Fotoğrafta Trabzon'un Sümela Manastırı'nın güzel bir manzarası görünüyor. Tweet'te, ilk kişi Oslo'daki bir camiyi gördüğünü düşünüyor ve bunu "Oslo merkez camii" olarak tanımlıyor. İkinci kişi ise, "norveç sandınız ama burası trabzon" diyerek, fotoğrafın aslında Trabzon'da olduğunu ve kişinin yanıldığını açıklıyor. Bu, kişilerin benzer mimari yapıları farklı yerlerde algılayabildiğini ve bu nedenle yanlış yorumlayabildiğini gösteren eğlenceli bir durum.

Fotoğrafta, yeşillikler içinde ve bir gölün kenarında yer alan bir köy görünüyor. Köyde minareli camiler var ve bu da resmin Türkiye'de olduğunu düşündürüyor. Twitter'da paylaşılan ilk mesajda, "Aynen ortadakini de oslo merkez camii sanmıstım" yazıyor ve bu mesaj, resmin Oslo'da bulunan bir cami olduğunu ima ediyor. İkinci mesajda ise, "norveç sandınız ama burası trabzon" yazarak, aslında resmin Trabzon'da olduğunu ve kişiyi aldatmaya çalıştığını belirtiyor. Yani espri, resmin Norveç'te değil, Trabzon'da bulunan bir camiyi göstererek, Oslo merkez camii sandıran kişiyi, resmin gerçek konumu ile şaşırtarak yapılmış.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderide Erşen Martin, Trabzon'da bir otelin restoranında meyve tabağı istediğini ancak garsonun ona boş bir tabak getirdiğini ve "Bu ne?" dediğinde "Meyve tabağı" cevabını aldığını anlatıyor. Burada espri, garsonun meyve tabağı yerine boş bir tabak getirmesi ve bunun üzerine Erşen Martin'in "Bu ne?" diye sormasına rağmen garsonun "Meyve tabağı" cevabını vererek durumu daha da absürt hale getirmesi.

Resimde, İbrahim Haskoloğlu'nun Twitter hesabından bir gönderi ve Enskdrbhr isimli bir kullanıcının bu gönderiye verdiği yanıt yer alıyor. Haskoloğlu gönderisinde ABD'nin gelecek hafta 2 savaş gemisini Boğaz'dan geçireceğini ve Karadeniz'e geçiş yapacağını, gemilerin geçişi için Ankara'ya bildirim yapıldığını söylüyor. Enskdrbhr ise bu gönderiye, "Valla biz şu an boğazdan geçecek lokma derdindeyiz" şeklinde esprili bir yanıt veriyor. Bu espri, Türkiye'de yaşanan ekonomik sıkıntılara ve insanların geçim sıkıntısına gönderme yapıyor. Haskoloğlu'nun haberi ciddi bir konuyu ele alırken, Enskdrbhr'nin yanıtı, insanların günlük hayattaki zorlukları ve temel ihtiyaçlarını karşılama mücadelesini esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma paylaşılmış. **ibrahim Haskoloğlu**, ABD'nin gelecek hafta 2 savaş gemisini Boğaz'dan geçirecek ve Karadeniz'e geçiş yapacağını duyurmuş. Bu haberi **NTV**'den alıntı yaparak paylaşmış. **Enskdrbhr** ise bu habere cevap olarak, "Valla biz şu an boğazdan geçecek lokma derdindeyiz" diye yazmış. Burada geçen "lokma derdindeyiz" ifadesi, geçim sıkıntısı çektiğimiz, yemeğe ihtiyaç duyduğumuz anlamında kullanılıyor. Yani Enskdrbhr, savaş gemilerinin geçişiyle ilgili haberden ziyade, daha acil ihtiyaçların olduğunu vurgulayarak espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, ABD'nin gelecek hafta 2 savaş gemisini Boğaz'dan geçireceğini ve Karadeniz'e geçiş yapacağını bildiriyor. Gönderiye yapılan cevapta, "Valla biz şuan boğazdan geçecek lokma derdindeyiz" yazıyor. Bu espri, Türkiye'deki ekonomik zorlukları ve insanların temel ihtiyaçları karşılamak için mücadele etmesini vurguluyor. Savaş gemilerinin geçişi önemli bir olay gibi gösteriliyor, ancak insanların daha acil endişeleri var.

