Resimde Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderide "Temel pizza ısmarlamış. Pizzacı sormuş: 6 parçaya mı böleyim, 8 parçaya mı? Temel: 6'ya böl ya, 8 parçayı bitiremem." yazıyor. Şaka, Temel'in pizza siparişi verirken 8 parçayı bitiremeyeceğini düşünerek 6 parçaya bölmesini istemesinde yatıyor. Bu, Temel'in doymak konusunda çekingen tavrını ve aşırı yeme eğilimini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, Sağlık Bakanı Fahrettin Koca'nın Türkiye'de haftalık vaka sayısı en yüksek illerin listesini açıkladığı bir haber ekranı görülüyor. Ekranın üst kısmında bir kadın profili ve "sebep burnumuzun maskeye sığmaması" yazıyor. Bu, maskenin burnuna sıkıca oturmadığı için insanların vaka sayısının yüksek olduğunu esprili bir şekilde ima ediyor. Ekranın alt kısmında ise vaka sayısı yüksek 5 ilin listesi bulunuyor. Bu da insanların maskeyi düzgün takmadığı için vaka sayısının yüksek olduğunu ima eden bir başka espri.

Fotoğrafta, Türk kahvesi ve yanında kızarmış balıklar var. Karadeniz'de kahve yanında balık yemek kültürel bir gelenektir. Bu yüzden espri, Karadenizli birinin nişanlısını istemeye geldiklerinde, Türk kahvesi yerine balık getirdikleri üzerine kurulu. Espriyi daha açık bir şekilde şu şekilde ifade edebiliriz: "Karadenizli nişanlımı istemeye geldik, fakat geleneklere uygun olarak kahve yerine balık getirdik."

Berkowski @uefabaskani Karadenizli nişanlımı istemeye geldik INCICAPS Kaynak

Fotoğrafta Rize'de yapımı devam eden devasa bir çay bardağı heykeli görünüyor. Bu resimde komik olan şey, mimari bir yapıyı çay bardağına benzeterek güldürü unsuru yaratması. "Çay bardağı heykeli" fikri absürt ve eğlenceli bir yorum.

Karadeniz’in yaylalarını esip savuran binlerce rüzgarda dalgalanıyor hala başak sarısı saçların. Cennetin küçük neferi İyi ki...

Kim bilir ne derdi var 😊 Kaynak

Fotoğrafta, Türk bayrağının önünde oturan ve bir TV programına katılan bir adam görülüyor. Adamın arkasındaki raflarda birçok kitap var ve bu kitapların isimleri "Trabzon" ve "İstanbul'un Renkli Hazineleri" gibi. Adam, "Turist rehberinde dil şart mı?" diye soruyor. Bu sorunun altındaki espri, Türkiye'de turizm sektöründe dil bilgisinin gerekliliği hakkında bir tartışmaya gönderme yapması. Adamın sorusu ironik çünkü Türk bayrağıyla birlikte görünmesi, sanki turist rehberlerinin ana dil olarak Türkçe kullanması gerektiğini ima ediyor gibi. Aslında, Adam'ın sorusu, turist rehberlerinin farklı dilleri bilmesinin, turizm sektörünün daha geniş bir kitleye hitap etmesine yardımcı olacağını ve bu nedenle önemli olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta deniz kenarında inşa edilmiş bir yerleşim alanı görünüyor. Resimde, evlerinin önüne kadar gelen denize ve açık havada güneşlenebilmek için denizin kenarına kurulmuş şezlonglara dikkat çekiyor. Ayrıca resimde Türkiye bayrağı da görülüyor. Bu fotoğrafta yapılan espri "Denize sıfır ev" deyimiyle ilgili. "Denize sıfır ev" ifadesi, deniz kenarında inşa edilmiş ve denize çok yakın olan evleri tanımlamak için kullanılır. Ancak, fotoğrafta görülen evlerin denize gerçekten de çok yakın olduğu ve evlerin hemen önünden başlayan deniz olduğu anlaşılıyor. Dolayısıyla, "Denize sıfır ev" deyimi bu durumda tam anlamıyla gerçekleşiyor, ancak bu durumun çok abartılı ve komik olduğunu gösteriyor. Bu durumun komikliği, insanların "Denize sıfır ev" deyimini genellikle daha uzaktan deniz manzaralı, daha lüks ve daha pahalı evleri tanımlamak için kullandıkları halde, bu fotoğraftaki evlerin çok daha mütevazı ve sade olması ve denize çok yakın olmasıyla ortaya çıkıyor. Kısaca, bu fotoğraf "Denize sıfır ev" deyimini abartılı ve komik bir şekilde ele alıyor ve gerçekliğin bu deyimi ne kadar aştığını gösteriyor.

