Resimde, çikolata kutusu görülüyor. Çikolatalar, deniz kabuğu şeklinde yapılmış ve farklı renklerde (kahverengi ve bej) desenler oluşturuyor. Tweeti yazan kişi, bu güzel ve ilginç görünümlü çikolataları nereden alabileceğini soruyor. Diğer tweet sahibi ise, "Noel hediyesi olarak sadece seni istiyorum" diyor. Bu, çikolataların güzelliğiyle ilgili bir espri. Çikolataların güzelliği, kişinin "Noel hediyesi olarak" istediği kişinin güzelliğini, değerini vurguluyor. Özetle, kişi çikolataların güzelliğini ve arzuluyorsa, karşı cinsin güzelliğiyle ilişkilendirilerek espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir kediyi örgü iplikleriyle dolanmış bir şekilde gösteren bir meme görseli var. Başlık, "istediğinizi sonunda elde ettiğinizde, ama sizi daha iyi hissettirmediği ve hayatınızı daha da kötüleştirdiği" durumuna gönderme yapıyor. Meme, beklentiyle elde edilen sonucun beklentiye uymadığı ve hatta daha kötü sonuçlar doğurduğu, yani istenenin aslında istenmediği durumun komik bir temsili. Kediyi saran iplikler, "istenilen şeyin" hayatı daha kötü hale getirmesini, beklenmedik ve olumsuz sonuçlara yol açmasını simgeliyor.

Resimde, toplanmış örgü iplikleriyle boğuşan, üzgün bir beyaz kedi görünüyor. Alt kısımda da "istediğiniz şeyi sonunda elde ettiğinizde, ama sizi daha iyi hissettirmediğinde ve hayatınızı daha da kötüleştirdiğinde" şeklinde bir yazı var. Bu, beklentiyle gerçeklik arasında bir çelişkiyi, istenen şeyin elde edilmesinin beklendiği kadar tatmin edici olmadığını mizah yoluyla ifade eden bir meme. Kedinin durumuna benzer hisler, bazen insanların sahip olmak istedikleri şeyin gerçekten de istedikleri gibi olmadığını gösteriyor. Özetle; beklenmedik bir sonucu olan istek ve elde etmenin hayal kırıklığına uğratıcı doğası esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde, toplanmış örgü ipliklerinin içine sıkışmış, üzgün bir beyaz kedi görünüyor. Kedi, istediği şeyi elde etmiş gibi görünüyor, ancak bu durum onun için iyi bir şey değil. Üstteki metin, beklentilerin gerçeklikle uyuşmaması ve istenen şeyin elde edilmesinin umulan mutluluğu getirmediği durumları ifade ediyor. İşte espri: Kedi, örgü ipliklerine dolanmış, istenen şeye ulaşmış ancak mutlu değil. Bu durum, gerçek hayatta istenen şeyleri elde etmenin beklentilerle tutarlı olmayabileceği, hatta bazen daha kötü bir sonuç getirebileceği durumlarına işaret ediyor.

Resimde, toplanmış iplik yumağıyla kaplı üzgün bir beyaz kedi görülüyor. Resmin üstündeki metin, "istediğinizi sonunda elde ettiğinizde, ama sizi daha iyi hissettirmediği ve hayatınızı daha da kötüleştirdiği" durumunu anlatıyor. Kedi, arzu edilen ama sonuçta olumsuz etkilere sebep olan bir durumun simgesidir. Komik olan kısım, istenen şeyin gerçekleşmesinin, aslında istediğinizden daha kötü bir duruma yol açmasıdır. Dolayısıyla, memelerin istediğiniz şeye kavuştuğunda, durumun nasıl kötüleşebileceğini, hayatın istediğiniz kadar kolay veya iyi olmadığını gösteren bir mizah örneği.

Resimde, bir kedinin örgü iplikleriyle dolanmış halde yerde yatıyor. Kedinin ifadesi üzgün ve mağdur görünüyor. Resmin üst kısmında ise "istediğinizi sonunda elde ettiğinizde, ama sizi daha iyi hissettirmediği ve hayatınızı mahvettiği zaman" şeklinde bir metin var. Bu, beklentilerle gerçeklik arasındaki farkı ve elde edilen şeyin beklendiği kadar tatmin edici olmadığı durumları esprili bir şekilde gösteren bir meme. Kedinin örgü ipliklerinin içinde kalması, umut edilen ama hayal kırıklığına uğratan bir olayın sembolik temsili olarak kullanıılmış.