Fotoğrafta Twitter'da bir konuşma görülüyor. İlk tweet, "İbrahim Haskoloğlu" adlı kişinin, "ABD gelecek hafta 2 savaş gemisini, Boğaz'dan geçirecek ve Karadeniz'e geçiş yapacak. Gemilerin geçişi için Ankara'ya bildirim yapıldı" şeklinde bir haberi paylaştığı tweet'i. Alttaki tweet'te "Enskdrbhr" adlı kullanıcı, "Valla biz şu an boğazdan geçecek lokma derdindeyiz" yazarak. İbrahim Haskoloğlu'nun paylaştığı haber, ABD savaş gemilerinin Karadeniz'e geçiş yapacağını bildiriyor. "Enskdrbhr" adlı kullanıcı ise bunun yerine "lokma derdinde olduklarını" söyleyerek ironik bir şekilde haberi yorumluyor. Lokma tatlısı, Boğaz'da satılan ve sıklıkla tüketilen bir yiyecek olduğu için, bu gönderide "lokma" kelimesi esprili bir şekilde kullanılmış. Yani, "Enskdrbhr" savaş gemilerinden çok lokmaya odaklanıyor.

Resimde, yeşil tepelerin arasında küçük bir göl ve gölün kenarında evler görüyoruz. Gölün üzerindeki yansıma renklerle dolu. Şaka, "Tek karede iki cami görünüyor" diye başlayan bir espri. İlk bakışta görsel, Norveç'e benzeyen, manzaralı, doğal bir resim gibi görünüyor. Ancak "Burayı Norveç sananın gözünü sikeyim afedersin" diyerek espri yapılıyor. Ardından "bayram oğlu emre" isimli bir kullanıcı "norveç sandınız ama burası trabzon" yazarak şakaya devam ediyor. "Bayram oğlu emre" aslında trabzonun bilindik bir "manzarası"nı kullanarak şakaya cevap veriyor ve "Burası Norveç değil, Trabzon'un Uzungöl'üdür" diyerek espriyi tamamlıyor.

Resimde, bir Twitter diyaloğu ve bunun altında bir kimlik kartı görülüyor. Twitter diyaloğunda, birisi travesti olmama engel olmadığını söylüyor, bu da Trabzon'da yaşayan birisinin cinsiyetinden dolayı zorluk çektiğini ima ediyor. Kimlik kartında ise "Din: İslam" yazıyor. Bu, Trabzon'da yaşayan birisinin İslami değerlere sahip olduğunu düşündürerek, travesti olmaya engel olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla, espri, Trabzon'da yaşayan birisinin dini inançlarının travesti olmasını engelleyebileceği ve bunun komik bir durum olduğu üzerine kurulu.

Fotoğrafta Trabzon'un Uzungöl'ü görünüyor. İlk tweete göre, gönderen resimdeki güzelliği Norveç'e benzetmiş ve "Tek karede iki cami görünüyor. Burayı Norveç sananın gözünü sikeyim afedersin" diye yazmış. İkinci tweete göre, gönderen Uzungöl'ün aslında Trabzon'da olduğunu belirtmiş ve "norveç sandınız ama burası trabzon" diye yazmış. Bu gönderilerle gönderen, ilk tweetinde yaptığı espriyi açıklamış ve Uzungöl'ün güzelliğine vurgu yapmıştır.

