Fotoğrafta, kahverengi kıvırcık saçlı, siyah bir üst giyen genç bir kadın görülüyor. Kadın, kameraya bakmıyor ve hafifçe sağa doğru dönmüş durumda. Yüzünde belirgin bir makyaj var. Arka planda ise sol tarafta tavandan sarkan beyaz bir obje ve sağ tarafta koyu renk bir duvar bulunuyor. Fotoğraftaki metin şaka yapıyor: "-Sen Yozgat bozok üniversitesini kazanamazsın". Bu ifade, muhtemelen karşıdaki kişiye yönelik bir üstü kapalı eleştiri veya alay içeriyor. "Bozok Üniversitesi" Yozgat'ta bulunan bir üniversite olduğu için, bu ifadenin şakası, kişinin Yozgat'taki bu üniversiteyi kazanamayacak kadar düşük bir başarıya sahip olduğu veya bu üniversiteye gitmek istemeyeceği şeklinde yorumlanabilir. Genellikle bu tür ifadeler, mizahi bir dille birinin zekasıyla, yeteneğiyle veya beklentileriyle dalga geçmek için kullanılır. Videoda kahverengi kıvırcık saçlı genç bir kadın, ekranda beliren alaycı bir söze karşılık vererek yüz ifadesiyle tepki veriyor. Esprinin özü, başlığında yer alan 'Yozgat Bozok Üniversitesi'ni kazanamayacağına dair iddiaya karşılık, kadının videonun sonunda bu üniversitede gıda teknolojisi bölümünü kazandığını belirterek durumu tersine çevirmesidir.

Fotoğrafta beyaz tişörtlü ve koyu renk pantolonlu bir erkek ile siyah tişörtlü ve kot pantolonlu bir kadın birbirlerine bakıp gülümsüyorlar. Kadın, erkeğin koluna girmiş durumda. Fotoğraftaki metin: "HAYATIN İÇİNDEN* HALLEDERİZ ERKEĞİ ASLA DAHA AZİNİ İSTEMEYİN KIZI" Bu metin, "hayattan ne alırsak kardır" anlayışına sahip bir erkeğin, "asla daha azını istemeyen" bir kadınla nasıl başa çıkabileceği üzerine bir espri yapıyor. Kadının isteğinin çok yüksek olduğu ve erkeğin de bu duruma ayak uydurmak zorunda kaldığı ironik bir şekilde ima ediliyor.

Bu fotoğrafta, birbirine sarılmış bir çift yer alıyor. Çift, mutlu ve samimi bir şekilde birbirlerine bakıyorlar. Kadın, erkeğin koluna sarılmış, erkek ise kadının belini tutuyor. Üzerlerinde modern kıyafetler var: erkek beyaz bir polo yaka tişört ve lacivert pantolon giymiş, kadın ise siyah bir üst ve kot pantolon tercih etmiş. Fotoğrafın üzerindeki metin, bir espriyi anlatıyor: **"HAYATIN İÇİNDEN** **HALLEDERİZ ERKEĞİ** **ASLA DAHA AZİNİ** **İSTEMEYİN KIZI"** Bu espri, kadınların hayatlarındaki sorunları veya zorlukları "halletme" potansiyeli olan, yani sorun çözücü, güçlü ve çözüm odaklı erkekleri tercih ettiğini vurguluyor. "Asla daha azını istemeyin kızı" ifadesiyle de, kadınların böyle güçlü partnerler bulduğunda daha azıyla yetinmemeleri gerektiği mesajı veriliyor. Yani, hayatın zorluklarını beraber aşabilecek, "halletme" gücüne sahip bir erkekle karşılaştığında, daha azını kabul etmemek gerektiğini mizahi bir dille anlatıyor.

Videoda bir arabanın içinde üç kişi arasındaki diyalog görülmektedir. Arka koltukta oturan kişi, ön koltukta oturan kişiler tarafından sorgulanırken, ön koltukta oturan erkek dondurma alma vaadiyle durumu toparlamaya çalışmaktadır. Esprinin kaynağı, arka koltukta oturan kişinin arkadaşı tarafından çok hızlı bir şekilde 'satılması' ve suçlanmasıdır.

