- RUDININ SON ZAMANLARLARDAKI TAVIRLARINI HIC BEGENMIYORUM.O CIKTIGI COCUGU HIC GOZUM TUTMADI BANA BABALIK DEDI..DUSUNEBILIYOR...

Resimde bir kadın ve yatağında yatan bir adam görünüyor. Kadın, adama "çok özlüyorum onu anne, çok özlüyorum, uyku girmiyor gözüme" diyor. Adam ise, "yat uyu yavrum, biraz da öğlen özle..." diyerek cevap veriyor. Şaka, kadının "onu" diye bahsettiği şeyin aslında adamın kendisi olmadığı, fakat başka bir şey olduğu ve adamın bunu anlamıyor olması üzerine kurulu. Adamın kadının özlemini çektiği şeye, kadının "yavrum" diye hitap etmesi ve adamı uyuması için teşvik etmesi şakayı daha da komik kılıyor.

Resimde, "gelecek" haberlerini sunan bir gazete manşeti görülüyor. Gazete manşeti "Amuda kalkmayı geleceğe taşımaya" başlığıyla "İnghh.. Hocam oluyor mu?" diyen bir adamı gösteriyor. Adam, baş aşağı durarak, bir amuda kalkma pozisyonunda. Şaka, amuda kalkmanın geleceğe taşınamayacağı gerçeğine dayanıyor. Amuda kalkmak, fiziki bir eylemdir ve fiziksel dünyanın ötesine, geleceğe taşınamaz. Bu, gazete manşetinin anlamsız bir iddia olduğunu gösteriyor.

Resimde bir çizgi roman paneli görüyoruz. Panelde bir adam TV'nin karşısında oturmuş ve uzaktan kumandayla bir şarkı açıyor. Şarkının adı "Anam Garip Anam" ve TV'de şarkıyı çalan bir adam görünüyor. Şarkı "Zım zım" şeklinde bir müzikle çalıyor, ve adam TV'yi izleyen bir diğer adamın da "Zım zım" şeklinde burnunun titremesini gözlemliyor. Çizgi romanın şakası, "Zım zım" sesiyle burnunun titremesinin, "Anam Garip Anam" şarkısının hüzünlü melodisinin dinleyiciyi duygusal olarak etkilemesinin bir göstergesi olması ve bu nedenle "Anne Ağlatmaca" başlığının altını çizmesidir.

Resimde, "Kırk yiğidi yanına alma - Vaydin oğlu" diye yazan bir tabela ve bir grup insanın bir binadan çıktığını görüyoruz. Tabelanın üstünde ise "Böyle deyince Erenler ereni Kanturali yerinden kalktı... Kırk yiğidini yanına aldı yola çıktı..." yazıyor. Fıkra, "Kırk yiğidi yanına alma" diye bir uyarı yazan bir tabelanın olduğu bir yerde, bu tabloya bakmadan birinin kırk yiğidini yanına alıp yola çıkmasının ironik durumunu anlatıyor. "Kanturali" ismi ise, bu durumun abartılı bir şekilde yaşandığını ima ediyor. Bu fıkra, Türk kültüründeki "kırk yiğit" metaforunu kullanarak, birinin aslında çok fazla insanı yanına alıp yola çıktığını ama bunu düşünmeden yapması gerektiğini vurgulamaktadır. Bu durum, "Kırk yiğidi yanına alma" uyarısına rağmen, bu uyarıyı dikkate almamanın komik bir sonucunu göstermektedir.

- önder abi buyur gel zenci övelim abi… - sağol canım yeni övdüm… başka zaman överiz … - abi zencilerin sporda ve müzikteki...

Resimde iki kare var. İlk karede, bir adam yatağında uyumaya çalışıyor, ama birdenbire "ANNEEEEAA!" diye bağırıyor. İkinci karede, adam hala yatağında ve biri ona "NEY?" diye soruyor. Adam ise "SU!" diye bağırıyor. Bu durumda, "su" kelimesi "sus" kelimesine benziyor ve adam aslında "SUS!" demek istiyor. Bu şaka, adamın uykusunda su istediğini düşünmesi, ancak aslında sessiz olmasını istediği üzerine kurulu.

KALITIM Nobel ödüllü genetikçi Prof. Dr. Linus Pauling: Kalıtım, fiziksel ve psikolojik karakterlerin genler yoluyla...

