıb" adlı kitabı okuyor. Kadın ise, adamın bu kadar kitabı okuyup da anlamadığını, onun arkadaş olduğunu söyleyerek belirtmeye çalışıyor. Fıkra, adamın kitap okumasına rağmen hala anlayışlı davranamaması üzerine kurulu. "Öpüm kıb" adlı kitabın, aşırı romantik bir kitap olduğunu düşünürsek, adamın hala kadınla arkadaş olduğunu düşünmesi ironik bir durum.

Resimde beş kadın bir araya gelmiş, kahkaha atıyorlar ve çay içiyorlar. Kadınlar birbirlerine esprili sorular soruyorlar. Görüntünün altındaki yazılar şu şekilde: * **"Evleniyor musun?"** * **"Kilo almışsın"** * **"Kaç yaşına bastın"** * **"Çalışıyor musun?"** * **"Ne zaman mezun oluyorsun?"** * **"Nişan ne zaman?"** * **"Maşallah kocaman olmuşsun"** * **"El öpenlerin çok olsun"** * **"Bizim kurban etli çıktı :)"** Bu sorular, Türk toplumunda sıkça sorulan ve çoğu zaman evlilik ve annelik üzerine yoğunlaşan sorulardır. Espri, kadınların bu sorulara güldüklerini, bunlardan sıkıldıklarını ve evlilik ve annelik dışında farklı konular hakkında konuşmak istediklerini gösteriyor. **Espri, Türk toplumunda evlilik ve annelik baskısının altında olan kadınların yaşadığı sıkıntıyı ve bu konular dışında diğer konulara ilgi duyduklarını esprili bir şekilde gösteriyor.**

Resimde iki panel bulunmaktadır. İlk panelde, büyük bir ayakları olan ve "Bobooo...duydun mu, nükleer savaş çıkmış, dünyada ne bitki ne hayvan kalmış...bi tek ikimiz yaşıyoruz muşuz" diyen bir adam görülüyoruz. İkinci panelde ise adamın ayakları, "karpuz ekip yaşamı yeniden şekillendiricez..." diyen bir başka adam tarafından masaj yapılmaktadır. Şaka, nükleer savaşın ardından tek kalan iki insanın durumunu ele alarak, birinin diğerinin ayaklarına masaj yaparak "yaşamı yeniden şekillendireceğini" söylemesinden kaynaklanmaktadır. Bu, savaş sonrası dünyanın durumu ve hayatta kalan insanların acıklı durumu ile tezat oluşturan, absürt ve ironik bir mizahdır.

Resimde, "Papatya" başlıklı bir gazete veya derginin ön kapağı ve bir kadının yüzü görülüyor. Kadın gazetedeki haberi okuyor gibi görünüyor. Gazetedeki haber "Ciller Amasya'da", "Yaşları karı-kocalarından daha güzel, karikatürist Umut Sonkaya dünyanın en mutsuz siyasi erkeği" başlıklarını içeriyor. Şaka, haberin "Umut Sonkaya" adlı bir karikatüristin dünyanın en mutsuz siyasi erkeği olduğu yönündeki ironik bir ifade olması ve bu ifadenin kadını güldürmüş olması. Başka bir deyişle, şaka, haberin kendi içinde çelişkili bir durum içermesi ve bunu fark eden kadının güldüğünde yatıyor.

Resimde, bir adamın kızının okul dans partisine gitmesi için izin istediği ve babasının "Kızının okul dans partisine gitmesi için izin verirse bütün evdeki ayakkabılar ve ben kaçacağım." dediği bir çizgi roman var. Fıkra, babanın kızının dans partisine gitmesine izin vermemek için aşırı tepki verdiğini ve bunu komik bir şekilde ifade ettiğini gösteriyor.

Resimde "Cemil" adında bir karakter, Stephen King ve Stephen Hawking'i ortak arkadaşı olarak gösteren bir kartvizit ile tanıtılarak bir telefon görüşmesi yapıyor. Cemil, "Stephen Hawking"i aradığını ve yanlışlıkla "Cemil"i aradığını söylüyor. Ardından gelen diyalogda ise "Cemil"in, sürekli korku filmi izlemesi, "Kuran çarpması" gibi ilginç ifadeler kullanması ve yaşına rağmen hala çocukça davranışlar sergilemesi, mizahı oluşturuyor. Şaka, Cemil'in "Stephen Hawking"i aradığını iddia etmesi, fakat onun yerine "Cemil"i aramasına ve bu durumun ardından gelen komik diyaloga dayanıyor. Cemil'in konuşma tarzı ve davranışları, gerçeklikten uzak ve absürt bir mizah yaratıyor.