Resimde, bir harita üzerinde Black Sea bölgesinde yer alan Türkiye, Ukrayna, Moldova, Rusya, Gürcistan, Ermenistan, Suriye ve Bulgaristan'da birçok küçük avatar bulunmaktadır. Avatarlar, bu ülkelerin her birinde yaşayan ve birbiriyle iletişim kuran insanları temsil etmektedir. Avatarlar, genellikle aynı dili konuştukları için birbirlerini anlıyorlar. Ancak, arada bir dil bariyeri yaşayabilirler. Görseldeki espri, "Sever miyim?" sorusuna, avatarlar aracılığıyla, bu ülkelerdeki insanlar arasındaki ilişkiyi temsil etmek için kullanılmıştır. Türkiye'nin konumu ve avatarların yoğunluğu, Türkiye'nin bu ülkelerle olan yakın ilişkilerine işaret ediyor. Esprinin ana fikri, Türkiye'nin coğrafi konumunun ve kültürel etkilerinin, Black Sea bölgesindeki diğer ülkelerle olan ilişkilerini nasıl şekillendirdiğini göstermektir.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım var. Paylaşımda "Trabzon'da bir köy evine geldik. Evin karşısında mezarlık var. Ben burda kalamam korkarım diyorum. Kadın ha onlar yabancı değildir hep bizimkiler yatay'i bisey olmaz kızım diyo" yazıyor. Bu espri mezarlığın evin hemen karşısında olmasına ve kadının bu durumdan rahatsız olmadığına dayanıyor. Kadının "bizimkiler" demesi, mezarlıktaki kişilerin onların akrabalarıymış gibi bir imge yaratarak espriyi daha da güldürücü hale getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, cennetin Kuran'da nasıl tasvir edildiği üzerine esprili bir yorum yapılıyor. Kullanıcı, cennetteki "altınızdan ırmaklar akacak, pınarlar olacak, yeşillikle bezeneceksiniz" gibi betimlemelerin gerçekçi olmadığını ve bu tasvirin "ayder yaylası" gibi geldiğini söylüyor. Daha sonra ise "Karadenizli akplilere özel dizayn etmişler 53-61 mafyası boyut atlamış aq" diye esprili bir şekilde ekliyor. Esprinin temel noktası, cennet tasvirlerinin gerçek hayattaki mekanlara benzetilmesi ve bunun "Karadenizli Akpliler" ile "53-61 mafyası" gibi siyasi ve sosyal gruplara atıfta bulunularak komik bir şekilde yorumlanmasıdır. Kullanıcı, bu şekilde Kuran'daki cennet tasvirlerinin gerçekçiliğini ve bu tasvirlerin insanlara yönelik bir "dayatma" olduğunu esprili bir şekilde eleştiriyor.

Görüntüde, büyük bir çay fincanı heykeli önünde, oldukça uzun bir keman veya benzeri bir enstrümanı, sanki büyük bir müzik aletiyle oynuyormuş gibi, başını öne eğmiş bir adam görülüyor. Kemanın boyutu, adamın boyutu ve heykelin büyüklüğü arasında komik bir tezatlık var. Bu, "abartı" veya "sadece absürt" bir durum yaratmak için kullanılan bir mizah türüdür. Adamın, o kadar büyük bir enstrümanı nasıl taşıdığı veya çaldığına odaklanılarak, absürt durum, gülünür hale getiriliyor. "Çay fincanı heykeli kadar büyük bir keman" durumu, abartılı ve komik bir şekilde ileri sürülüyor. Görselde, büyük bir çay fincanı şeklinde bir heykelin önünde, oldukça uzun bir keman veya benzeri bir müzik aletiyle, garip bir şekilde poz vermiş bir adam görünüyor. Adam, aletin boyutu nedeniyle neredeyse aletin üzerine binmiş gibi görünüyor. Mizah, aletin aşırı uzunluğunun ve adama olan oranının yaratmış olduğu absürtlükte saklı. Normalde küçük ve kolay taşınabilen bir müzik aleti, bu kadar abartılı bir boyuta eriştiğinde beklenmedik ve komik bir duruma yol açıyor. Bu, beklenmedik, komik ve abartılı bir görüntüyle, gerçekçi olmayan bir durum oluşturarak bir mizah kaynağı.