Fotoğrafta üç kişi var: ortada siyah takım elbiseli bir adam, adamın solunda mor bluzlu bir kadın ve adamın sağında lacivert bir bluz giymiş başka bir kadın. Üçü de bir merdivende oturuyor ve hepsi gülümsüyor. Adamın kravatı beyaz ve takım elbisesinin cebinde beyaz bir mendil var. Kadınların ikisinin de yüzleri aydınlık ve neşeli görünüyor. Arkalarında ise çerçeveli tablolar ve duvar lambaları olan bir oda görünüyor. Fotoğraftaki espri, metinde "insanlarda bu akşam" yazması. Bu ifade, bir yerde kalabalık bir topluluk olduğunda "insanlar akın akın geliyor" gibi bir anlamda kullanılır. Ancak fotoğrafta sadece üç kişi var ve bunlar "kalabalık" olarak nitelendirilebilecek kadar fazla değiller. Bu durum, bir beklenti ile gerçeklik arasındaki tezatlığı oluşturarak bir espri yaratıyor. Yani, "insanlarda bu akşam" ifadesi beklenirken, aslında ortada pek insan yok gibi bir durum söz konusu. Videoda bir merdivende oturan üç kişi görülmektedir. Mor bluzlu kadın gülümserken, yanındaki adam ve diğer kadın alkol içmeye teşvik eden ifadelerle komik bir şekilde gülmektedir.

Parlak pembe bir arka plan önünde sahne alan bir kadın şarkıcı ve bir erkek, müzik eşliğinde senkronize bir şekilde dans ediyorlar. Kadın bikini üstü ve sarı şort, erkek ise beyaz atlet ve gri eşofman giyiyor.

Bir televizyon programında stüdyoda oturan bir kadın ve bir adam arasındaki diyalog görülmektedir. Adam, 'Aspavan' kelimesinin açılımını 'Allah sağlık para afiyet versin' şeklinde uydurarak ve hiç öpüşmediğini iddia ederek absürt ve komik bir savunma yapmaktadır.

Fotoğrafta, bir adam ve hamile olduğu anlaşılan bir kadın dışarıda, yeşil bir tepe manzarası önünde duruyor. Kadın pembe, dökümlü bir elbise giymiş ve adam eliyle kadının karnını tutuyor. İkisi de birbirine gülümsüyor ve güneş gözlüğü takıyorlar. Fotoğraftaki espri, adamın eliyle kadının karnını tutarkenki pozisyonu ve yüzündeki gülümsemenin, sanki "bu bizim bebeğimiz" der gibi bir ifade taşımasıdır. Bu durum, hamilelik haberinin sevincini ve baba olmanın heyecanını komik bir şekilde vurgular. Kadının da bu duruma aynı şekilde seviniyor olması, espriyi pekiştirir. Bu fotoğrafta, hamile bir kadın pembe bir elbise giymiş ve yanında duran bir adamın eli karnında. İkisi de gülümseyerek kameraya bakıyorlar. Fotoğraftaki espri, hamilelik ve baba olmakla ilgili genel beklentilerle, belki de mizahi bir şekilde çelişen bir durumla ilgilidir. Ancak bu görselde belirgin bir mizahi öge bulunmamaktadır. Fotoğraf, romantik ve mutlu bir aile tablosu çiziyor. Belki de esprinin olduğu bir metin veya durum ile birlikte paylaşılmış olabilir, ancak tek başına görselde bir espri görülmüyor.

Fotoğrafta, genç bir kadın kameraya doğru bakıyor. Yüzüne beyaz renkte Türkçe bir yazı eklenmiş. Yazıda "Yüzünü estetik yaptırmış gibi gösterebildiğin doğru mu?" diye soruluyor. Bu bir espri, çünkü genelde estetik operasyonlar yüzü daha belirgin hatlara sahip ve kusursuz göstermek için yapılır. Kadının doğal halinin estetik yaptırmış gibi göründüğü ima edilerek, sanki bu doğal güzellik bir estetik operasyonun sonucuymuş gibi bir ironi yapılıyor. Videoda bir kadın, yüz kaslarını kullanarak estetik ameliyatlıymış gibi görünme yeteneğini sergiliyor. Bir sunucu ona bu yeteneğini nasıl yaptığını soruyor ve kadın sırasıyla botoks, burun estetiği ve dudak dolgusu gibi farklı estetik uygulamaları taklit ediyor.

Videoda kıvırcık saçlı ve parlak kıyafetli bir kadın sahne ışıkları altında şarkı söylüyor. Kadın, şarkı sırasında farklı yüz ifadeleri yaparak ve mikrofonu kullanarak performans sergiliyor. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, kadının yaptığı yüz ifadelerinin komik bir tepki veya durumla ilişkilendirildiği anlaşılıyor.

