Fotoğrafta, Twitter'da "ümmran" kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet var. Tweet'te "Karadenizliler G harfine ce diyorlar, C harfine ze diyorlar halbuki ce sesini çıkarabiliyorlar işte niye böyle garip davrandıklarını anlayamıyorum" yazıyor. Şaka, Karadeniz ağzında G ve C harflerinin telaffuzunun farklı olmasına dayanıyor. Tweet'te G harfini "ce" olarak telaffuz ettikleri ama aslında "ce" sesini çıkarabildikleri ironik bir şekilde belirtiliyor. Bu, Karadeniz ağzının özgünlüğünü ve farklılığını eğlenceli bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, Karadeniz'de bir evin balkonunun kenarından görünen ormanın manzarası var. Şaka, Karadeniz evlerinin duvarlarında tablo gibi bir şeye ihtiyaç duyulmadığı, çünkü manzaranın zaten mükemmel bir tablo gibi olmasıdır. "Karadeniz evlerinde duvarların tabloya ihtiyacı yoktur." sözü, Karadeniz'in doğal güzelliğine, özellikle de orman manzarasına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter profil sayfası görünüyor. Profil sahibi "ferid memmedli", "Kurumsal İletişim ve Tanıtım Başkanı @izmirdedeva" olarak tanıtılan bir kişi. Profil fotoğrafı olarak ise, "DEVA" yazılı bir marka logolu tişört giymiş genç bir adam seçmiş. Bu nedenle "ferid memmedli" nin DEVA partisiyle bağlantılı olduğu düşünülerek, onun "DEVA" partisini desteklediği ve DEVA partisini "tanıttığı" anlamına gelebilir. Bu durum, kişinin partisini açıkça belirtmeden, profil fotoğrafıyla partisini ima ettiği ve bunun bir "tanıtım" şeklinde yapıldığı şeklinde yorumlanabilir.

Resimde iki adam var, birbirlerine bakıyorlar. Resmin üstünde, "tamamen umutsuz, yarımsiz bir şebnem girişimimi için 2.5 saat horon izlettin bize" yazıyor. Bu bir mizah örneği. Resimde, iki adam bir şey hakkında tartışıyor gibi görünüyor. Ancak resimdeki yazı, adamların aslında uzun süre horon izlemek zorunda kaldıklarından şikayet ettiklerini gösteriyor. Yani, resmin mizahı, adamların yüz ifadelerinin tartışmaya işaret etmesine rağmen, aslında horon izlemek zorunda kalmanın şikayetini ifade etmeleri arasında kontrast yaratmasından kaynaklanıyor.

Resimde SpongeBob ve Squidward var. SpongeBob bir şapka takmış ve gülümsüyor, Squidward ise yüzü asık ve üzgün görünüyor. Bu paylaşımın mizahı, SpongeBob'un Squidward'ın aksine mutlu ve eğlenceli olmasından geliyor. SpongeBob, kendisini Ukraynalı Natalie'ye "hamsi" olarak sunmak üzereyken, Squidward ise bunun üzücü bir durum olduğunu düşünerek yüzü asık duruyor. Yani şaka, Squidward'ın SpongeBob'un davranışına tepkisinin komik ve ironik olmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta mor bir tişört görüyoruz. Tişört üzerinde sarı bir daire var ve dairenin içinde "getur" yazıyor. Dairenin etrafında ise "bağa sevduğümü" yazıyor. Resimdeki espri, "getur" kelimesinin "getir" kelimesiyle aynı anlama gelmesinden kaynaklanıyor. Tişörtün üzerindeki "getur bağa sevduğümü" yazısı aslında "getir bağa sevduğümü" olarak okunmalı ve "bağa sevdiğim şeyi getir" anlamına geliyor. Bu espri, Türkçe'de benzer sesli kelimelerin farklı anlamlara sahip olmasından kaynaklanan bir kelime oyunu.

Resimde, "Getur Bağa Sevdüğümü" yazan sarı bir logo ile mor bir tişört görülüyor. Bu, "Getur" isimli yemek sipariş platformasının, "bağa sevdüğümü" ifadesini kullanan, tüm zamanların en popüler sloganlarından biri olan "bağa sevdüğümü" ifadesini benzer şekilde kullanan bir espriye benzetiliyor. Espri, "Getur" platformunun "bağa sevdüğümü" ifadesini kullanarak, bir yemek sipariş platformu olarak, müşterilerin yemekleri "bağa sevdiği gibi" getirdiğini ima etmektedir.

Resimde Twitter'dan bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı Barton Fink, Karadeniz türkülerini dinlediğini ve yaylaya çıkmak istediklerini fark ettiğini yazmış. Bu espri, Karadeniz türkülerinin yaylaya çıkmakla ilgili olmasına rağmen, yaylaya çıkma isteğinin aslında şarkılardaki özlemin yarattığı bir his olduğu anlamına geliyor. Yani, yaylaya çıkmak aslında şarkılardaki özlemin dışavurumudur. Tweet'in esprili bir şekilde Karadeniz türkülerinin yaylaya çıkma isteğini nasıl uyandırdığını gösteriyor.

