Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki iki ayrı görüntü yer alıyor. Üst kısımda, "Matt Galatzan" adlı bir kişinin yaptığı ve "köpeğim bugün kanserden kurtarıldı, bu yüzden ona biftek pişiriyorum" şeklinde yazan bir paylaşım görülüyor. Alt kısımda, sol tarafta fırında pişirilen biftekler, sağ tarafta ise başında küçük bir yara izi olan, muhtemelen bir Golden Retriever cinsi olan bir köpek görülüyor. Mizah, köpeğin kanseri yenmesinin ardından ona biftek pişirmenin aşırı derecede şaşırtıcı ve hatta biraz vahşi bir davranış olduğu gerçeğinde yatıyor. "Reverse searing" yani "ters kızartma" ifadesi, insanların genellikle etleri pişirmek için kullandıkları yöntemin, bir hayvan için oldukça tuhaf ve abartılı bir uygulama olmasını vurguluyor. Dolayısıyla, paylaşım komik bir şekilde bu durumu vurgulamak için kullanılmış.

Resimde, Taylor Swift'in bir fotoğrafı ve bunun altındaki bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, 2024 yılında bir Taylor Swift hayranı olmanın, 1938'deki bir Yahudi olmaya benzediğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Tweet'in altındaki ek açıklama, bu esprili karşılaştırmasının bağlamını daha da belirginleştirmek için, 1938'de birçok Yahudi'nin karşılaştığı zulüm ve baskı ile Taylor Swift hayranlarının karşı karşıya olduğu durumun hiçbir şekilde benzer olmadığını vurguluyor. Dolayısıyla, 2024'te bir Taylor Swift hayranı olmak, 1938'de bir Yahudi olmak kadar zor veya tehlikeli değil. Bu, Taylor Swift hayranlarının maruz kaldığı toplumsal baskı veya zorluklara hafiften gönderme yaparak, tarihsel bir trajedinin güncel bir durumu abartarak komik hale getirmeye çalışan bir ironik ve abartılı espri.

Fotoğrafta, kırmızı renkli, dalgalı kenarlı bir patlamış mısır kutusunun üzerindeki yazılar görülüyor. Yazılar şöyle: "Ölmeden hemen önce bir kova patlamış mısır yut. Kremasyonunuz harika olacak." Bu, ölüm ve ardından kremasyonu esprili bir şekilde ele alan, biraz karanlık ve abartılı bir espri. Patlamış mısır yutmayı ölümden önce bir görevmiş gibi sunarak, absürt ve ironik bir şekilde espri yapıyor.

Resimde, bir Porsche hesabı üzerinden gönderilen bir mesajlaşma görülüyor. Mesajda "müşteri desteği sorum var" yazıyor. Resmin altındaki fotoğraf ise, İkinci Dünya Savaşı döneminden bir Alman tankı. Bu, "müşteri desteğine bir soru yönelten ama bunun yerine tarihi bir tank fotoğrafı gönderen" birisinin durumunu esprili bir şekilde yansıtıyor. Tankın, Porsche gibi bir otomobil markasıyla hiçbir alakası yok. Joke, gerçekten müşteri desteğine yönelik bir soruya çok ilgisiz bir cevap verildiğini, ve bu cevabın komik olduğunun vurgulanmasını sağlar.

Resimde, MyM (McDonald's) uygulamasında, siparişin hazır olduğu ve yolda olduğu bilgisi yer alıyor. Ancak, "Jeffrey Epstein (Evet, o kişi)" ifadesi, siparişle bağdaşmayan, ürkütücü ve ironik bir göndermedir. Bu, Jeffrey Epstein'in adı ile siparişin ilişkilendirilmesi ve olayın beklenmedik bir şekilde bir fast-food siparişiyle ele alınması nedeniyle bir espridir. Jest, Epstein'in gerçek hayattaki imajı ve olaylarıyla alay eder. Bu ironik bir espridir, çünkü siparişin kendisinden bağımsız olarak ciddi ve karanlık bir konuyu, hafifçe ve mizahi bir şekilde işler.

