Bu görsel, iki sahneden oluşuyor. Üstteki sahnede gözlüklü, sarışın bir kadın konuşuyor ve altta "Feminist: Annemin soyadını babamınki yerine kullanıyorum" yazıyor. Alttaki sahnede ise Thor karakteri görülüyor ve onun altta "Ben: Yani büyükbabanızın soyadını mı demek istiyorsunuz?" yazdığı görülüyor. Bu görselin şakası, bir kadının annesinin soyadını kullanmasını feminist bir eylem olarak sunmasıdır. Ancak Thor'un cevabı, bu durumu alaya alır. Çünkü kadınların soyadını değiştirmesi genellikle evlendiklerinde eşlerinin soyadını almalarından kaynaklanır. Kadının annesinin soyadını kullanması, aslında büyükannesinin soyadını kullanması gibi bir duruma işaret eder. Bu da, kadının feminist olduğunu iddia etmesine rağmen, geleneksel soyadı alma yöntemlerinden birini uyguladığı şeklinde bir ironi yaratır. Yani, kadının eylemi feminist bir duruş olarak sunulsa da, Thor'un yorumuyla bunun aslında daha geriye dönük bir soyadı alma biçimi olduğu ima edilir.

Fotoğrafta bir çift selfie çekiyor gibi görünüyor. Kadın siyah straplez bir elbise giymiş, adam ise smokin ceketi, beyaz gömlek ve siyah kravat takmış. Arka planda bir sahne, ışıklandırma ve diğer davetliler görülüyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri veya komik bir durum görünmüyor. Bu nedenle bir espri açıklaması yapılamaz. Bu fotoğrafta, bir çiftin çekilmiş bir selfie'si görülüyor. Adamın sakalı var ve mavi bir tişört giyiyor. Kadının uzun, koyu renk saçları var ve siyah bir üst giymiş. Her ikisi de gülümseyerek kameraya bakıyorlar. Arka planda ağaçlar ve bir bina görülüyor. Fotoğrafta esprili bir durum yok. Bu basit bir çift fotoğrafı.

Fotoğrafta, kısa ve koyu renk saçlı, muhtemelen bir sosyal medya platformunda çekilmiş bir videodaki bir kişi görülüyor. Kişinin yüzü bulanık ve kameraya dönük. Üzerinde 1920'ler tarzı, geniş yakalı açık renkli bir elbise var. Fotoğrafın üzerinde beyaz renkte ve kalın harflerle yazılmış bir metin bulunuyor. Metinde şöyle deniyor: "just went out wearing my 1920s clothing and heard a girl ask her mom if i was a ghost to which her mom replied “no, i think thats just a lesbian”" Bu metnin Türkçe çevirisi ve şakası ise şu şekilde: **Türkçe Çeviri:** "1920'ler kıyafetlerimi giyip dışarı çıktım ve bir kızın annesine 'Acaba hayalet mi?' diye sorduğunu duydum. Annesi de 'Hayır, sanırım o sadece bir lezbiyen' diye yanıtladı." **Şakanın Açıklaması:** Şaka, 1920'lerin modasının ve stilinin, o dönemin algısı üzerinden, bir kişinin cinsel yönelimiyle (lezbiyenlik) ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Metin, bir çocuğun dikkatini çeken sıra dışı veya eski moda bir kıyafet giyen kişiyi "hayalet" olarak algılamasıyla başlıyor. Ardından, annenin bu yorumu daha güncel ve yaygın olarak bilinen bir stereotipe dayandırarak daha "toplumsal olarak kabul edilebilir" veya komik bir şekilde ele almasıyla şaka yapılıyor. Yani, annenin çocuğu "hayalet" yerine "lezbiyen" olarak tanımlaması, hem beklenmedik bir cevap olması hem de 1920'ler modasının bazı kesimlerce belirli bir cinsel yönelimle (yanlış veya doğru bir şekilde) ilişkilendirilmesi üzerinden mizah yaratıyor. Buradaki espri, çocuğun ne kadar doğru bir gözlem yaptığıyla değil, annenin verdiği cevabın absürtlüğü ve stereotipleriyle dalga geçmesinde yatıyor.