Resimde iki kişi görülüyor. Sağdaki kişi, sol taraftaki kişiye "Hünkârım ölümsüzlük iksirini buldum! Buyrun tadın... Anam!!!" diyerek sarı bir sıvı dolu sürahiyi uzatıyor. Sol taraftaki kişi ise "Oha lokman oha... İnsan iksiri bi' behere filan kor, en skindirik sürahiye koymuş hem de ayı oğlayı doktun hepsini..." diyerek korkmuş ve kaçmak üzere. Fıkra, ölümsüzlük iksirinin çok ucuz ve basit bir malzemeyle yapılmış olmasına dayanıyor. Sol taraftaki kişinin, ölümsüzlük iksirini beher değil de sürahiye koymuş olmasını ve ayı oğlanı doktor olarak seçmiş olmasını garipsemesiyle ve korkusuyla komiklik yaratılıyor. Ayrıca "anam" ifadesi de iksirin çok güçlü ve tehlikeli olmasına vurgu yaparak mizahı artırıyor.

Resimde iki kişi var, biri diğerine fıstık ezmesi yemeyi teklif ediyor. Ancak, fıstık ezmesi yiyen kişi bunu çok sevdiğini ve bunu herkese söyleyeceğini söylüyor. Diğer kişi bu nedenle fıstık ezmesini yemeyi reddediyor. Bu espri, fıstık ezmesi yiyen kişinin çok aşırı tepkisine dayanıyor. Bu tepki, fıstık ezmesini yiyen kişiyi "iyi niyetli çocuk" olarak gösteriyor ve bu da diğer kişinin bu tepkiyi abartılı bulmasına ve fıstık ezmesini yemeyi reddetmesine sebep oluyor.

Resimde iki karakter var. Birisi "tras ol" diyen bir kız ve diğeri "olur" diyen bir dikenli kirpi. Fıkra, dikenli kirpi ile kız arasında geçen diyalogdan kaynaklanıyor. Kız, dikenli kirpiye "tras ol" diyor, ama kirpi kendi dikenlerinin olduğunu ve tıraş olmaya gerek duymadığını düşünerek "olur" cevabını veriyor. Fıkra, dikenli kirpi'nin tıraş olmasına olan ihtiyacını komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, saçları savrulan, gözlük takan, sakallı ve bıyıklı bir adamın portresi bulunuyor. Portrenin üstünde "Tesla" ve "Kadin Anam" yazıları ile bir kalp figürü görülüyor. Portrenin altında "Hakki Kadar Hig Bu Korunmadi" yazısı bulunuyor. Resimdeki mizah, Tesla'nın "kadın anası" olduğu gibi bir yorum yaparak, Tesla'nın popüler kültürdeki algısına oynayan bir kelime oyunu ile yaratılıyor. Resimdeki yazı, "Tesla, kadının anasına kadar, bu korunmadı" şeklinde okunabiliyor. Bu, Tesla'nın, "Kadının anasına kadar" (yani, kadınların annesine kadar) her şeyi koruyacağı gibi bir abartılı ve komik bir iddia içeriyor.

Resimde kırmızı bir gömlek giyen ve mavi pantolonlu bir adam görüyoruz. Adamın sağ kolunda bir saat var ama saatin tersi yönde döndüğünü görüyoruz. Şaka, saatin yanlış yönde olduğunu gösteriyor. **Bu şakayı Türkçede şöyle anlatabiliriz:** "Resimde, kırmızı bir gömlek giyen ve mavi pantolonlu bir adam görüyoruz. Adamın sağ kolunda bir saat var ama saatin tersi yönde döndüğünü görüyoruz. Bu şaka, saatin yanlış yönde olduğunu gösteriyor. Bu da adamın zamanı çok hızlı geçirdiğini ve sürekli olarak acele ettiğini ima edebilir. "