Resimde, elinde silahlı, muhtemelen Taliban üyeleri gibi görünen kişilerin bir grubu yer alıyor. Bir masanın etrafında oturmuşlar. Tweetin altındaki yorum, bu görüntü üzerinden bir mizah içermektedir. Taliban üyelerinin "bürokraside birden fazla yerden maaş almamayı yasakladığı" ifadesi, gerçekçi olmayan, komik bir durum sunmaktadır. Gerçek hayatta böyle bir durumun olma olasılığı çok düşüktür. Tweet, genellikle resmi veya ciddi konulara gönderme yaparak absürt bir mizah anlayışına sahiptir. "Adamlar geriden gelip öne geçti" yanıtı ise bu absürt duruma eklenen bir espridir. Taliban'ın bürokratik sorunlar yaşadığını ve kendi içlerinde hiyerarşik bir yapıya sahip olabileceğini ima etmektedir. Böylece durum, gerçek dünya olaylarını abartarak, absürt bir mizah anlayışı ile yorumlamaktadır.

Resimde, toplanmış iplik yumağıyla boğuşmuş bir beyaz kedi görülüyor. Kedinin etrafındaki iplikler, kedinin ne kadar çaresiz ve umutsuz hissettiğini temsil ediyor. Resmin üst kısmındaki metin ise, "istediğinizi sonunda elde ettiğinizde, bu durum sizi daha iyi hissettirmeyip, hayatınızı daha da mahvedebilir" anlamına geliyor. Bu, kedinin yaşadığı durumun, özlediğiniz şeyin elde edildiğinde beklenmedik ve istenmeyen sonuçlara yol açabileceğini ifade eden bir ironik durum komedisidir. Kısacası, istediğiniz şeyi elde ettiğinizde beklenmedik bir sonucun üzüntüye sebep olabileceği durumları esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, pembe renkli bir Adidas sweatshirt giyen, saçını düzelten ve üzerinde bir de bileklik bulunan bir erkek görünüyor. Görüntüdeki "joker" veya mizah, muhtemelen kişinin stilinin ve kıyafet seçiminin abartılı ve dikkat çekici olmasıyla ilgili. "Adidas sweatshirt giymiş, saçını düzeltiyor" gibi basit ve günlük bir hareketin, abartılı bir şekilde ve dikkat çeken bir şekilde gösterilmesi, mizah kaynağıdır. Kişi, kendine olan güvenini ve stilini öne çıkarmaya çalışarak bir "takım" oluşturmaya çalışıyormuş gibi bir hava vermeye çalışıyor. Fotoğrafın amacı, kişinin stilini ve tarzını esprili bir şekilde vurgulatmak. Resimde, açık bej duvarlı bir odada, koyu kahverengi/yeşil bir sweatshirt ve lacivert pantolon giymiş bir adam görülüyor. Adam, elini alnına koymuş, hafifçe şaşkın/sıkıntılı bir ifadeyle duruyor. Arka planda, beyaz bir kanepe ve üzerinde desenli yastıklar var. Resimdeki espri, muhtemelen adamın ifadesinin ve duruşunun "şaşkınlık", "sıkıntı" veya "büyük bir sorunla karşı karşıya kalmış" gibi bir anlam taşımasıyla ilgili. İzleyici, adamın yüz ifadesini ve duruşunu komik bulup bulmayacağı konusunda kendi yorumunu yapar. Görsel bir espridir, yazılı bir espriye ihtiyaç duymaz. Resimde, bir genç adamın bilgisayar oyununa odaklanmış şekilde oturduğu bir çalışma alanı görülüyor. Çalışma masasında bilgisayar monitörü, bilgisayar kasası ve oyun için gerekli ekipmanlar yer alıyor. Genç, sanki oyun kahramanıymış gibi, koltuğuna uzanmış, adeta masa üzerinden oyun oynuyor gibi bir pozisyonda. Fotoğraftaki espri, genç adamın bilgisayar oyununa olan aşırı konsantrasyonunu, gerçek dünyadan kopma halini ve oyunun kişiyi ne kadar etkileyebileceğini vurguluyor. Oyun oynamaya bu kadar dalmış olması, abartılı ve komik bir şekilde sergileniyor. Resimde kullanılan vücut pozisyonu ve ifade, durumu karikatürize ediyor ve oyun bağımlılığıyla alaycı bir şekilde dalga geçiyor. Fotoğrafta, dağlık bir alanda, muhtemelen bir motocross yarışında veya benzer bir etkinlikte, bir motocross yarışçısının motosikletiyle yarış pistinde olduğu görülüyor. Yarışçı, kaskı ve yarış kıyafetleriyle motosikletin üzerinde yer alıyor. Arka planda seyirciler ve diğer yarışçılar var. Fotoğraftaki mizah, yarışçının numarası "436" olan motocross motorsikletinin üzerine oturduğu, ancak arkasındaki seyirci grubunda bir bireyin de "436" numaralı bir kıyafet giymiş olması ile yaratılıyor. Bu, bir "sayısal benzerlik" durumu oluşturuyor ve görsel bir mizah unsuru içeriyor. "Numara tutmuş" gibi bir