Videoda bir kişi, bir arabanın kapı kolunu kullanarak dışarıdan içeriye doğru bir hareket yapmaktadır. Ardından arabanın içindeki bir kadın, elinde bir bardak ve önünde çiçekler ve bir ayakkabı kutusuyla gülümseyerek kameraya bakmaktadır.

Videoda bir kadın dışarıda mangal başında otururken, elindeki bir şiş yardımıyla ızgaradaki etleri çeviriyor. Videonun komikliği, kadının arkada çalan duygusal ve hüzünlü bir şarkı sözüyle tezat oluşturacak şekilde neşeyle mangal yapmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bej şapkalı, desenli bir tişört giyen bir genç adam, elinde bir "Baja Blast" içecek kutusuyla poz veriyor. Görüntü, bir sosyal medya paylaşımı gibi görünüyor. Paylaşımın altında "Pics That Go Hard" gibi bir başlık ve "Crocotwingkle III" gibi bir etiket bulunuyor. Paylaşım beğeni, yorum ve paylaşım sayılarını da gösteriyor. Fotoğrafta espri, muhtemelen "hard" (sert, güçlü) kelimesinin çift anlamlı kullanımdan kaynaklanıyor. Bir anlamıyla, "Pics That Go Hard" "sert, güçlü, etkileyici fotoğraflar" anlamına gelebilirken, diğer anlamıyla da "Baja Blast" içeceğinin oldukça şekerli/enerjik olması gibi bir anlam içerebilir. Yani, paylaşımın içinde hem güçlü fotoğrafların, hem de içeceğin şekerli/ enerjik bir etkisi olmasına değiniliyor olabilir. İki durumu bağdaştırarak, fotoğrafın sert ve enerjik bir izlenim vermeye çalıştığı anlaşılıyor.

Videoda Rusya'da temizlik görevlisi olarak çalışan bir genç kız, birinin fotoğrafını çekmesi üzerine kameraya bakarak poz veriyor. Videonun sonunda çekim yapılan cihazın ekranı gösteriliyor; esprinin kaynağı, kızın temizlik görevlisi kıyafetiyle beklenmedik bir şekilde estetik ve çekici görünmesidir.

Videoda bir kişi elindeki telefonla bir binanın girişindeki tabelayı çekmektedir. Tabelada yer alan 'Fakiriz biz, evde çalınacak bir şey yok, uğraştığına değmez' yazısı, hırsızlara yönelik ironik ve mizahi bir uyarı niteliği taşımaktadır.

Videoda bir kadın, bir erkeğe tüm tartışmalarda kazanması karşılığında saatlik ücret teklif ediyor. Erkek, kadının her dediğine (bulaşık makinesi kullanımı, termostat ayarı vb.) hemen kabul ederek kadının teklifini kabul ediyor. Esprinin kaynağı, erkeğin sadece parayı almak için kadının her saçma kuralına boyun eğmesi ve kadının bu durumu 'eşini aldatmak' gibi ironik bir başlıkla sunmasıdır.

Karlı bir ormanda beyaz tüylü bir köpek, bir ağaç gövdesine karşı arka ayakları üzerinde durarak garip bir hareket yapmaktadır. Köpeğin bu beklenmedik ve dengesiz duruşu komik bir durum yaratmaktadır.

Resimde, kahverengi bir kanepede gri bir battaniyeye sarınmış bir adam görünüyor. Adam, sanki çok üşümüş ya da hasta gibi battaniyeye iyice sarılmış. Fotoğrafın esprili tarafı, adamın battaniyeye o kadar fazla sarılmış olması, sanki aşırı derecede soğuk veya hasta olduğu izlenimi vermesi. Bu durum, insanların aşırı tepki vermesi veya konfor arayışında abartıya kaçması ile ilgili komik bir durum yaratıyor. "Battaniyeye sanki dünyanın sonu geliyor" tarzı bir aşırı tepkiyle karşılaşıyor.

Video, bir kadının önünde bir tatlı tabağı ve ardından üniformalı bir adamın bu tatlıyı yediği sahneleri içermektedir. Paylaşım başlığı ile videodaki sahneler arasında bir bağlantı kurularak absürt bir mizah oluşturulmuştur.

