Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "KEL ALİÇO" isimli bir kullanıcı tarafından, "Karadenizliler yılın bu zamanlarında devlet işlerine ara verip fındık toplarlar" ifadesi yer alıyor. Bu, Karadeniz bölgesindeki insanların, yaz aylarında tarım ve hasat işlerine yoğunlaştıklarını ve özellikle fındık toplama döneminde devlet işlerine ara verdiklerini esprili bir şekilde anlatıyor. Joke, Karadeniz halkının bu dönemdeki yoğun fındık hasadı geleneğine gönderme yaparak, onların bu iş için çalışmaya öncelik verdiğini ima ediyor. Dolayısıyla, esprili bir şekilde, "devlet işlerine ara veriyorlar" şeklinde ifade ediliyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "KEL ALİÇO" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve "Karadenizliler yılın bu zamanlarında devlet işlerine ara verip fındık toplarlar" şeklindedir. Bu, Karadeniz bölgesindeki insanların, özellikle de hasat zamanı geldiğinde, fındık toplamak için işlerinden biraz ara verdikleri yönündeki bir espridir. Devlet işlerini bir süreliğine bırakıp, fındık toplamaya odaklanmaları, bölgenin önemli bir geçim kaynağı olan fındık hasadının önemini vurgular. Bir bakıma, bu insanların çalışkanlıklarını, geleneksel yaşam tarzlarını ve yerel ekonomiyi vurgulayan bir ifadedir.