Resimde, Türk mutfağının sevilen hamur işlerinden biri olan kol böreği ve bu böreğin bir karikatürde temsil edilişi görülüyor. Karikatürde, "Al bakının, sen seversin..." diyen bir kişiye, diğer kişi "Ne o, kaos mu?" diye soruyor. Birinci kişi ise, "Hayır! Kol Böreği!" diye cevap veriyor. Burada, kol böreğinin kaosun bir örneği olarak gösterilmesi mizah yaratıyor. Çünkü kol böreği, yapım aşamasında içine çok fazla malzeme konulabilen ve dolayısıyla karmaşık bir görüntüye sahip olabilen bir yemektir. Bu karikatür, kol böreğinin karmaşıklığı ve lezzeti üzerine bir yorum ve mizah içeriyor.

Resimde, "Gitme" diye yazılmış bir tabela görülüyor. Tabelanın altında ise, "Gürurum incinir" yazıyor. Bu resimdeki şaka, "Gitme" sözüne, "Gürurum incinir" ile cevap verilmesinde yatıyor. Bu, bir ayrılık anında gururlu bir şekilde söylenen bir cümle. Yani, şaka bu cümlelerin arasındaki ters ilişkinin komikliğine dayanıyor.

Bu GECE SADECE SARILIP uyUSAk BEREKET TANRIS !… BANA FARKMAZ TUGÇE Bu GECE SADECE SARILIP uyUSAk BEREKET TANRIS !… BANA...

Resimde, mavi çizgili takım elbise giyen bir adam ve pembe elbiseli bir kadın gösteriliyor. Kadın adama "Bi takım elbise bir erkeğe bu kadar mı yakışır..." diyor. Adamın "mmuhh" diye bir ses çıkardığını görüyoruz. Şaka, kadının erkeğe olan hayranlığını, özellikle takım elbise giymiş halini vurgulayan bir şekilde göstermesiyle ve adamın bununla ilgili bir tepki vermemesiyle ortaya çıkıyor. Kadın takım elbisenin adamın görünümüne çok yakıştığını düşünürken, adam bu iltifata tepkisiz kalıyor. Bunun sebebi belki de adamın durumdan rahatsız olması veya iltifatın abartılı bulunması olabilir.

Resimde gözlüklü, sakallı ve kilolu bir adam, üzerinde kareli bir gömlek ve turuncu bir tişört ile duruyor. Elinde, "Üçüncü Sırada" yazılı bir kitap bulunuyor. Şaka, adamın "Üçüncü Sırada" adlı bir kitabı okumasına rağmen, kitaptaki sırada yer almak yerine kilolu olmasından kaynaklanıyor. Bu nedenle, adamın kilolu olması, kitabın adıyla bir ironi oluşturarak şaka unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta üç çocuğun Mevlevi kıyafetleriyle sema gösterisi yaptığını görüyoruz. Resmin altındaki yazı ise "Uğur Yengın; Çocuğun büyüyünce inş mevlanâ olur" ve "Melike Tuğçe; Çok teşekkür ederim sizlere amin" şeklinde. Burada yapılan şaka, çocukların çok küçük yaşta sema gösterisi yapması ve bunun Mevlevilik ile bağdaştırılarak "çocuk büyüyünce Mevlevi olur" yorumu yapılması. Çünkü, sema gösterisi yapmak Mevlevi olmak için yeterli değil.

14. Göbekli erkeklerin cinsel performansi zayif olanlara göre daha iyi! Bu bilgiye şüpheyle yaklaşanlarinız olabilir. Bu...

Fotoğrafta üç kişi var. Sağda genç bir adam, ortada kırmızı saçlı genç bir kadın, solda ise büyük burunlu, şişman bir adam var. Şişman adamın dediği şeye bakılırsa, kızın kumbarasını çalmış ve mezarlığa götürmüş. Mezarlığa götürüp ne yapacağını soruyor. Genç kızın cevabı ise, mezarlığa götürmesi için çok uzak olduğunu, çünkü mezarlığa gitmek için 20 yarda yol yürümek gerektiğini söylüyor. Şaka, şişman adamın kızın kumbarasını çalmak için yaptığı planın başarısız olduğunu ve kızın kumbarasını çalmak için çok uğraşması gerektiğini gösteriyor.