Videoda bir kişi, banyo zeminine siyah ve beyaz kalemlerle karmaşık karalamalar yaparak evin dekorasyonunu değiştiriyor. Kişi, zemin üzerinde diz çökerek büyük bir titizlikle çizim yaparken, son karede evin her yerinin bu desenlerle kaplı olduğu görülüyor.

Bir araç içinden çekilen videoda, dışarıdaki ağaçlık alanda hareket eden bir hayvanın (muhtemelen bir at veya büyük bir hayvan) izlendiği görülüyor. Konuşmacılar hayvanın hareketlerini ve konumunu heyecanla yorumlarken, videonun komikliği 'amcanın' (muhtemelen hayvanı kontrol eden kişi) sakinliği ve hayvanın beklenmedik hareketleri arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Resimde, gri bir kanepede, gri bir battaniyeye sarınmış bir kadın oturuyor. Battaniyenin bir kısmı, sanki canlı bir yaratık gibi, kanepenin üzerinde kıvrılıp uzanmış şekilde görünüyor. Bu, "battaniye insanı" veya "battaniyeye sarılı" bir insanı ele alan, biraz absürt ve abartılı bir mizah türü. Kadının battaniyeye olan aşırı bağımlılığı, şaka veya ironi yoluyla, insanın rahatlama ihtiyacını veya belki de iç dünyasına ait özel bir alanı veya kendine olan güvensizliğini vurgulamaktadır. Battaniyenin sıra dışı bir şekilde şekil alması, durumu daha da komik bir hale getirmektedir.

Resimde, iki farklı panelde, karikatür tarzında çizimler var. Soldaki panelde, bir başörtüsü takmış ve sırtında çanta taşıyan bir adam görülüyor. Çantada para sembolleri var. Adamın yüz ifadesi, hırsızca bir şeyler yaptığını ve bunun iyi olduğunu ima ediyor. Panelin üstünde "PİS HIRSIZ!" yazıyor. Sağdaki panelde, başörtüsü takmış bir kadın görülüyor. Yüzü tamamen örtülü. Kadının yüz ifadesi, bir şeyler aldığı ve mutlu olduğunu gösteriyor. Panelin üstünde "ALLAHIM ŞÜKÜR" ve altında "OYUM SANA" yazıyor. Şaka, erkek hırsızın eylemini, kadının benzer bir eyleminden farklı algılayarak cinsiyetçilik ve olası önyargıya göndermede bulunuyor. Erkek hırsız için olumsuz bir tanımlamadan sonra kadının eylemi olumlu bir şekilde sunularak, sosyal normlarda veya toplumsal algılarda bir farkındalık yaratmaya çalışılıyor. "Hırsız" olumsuz bir kavram iken, "Oyum sana" olumlu bir yaklaşım olarak yorumlanabilir. Bu, cinsiyete dayalı farklı standartları ve yargıları eleştirel bir bakış açısıyla sorguluyor.

Fotoğrafta, çıplak gövdeli, toprak ve toz içinde, açıkta kalan bir adamı ve onun etrafını saran, dallar ve çubuklardan yapılmış, ilkel bir yapı veya bir tür koruma duvarı gösteriliyor. Adamın durumu ve etrafındaki yapı, toplumsal veya kültürel bir bağlamda, belki de zor şartlar altında yaşayan veya maruz kalan bir toplulukta yaşayan bir kişiyi tasvir ediyor. Fotoğrafta bir mizah içermiyor. Görüntü, zor yaşam koşullarını, yoksulluğu veya belki de bir kültürel pratiği gösteriyor; mizah, resimden çıkarılmak zorunda. Fotoğrafın altında "GULDUM.NET" yazıyor olması, fotoğrafın belki de haber veya sosyal medya platformunda paylaşılmış ve bir tür mizah içerecek şekilde yayınlanmak üzere tasarlanmamış olabileceği veya en azından bu fotoğrafa mizah katılmamış olabileceği anlamına geliyor.

Resimde, yatakta yatan iki genç insan görünüyor. Kadın, erkek arkadaşı/eşinin üzerinde uzanmış ve ikisi de telefonla ilgileniyor. Görüntünün "komik" yanı, ilişkinin hassasiyetine dikkat çeken, samimi ve romantik bir pozisyonda, birlikte telefonla vakit geçirmelerinin fotoğrafını çekme/paylaşma olayı. Bu tür durumlar, gençler arasında ilişki ve arkadaşlık konularında espri konusu olabilir. Resim, hafif bir romantik ve arkadaşça samimiyeti vurgulayarak bir espri unsuru taşıyor.