Fotoğrafta, David Beckham bir fincan çay içiyor. Fincanın üzerinde "Hee Trabzonlu'yum, ne oldu?" yazıyor. Burada espri, Trabzonluların her yerde ve her şeyde Trabzonlu olduğunu vurgulamak. "Hee Trabzonlu'yum, ne oldu?" ifadesi, Trabzonlu olduğunu belirtip, sanki bu durumun her şeye hak kazandırdığını ima ediyor. Bu ifade, Trabzonlularla ilgili yaygın bir şaka olarak kullanılıyor.

Resimde bir alışveriş merkezinde yer alan horon öğrenme alanının fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki "Uyandirin beni bu kabustan..." yazısı, kişinin alışveriş merkezi ortamının ve horon öğrenme aktivitesinin kendisini bunalttığını ifade ediyor. İşte bu mizahın temelini oluşturuyor.

comment şelalesi 6836 BEKLERKEN HORON ÖĞRENMEYE R VAR MISINIZ? forum Trabzon R BOMMENT R selalesi emirdicleli -Haydi Osman...

Resimde, bir horon oynama talimatı yer almaktadır. Horon oynamak için adım atılacak alanlar "L" ve "R" harfleri ile işaretlenmiştir. "Beklerken horon öğrenmeye var mısınız?" yazısı, horon oynamanın ne kadar kolay olduğu ve herkesin katılabileceği anlamını ifade eden bir şaka içeriyor. Horon, aslında oldukça karmaşık ve öğrenmesi zaman alan bir dans türüdür. **Şaka:** "Beklerken horon öğrenmeye var mısınız?" sözü, horonun karmaşıklığına vurgu yaparak bir ironi içerir. Horon öğrenmek için "beklerken" değil, özel dersler almaya ihtiyaç duyulacağı ima edilir.

Resimde, horon oynarken hangi ayağın nereye basacağını gösteren bir yer karosu var. Yerdeki numaralı ayak izleri horon adımlamasının sırasını gösteriyor. "Beklerken horon öğrenmeye var mısınız?" sorusu, horon öğrenmek için aceleci olanları ve horona aşina olmayanları güldürüyor. Horon, Türkiye'nin Karadeniz bölgesine özgü geleneksel bir halk dansıdır. Karadenizlilerin geleneksel kıyafetleriyle ve enerjik müzikleriyle horon oynarken onları izlemek çok keyiflidir.

Fotoğrafta, inşaatı devam eden dev bir çaydanlık ve önünde elinde çay bardağı tutan bir kişi var. **Şaka**: "Çaydanlık o kadar büyük ki, çay içmek için bir vinç gerektiriyor."