Fotoğrafta, Twitter'da Barton Fink adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, Karadeniz türkülerinin yaylaya çıkmak isteyenleri çağrıştırdığını, bu isteğin gerçekleşmesi için imkan sağlanması gerektiğini dile getiriyor. Şaka, Karadeniz türkülerinin yayla yaşamıyla, insanın bu tür müziği dinlerken yaylaya gitme arzusuyla olan ilişkisine gönderme yapıyor. Bir bakıma, müziğin yaylaya çıkmak için bir çağrı niteliğinde olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla şaka, müzik ve duygu ilişkisini, özellikle de Karadeniz türkülerinin kültürel bağlamını mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Barton Fink adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, bir süredir Karadeniz türküsü dinlediğinden ve bu türkünün yaylaya çıkma isteği uyandırdığından bahsediyor. Sonrasında da "İmkan sağlansın" diye bir istekte bulunuyor. Tweet'teki espri, Karadeniz türkülerinin genellikle doğa, yayla ve köy yaşamı temalarını işleyen, coşkulu ve iç ısıtan şarkılar olmasından kaynaklanıyor. Tweet'in yazarı, bu şarkıları dinleyerek yayla ve doğa özlemi duyduğunu, bir nevi bu özlemi gidermek için "yaylaya çıkmak istediklerini" fark ettiğini ima ediyor. "İmkan sağlansın" kısmı ise bu özlemin gerçekleşmesini içten içe dileyen ve biraz da ironik bir üslupla dile getirilen bir istek olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla espri, bu türkülerin yarattığı duygu ve ima edilen doğa özlemi üzerinden ilerliyor. Fotoğrafta, Twitter'da Barton Fink adlı kullanıcının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir süredir Karadeniz türküsü dinlediğinden bahsediliyor ve bu türkünün yaylaya çıkma isteğini yansıttığını fark ettiğini belirtiyor. Son cümle olan "İmkan sağlansın" ise, yaylaya çıkma imkânının sağlanması arzusunu ifade ediyor. Bu tweetin komik yanı, Karadeniz türkülerinin genellikle doğayla, yayla yaşamıyla iç içe olan, nostaljik ve huzurlu bir havası olduğunu vurgulayarak, bu türkünün dinlenmesiyle hissedilen yaylaya çıkma isteğinin, bir şekilde abartılı bir şekilde dile getirilmesinden kaynaklanıyor. Tweet, bu hissi, biraz ironik bir şekilde, "İmkan sağlansın" ifadesiyle pekiştiriyor. Kısacası, basit bir müzik dinleme deneyimini abartılı bir şekilde yaylaya çıkma isteğiyle ilişkilendiren, hafif bir ironi içeren bir tweet.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir metin görülüyor. Kullanıcı, "Nisa" adlı ve kullanıcı adı "@littlekene" olan bir kişi. Metin, Karadenizli insanların hepsinin aynı olmadığı, farklılıklar gösterdiği konusundaki bir mizah içeren yorum. Metin, bir Trabzonlunun bir Samsunludan daha "karadenizli" olduğunu söylüyor, ama aynı Trabzonlunun, Rizeli bir arkadaşının yanında daha az "karadenizli" göründüğünü, "haçan eğrisi" diye tabir edilen bir durumla açıklıyor. Bu, Karadeniz kültürüyle ilgili, yerel şakalarla ve alaycılıkla anlatılan, bölgesel farklılıkları ve insanların kişiliklere göre değişen karakteristik özelliklerini vurgulayan bir espri. "Haçan eğrisi" ifadesi, biraz abartılı ve esprili bir şekilde bir durumun değişebileceğine, yani birinin çevresindeki kişilere ve duruma göre farklı bir görünüm sergileyebileceğine işaret ediyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, Nisa adlı kullanıcının paylaşımı. Kullanıcı, "Her Karadenizli eşit Karadenizli değildir" diyerek bir mizah anlayışıyla bölge farklılıklarını ele alıyor. Trabzonlu birinin Samsunludan daha "Karadenizli" olabileceğini söylerken, Rizeli bir arkadaşının yanında ise Trabzonluların karadenizlilik algısının azalabileceğini, buna da "haçan eğrisi" adını verdiği esprili bir şekilde anlatıyor. "Haçan eğrisi" diye tabir edilen bu durum, muhtemelen Rizelilere dair yerel bir espri veya genel bir algıyı ifade ediyor. Özetle, Karadenizliler arasında bile farklılıklar ve bölgesel özellikler olduğunu, bir de yerel bakış açısıyla esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, "sen nerel" diye başlayan, muhtemelen bir sohbetin bir parçası olan Türkçe metinler ve emojiler var. Ardından "anne tarafı trabzon baba tarafı rize", "tam karadeniz kızıyım yani" şeklinde cümleler yer alıyor. "Bu Hesabı Engelledin" ifadesi ve alt kısımda "IN A GAMING" yazan bir logo da mevcut. Bu mesajlaşma örneğinde, şaka, bir kişinin hem Trabzon hem de Rize'de, yani Karadeniz bölgesinde doğup büyümüş olmasıyla ilgili. "Tam karadeniz kızıyım yani" ifadesi, bu iki şehrin yerel dil özelliğini vurgulayarak, kimliğinin bir parçasının bu coğrafyadan geldiğiyle ilgili bir ifade oluşturuyor. "Sen nerel" sorusunun cevap olarak kullanılması, kişinin bu bölgeyle özdeşleştiğini ve bir başka anlamda, kimliğini açıkça belirlediğini gösteriyor. Özetle, şaka, bir kişinin Karadeniz kökenini, Trabzon ve Rize'yi vurgulayarak ifade etmesinden kaynaklanıyor. "Bu Hesabı Engelledin" yazısı ise, mesajlaşma platformu üzerinden sohbetin engellenmesiyle ilgili bir mizah unsuru ekleyerek, genel anlamda "kısa ve öz" bir iletişim tarzı izlenimi veriyor.

Fotoğrafta, gri renkte, mermer desenli bir pastanın üzerinde, hamsi balıkları andıran şekillerin yer aldığı, bir tencere veya tava görünümünde bir pasta modeli görülüyor. Pastanın tabanında "İyi ki varsın hamsımız, hamsı balık değildir" yazısı mevcut. Bu, hamsinin (küçük bir balık türü) lezzetine ve önemine dair bir espri. "Hamsı balık değildir" ifadesi, hamsinin başka balıklardan farklı olduğunu, lezzetinin eşsiz olduğunu vurgulayan, biraz ironik bir ifade. İyi niyetli, esprili ve umarım şenlikli bir durum anlatıyor.