Resimde kremalı ıstakozlu makarna görülüyor. Makarna, ıstakoz ve krema bir araya gelmiş. Fotoğraf, "kremalı ıstakozlu makarna" yemek tariflerinin veya restoranların sıkça kullandığı bir görsel. Fotoğraftaki durum özel bir espri içermiyor, sadece kremalı ıstakozlu makarnaya dair bir görüntü.

Resimde, açık yeşil renkte bir üst ve alt iç giyim parçası giyen, koyu tenli bir kadın, oturma pozisyonu almış şekilde, açık havada, muhtemelen bir örtü veya minder üzerine uzanmıştır. Kadının vücut hatları belirgin ve fit görünüyor. Resmin kendisiyle ilgili bir "şaka" yok. Bu tip resimler, estetik ve fiziksel çekicilik odaklı içerik olarak kabul edilir ve genellikle herhangi bir "şaka" veya gizli anlam taşımaz. Fotoğrafın amacı, modelin güzelliğini ve fit vücut yapısını sergilemektir.

Fotoğrafta, "maxy" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Alex" isimli bir kişi hakkında, Brezilya'da tıp eğitimi aldığı ve bu nedenle doktor unvanına sahip olduğunu düşünürken, aslında "doktor" unvanını "science" derecesi anlamında aldığını öğrenmesi ve askerde kitap taşıdığı için "ibne" diye anılması anlatılıyor. Paylaşım, "maça giderken uçakta kitap okuduğu için doktor" sözüyle bir ironi oluşturuyor. Doktor olmayı hedefleyen biri için uçakta kitap okumak, akademik çalışmalarıyla bağlantılı bir eylem olarak algılanır, ancak paylaşım bu durumu, askerde kamuflaj cebinde kitap taşımak nedeniyle "ibne" diye nitelendirilen davranışla karşılaştırıyor. Bu durum, bireyin akademik çalışmalardan ziyade başka şeylerle uğraştığını ve yanlış bir yargıya neden olduğunu ima ediyor. Kısacası paylaşım, Alex'in yaşantısının ve çevresinin algıladığıyla gerçekte ne olduğu arasındaki farkı vurguluyor. Paylaşım, günlük hayatta karşılaşılan ironik ve komik durumları yansıtıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesaj, "İrfan ANADOLU" kullanıcı adı altında ve bir profil resmiyle paylaşılmış. Mesaj, "Her erkeğin çok zengin olunca bineceğim dediği bir araba vardır benimki BMW m760li xdrive. Ama yine de bir tane de caddy alırım şehir içinde ona binerim. Neticede esnafız çalıştı kazandı demez nazar eder oruspu çocukları." şeklinde. Mesajın içinde yer alan espri, "zengin olunca bineceğim" dedikleri araba modeli olan BMW m760li xdrive'nin yanı sıra, şehir içinde kullanılabilecek daha pratik bir araç olan caddy'nin de alınmasıyla ilgili. Esasen, zenginleşmenin yanında günlük hayattaki ihtiyaçları da göz önünde bulundurarak pratik bir araç tercih edilmesi fikriyle ilerliyor. Son cümledeki "nazar eder oruspu çocukları" kısmı ise, kıskançlık ve kötü niyetli insanların varlığını vurgulayan, olumsuz bir bakış açısını ifade ediyor. İfadesinin yer aldığı bağlam, söylemin kendine özgü bir tarzı olduğuna işaret eder; olumsuzluk ve kabalıkla yapılan bir espri.

Resimde, kırmızı takım kıyafetleri giymiş bir grup Kanada Olimpiyat sporcusu görünüyor. Sporcular, çeşitli tasarım ve desenlerde kırmızı kıyafetler ve şortlar giyiyorlar. Bunların arasında tekerlekli sandalye kullanan sporcular da var. Arka planda kırmızı renkte desenler ve sembollerle kaplı bir duvar var. Resmin alt kısmında, "GULDUM.NET" yazısı görünüyor. Resmin bir mizah unsuru yok; sadece Kanada Olimpiyat sporcularının tanıtımı.