Bu fotoğrafta, bir kadın plajda kırmızı bir bikini üstü ve siyah bir alt ile duruyor. Kadının adı Sage, 34 yaşında. Fotoğrafın altında "Eğer Trump'a oy verdiysen, sevişmemiz imkansız" yazıyor. Bu bir espri. Kadının politik görüşleri nedeniyle potansiyel bir partnerden uzaklaştığını ifade ediyor. Espri, iki farklı grubun (Trump destekçileri ve desteklemeyenler) birbirleriyle uyumsuz olabileceği fikrine dayanıyor ve bu uyumsuzluğu cinsel bir terimle espirili bir şekilde vurguluyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "Yasin" adlı bir kullanıcının (@grikalmis) attığı bir tweet'ten oluşuyor. Tweet'in içeriği şöyle: "bu kız bizi vurur aşırı gergin bi'şeye benziyo aq". Buradaki espri, "aşırı gergin" kelime oyununa dayanıyor. "Gergin" kelimesi hem psikolojik bir durumu (sinirli, stresli olma) hem de fiziksel bir durumu (sıkı, gevşek olmayan) ifade edebilir. Kullanıcı, bahsettiği kızın hem psikolojik olarak gergin olduğunu (sinirli veya sinirli bir tavrı olabileceğini) hem de fiziksel olarak da kaslı veya sıkı bir vücuda sahip olabileceğini ima ediyor. Bu iki anlamı birleştirerek, kızın hem tavırlarıyla hem de fiziksel görünümüyle potansiyel olarak tehlikeli veya zorlayıcı olabileceği ironik bir şekilde ifade edilmiş. "aq" ise internet argosunda bir hitap şeklidir ve burada genellikle bir duruma yapılan yorumun samimiyetini veya hafifliğini vurgulamak için kullanılmıştır.

Fotoğrafta, kalp şeklinde kırmızı bir elbise giymiş bir kişi var. Kişinin elleri elbisenin ön kısmını tutuyor ve elbisenin şekli nedeniyle bir kalbe benziyor. Bu fotoğrafın esprisi, elbisenin hem bir kalp şeklinde olması hem de vücudun alt kısmını kapatarak kalça şeklini çağrıştırmasıdır. Yani, hem sevgi/aşk sembolü olan kalp hem de anatomik bir kalp şeklinde gösterilen şey (kalça) aynı anda görselde birleşiyor. Bu durum, hem görsel bir oyun hem de hafifçe müstehcen bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta bir kadın ve bir erkek görülüyor. Kadının konuşma balonunda "Canım, küçük bir penis o kadar da önemli değil" yazıyor. Erkeğin konuşma balonunda ise "Bilmem Jenny... Keşke hiç olmasaydı" yazıyor. Bu görsel bir espri barındırıyor. Kadının sözleri, erkeğin özgüvenini artırmaya yönelik olsa da, erkeğin cevabı, bu konudaki rahatsızlığını ve belki de kadının bu konudaki samimiyetsizliğini ima ediyor. Espri, cinsiyet rolleri ve cinsel organ boyutuyla ilgili toplumsal beklentilere dokunuyor.

Bu fotoğrafta bir yatakta uzanmış bir çift görüyoruz. Erkek olan, başında gözlükleriyle, beyaz atletli bir şekilde bilgisayar başında oturuyor ve fareyi kullanıyor. Kadın ise yan tarafında, biraz bıkkın bir ifadeyle ona bakıyor. Fotoğrafın şakası, ikilinin yatakta, pijamalarıyla bilgisayar başında olmasıyla ortaya çıkıyor. Genellikle bu tür bir durum, çiftlerin birlikte zaman geçirmesinin veya eğlenmesinin bir göstergesidir. Ancak kadının bıkkın ifadesi, erkeğin bilgisayar oyunlarına veya çevrimiçi aktivitelerine aşırı odaklanmış olabileceğini ve bu durumun kadını ihmal ettiği izlenimini yarattığını ima ediyor. Bu da "eşini ihmal edip bilgisayara gömülme" durumuna atıfta bulunan ironik bir şaka.