Resimde, çıplak bir adam bir ağaca yaslanmış ve elinde büyük bir sopa tutuyor. Adamın arkasında, bir televizyon ekranında, resmi kıyafetler içindeki adamlar yer alıyor. Ekranın üzerinde "Amazon Akıl Cumhuriyeti" yazıyor. Resimde, çıplak adamın "Bir millet iğreniyor lan" dediği gösteriliyor. Bu, çıplak adamın kendisini, diğer adamlar gibi giyinmiş ve resmi görevde olan "Akıl Cumhuriyeti" üyelerine karşı koyan bir figür olarak gösterdiğini ima ediyor. Bu durumda, çıplak adamın "Akıl Cumhuriyeti"nden tiksindiği, kendini onlardan farklı görerek daha doğal ve özgür bir yaşam tarzı temsil ettiğini anlatıyor. **Şaka, "Akıl Cumhuriyeti"nin gerçekliğe ve insan doğasına uymayan bir şekilde, sert ve yapay bir sistem olduğunu ima ediyor.** Resimdeki çıplak adam, "Akıl Cumhuriyeti"nin sınırlamalarına karşı çıkıyor ve doğal bir yaşam tarzını savunuyor. **Kısacası, şaka, "Akıl Cumhuriyeti"nin kurallarına uymayan, doğal ve özgür bir yaşam tarzını temsil eden bir adamın mizahını kullanarak toplumsal normlara ve sistemlere ironik bir bakış açısı sunuyor.**

Resimde, bir araba altında sıkışmış küçük bir çocuk ve onu kurtarmaya çalışan bir adam görünüyor. Adam çabalamaktadır ama çocuğu kurtaramıyor. Çocuk, "Napiyim, hep beni yolluyorlar" diye düşünmektedir. Şaka, çocuğun arabaya girip sıkışmasının ve kurtarılamadığının, kendisinin sıkıştığını ve bunu sürekli yapmasını isteyen kişilerin olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Kısacası şaka çocuğun sürekli başını belaya sokması ve insanların bunu engelleyememesinden ileri geliyor.

Resimde iki karakter var. Birisi yatakta oturmuş ve giysilerini giyiyor, diğeri ise yatak odasında duruyor ve giysilerinden şikayet ediyor. Şikayet eden kişi, giysilerini giyme konusunda büyük zorluk çektiğini, dışarı çıkmaya hazır olduğundan, çok uzun zaman aldığından ve bunu nasıl başarabileceğini bilmediğinden şikayet ediyor. Bu esnada, yatakta oturan kişi, konuşan kişiye, daha önce de kendisinin de aynı zorluğu yaşadığını ve bir tane iyi donun, onun da bu problemi anlayacağını söylüyor. Espri, giysilerin, özellikle de iç çamaşırlarının, bir kişinin hayatındaki önemine ve günlük yaşantımızda sık karşılaştığımız basit sorunların ironik bir şekilde dile getirilmesine dayanıyor.

- QUEEN KONSER - Kariyerinizi neye borçlusunuz..? - ilkokulda annemin zorla altıma giydirdiği külotlu çoraplara..meraba anne...

Resimde üç arkadaş var. Bir arkadaş diğer ikisine kitap hakkında tartışıyor. Bir arkadaş kitabı okuyarak bitirmiş ve özetliyor. Diğer iki arkadaş da onunla tartışıyor. Şaka, arkadaşların kitaptaki "akışı" değiştirdikleri ve bu nedenle kitabın artık anlamsız olduğunu düşünmeleri. Aslında, kitabın "akışını" değiştirmenin imkansız olduğunu, çünkü bu kitabın bir parçası olduğunu anlıyoruz.

Resimde, evde uyuyan annelerin aynı anda uyanıp, enerji emdiğini gösteren komik bir çizgi roman karesi var. Çizgi roman, dünyadaki tüm annelerin aynı anda uyanması halinde oluşan enerji miktarının inanılmaz derecede yüksek olacağını ima ederek, annelerin gücüne dair bir espri yapıyor. "Yatmadın mı daha?" sorusu, annelerin her zaman uyanık ve aktif olmalarına vurgu yapıyor. "Enerji em.." ifadesi ise, annelerin etraflarındaki insanların enerjisini nasıl emdiklerini komik bir şekilde gösteriyor.

- Tacikistan'daki hükümet karşıtı protestolar yüzünden benim konser iptal olmuş yaa.. - ne Tacikistanı lan.. Türkiye Türkiye .....