Fotoğrafta iki kadın bir koltukta oturuyor. Ortada bir sehpa üzerinde iki kupa bardak ve bir heykel bulunuyor. Arka planda metal kafes şeklinde bir duvar ve mor bir ışıklandırma var. Bu fotoğrafta belirgin bir espri veya şaka metni bulunmuyor. Bu nedenle bir espriyi açıklamak mümkün değil. Videoda bir kadın ve bir erkek oyuncu karşılıklı oturarak sohbet ediyorlar. Kadın, karşısındaki oyuncunun yeteneğinden ve başarısından övgüyle bahsediyor. Videonun sonunda ise bir kadın oyuncunun tek başına konuştuğu bir kesit yer alıyor.

Fotoğrafta bir çift, hastanede yatakta yan yana yatarken çekilmiş bir selfie görünüyor. Adamın üzerinde ameliyat önlüğü ve maske, kadının ise başında ameliyat bonesi var. Kadının yüzünde hafif bir gülümseme var, adam ise kameraya doğru bakıyor. Fotoğrafın altındaki "Hastalıkta ve sağlıkta" yazısı, evlilik yeminindeki "iyi günde ve kötü günde, hastalıkta ve sağlıkta" ifadesine gönderme yapıyor. Burada espri, çiftin birbirine her zaman destek olacağını, hatta hastanede bile romantik bir an yakalayabileceğini ima etmesidir. Bu ifade, zor zamanlarda bile ilişkinin gücünü ve birbirine olan bağlılığı vurguluyor.

Fotoğrafta bir kadın, kulaklık takmış, elini saçına götürmüş ve gülümseyerek kameraya bakıyor. Alt kısımda ise bir sosyal medya yorumu görünüyor. Yorumun sahibi "Zülfikar" adlı kullanıcı, "Anne napıyon" yazmış. **Espri:** Bu esprinin arkasında yatan şey, genellikle gençlerin annelerine sorduğu samimi ve bazen de şaşkın bir soru olan "Anne napıyon?" sorusunun, bu fotoğrafın bağlamında beklenmedik bir şekilde kullanılmasıdır. Fotoğraftaki kadının, bir mikrofon ve stüdyo ortamında olması, sanki bir seslendirme sanatçısı, müzisyen veya yayıncı gibi görünmesine neden oluyor. Bu durum, "Zülfikar"ın annesine sorduğu soruyu, onun ne yaptığını merak ettiği veya komik bir şekilde şaşırttığı bir duruma bağlıyor. Sanki Zülfikar, annesinin normalde yapmayacağı bir şey yaptığını düşünüp bu soruyu sormuş gibi bir izlenim yaratıyor. Kadının yüzündeki ifade de bu şaşkınlığı veya samimiyeti destekliyor olabilir.

Fotoğrafta, kırmızı bir elbise giymiş bir kadın görünüyor. Kadının altında ise bir yorum bölümü var. Fotoğraftaki espri şu: İlk yorumda "Elbiseyi daha dar gözüksün diye arkasından diğer elinle çekmen o kadar zavallıca ki." yazıyor. Bu yorum, kadının elbisesini daha dar göstermek için kolunu beline koyarak çekiştirmesini eleştiriyor. İkinci yorumda ise, "benim tek kolum var apt 1 or: .. ocugu" yazıyor. Bu yorum, ilk yoruma bir cevap ve espri olarak, kadının kolunu beline koyarak çekiştirmesine karşılık kendi tek kolunun olduğunu ve bunun bir "aptalca" hareket olduğunu ima ediyor. "apt ocugu" ise buradaki espriyi pekiştiren bir argo ifade.