Resimde "Paris Trabzonlular Derneği" adlı bir Instagram hesabının ekran görüntüsü var. Hesapta 37 gönderi, 546 takipçi ve 76 takipçi var. Resmin altında "Paris Trabzonlular Derneği'nin resmi Instagram sayfasıdır. Horon ekibi, geceler, kadirgalar ve tüm etkinlikler için sorulara..." yazıyor. Şaka, "Ben halis mi atıyorum yoksa bu logoda 3 tane eyfel horon mu tepiyó" sorusunda. Burada "eyfel horon" ifadesi, Fransız Eyfel Kulesi'ni horon oynayan insanların figürleri ile bağdaştırıyor ve böylece bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, Rize Havaalanı'nın yeni kontrol kulesi, bir çay bardağı şeklinde tasarlanmış olarak gösterilmiştir. Bu, Rize'nin çay üretimi ile ünlü olmasına ve çay içmenin bölge için çok önemli bir kültürel unsur olmasına atıfta bulunan bir espri. Görsel şaka, yeni havaalanı kulesini, çay içme kültürünün bir sembolü olan bir çay bardağına benzeterek, Rize'nin kimliğini ve geleneklerini mimariye entegre etmeyi amaçlıyor.

Hshshshshsh dogan @hukumet32 Ağzina al 15:11 Emicem 15:11 Aklima amcam geldi aq 15:12 Nasıl yani 15:14 Karadenizliyim ben ...

Resimde bir tabelanın fotoğrafı var. Tabelada "GİRİLMEZ BİZ 155'İ ARAMAYIZ" yazıyor. Bu tablonun esprili tarafı, tablonun üzerinde silah resmi olması ve "155'i aramayın" yazısıdır. "155" Türkiye'de acil yardım hattının numarasıdır. Silah resmi ve "155'i aramayın" yazısıyla, "bölgede tehlikeli durum olduğunda 155'i aramayın, silahlarıyla kendinizi savunun" gibi bir espriye gönderme yapılmaktadır. Bu espri aslında bir uyarı gibi görünse de aslında tehlikeli durumlar için 155'i aramanın önemini vurgulamaktadır.

Bu resimde ormanın ortasında bir beton merdiven var. Merdiven çok dik bir şekilde yükseliyor ve ormanın içinde kayboluyor. Fıkra şu ki, bu merdiven hiçbir yere gitmiyor. Bu merdiven, insanların ormanın içinde yürüyebilecekleri bir yol gibi görünüyor ama aslında hiçbir yere varmayacak bir şekilde inşa edilmiş. Bu yüzden fıkra "boşuna yorulma" veya "boşuna çaba harcama" anlamına geliyor.

Resimde, yemyeşil ormanın ortasında, bir beton merdivenin sadece yarısı yapılmış. Merdivenin alt kısmı ormana doğru uzanıyor, üst kısmı ise havada bitiyor. Bu resimdeki espri, merdivenin eksik olması ve tamamlanmamış olması. Yapımı başlanmış ama tamamlanmamış gibi duruyor. Bu, orman ortamı ve eksik merdivenin yaratmış olduğu ironik bir durum.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım Barton Fink adlı bir kullanıcının Karadeniz türküsünün yaylaya çıkmaya teşvik eden sözleri içerdiğini fark etmesiyle ilgili. Burada espri, Karadeniz türkülerinin genellikle hüzünlü ve melankolik olmasına rağmen, yaylaya çıkmaya teşvik eden sözleri içermesinin ironik olmasıdır. Yani espri, Karadeniz türküleri ile yaylaya çıkma eyleminin birbiriyle çelişmesi üzerine kurulu.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımı Barton Fink adlı bir kullanıcı yapmış ve "Bir süredir karadeniz türküsü dinliyorum, farkettim ki yaylaya çıkmak istiyorlar. İmkan sağlansın." yazmış. Şaka, Karadeniz türkülerinde yaylaya çıkma teması çok sık geçmesinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, Barton Fink, sürekli Karadeniz türküsü dinlediği için yaylaya çıkmak istediklerini yorumluyor.

Fotoğrafta Barton Fink adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Bir süredir Karadeniz türküsü dinliyorum, farkettim ki yaylaya çıkmak istiyorlar. İmkan sağlansın." yazıyor. Bu tweet'te, Karadeniz türkülerinde sıkça geçen yaylaya çıkma teması, gerçek bir istekmiş gibi sunularak espri yapılmış. Karadeniz türkülerinin yaylaya özlemini anlatan sözleri, Twitter kullanıcısı tarafından gerçek bir talebe dönüştürülerek ironik bir yorum yapılmış.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kullanıcının "tamam karadeniz'de yapacak bir şey yok canınız sıkılıyordur eyvallah da turşuyu da kavurmazsın be abi :d" yazdığı görülüyor. Bu gönderi, Karadeniz'de yapılacak şey olmadığını, ancak sıkılmış insanlar varsa turşu kavurabileceğini esprili bir şekilde söylemektedir. Özellikle Karadeniz'de turşunun önemli bir yer tutması ve turşunun da pek bir şeyle kavrulmaması, bu gönderiyi komik kılmaktadır.

Resimde WhatsApp, Instagram ve Twitter logo'ları var. Her logonun altında "astınız", "kestiniz" ve "yedirmeyiiz" yazıyor. Bu, insanların sosyal medyada birbirlerine yalan söyledikleri ve "astırdıkları", "kestikleri" ve "yedirdikleri" bir durumun mizahli bir şekilde gösterilmesidir.

Ort. Uzm. Hayri Şen @uzmhayri · 17h Bir kişi hakkında Karadeniz'in yiğit evladı deniyorsa bilin ki kallavi orospu çocuğudur. ...