ifadeyle yorumlanabilir. Görüntü, sayısal benzerlikten doğan, hafif, absürt bir mizah içeriyor. Resimde bir spor salonunda, halter ile egzersiz yapan iki genç adam görülüyor. Birisi çıplak gövdeli, diğerinin ise uzun kollu tişört ve pantolon giymiş olduğu görülüyor. Çıplak gövdeli adam, halterleri yukarı kaldırırken, tişört ve pantolon giymiş adam onu izliyor ve muhtemelen ona teknik destek veriyor. Görseldeki mizah, çıplak gövdeli adamın egzersiz yaparken çok fazla kas gösterisi yapması ve bu yüzden diğer adama kıyasla oldukça dikkat çekici görünmesinden kaynaklanıyor. Bu da, bir tür kas gösterisi yarışmasında olduğu hissine yol açıyor, ancak durumun aslında normal bir egzersiz seansından farklı olmadığını gösteriyor. Resmin mizahı, "görünüşe bakarak" veya "kas gösterisiyle ilgili" bir espriye dayalı. Resimde, bir televizyon programı, muhtemelen bir sohbet programı fragmanı veya tanıtımı görünüyor. İki kişi, bir kadın ve bir erkek, deri koltuklar üzerinde oturmuşlar. Kadın, kırmızı bir bluz giymiş. Erkek, desenli bir gömlek ve pantolon giymiş. Arka planda, büyük bir lüks otelin havuzunun videosu oynuyor. Ekranda "HANGİ STİLDE yüzmeye devam ettim?" diye bir soru yazıyor. Bu, muhtemelen programın konusu olan yüzme tarzıyla ilgili bir espriyi ima ediyor. Ekranın alt kısmında gördüğümüz soru, dinleyicinin veya izleyicinin, ünlü kişilerin veya konukların yüzme tarzlarına dair bir düşünceye sahip olup olmadığını sorgulamayı amaçlıyor. Bu durum, izleyiciye veya dinleyiciye programın konusunu ve içeriklerini düşündürüyor. Özetle, resimde bir sohbet programının konusu, yüzme tarzı ve bu tarzlarla ilgili esprilerin veya mizahın olduğu bir fragman görünüyor. Görüntüde, dışarıda, muhtemelen akşam saatlerinde, kaldırım taşları üzerinde diz çökmüş, gözleri bağlanmış iki genç kişi ve onları izleyen iki kişi var. Diz çökmüş kişilerden birinin gözleri siyah bir bandajla kapatılmış. Görüntünün geri kalanı, onları izleyen genç erkekleri gösteriyor. Bu, kötü bir şaka, alay veya taciz içeren bir sahne. Kişilerin zorla diz çöktürülmesi ve gözlerinin bağlanması, onları küçük düşürmek ya da onlara hakaret etmek için yapılmış bir eylem olarak yorumlanabilir. Bu tür davranışlar kabul edilemez ve uygunsuz. Fotoğraf, gerçek yaşamda olan ancak gerçekleşmemesi gereken bir davranışı gösteriyor. Şaka veya alay değil, tehdit veya taciz niteliğinde bir durum. Fotoğrafta, açık renkli bir dış cepheye sahip bina önünde, kırmızı-turuncu renkli tişört ve gri pantolon giyen bir genç erkek görülüyor. Erkek, ellerini sanki bir şey fırlatıyormuş gibi hareket ettiriyor. Fotoğrafın arka planında diğer binalar ve cadde görünüyor. Fotoğrafın mizah değeri, gencin yaptığı hareketin "bir şey fırlatma" şeklinde yorumlanmasından kaynaklanıyor. Bu, genellikle anlamsız veya boş hareketler olarak algılanan, dikkat çekici olmayan eylemleri esprili bir şekilde vurgulamak için kullanılan bir tip mizah. Erkek belki de boş bir hareket yapıyor veya dikkat çekmeye çalışıyor; mizah bu boş hareketin ve beklenmedik durumun belirginleştirilmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, başının üst kısmına, saç çizgisine benzeyen bir dövme yaptırmış bir adam görünüyor. Dövme, saç modeli görüntüsü yaratmaya çalışıyor. Bu, saç modeli olmayan, ancak saç modeli gibi görünen bir dövme yaptırmanın komik ve tuhaf bir göstergesi. Joke, saç modeli yapmak yerine, dövme ile saç görüntüsüne ulaşmanın absurdlüğü ve tuhaflığına dayanıyor. Başka bir deyişle, gereksiz çabaya ve orijinal olmayan bir çözüme gülme. Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk ve etrafındaki kişiler, muhtemelen bir resmi törende ya da kutlamada yer alıyor. Atatürk'ün üzerindeki üniforma ve şapkası, o dönemin Türk resmi kıyafetlerine işaret ediyor. Resimdeki kişilerin ciddi ve resmi bir ifadeye sahip olmaları, olayın ciddiyetini vurgulamaktadır. Fotoğrafta bir mizah yok, sadece resmi bir anın kaydı var. Dolayısıyla, bir "şaka" açıklaması yapılamaz.