Bu görsel, bir Twitter gönderisini göstermektedir. Gönderinin üst kısmında "Gringo" isimli bir kullanıcı ve "@gringocity" kullanıcı adı yer almaktadır. Ayrıca kullanıcının profil resmi olarak yürüyen bir kişiyi gösteren bir fotoğraf bulunmaktadır. Gönderinin metin kısmı ise şu şekildedir: "Flörtün hangi renk oje süreyim evresi... aga ne bileyim aq sür kafana göre işte" **Espriyi Açıklama:** Espri, bir flört durumunda karşıdaki kişinin ne renk oje süreceğine dair kararsızlığını ve bunu bir soruna dönüştürmesini tiye almaktadır. İlk cümledeki "Flörtün hangi renk oje süreyim evresi..." ifadesi, flört eden kişilerin bazen oldukça anlamsız ve önemsiz konularda bile kararsız kalabileceğini mizahi bir dille anlatır. Devamındaki "aga ne bileyim aq sür kafana göre işte" cevabı ise bu anlamsız kararsızlığa verilmiş, biraz alaycı ama aynı zamanda "boşver gitsin, istediğini yap" anlamına gelen, durumu basitleştiren bir tepkidir. Yani espri, flörtleşme sürecindeki kişinin aşırı düşünceli veya kararsızlığını, karşı tarafın ise bu duruma verdiği umursamaz ve pratik tepki üzerine kuruludur. "Aga ne bileyim aq" ifadesi, Türkçede "ne bileyim abi, ne halin varsa gör" gibi anlamlara gelen, samimi ve biraz da sabırsız bir söylemdir.

Fotoğrafta, üzerinde kırmızı renkle yazılmış bir yazı bulunan beyaz bir tişört giyen bir kişi görülüyor. Yazıda "I flirt for fun and panic when it works" (Eğlence için flört ederim ve işe yaradığında panik yaparım) yazıyor. Bu cümlenin espri anlayışı biraz karmaşık ve ironiktir. Şöyle açıklanabilir: * **"Eğlence için flört ederim"**: Bu kısım, kişinin flört etmeyi keyif aldığı, ciddi bir ilişki beklentisi olmadan, sadece sohbet etmek veya dikkat çekmek amacıyla bu davranışı sergilediği anlamına gelir. * **"ve işe yaradığında panik yaparım"**: Burası espriyi oluşturan kısımdır. Eğer flört etme eylemi gerçekten başarılı olur ve karşı taraf ilgilenirse, kişi bu durumun getireceği potansiyel sonuçlardan (örneğin, bir ilişki başlaması, sorumluluk alması vb.) dolayı panik yapar. Yani, aslında flörtün kendisinden değil, flörtün "işe yaraması"nın getireceği beklenmedik durumlardan rahatsızlık duyar. Bu espri, flörtleşmeyi seven ancak sonrasında ortaya çıkabilecek durumlardan çekinen, biraz da kendine dönük veya sosyal becerilerinde kendine güvenmeyen kişiler için komik gelebilir. Kısacası, eğlenmek için denediği bir şeyin gerçekten olumlu sonuçlanması onu tedirgin etmektedir.

Fotoğrafta bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımın başlığı "İşte bu kadar, gay oluyorum" şeklinde. İçerik kısmında ise şu ifadeler yer alıyor: "Kadınlardan 3 hafta sonra 2 beğeni (%70 sağa kaydırma oranı) kadınlardan birinin Down sendromlu olması... Erkeklerden 2 gün sonra 210 beğeni, geleneksel olarak yakışıklılar ve kolayca sohbet edebiliyorlar." Son olarak da "İşte bu kadar kızlar, gay oluyorum" deniyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, kişinin Tinder gibi bir flört uygulamasında yaşadığı deneyimlere dayanıyor. Kişi, kadınlardan çok az sayıda ve biraz da şüpheli görünen beğeni alırken, erkeklerden çok daha fazla ve olumlu görünen beğeni aldığını belirtiyor. Bu durum, kişinin flört tercihlerini sorgulamasına ve espri yoluyla "gay olmaya karar verdiğini" söylemesine yol açıyor. Şaka, bu sayısal farkı ve alınan beğenilerin niteliğini vurgulayarak komedi unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta bir kadın, arabada oturmuş bebeğini emziriyor. Kadın güneş gözlüğü takmış ve elini çenesine dayamış. Önünde de emzirme yastığı var. Bu fotoğrafta komik bir durum bulunmuyor. Muhtemelen fotoğraftaki kişinin ünlü olması ve bu tür kişisel anlarını paylaşmasının bazılarının ilgisini çekmesinden dolayı bir espri olarak algılanmış olabilir. Ancak doğal bir durumdur ve komik olarak nitelendirilemez. Fotoğrafta, başının üzerinde süslü bir şapka olan bir kadın görülüyor. Kadın, göğüslerinin üzerine beyaz cihazlar yerleştirilmiş şeffaf bir üst giysi giyiyor. Fotoğraftaki espri, kadının başındaki şapka ve göğüslerindeki beyaz cihazların birleşiminden kaynaklanıyor. Beyaz cihazlar, bir tür pompa veya meme ucu kaldırma aleti gibi görünüyor. Kadının başındaki şapka ise geleneksel bir işlemeli bir başlık gibi duruyor. Bu iki unsurun yan yana gelmesi, beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturarak espri yaratıyor. Görüntünün komikliği, bu unsurların bağlam dışı ve bir araya gelmesi mantıksız olan bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, bir kişinin Twitter paylaşımı ve bu kişinin kendisi yer alıyor. Paylaşımda "Mutlu ulusal çıkış günü. Ben gururlu bir panseksüel, poliamoröz, nöroçeşitli trans kızım ve o/onun zamirlerini kullanıyor. Aynı zamanda demi cinsel ve sapiyoseksüelim. Bana en iyi ve en özgün benliğime ulaşma yolculuğumda eşlik ettiğiniz için teşekkürler." yazıyor. Bu kişinin saçları mor renkte, makyaj yapmış ve üzerinde dantelli bir gömlek var. Bu fotoğraftaki espri, kişinin kendisini "trans kız" olarak tanımlaması ancak görünüşünün bu tanıma pek uymamasıdır. Görüntüdeki kişi erkek fizyonomisine sahip olmasına rağmen kendini kadın olarak tanımlıyor, bu da bir tezat oluşturuyor. Bu durum, bazı izleyiciler için mizahi bir etki yaratabilir.