Elbette, bu fotoğrafta bir kadın var. Üzerinde korsaj şeklinde bir üst, altında ise kot bir etek var. Kadın şık ve güneşli bir havada dışarıda, bitki örtüsüyle çevrili bir alanda duruyor. Fotoğraftaki espri ise üstteki meyve emojilerinde saklı. Bu emojiler, genellikle bir "kızarma" durumunu veya utangaçlığı ima etmek için kullanılır. Kadının neşeli ve özgüvenli duruşuyla birleşince, bu meyve emojileriironik bir şekilde "utandığı" veya "kızardığı" izlenimini yaratıyor. Yani, aslında hiç de utanılacak bir durum yokken, bu emojilerle komik bir tezat oluşturulmuş. Bu fotoğrafta, şapka ve gözlük takmış, pembe bikini giymiş bir kadın var. Kadın, yüzü öne doğru bükülmüş bir şekilde kameraya bakıyor ve elinde bir çatal tutuyor. Çatalda bir çilek var. Kadının üzerinde ve çevresinde birçok meyve emojisi (çilek, kiraz, karpuz, yaban mersini, portakal, limon) ve çiçek emojisi (yonca, kır çiçekleri, orkide) bulunuyor. Ayrıca kadının başında iki adet inci süslemeli toka var. Arka planda taş duvarlar, ahşap tavan ve dışarıda bir manzara görünüyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen kadının pozunun ve üzerindeki meyve/çiçek emojilerinin "tatlı" veya "sevimli" bir imaj çizmeye çalışmasıyla ilgili. Kadının dudaklarını büzmesi, elindeki çilek ve üzerindeki bu süslemelerle birlikte çekici ve dikkat çekici görünmeye çalıştığı anlaşılıyor. Ancak bu poz ve emojilerle birlikte, biraz da abartılı bir "tatlılık" veya "sıcacıklık" vurgusu yapıldığı düşünülebilir. Fotoğrafı paylaşan kişinin veya kadının kendisinin bu şekilde bir mizah anlayışıyla bu görselleri bir araya getirdiği varsayılabilir. Bu fotoğrafta, sarı elbiseli, kısa koyu renk saçlı bir kadın eline bir muz alıp telefonla konuşuyormuş gibi poz veriyor. Kadının yüzünde bir şaşkınlık ve eğlenceli bir ifade var. Arka planda ise mavi ve beyaz desenli bir duvar ve bir koltuk görünüyor. Fotoğraftaki espri, muzun bir telefon gibi kullanılmasıdır. Bu durum, geleneksel bir eşyanın (telefon) yerine beklenmedik ve komik bir nesnenin (muz) kullanılmasıyla ortaya çıkar. Bu tür şakalar, günlük hayatta karşılaştığımız durumlara farklı ve yaratıcı bir bakış açısı getirerek güldürmeyi amaçlar. Muzun şeklinin de telefonun ahizesine benzemesi, espriyi daha da pekiştiren bir unsurdur.

Videoda bir kadın koltukta otururken, önünde diz çökmüş bir adamın bir şeyler aradığını veya bir hareket yaptığını gösteren sahne dekoru yer alıyor. Konuşmalardaki anlamsız ve kopuk ifadelerle görseldeki garip pozisyonun birleşmesi absürt bir komedi unsuru oluşturuyor. Espri, karakterlerin arasındaki tuhaf diyalog ve görseldeki beklenmedik duruşun yarattığı absürtlük üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir kadın yakından ve hafifçe bulanık bir şekilde görünüyor. Kadın gülümsemekte ve sağ tarafa doğru bakmaktadır. Arka plan ise soluk renkte ve loş bir ışıkla aydınlatılmıştır. Fotoğrafta herhangi bir espri veya mizahi öge bulunmamaktadır. Videoda bir grup insan bir araya gelmiş ve aralarındaki bazı iddialar üzerine konuşuyorlar. Bir kişi, kendisine yönelik suçlamaların asılsız olduğunu savunurken diğer kişilerin davranışlarını ve kendisine verilen talimatları anlatıyor. Videonun mizahı, konuşmacının ciddi bir şekilde kendini savunurken kullandığı ifadeler ve ortamdaki samimi hava arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, bir kullanıcının (Ashley Sinclair) bir tweet'i ve başka bir kullanıcının (AVA VAL) buna verdiği cevap görülüyor. Tweet'te, "hormonların kadın olmanın tetikleyicisi olmadığı" ve "kendini öyle hissetmenin yeterli olduğu" ancak neden bunun aniden değiştirilmek istendiği sorgulanıyor. AVA VAL ise, spor dernekleri ve liglerinde rekabet edebilmek için bir "gereklilik" olarak hormonlardan bahsedildiğini ve bunun "kötü niyetli sağcıların" bir kültürel savaşının parçası olduğunu öne sürüyor. Fotoğrafın alt kısmında ise, "Okuyucular eklenmiş bağlam: Bilmeniz gerekenler" başlığı altında bir not bulunuyor. Bu not, WNBA'nın (Kadın Ulusal Basketbol Birliği) transgender sporcuların yarışması için hormon tedavisi gerektirmediğini ve yalnızca "kadın olan oyuncuların uygun" olduğunu belirttiğini, hormon veya başka kriterler belirtmeden açıklıyor. **Fotoğraftaki espri veya mizah, AVA VAL'in tweet'indeki ironiden kaynaklanıyor.** AVA VAL, Ashley Sinclair'in "kadın olmak için hormonların gerekli olmadığı" yönündeki görüşünü alaycı bir şekilde, "spor liglerinde rekabet etmek için hormonların bir gereklilik olduğu" yönünde çarpıtarak yanıtlıyor. Bu, Ashley Sinclair'in ana argümanını bir tür saçmalığa indirgeyerek ve onu "sağcı" bir tartışmaya dahil ederek mizahi bir etki yaratıyor. Ancak "Okuyucular eklenmiş bağlam" bölümü, AVA VAL'in bu ironisinin veya çarpıtmasının aslında gerçek bir duruma dayanmadığını, çünkü WNBA'nın böyle bir gerekliliği olmadığını ortaya koyarak esprinin altını oyuyor ve hatta ironiyi daha da güçlendiriyor. Yani espri, hem AVA VAL'in çarpıtması hem de bu çarpıtmanın bağlam dışı olduğunun ortaya çıkmasıyla katmanlı bir hale geliyor.