Resimde, karlı bir dağ manzarası ve iki kişi, bir erkek ve bir kadın, var. Erkek, bastonuyla karlı yerde yürürken, kadın ise bir tahta kızak tutuyor. Resmin üstünde "Snowboard'un Karadenizli atası Lazboard'u duymuş muydunuz?" yazıyor. Bu resim ve yazı, snowboard'un Karadeniz bölgesindeki atası olarak bilinen Lazboard'un, daha modern bir versiyonu olan snowboard'dan önce geldiğini anlatan bir mizah kullanıyor. Fotoğrafta, karlı bir dağ manzarasında, sırtında tahta bir "lazboard" taşıyan bir adam görülüyor. Lazboard, Rize'de karlı dağlarda kullanılan geleneksel bir ulaşım aracıdır. Resimdeki adam lazboard'u taşıyarak, adeta karlı dağlarda gezmeye gitmek üzereymiş gibi bir görüntü çiziyor. Bu da görsel bir espri olarak kabul edilebilir. Ancak, adamın lazboard'un boyunu aşan uzunluğunun fazla olması ve taşıması zorluğu, bu ulaşım aracının pratikliğini sorgulamayı da beraberinde getiriyor. Bu da resmin, bir anlamda, lazboard'un kullanım kolaylığına dair ironik bir eleştiri yaptığı düşündürüyor. Fotoğrafta karlı bir dağda, 71 yaşında bir kadın snowboard yapıyor. Kadın, profesyonel snowboardcuların yaptığı hareketleri yapıyor. Bu durum ironik çünkü 71 yaşında bir kadının snowboard yapması beklenmedik ve oldukça eğlenceli bir durum. Başlıkta "Masallah Fatma Teyze!" yazması da, bu durumun ne kadar şaşırtıcı olduğunu vurgulamaktadır. Bu fotoğraf, yaşlı insanların da gençler gibi eğlenceli aktivitelere katılabileceğini ve sınırların olmadığını gösteren bir örnektir. Resimde, karlı bir ortamda insanların çeşitli şekillerde kayak yapıyor. Birisi klasik kayaklar üzerinde kayarken, bir diğeri tahta bir tahtanın üstünde, bir diğeri de sadece bir sopa ile kaymaya çalışıyor. Fotoğraf, Rizelilerin yaratıcı ve pratik yaklaşımlarını komik bir şekilde gösteriyor. Şaka, Rizelilerin sınırlı kaynaklarla bile eğlence yaratma becerisine gönderme yapıyor. Bu da, Rizelilerin pratik zekasını ve "yeter ki olsun" felsefesini vurguluyor. Resimde, karlı bir dağ manzarasında duran iki kişi var. Erkek, bir baston tutuyor ve yanında tahtadan yapılmış bir Laz tahtası taşıyor. Kadın, geleneksel kıyafetler giymiş ve Laz tahtasına bakıyor. Şaka, Laz tahtasının "kar tahtasının" Türk atası olduğu iddiasında yatıyor. Aslında, Laz tahtası sadece kar üzerinde kaymak için kullanılan geleneksel bir araçtır ve snowboard ile doğrudan bir bağlantısı yoktur. Bu yüzden bu, "Laz tahtasının kar tahtasının atası olduğunu duydunuz mu?" şeklinde bir şaka olarak düşünülebilir. Resimde, karlı bir dağ manzarasında tahta bir tahta üzerinde yürüyen bir adam görüyoruz. Adamın elinde bir sopa var ve tahta, sırtında dengede duruyor. Resmin altında, "Lazboard, Petranboard olarak da bilinen, tahta bir tahta, fren için bir ip ve denge için bir sopa gerektiren bir snowboard türüdür. İkizdere ilçesi yerlilerine göre bu 200 yıllık bir gelenektir. Dağlarda ulaşım aracı olarak kullanılıyordu." yazıyor. Şaka, Lazboard'un hem spor hem de ulaşım aracı olarak kullanımını vurgulaması ve "dağlarda ulaşım aracı olarak kullanılıyordu" cümlesiyle alaycı bir şekilde günümüzde bu yöntemin ne kadar pratik olmadığını ima etmesidir. **Türkçe:** Resimde karlı bir dağ manzarasında tahta bir tahta üzerinde yürüyen bir adam görmekteyiz. Adamın elinde bir sopa var ve tahta, sırtında dengede duruyor. Resmin altında, "Lazboard, Petranboard olarak da bilinen, tahta bir tahta, fren için bir ip ve denge için bir sopa gerektiren bir snowboard türüdür. İkizdere ilçesi yerlilerine göre bu 200 yıllık bir gelenektir. Dağlarda ulaşım aracı olarak kullanılıyordu." yazıyor. Şaka, Lazboard'un hem spor hem de ulaşım aracı olarak kullanımını vurgulaması ve "dağlarda ulaşım aracı olarak kullanılıyordu" cümlesiyle alaycı bir şekilde günümüzde bu yöntemin ne kadar pratik olmadığını ima etmesidir. Resimde, karlı bir dağ yamacında snowboard yapan yaşlı bir kadın var. Kadın, profesyonel snowboardcuları kıskandıracak kadar iyi snowboard yapıyor. Resimde yapılan espri, yaşlı bir kadının profesyonel snowboardcuları kıskandıracak kadar iyi snowboard yapması. Bu durum, insanların yaşlılığa dair önyargılarıyla çelişiyor. Kadın, yaşlı olmasına rağmen, gençlere ve profesyonellere meydan okuyarak, yaşlılığın bir engel olmadığını kanıtlıyor. Resimde üç farklı fotoğraf bulunmaktadır. İlk fotoğrafta, yaşlı bir kadın karla kaplı bir tepeden aşağı kayıyor. İkinci fotoğrafta, bir adam da benzer şekilde karla kaplı bir tepeden aşağı kayıyor. Üçüncü fotoğrafta ise bir adam daha farklı bir tepeden aşağı kayıyor. Resimdeki espri, insanların karla kaplı tepelerden nasıl kaydığını göstermektir. İlk iki fotoğrafta kullanılan kayma araçları klasik kayaklara benziyor, fakat üçüncü fotoğrafta kullanılan araç biraz farklı. Bu durum, insanların yaratıcılıklarını göstererek ve farklı araçlar kullanarak eğlendiklerini vurgulamaktadır. **Türkçe Açıklama:** Resimlerde üç farklı yerde karın tadını çıkaran insanlar görülüyor. İlk ikisinde klasik kayaklara benzeyen araçlar kullanarak eğleniyorlar. Ama üçüncüsünde, daha farklı bir araçla kayan bir adam görüyoruz. Bu, insanların yaratıcı yöntemlerle karın keyfini nasıl çıkarabileceklerinin eğlenceli bir gösterimi.