Resimde büyük bir reklam panosu görülüyor. Panonun üzerinde, sert bir ifadeyle bakan, belirgin bir sakalı ve bıyığı olan bir adamın fotoğrafı var. Fotoğrafın altında ise "DÜNYANIN EN BÜYÜK ORSPU ÇOCUĞU" yazıyor. Bu ifade, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir söylem. Fotoğrafın ve metnin amacı, bu adamı kötüleyici bir şekilde ima etmek ve onun hakkında olumsuz bir izlenim oluşturmaktır. "Dünyanın en büyük orspu çocuğu" ifadesi, kişinin ahlaki ve karakter açısından aşağılandığı ve değersizleştirildiği ağır bir hakarettir. Bu, mizahın, kötü niyetli ve acımasız bir şekilde kullanıldığını gösterir. Bu tarz bir mizah, kişiyi hedef alarak ve aşağılayarak ortaya çıkar. Fotoğraf ve metin, toplumsal olarak kabul edilebilir olmayan ve saygısız bir mizah biçimini kullanmaktadır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "absurd.psikolojii" kullanıcı adlı bir hesaptan paylaşılmış ve "Bu geri zekalıları çocukken üç kere havaya atıp iki kere tutmuşlar. Bu kafasızlığın başka bir açıklaması olamaz." sözleriyle eleştirel bir ifade içeriyor. Bu, zekâ eksikliği veya mantıksız davranışlar konusunda yapılan bir espri. "Geri zekalıları çocukken havaya atıp iki kere tutmak" benzetmesi, bu kişilerin aptallıklarının çocukluklarından itibaren belli olduğunu ve değişmediğini ima ediyor. Sonuç olarak, "kafasızlığın başka bir açıklaması olamaz" ifadesi, eleştirilen kişilerin zekâ eksikliğinin anlaşılır ve açık olduğu mesajını veriyor. Bu, bir tür alaycı ve belki biraz da abartılı bir eleştiri.

Fotoğrafta, koyu bir arka plan üzerinde, takım elbise giymiş, sarı-sarımsak saçlı bir adam görülüyor. Adam, sanki bir iş toplantısında ya da önemli bir konuşma yapıyormuş gibi, ellerini birleştirmiş ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Resmin üst kısmında, "Kendinizi ikna ediyorsunuz ki, 'bir hikaye'm var, böylece yoğun trafikte ön sıraya atlamak yerine onu bitirebilirim." yazılı bir metin var. Bu, trafikte kendinizi haklı çıkarmak için hikaye uydurmaya çalışmakla alay eden bir espri. Adamın ciddi yüz ifadesi, trafik kurallarını atlamak için mantıklı olmayan bahaneler uydurmaya çalışmasını komik kılıyor. Bu, günlük hayatta karşılaştığımız ve trafik kurallarına aykırı davranışları komik bir şekilde anlatan bir mizah türüdür.

Resimde, Pixar'ın "Mutluluk" filminde yer alan Üzgün karakteri, etrafındaki bir tür cihaz veya enerji kaynağına doğru uzanmış bir şekilde görünüyor. Altta, sosyal medya platformunda, "Neden üzüntüyü öldürmüyorlar?" diye soran bir yorum yer alıyor. Bu, Üzgün karakterin yaşadığı durumu ve insanlığın, özellikle de çocukların, genellikle üzüntüyle başa çıkmakta güçlük çektiğini ve bu duygudan kurtulmanın yollarını aradığını esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Yorum, insan beyninin karmaşıklığı, duyguların varlığı ve bunlarla başa çıkmanın zorluğunu mizah yoluyla ele alıyor. Dolayısıyla, sorunun asıl anlamı, insanlığın üzüntü gibi olumsuz duygulardan kurtulmak için kolay bir çözüm arayışı olduğunu iletin.

Görüntüde, çizgi film karakterleri olan Chris Crashout'ın, bir aile yemeğinde diğer bir karaktere şiddet uyguladığı bir Family Guy (Baba Adam) sahnesi yer alıyor. Resmin altında, "Adaletli miydi?" diye soran bir anket ve bir dizi yorum mevcut. Özellikle "aiden_pl8" kullanıcısının yorumu, "Babama bunu yapsaydım kendimi asla affetmezdim" ifadesiyle, Chris Crashout'ın eylemlerinin yanlış olduğunu ve karakterlerin eyleminin komik bir yanına odaklanmanın yanı sıra, bir nevi özür dileme ve pişmanlık duyma duygusunu aktarıyor. Bu, Chris Crashout'ın şiddetini, genellikle ailesiyle ilgili komediyi ve karakterlerin duygularını ele alan çizgi film dizisi Family Guy'ın bir sahnesinden uyarlanmış bir espriye referans. Eylem, genel anlamda komik ve abartılıyken, yorumlar onun doğrudan bir davranış olarak kabul edilmemesini, tersini vurgular ve pişmanlık duygusuna odaklanır.