Resimde, toplanmış iplik yumağına dolanmış, üzgün bir beyaz kedi görülüyor. Resmin üst kısmındaki yazı, "istediğinizi sonunda elde ettiğinizde, sizi daha iyi hissettirmediği ve hayatınızı daha da kötüleştirdiği" anlamında bir durumun komik bir şekilde ifade edilmesi. Kedinin durumunun, kişinin elde ettiği şeyin aslında beklentisi kadar iyi olmadığı, hatta daha da kötüye gittiğini, hayal kırıklığı yarattığını ifade ettiği bir meme. Kısacası, istenen şeyin elde edilmesinin mutluluk yerine hayal kırıklığına sebep olabileceğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, toplanmış örgü iplikleriyle boğuşan beyaz bir kedi görülüyor. Kedinin üzgün ve bitkin bir ifadeyle yerde yatması, memelerin "istediğin şeyi sonunda elde ettiğinde ama seni daha iyi hissettirmediğinde ve hayatını mahvettiğinde" durumu ile ilgili bir mizah içeriyor. Dolayısıyla, mizah, beklenti ile gerçeklik arasındaki uçurumun ve elde edilen şeyin beklenenden çok daha kötü bir deneyime neden olabileceğinin bir benzetmesini yapıyor. Kedi, istediği şeye ulaşmış ama aslında kötü bir durumda olduğundan dolayı bu durumu iyi bir şey olarak tanımlayamıyor.