Resimde, anime tarzı bir kız çocuğu, ellerini başının üzerinde tutmuş, üzgün bir ifadeyle bakıyor. Altta Türkçe metinler var: "Karadeniz insanı lütfen yüksek sesle konuşma" ve "Seni duyuyorum". Bu, Karadeniz bölgesindeki insanların konuşma tarzlarının, özellikle de ses tonlarının genellikle yüksek olduğu ve bu nedenle diğer bölgelerdeki insanlar tarafından rahatsız edici algılanabileceği konusundaki bir esprili yorum. "Seni duyuyorum" kısmı ise, diğer bölge insanlarının Karadeniz insanlarının yüksek sesle konuşmalarını anladığını ancak rahatsız olduğuna işaret ediyor. Kısacası, espri, Karadeniz insanlarının yüksek sesli konuşma alışkanlıklarının bir mizah konusu haline getirilmesidir.

Resimde, WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin içeriği, bir kişinin amcasının aklına gelmesi ve bunun üzerine, "ağzına al", "aklıma amcam geldi aq", "karadenizliyim ben" gibi mesajlar göndermesi ve diğer kişinin "Ne alaka" şeklinde cevap vermesi şeklinde ilerliyor. Bu, "karadenizliyim ben" ifadesini "amcam geldi" ile ilişkilendirebilecek bir mantık veya sebep olmadığını gösteren, bir mizah örneği. "Ne alaka?" cevabı, amcanın aklına gelmesiyle kişinin Karadenizli oluşu arasında herhangi bir bağlantı bulunmadığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, bir ironi ve absürt durum söz konusudur. Kullanıcılar, akılda kalıcı mesajlar ve ani, beklenmedik cevaplarla esprili bir diyaloğa girişmişlerdir.

Fotoğrafta, uçan araçların ve modern, fütüristik binaların yer aldığı, muhtemelen bilgisayar grafikleriyle oluşturulmuş, bir geleceğin şehri görünüyor. Yeşil alanlar, parklar ve su yolları da mevcut. Görsel, Türkiye'nin Karadeniz bölgesi olmasaydı nasıl bir şehir olacağını, yani Karadeniz'in doğal güzelliklerini ve karakterini yansıtmadan nasıl bir şehir olacağını temsil ediyor. Bu, Karadeniz'in Türkiye'nin kültürel ve doğal mirasının önemli bir parçası olduğunun, belki de şehri modernleşecekse de doğal güzelliklerin unutulmaması gerektiğinin bir esprili yorumu.

Fotoğrafta, tahta zemin üzerine çizilmiş bir horon (Trabzon halk dansı) öğrenme yöntemi görülüyor. Adımlar, "sol" (L) ve "sağ" (R) ayaklar için numaralandırılmış izler halinde gösteriliyor. "Başlangıç" yazısı iki yerde görülüyor. En üstte, "Uyandırın beni bu kabustan..." yazısı, kullanıcının bu dans adımlarının öğrenilmesiyle ilgili bir kabus yaşadığını ima ediyor. Fotoğrafın mizahı, insanların bir yerde horon öğrenmek için bu kadar detaylı ve ince bir şekilde planlanmış bir şemsiye olması ve bunun oldukça uğraştırıcı/garip bulunması gerçeğinde yatıyor. Dolayısıyla, "Uyandırın beni bu kabustan..." ifadesi, bu detaylı dans öğrenme prosedürünün bir kabus kadar sıkıcı olduğunu veya anlamsız bir şekilde karmaşık olduğunu vurguluyor. Bu, günlük hayatta rastlanan, zorlayıcı ya da anlamsız şeylere olan bir göndermedir.