İrlanda'da bir yerde, kırmızı tuğla bir duvar üzerinde beyaz boya ile yazılmış bir yazı var. Yazı, "GERÇEK SAVAŞ SINIF SAVAŞIDIR. ZENGİNLER ZENGİNLEŞİR VE YOKSULLAR YOKSUL KALIR. VE BİZ BU DURUMA KABUL EDİYORUZ." şeklinde. Bu, toplumdaki zengin-fakir uçurumunun ve yoksulluğun kabul edilebilir bir durum olarak göründüğü bir toplumsal eleştiriyi ifade ediyor. Yani, yazıda sosyal eşitsizlik ve bununla ilgili pasif tavra gönderme yapılıyor. Bu bir espri değil, mevcut bir durumu eleştiren bir durum betimlemesidir.

Görüntüde, NASCAR yarış arabaları ve bir yarış anını gösteren bir video veya sosyal medya gönderisinin bir yakalama ekranı var. Başlıkta "KILL YOURSELF" yazıyor ve altta da "NASCAR "Kill Yourself" Moments" yazıyor. Bu, yarış sırasında meydana gelen tehlikeli veya heyecan verici anların bir derlemesi olduğu anlamına geliyor. Şaka, NASCAR yarışlarının sıklıkla tehlikeli ve şiddetli virajlardan, çarpışmalardan ve inanılmaz hızlardan oluştuğu gerçeğine dayanıyor. "Kill Yourself" ifadesi, bu yarışların tehlikeli ve izleyicileri korkutabilecek kadar riskli olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Bu yüzden, espri yarışın tehlikeli doğasını komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, Tide çamaşır deterjanı paketinin Kellogg's gevrek kutusu gibi tasvir edildiği bir mizah görseli yer alıyor. Görselin başlığı, "Kahvaltınızın besleyici ve lezzetli olmasını sağlayın" şeklinde. Ancak, kutunun üzerinde "Zehir" yazısı ve "Sabunlu, Lezzetli, Pürüzsüz, Zehirli" şeklinde etiketler yer alıyor. Bu, Tide çamaşır deterjanı kapsüllerinin yanlışlıkla veya kasıtlı olarak gıda olarak sunulduğu ve tüketici sağlığı için potansiyel tehlikenin vurgulandığı bir mizah. Kahvaltının besleyici ve lezzetli olmasını tavsiye eden bir cümleyle, çamaşır deterjanı kapsüllerinin kullanılmasının tehlikeli ve uygun olmadığını vurguluyor. Gerçek bir ürünü farklı bir bağlamda sunarak, ürünü olumsuz bir şekilde, hatta tehlikeli bir şekilde kullanmaktan sakınmak için uyardığı bir hiciv olarak kabul edilebilir.

Fotoğrafta, McDonald's çocuk menüsü kutusu içerisinde, kırmızı ve sarı renklerde, McDonald's logosuyla süslü bir bıçak bulunmaktadır. Bıçak, kutunun içerisindeki patates kızartması ve diğer yiyecekler arasında yer almaktadır. Bu, "bıçaklı oyuncak" gibi bir yemek kavramını, beklenmedik şekilde bir McDonald's çocuk menüsü ile birleştirerek mizah oluşturan bir durum örneğidir. Beklenmedik bir eşyayı, beklenmedik bir bağlamda sunmak, fotoğraftaki mizahın özüdür. Bıçağın, özellikle bir çocuk menüsüyle ne kadar uyumsuz olduğu, espriyi vurgular.

Resimde, bir yatak odasında, elleri ve kolları bedene bağlı şekilde yatan bir kişi var. Resmin üstünde "Kaynakçılar, cinsiyet çalışmaları gibi gerçek bir işte bir günün ardından" yazıyor. Bu, cinsiyet çalışmalarının akademik ve teorik doğasını, fiziksel anlamda "gerçek" işlere kıyasla zorlayıcı veya anlaşılması zor olabileceği fikrini mizah yoluyla eleştiren bir espri. Kaynakçılık gibi fiziksel ve pratik bir işin, cinsiyet çalışmaları gibi daha soyut bir mesleğe kıyasla, daha "gerçek" bir iş olduğu fikriyle dalga geçiyor. Yatan kişinin pozisyonu, zorlu bir günlük sonrasında yorgun ve bitkin görünmesini vurguluyor ve bunun ironik bir şekilde ifade edilişini sağlıyor.