Fotoğrafta bir sosyal medya gönderisi yer alıyor. Gönderinin başında Madison Beer'ın bir fotoğrafı ve yanında "Nova X @primenova59" kullanıcı adı bulunuyor. Gönderinin metin kısmında, Madison Beer'ın erkek arkadaşı Justin Herbert ile bir evlilik sözleşmesi yaptığı, bu sözleşmede aldatma, erkek arkadaşlarla görüşme ve boşanma durumunda mal varlığının yarısını alma gibi maddeler bulunduğu iddia ediliyor. Metinde ayrıca Madison Beer'ın "Onu imzalatmak zorunda kaldım" ve "Bir erkeğin hayatımı kontrol etmesine asla izin vermem" şeklinde iki alıntısı bulunuyor. Fotoğrafın alt kısmında ise bu gönderiye eklenmiş bir "Okuyucular bilmeniz gerektiğini düşündüğümüz bağlamı ekledi" bölümü yer alıyor. Bu bölümde, paylaşılan videonun "Call Her Daddy" podcast'inden olduğu ve Madison Beer'ın, rızası dışında sızdırılan samimi fotoğrafları hakkında konuştuğu belirtiliyor. Ayrıca bu evlilik sözleşmesiyle ilgili herhangi bir doğrulanabilir kaynak olmadığı ifade ediliyor. Buradaki espri, Madison Beer'ın gerçekte hiç var olmayan bir evlilik sözleşmesiyle ilgili yaptığı iddiaların, aslında daha önce yaşadığı bir mahremiyet ihlali olayıyla ilgili olduğu ortaya çıkınca komik duruma düşmesidir. Yani, gönderi sanki Beer'ın erkek arkadaşına karşı gardını aldığını gösteriyormuş gibi sunulurken, gerçekte Beer'ın kendi mahremiyetinin ihlal edildiği bir olaya atıfta bulunduğu anlaşılıyor. Bu durum, gönderinin ilk okunuşundaki ciddi hava ile sonraki açıklamanın arasındaki tezat nedeniyle mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğraf ikiye bölünmüş. Soldaki kısımda, genç bir kadın Hogwarts üniforması giymiş, saçları örgülü ve lavanta rengi bir bandana takmış. Sağdaki kısımda ise aynı kadının yıllar sonraki hali görünüyor. Bu sefer gözlük takıyor, saçları uzun ve dalgalı, üzerinde tişört ve mavi bir alt giysi var. Bu görsel, "Harry Potter" film serisinde "Lavanta Brown" karakterini canlandıran aktris Katie Leung'un genç ve şimdiki halini yan yana getiriyor. Görselin esprisi ise, hayranların Lavanta Brown karakterinin filmdeki rolünden farklı olarak, oyuncunun gerçek hayatta ne kadar değiştiğini ve hatta bazı hayranların beklentilerinin aksine bir imaja sahip olduğunu vurgulamasıdır. Genellikle bu tür karşılaştırmalar, "ne kadar değişmiş" veya "bu gerçek kişi mi" gibi yorumlarla mizahi bir etki yaratır.