Venüs @venusmuyumbe Lazların algı problemi olduğundan Karadeniz türkülerinde hep ikilemeler söz konusudur. Kaynak

Resimde ağlayan ve eliyle kulağını kapatan bir anime kız var. Üstte ise "KARADENİZ İNSAN LÜTFEN YÜKSEK SESLE KONUŞMA" yazıyor. Altta ise "SENİ DUYUYORUM" yazıyor. Şaka, Karadeniz insanlarının konuşma seslerinin yüksek olması ve kızın bunu duyduğu için rahatsız olduğu üzerine kurulu. Kızın sessiz kalmasını istediği kişi, Karadenizli birinin yüksek sesle konuştuğu için kulağını kapamış durumda. Şaka, Karadeniz insanlarına özgü yüksek sesle konuşma alışkanlığını komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta üzgün görünen bir kız çocuğu, elleriyle başını tutmuş, gözlerinden yaşlar akıyor. Üstünde "Karadeniz insanı lütfen yüksek sesle konuşma" ve "Seni duyuyorum" yazıyor. Şaka, Karadeniz insanlarının yüksek sesle konuşmalarıyla ilgili bir klişeyi kullanarak yapılmış. Kız çocuğu, konuşan kişinin sesinin çok yüksek olduğunu, duyduğunu ve daha yüksek konuşmamasını rica ettiğini ima ediyor. Bu şaka, Karadeniz insanlarına dair yaygın bir klişeyi ve insanların bu konuda espri yapmayı sevmelerini temsil ediyor.

mehmet @acimiyorsan . 2 g genclerimizin trabzonsporlulaştırılması netflix izleyip gay olmalarindan daha büyük bir tehdittir...

Fotoğrafta Franz Kafka'nın bir resmi var. Altında "Beyinlerimiz savaşsın isterdim, ama görüyorum ki karadenizlisiniz." yazıyor. Bu, Karadenizlilerin bilindik sıcakkanlılığı ve girişkenliğine vurgu yapıyor ve Kafka'nın kasvetli düşüncelerine bir karşıtlık oluşturuyor. Burada espri, Kafka'nın soğuk ve kasvetli düşüncelerine karşın Karadenizlilerin sıcakkanlı ve neşeli bir topluluk olmasına dayanıyor.

https://t.co/aXNdQSKx5P tuğçe targaryen @tugcetargaryen tam çıplak yüzmelik yer ama konum Ordu

Fotoğrafta bir alışveriş merkezinde yer alan horon öğrenme alanı görülüyor. Alan üzerinde adım adım horon öğrenmek için numaralandırılmış ayak izleri yer alıyor. Tweet'in yazarı bu fotoğrafı "Uyandırın beni bu kabustan..." notuyla paylaşmış. Burada, yazar alışveriş merkezinde horon öğrenmek zorunda kalmak gibi absürt bir durumdan şikayet ediyor. Fotoğraf, alışveriş merkezinde beklenmedik bir şekilde horon öğrenme alanıyla karşılaşmanın komik bir durumunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Karadeniz bölgesinde yer alan Trabzon ve Samsun illerini ele alıyor. Yazı, "Her Karadenizli eşit Karadenizli değildir. Mesela bir Trabzonlu bir Samsunludan daha Karadenizlidir, fakat Rizeli bir arkadaşının yanında Karadenizliliği düşer. Buna 'haçan eğrisi' denir" şeklinde. Burada yapılan şaka, Karadeniz'in farklı bölgelerinde yaşayan insanların kültürel farklılıklarını ve bu farklılıkların bazen esprili bir şekilde yorumlanabildiğini gösteriyor. Rize'nin, Karadeniz bölgesindeki diğer illere göre daha "Karadenizli" bir kültüre sahip olduğuna inanıldığı ve Rizelilerin diğer bölgelerdeki Karadenizliler tarafından farklı bir şekilde algılandığına dair bir espri yapılıyor. Şakanın temel esprisi, Rizelilerin Karadenizliliği "haçan eğrisi" olarak nitelendirmesi ve bu eğrinin bir Rizeli arkadaşın yanında "düşmesi" fikri üzerine kurulu. "Haçan eğrisi" ifadesi, Rizelilere özgü bir ifade olup, "Rizeliliği" temsil etmek için kullanılıyor. Rizeli arkadaşın yanında "düşmesi" ise Rizelilere özgü bir özellik olarak görülen "ağırbaşlılık" ve "uzun boylu" özelliklerinin Rize dışında yaşayan kişilerin yanında ortadan kalkması anlamına geliyor.