Resimde, bir mizah içeriği olan bir meme görseli var. Üç ayrı panelden oluşuyor. İlk panelde, beyaz kıyafetli, sakallı bir adam, bir kadının (nikablı) "Bu benim karım Fatime" dediği görülüyor. İkinci panelde, aynı adam, "Hayır, ben senin karın Aişe'yim" diyerek bir düzeltme yapıyor ve kadın yine nikabıyla gözükmekte. Üçüncü panelde ise, adam "Oh özür dilerim kuzenim, yanlış yaptım" diyerek, ilk paneldeki iddiasını geri alıyor. **Mizah:** Kadınların kimlikleriyle ilgili yapılan yanlış yorumun ve sonrasında bu yanlışın düzeltilmesi mizah kaynağını oluşturmaktadır. "Karım" kelimesinin vurgulanması ve ardından "kuzenim" şeklindeki özür, yanlış bilgi verilmesinin komikliğini vurgular. Aynı zamanda dini kıyafetlerle ilişkili yanlış anlamaları veya yanlış yorumları da ele alıyor.

Fotoğrafta, bir mağazanın tezgahının altında, muhtemelen alkollü içecek satılan bir yerin içinde, birkaç kişinin birbirlerinin üstüne binmiş vaziyette oldukları görülüyor. İnsanlar yorgun ve neredeyse bayılmış gibi duruyorlar. Resmin altındaki metin ise, "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığıyla "Şu pozisyondan hangi dövüş sporu sayesinde kurtuluruz?" sorusunu içeriyor. Bu, oradaki insanların yaşadıkları durumun ironik bir tasviri. Oradaki insanların zor duruma düştüğü, muhtemelen zorluklarla karşılaştıkları ve çıkamayacakları bir durumdan bahsediliyor. Dolayısıyla, bir dövüş sporu ile bu durumdan nasıl kurtulacakları, bir mizah unsuru içeriyor. "Napolyon Bonapart"ın da resmin altında olması bir anlamda ironik, çünkü tarihten güçlü ve stratejik bir lideri referans olarak bu duruma getirip, güncel duruma bağlama amacı güdüyor. Fotoğraf ve metnin bir araya gelmesiyle, zor bir durumdan kurtuluş için dövüş sporlarının ne kadar etkili olabileceği üzerine bir espri yapılıyor. Resimdeki insanların hali ile mizah ortaya koyuluyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir gönderi yer alıyor. Gönderi, "of enes" kullanıcı adına ait ve "Alobet" logosunun yanında. Gönderi, bir erkek ve bir kız arasında geçen diyaloğu konu alıyor. Erkek ("ben"), arabasında hafif bir çizik olduğunu ve pasta istediğini söylüyor. Kız ("kız"), ona "tamam canım, ne olsun?" şeklinde cevap veriyor. Bu, günlük hayatta sıkça karşılaşılan, hafif bir hasar için abartılı bir tepki veren bir durumdan yola çıkarak, esprili bir şekilde bir araya getirilen erkek ve kız karakteri anlatıyor. Bir arabada hafif bir çizik varken, bunun için pasta istemenin komik yanı, aşırı tepki vermenin, basit bir sorunun abartılı bir çözüme kavuşturulması anlamını veriyor. "Pasta lazım" ifadesi, durumu esprili ve abartılı bir hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir adamın iki cep telefonuyla konuştuğu, sanki aynı anda iki farklı kişiyle konuşuyormuş gibi görülüyor. İki telefonun da aynı anda kullanılmasının imkansız olduğu ve fotoğrafın bir şaka olduğu anlaşılıyor. Adamın ellerinin büyük olması ve aynı anda iki farklı cep telefonuyla konuşmasının komik bir durum oluşturması, fotoğraftaki şaka unsurunu vurguluyor. Resimdeki espri, insanın imkansızı yapmaya çalışırken ortaya çıkan absürtlükten kaynaklanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@tecofcof) "zekat" vermek isterken yanlışlıkla "motorlu taşıtlar vergisi" ödediğini söylüyor ve bunun din ile devlet işlerinin karışıklığını ortaya koyduğunu ifade ediyor. Bu, genellikle din ve devlet işlerinin ayrımına dair bir şaka veya eleştiri. Kullanıcı, zekat gibi dini bir yükümlülüğü yerine getirirken, beklemediği bir şekilde seküler bir vergiyi ödemek zorunda kaldığını anlatıyor. Bu durum, dinin ve devletin işlerinin birbirine karıştığına ve vatandaşların bu durumdan olumsuz etkilendiğine dair bir yorum yapıyor. Bir nevi ironik ve biraz da şakayla karışık bir eleştiri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "nesli" kullanıcı adına sahip bir kişi, CHP grup toplantısından çıkarken cüzdanını kaybettiğini ve "hırsız var!" diye bağırdığında dakikalarca alkışlandığını anlatıyor. Bu, bir mizah paylaşımı. Cüzdanını kaybetmiş olmanın kendisi yerine, hırsız diye bağırdığında alkışlanması, toplumsal bir durumu, belki de biraz ironik bir şekilde, eleştirel bir bakış açısıyla gösteriyor. Muhtemelen "hırsız" kelimesini vurgulayarak, o ortamda insanların dikkatini başka bir şeye çekmek, gülünç bir şekilde, o duruma nasıl tepki verdiklerini ortaya koymayı amaçlıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında, gönderilmiş birkaç mesaj görülüyor. Mesajlar, "eren", "nerdesin", ve "birazdan" şeklinde. Her mesajın altında da "08:49" yazıyor. Bu, "nerdesin" sorusuna, "birazdan geliyorum" anlamında bir cevap verildiğini gösteriyor. Bir de zamanı belirtmek için her mesajın altında aynı zamanın yazılması, sanki bu kişi "neredesin?" sorusunu tekrar tekrar soruyor ve her seferde "birazdan geliyorum" cevabını veriyor gibi bir anlam yüklüyor. Joke, bu tekrarlanan ve zaman bilgisinin tutarsızlığına olan vurgu. Biraz abartılı, komik bir mesajlaşma örneği.