Bu tweet'te, @sitavv kullanıcı adlı kişi "Karadeniz'e fındık toplamaya giden Kürtler." yazmış. Bu cümledeki espri, Karadeniz'de fındık toplamanın çoğunlukla Karadenizliler tarafından yapıldığını ima ederken, Kürtler'in bu işle ilgili olduğunu ima etmesi ve bu imayı bir genelleme gibi sunmasıdır. @Litearyy kullanıcı adlı kişi de bunu eleştirircesine "Kürt'ler mi daha çok çay içer Karadenizliler mi" diye sormuş. Bu yanıt da, orijinal tweet'teki genellemenin saçmalığını vurguluyor. Espri, toplumdaki kalıplaşmış düşüncelere ve genellemelere karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta iki yunus, okyanusun üzerinde sıçrıyor. Twitter paylaşımında "Hamsiyi yiyorlar yunusları avlayalım" yazıyor. Burada, "Hamsiyi yiyorlar" kısmı, yunusların hamsi yediğini ima ediyor, ancak paylaşım bunu "karadenizlileri avlayalım" gibi bir yorumla bağdaştırıyor. Yani espri, yunusların hamsi yemesiyle Karadenizlilerin "avlanması" arasında anlamsız bir bağlantı kurulmasında.

Fotoğrafta iki yunus, sudan zıplayarak havaya sıçrıyor. "Hamsiyi yiyorlar karadenizlileri avlayalım" yazan tweet'te, Karadenizlilerin, hamsiyi yiyen yunuslara benzetilmesi ve bunun bir espri olarak kullanılması amaçlanmış. Karadenizlilerin, yunuslar gibi hamsi avlamakla ünlü olduğu bir klişe üzerine oynanıyor.

(hz) wolverine @hazretiwolvi dünyanın en çok abartılan ama güzel olmayan şeyleri 1- karadeniz şarkıları 2- karadeniz şivesi 3-...

Fotoğrafta, sisli bir dağ yamacında yer alan köy evleri görünüyor. Evler, dağın yamacına yapılmış ve etraflarında ağaçlarla çevrili. Fotoğrafın ön planında sis var ve bu da köye gizemli bir hava katıyor. Fotoğrafta bir espri yok.

Resimde Türkiye ve çevre ülkelerin haritası bulunuyor. Haritada Karadeniz ve Gürcistan vurgulanmış. Alttaki kırmızı bantta ise "HAMSİ GÜRCİSTAN'A KAÇTI" yazıyor. Bu haber metniyle komik bir şekilde Karadeniz'de bulunan hamsi balığının Gürcistan'a kaçtığı ima ediliyor. "Hamsi Gürcistan'a kaçtı" cümlesi, Karadeniz'de bulunan hamsi balıklarının Gürcistan'a doğru göç etmesi durumunu esprili bir şekilde ifade etmek için kullanılan bir söz oyunudur. Balıkların göçüyle ilgili ciddi bir durum olsa da, haber metni bunu günlük hayatta kullanılan bir deyimle bağdaştırarak mizah yaratıyor.

Fotoğraf, Türkiye haritasını gösteriyor. Haritada Karadeniz, Türkiye ve Gürcistan işaretlenmiş. Ekranda "HAMSİ GÜRCİSTAN'A KAÇTI" yazılı. Bu, Karadeniz'de bulunan hamsinin Gürcistan'a kaçtığı anlamına gelir. Bu, hamsinin sadece Karadeniz'de değil, aynı zamanda Gürcistan'da da bulunduğunu ima eden bir espri. "Bir hamsı olarak elinden geleni yapmış" yazısı da espriye katkıda bulunuyor ve hamsinin Gürcistan'a kaçmasına dair bir açıklama yapıyor.