Fotoğrafta, Rize'de inşa edilen çay bahçesi "Rize Çay Çarşısı"nın iki farklı görseli yer alıyor. İlk görsel, yapım aşamasındaki binayı gösterirken, ikinci görsel, tamamlanmış ve şık bir görünüme sahip çay bahçesinin renderını gösteriyor. Bu tweet, Rize Çay Çarşısı'nın inşaatının gecikmesine ve sürekli olarak "Yakında Açılacak" diyerek ertelenmesine gönderme yapıyor. İlk fotoğraf inşaatın bitmemiş halini, ikinci fotoğraf ise insanların hayalini kurdukları fakat gerçekleşmeyen görseli temsil ediyor. Tweetin mizahı, binanın bitmemiş halinin gerçekliği ve bitmiş halinin sadece render olduğu gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu durum, insanların beklentilerini karşılayamayan projeler ve geciken inşaatlar için kullanılan bir metafor haline geliyor. Fotoğrafta, inşaatı devam eden bir binanın önünde bir kişi çay bardağı tutuyor. Binanın şekli bir çay bardağına benziyor ve bu durum, "İnşaat bittiğinde çay içmeye gidelim" şeklinde bir espriye yol açıyor. Espri, binanın henüz inşaat aşamasında olmasına rağmen, bittiğinde çay içmek için ideal bir mekan olacağını ima ediyor.

Bu fotoğrafta, bir kadın denizin kıyısında oturmuş, güzel bir manzaraya bakıyor. Bu fotoğrafın altına yazılan yorum ise: "İlan gözün de mi görmüyor adaları." Bu yorumun komik yanı, kadının "ilan" değil "ilan" kelimesini kullanarak, sanki denizde "ilanlar" varmış gibi bir ima yaratmasında. Bu espri, dil oyununa dayanarak, okuyucuda gülümseme yaratmayı hedefliyor. Fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. İlk mesajda "kesin samsunlusunuz" yazıyor. İkinci mesajda ise "o sahil her yerde tanınır" yazıyor ve bir emoji var. Şaka, Samsun'un deniz kenarında bir şehir olması ve "sahil" kelimesinin de Samsun'un bir sembolü olarak kullanılıyor olması üzerine kurulu. "Sahil her yerde tanınır" ifadesiyle Samsun'un bilinirliğini vurguluyor, böylece mesajın göndereni Samsunlu olmadığı halde kendini Samsunlu olarak tanıtan kişiyi eleştiriyor. Fotoğrafta, deniz kenarında taşların üzerinde oturan ve "Duygusal" bir bakışla uzaklara bakan genç bir kadın görünüyor. Fıkra yok. Fotoğrafta bir fıkra veya espri unsuru bulunmuyor.