Resimde, ön planda, açık havada, çimenlerin üzerinde oturan bir genç kadın görünüyor. Kadının arkasında, tahta bir çit ve yeşil alan var. Resmin üst kısmında, "dursun" isimli bir kullanıcının, "Yok ben evdeyim" yazdığı bir tweet mevcut. Altta "ikbal" isimli bir kullanıcının cevabı olarak "Dursun buralarda" yazdığı görülüyor. Bu, bir tür "yok yok" şakası. dursun, evde olduğunu söylüyor ama ikbal, onun aslında orada olduğunu görüyor. Görünen durum bir arkadaşlık şakası veya esprili bir iletişim.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü. Birinin diğerine göndermiş olduğu mesajlar ve yanlarında zaman damgaları yer alıyor. Metinler, "Pedikür yapmıştım", "Oje sürdüm", "Ayağıma" gibi gündelik aktiviteleri ifade ederken, "3. dünya savaşı başlamış olabilir aw" gibi bir şaşkınlık, abartı veya ironik bir ifade içermektedir. Özetle, mesajlaşmada ironik bir şekilde, önemsiz aktivitelerle dünyanın sonu arasında ilişki kurularak, konunun hafifletilmesi veya komik hale getirilmesi amaçlanmıştır. "Aşkım" gibi ifadeler de ilişki bağlamında mesajlaşmanın romantik veya samimi bir ilişkiye işaret ettiğini gösteriyor. "Siz, Ayağıma, Atsana bakim" gibi ifadeler ise iletişimde daha rahat ve esprili bir tarz sergileniyor. "00:29" ve "00:32" zaman damgaları, mesajların gönderilme zamanını göstermektedir.

Resimde, Timothée Chalamet ve Natalia Dyer'ın aynı yüz hatlarına sahip olduğu, yani birbirlerine çok benzediği şeklinde bir gözlem yapılıyor. Altta, "Ryan loves seb" ifadesi ve "@xoxomcu" kullanıcısı tarafından paylaşılan bir tweet'in ekran görüntüsü mevcut. Bu da, muhtemelen bir "meme" (internet kültüründe sıkça paylaşılan esprili içerik) kapsamında yorum yapan ve bu benzerliğin komik veya dikkat çekici olduğunu belirten bir yorum. İfade, aynı odada olmalarına rağmen aynı yüz yapısına sahip iki kişinin fark edilmemesi veya çok benzediklerinden fark edilmemesi gibi bir durumu esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Dolayısıyla, espri, insanların aynı yüz yapısına sahip iki ünlüyü, aynı ortamda ve ortamda bile fark etmemeleri üzerine kurulu.