Resimde otobüste yolculuk eden üç kişi var. Arkalarındaki koltukta oturan kişi, önündeki koltuğa yaslanmış. Öndeki koltuğun sahibi ise bundan rahatsız olmuş. Şaka, arkasındaki adamın koltuğa yaslanmasından ve önündeki adamın bunun rahatsız edici olması nedeniyle suratının ekşimesinden kaynaklanıyor. Otobüs yolculuklarının ve yolculuk ederken yaşanan sıkıntıların bir mizah örneği. Türkçe olarak espriyi şöyle anlatabiliriz: "Arkada oturan yolcu ön koltuğa yaslanmış ve önündeki adamın suratını ekşitmiş. Otobüs yolculuklarının komik bir anı."

Resimde, şapka giyen büyük burunlu bir adam ve burnu büyük, uzun boylu bir adam var. Büyük burunlu adam, uzun boylu adama "Saray mahallebisci benim. Mis lan. Niye söylemiyor sunuz?" diye soruyor. Uzun boylu adam ise büyük bir heyecanla "Alaaahhh! Pasta var koşun..." diye bağırıyor. Bu şakada, büyük burunlu adamın uzun boylu adama sorduğu soru, "Saray mahallebisci benim" demek suretiyle, "Saray'dan mahallebi getiren benim" anlamına geliyor. Bu durum, büyük burunlu adamın, bir "saraylı" olduğunu ima ediyor. Bu nedenle, uzun boylu adamın, "Alaaahhh! Pasta var koşun..." diye büyük bir heyecanla bağırmak yerine, "Siz kimsiniz ki!" diye terslemesi daha komik olurdu. Ancak uzun boylu adamın tepkisi, büyük burunlu adamı, "saraylı" olarak kabul ettiğini ve mahallebi için heyecanlandığını gösteriyor. Bu durum, şakayı komik kılıyor.

Resimde, bir köpek olan "Haskı" isimli karakter, sahibi olan Eskimo çocuğa, yeni aldığı kot pantolonu hakkında "Bu son model skinny model, eskiden yoktu bu kotlar. Yeni bu... Nerden aldın söyle, valla almayacağım aynısından." diye sitem ediyor. Çocuğun ise "Abi, olivyumdan aldım. Haskı'nın diğer hat... eski ev... Eskimo işi... Eski mo cep yınında sylemek istemedm. Abi. Bn eskimo... Bu benim diğer hat... Abi ben sni... Bn de öyle dşnyrdm... " diye cevap verdiğini görüyoruz. Bu da "Eskimo'nun yeni aldığı kot pantolonun eski eskimo'nun evinden çalıntı olduğunu" ima ediyor. Haskı'nın yeni kot pantolonunu beğenmediği, kıskançlığı ve çocuğun da bunu fark edip kaçırdığı anlaşılan bir mizah şeklinde bu çizgi roman karikatürü çizilmiş.

Fotoğrafta üç panel gösteriliyor. İlk panelde, sol taraftaki bir adam, sağ taraftaki bir kadına "Kızların yolu öncedir, önce sen at!" derken yay ve okla nişan alıyor. İkinci panelde, kadın yaydan bir ok atıyor, ok sağdaki panele doğru gidiyor. Üçüncü panelde sağdaki adam, okun kendisini vurduğunu görünce "Gulp!" diye şaşırıyor ve "Svisss!" diye ses çıkarıyor. Okun arkasına "Kız öyle bir ok attı ki Kanturalı'nın başındaki bit ayağına indi..." yazısı eklenmiş. Şaka, kadının okçuluğunun çok iyi olduğunu ve okunu çok isabetli attığını gösteriyor. Kanturalı'nın başındaki biti vurması, okçuluğunun ne kadar yetenekli olduğunu vurguluyor.

Bu resimde, bir dünya resminin içinden kopan bir parça, bir adam tarafından sürülüyor ve "KOP GEL GÜNAHLARINDAN!" yazısıyla gökyüzünde uçuyor. Dünyadan kopan parçanın üzerinde "ÜLKE KOPTU GİTTİ DÜNYADAN." yazıyor. Bu mizah, başlığı ile birlikte bir ülkenin dünyadan ayrılıp gitmesinin bir eleştirisidir. "Açıks grevlerine "Sov" diyen ve idam cezasını savunmaya başlayan Tayyip Erdoğan durdurulamıyor" başlığı, Erdoğan'ın politikalarının sonuçlarını gösteren bir mizah içeriyor.