Resimde, toplanmış örgü iplikleriyle boğuşmuş halde yatan beyaz bir kedi görünüyor. Kedi, iplik yumağı içinde sıkışmış ve oldukça zavallı görünüyor. Metin ise, "istediğinizi sonunda elde ettiğinizde, bunun sizi daha iyi hissettirmediğini ve hayatınızı daha da kötüleştirdiğini" ifade eden bir durum komedisini yansıtıyor. Kedi örümcek ağı gibi iplik içinde mahsur kalmış, "istediğini elde etmiş" ancak bu durumu pek de iyi hissetmediğini temsil ediyor. Dolayısıyla mizah, beklenmedik veya istenen sonuçların aslında beklenildiği kadar olumlu olmayabileceği kavramını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir salata hazırlamaya çalışırken, zeytinyağı yerine sıvı sabun kullandığına dair bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, salatanın zeytinyağı kokusu aldığını ve karıştırınca köpürdüğünü anlatarak, sonradan fark ettiği yanlışı esprili bir dille anlatıyor. "Düşmedi jeton" ifadesi, hatasını anlamada geç kaldığını, yani anlayışının biraz geç geldiğini vurgulamaktadır. Özetle, kişinin sıvı sabuna zeytinyağı diye yanlışlıkla eklemesi ve bu durumun sonucunda ortaya çıkan komik durumu anlatıyor.

Resimde, İsa'nın bir kişiyi sudan kurtarmaya çalıştığı, ancak daha sonra ona "Seni tanıdığıma sevindim, Boğulan" diye bir balonla cevap verdiği bir İncil sahnesinin parodisi var. Orjinal resimde İncil'e dayalı bir sahne olarak, boğulma tehlikesinde olan bir adam İsa'nın yardımına koşuyor. Parodi ise, İsa'nın ironik ve esprili bir şekilde boğulma tehlikesindeki adama verdiği cevapla durumun trajik olmaktan ziyade komik olduğunu vurguluyor. "Boğulan" olarak anılması, boğulmakta olan kişinin adının verilmesi yerine durumu vurgulamaktadır. Bu da durumun komik tarafını daha da ortaya koymaktadır. Özetle, resim İncil sahnesinin absürt bir yorumu ile hem ciddi bir durumdaki kahkaha üretme yeteneğini hem de komik bir şekilde esprili olabiliyor.

Resimde bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü var. "Benim flört becerileri" başlığı altında, iki kişi arasında geçen mesajlar görülüyor. Mesajlar, flört etme konusundaki yetersizliğe veya başarısızlığa işaret eden bir mizah içeriyor. Sohbetin başlangıcında kişi "İstanbul'da mısın?" diye sorarak, potansiyel partnerin bulunduğu yeri öğrenmeye çalışıyor. "Yok nereden çıktı" yanıtı, bu sorunun anlamsızlığını veya uygunsuz olduğunu vurguluyor. Ardından "uzakmısız desene o zaman.." cevabı, potansiyel ilişkinin baştan uzak olmasını ima ediyor. "hangi sehirdesin?" sorusu ise, kişinin yerini ne kadar umursamadığını vurguluyor. Bunun ardına gelen "şimdi ne diyim" sorusu, ne söyleyeceğini bilemez veya ikilem içinde olduğunu gösteriyor. Son "hangi sehirdesin" tekrarı, bu kişinin konuya ilgisiz olduğunu ve flört becerilerinin düşük olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, bu sohbet mesajları, kişinin flört becerilerinin yetersiz olduğunu komik bir şekilde göstermektedir. Komiklik, abartılı cevaplar ve soruların mantıksız sıralamasından kaynaklanıyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet görülüyor. "Dsbm sever misin?" sorusunun ardından, "Bdsm mi demeye çalıştın?" şeklinde bir cevap geliyor. Daha sonra "HAYIR SBSKDKSHSSLSS", "BBKSMMSJDJSKSLDLDNEHSODODO" ve "SKD" gibi yanıtlar ve "Depressive suicidal black metal" ve "Dsbm" ifadeleri yer alıyor. Görünen o ki, sohbet sırasında BDSM (Sadomasoşizm) hakkında bir tartışma veya jest var. "Bdsm mi demeye çalıştın?" sorusunun "sever misin?" sorusuna verilen bir alaycı ve mizahi cevap olduğu anlaşılıyor. Ancak, söz konusu mesajlaşma tarzı ve mesaj içeriği, Türkçe konuşanların anlayacağı kültürel bir gönderme içermiyor. Mesajların anlamsız ve muhtemelen kısaltma/kavramların bir araya getirilmesiyle oluşturulan bir oyun olduğunu söyleyebiliriz; "Sever misin?" sorusu ile "Bdsm mi demeye çalıştın?" yanıtı arasındaki anlam farklılığı bir mizah unsuru oluşturuyor. Kullanılan kelimelerin gerçek anlamı yerine, kısaltmalar ve sembolizm üzerine kurulmuş, "anlayışsız" bir mizahtan bahsediyor.