Resimde, farklı ifadeli yüzler (ve bir kedi) içeren bir meme görseli var. Üst kısımda, "Kasir: Fiş çantada" yazıyor. Alt kısımda ise "Ben de: Sen de" yazıyor. Joke, müşteri ile kasir arasında geçen ve kasir fişin çantada olduğunu söylerken müşterinin de aynı durumdaymış gibi görünmesini konu alıyor. Resimdeki farklı yüz ifadeleri ve özellikle şaşkın/endişeli/korkmuş görünümlü yüzler, bu espriyi vurgulamak için kullanılmış. Kısacası, her birimizin zaman zaman "başkalarının da aynı durumda olduğunu" hissettiğimiz ortak bir deneyim üzerinden, komik bir şekilde insan ilişkilerini ele alan bir yorum.

Görüntüde, siyah kapüşonlu bir mont giyen bir kadın, yanında sevgilisiyle yürürken çekilmiş bir video karesi. Kadın, kaldırım taşları üzerinde, çiçeklerle bezeli bir alanda yürüyor. Videonun üzerinde, "sevgilim yanında iken benim beynimin işleyişi vs onunki" yazan bir Türkçe metin görülüyor. Bu, sevgilinin yanında olmanın kafayı nasıl karıştırdığına, beynin nasıl farklı çalıştığına dair bir esprili yorum. "Onunki" kısmı, sevgilinin beyni nasıl çalışıyor, ona odaklanıyor ve diğerlerine göre daha "basit" veya "normal" çalışıyor olabilir. O anlarda kendi beyninin daha farklı, karmaşık ve belki de daha fazla çaba gerektiren bir şekilde çalıştığını vurguluyor. Kısacası, sevgilinin yanında daha çok düşünmek veya daha fazla çaba sarf etmek gerektiği, aklı karıştıran bir durumda olmakla ilgili bir espri.

Resimde, I. Dünya Savaşı döneminde Osmanlı Devleti'nin önemli isimlerinden Tevfik Paşa ve Mustafa Kemal Atatürk'ün (o dönemdeki ünvanı ile) portreleri bulunmaktadır. Altta, Tevfik Paşa'nın görevine ve Mustafa Kemal'in ise ulusal hareket liderliğine dair bilgiler yer almaktadır. Fotoğrafın altında bulunan metin, Tevfik Paşa'nın o dönemki rolünü ve Mustafa Kemal'in ise Türkiye'deki milliyetçi hareketin lideri olduğunu gösterir. Görüntü ve alt yazılar, tüm önemli isimlerin ve dönemin özelliklerinin birlikte sunulduğunu göstermektedir. Şaka, açık bir şaka içermiyor. Sadece tarihi şahsiyetlerin bir araya getirilmesi ve o döneme ilişkin bilgilerin sunulması yapılmış.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında veya benzer bir platformda gerçekleştirilen bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcılar, muhtemelen BDSM (sadomasoşizm) ve benzeri alt kültürler ve müzik türleri hakkındaki görüşmelerini ve sorgulamalarını yapıyorlar. "Dsbm sever misin?" sorusu, kişinin bu ilgi alanına sahip olup olmadığını sorgulamaktadır. "Bdsm mi demeye çalıştın?" cevabı, soruyu soran kişinin bu konuda daha derin bir araştırma yapmaya veya konu hakkında bilgi edinmeye çalıştığını ima ediyor. "HAYIR" cevabı, sorulan soruya direkt bir "hayır" cevabıdır. Diğer mesajlar, muhtemelen şaka veya cin fikirli bir sohbet ortamında yer alan, konunun farklı yönlerini ele alan ve anlamsız bir dizi kelime ve ifade içermektedir. Sonuç olarak, görselde, muhtemelen şaka amacıyla yapılmış, BDSM, alt kültürler, müzik tarzları ve genel olarak bu konularda fikir alışverişinde bulunulan bir sohbetin esprili ve anlamsız bir kesiti var. Görüntünün kendisinde herhangi bir net, anlayışlı veya esprili bir mesaj yok. Sadece konu hakkında, çeşitli ifadelerle esprili bir şekilde konuşmayı veya tartışmayı gösteriyor.