Resimde, Twitter'da Ömer Faruk adlı kullanıcının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, 14 Şubat'ta doğan kız kardeşine gelen bir hediyenin, doğum günü hediyesi olup olmadığını anlama konusunda yaşadığı karışıklık anlatılıyor. Farklı bir yorumlama yapmadan doğrudan içeriğin kendisiyle ilgili bir mizah içermiyor. 14 Şubat Sevgililer Günü olduğu için, hediye Sevgililer Günü hediyesi mi yoksa kız kardeşinin doğum günü hediyesi mi diye merak ediyor. Doğum günü 14 Şubat'ta ise, ikisinin de aynı anda kutlanması olasılığı, mizah unsuru yaratıyor. Bir anlamda, bu durumun karmaşıklığı ve çözüm arayışı, mizahın kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir dizi mesajlaşma görülüyor. Mesajlar, muhtemelen "ze salvatore" adlı bir kullanıcı tarafından gönderilmiş ve "Mustafa Recip" adlı bir kullanıcı tarafından yanıtlanmış. Konu, "ze salvatore" isimli kullanıcının mobil uygulamada yeni bir özellik olduğunu ve bu özelliğin bir kişinin takipçilerini görüntülerken öncelikle kişinin takip ettiği kişileri gösterdiğini belirten bir tweet atmasıyla başlıyor. Sonrasında Mustafa Recip adlı kullanıcı ise "tel mi ney?", "evet", ve "dm" gibi sorular ve cevaplar göndererek sohbeti devam ettiriyor. Son tweet ise, "android mi ios mu" sorusuyla, telefon işletim sistemi konusundaki bir kafa karışıklığına işaret ediyor. **Mizah:** Mizah, "ze salvatore" isimli kullanıcının tweet'leri ve "Mustafa Recip" isimli kullanıcının bu tweetlere verilen sıra dışı yanıtları arasında yer alıyor. Bu yanıtların, telefon işletim sistemleri ile ilgili bir sohbetin komik bir şekilde ilerlemesi, sohbetin konusu ve verdiği tepkiler arasındaki çelişkilerle yaratılıyor. Özetle, telefon işletim sistemi seçeneği ile konunun orijinal amacından sapması mizah unsuru olarak kullanılıyor.

Görselde, bir kadının kolunda, çiçek ve kelebek temalı bir dövme bulunuyor. Dövmelerin gerçek kelebek ve çiçekler gibi göründüğü ifade ediliyor. Tweetin içeriği, "amına kodumun salakları" ifadesiyle, dövme sahibinin ve/veya dövmeyi yapan kişinin zekâsını, tasarım anlayışını veya gerçekçiliği eleştiren bir anlam taşıyor. "Koldaki çiçek dövmelerini gerçek sanıp konan kelebekler" cümlesi, dövmenin gerçekçi olmadığına, abartılı veya komik bir şekilde tasarlandığına dair bir ironi içerir. Tweet, genel olarak, dövmenin beğenilmediğini veya gülünç bulunduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, açık mavi gökyüzü ve beyaz bulutlar arasında, muhtemelen bir plajda, siluet olarak duran bir kadın ve üzerinde durduğu şemsiye görünüyor. Kadının giydiği başörtüsü ve şemsiye, görüntüye komik bir hava katıyor. Fotoğrafın alt kısmında "Betzula" logosu ve "100 freespin hediye" yazısı var. Bu, muhtemelen bahsi geçen kadın için bir bahis promosyonu veya benzeri bir reklam çalışması. Fotoğraftaki mizah, kadının şemsiyenin altında oluşturabileceği bir "korunaklı" imajı vurgulamaktadır. Başörtüsü ve şemsiyenin birleşmesi, bu imajın biraz abartılı ve komik bir şekilde sunulmasını sağlıyor. Görünen anlamı, kadının plajda "korunmuş" hissine sahip olmasıyla ilgili ironik ve biraz absürt bir yorum yapıyor.