Bu fotoğrafta, bir kadının yüzünün üst kısmı görünüyor. Burun piercingi var ve dudakları hafifçe aralık. Fotoğrafın üzerine Türkçe ve İngilizce karışık bir yazı eklenmiş. Yazıda şöyle deniyor: "Ne diyeceğimi bilmediğim zaman rastgele sticker atmak is my love language". Bu fotoğrafın esprisi, kişinin ne söyleyeceğini bilemediğinde duygularını ifade etmek için kelimeler yerine rastgele çıkartmalar (stickerlar) kullanmasının onun "aşk dili" olduğunu söylemesidir. Yani, anlaşılmadığında veya ifade güçlüğü çektiğinde, ne diyeceğini bilemeyip alakasız stickerlar yollamasının, aslında bir tür sevgi veya iletişim biçimi olduğunu mizahi bir dille anlatıyor.

Bu görsel, bir metro istasyonunda çekilmiş bir videonun ekran görüntüsüdür. Videonun üzerinde kırmızı ve beyaz yazılarla bir metin bulunmaktadır. Bu metin, videonun içeriğini özetlemektedir: "Evka3 Metro'da bir kadın 'kim şekerli parfüm sıktı' diye bağırarak önüne gelene saldırdı." Görselin altında ise "izmirigezelim" adlı bir kullanıcı adı, "Takip Et" butonu, beğeni, yorum ve paylaşım ikonları ile bu ikonların sayıları yer almaktadır. Ayrıca, "ravensrage ve 16.951 diğer kişi beğendi" gibi etkileşim bilgilerini de görebiliriz. Bu videonun komik olmasının nedeni, bir metro gibi halka açık bir alanda, herkesin içinde bir kadının şekerli parfüm kokusundan rahatsız olup, bu yüzden bir kişiye saldırmasıdır. Bu durum, beklenmedik ve aşırı bir tepki olduğu için mizahi bir unsur taşımaktadır. Günlük hayatta karşılaşılabilecek sıradan bir durumun abartılı bir şekilde sunulması, mizahın temelini oluşturur. Kadının parfüm kokusuna verdiği tepkinin şiddeti ve yöntemi, olayı ironik ve komik kılmaktadır.

Bu fotoğrafta bir mesajlaşma ekranı görülüyor. **Mesajlaşmadaki Durum:** İlk üç mesajda bir kişi, "Akşam napıyorsun?", "Gelsene bana çok iyi şarabım var" ve "Bi de film açarız :)" şeklinde davette bulunuyor. Bu mesajların saatleri 16:26 olarak gösteriliyor. Ardından, başka bir kişi mesajlaşmaya yeşil balonlar içinde cevap veriyor. Bu mesajlar ise biraz daha geç saatte, 16:38'de gönderilmiş. * "Az önce 180.000 lira vergi ödedim Ziver'ciğim" * "Bu ayki s...lme kotamı doldurdum :))" * "Önümüzdeki aya nasipse..." **Şaka Açıklaması:** Şakanın esprisi, ilk mesajları gönderen kişinin bir davette bulunmasına karşılık, diğer kişinin "180.000 lira vergi ödedim" ve "Bu ayki s...lme kotamı doldurdum" gibi, sanki daveti kabul etme yerine maddi durumu veya kişisel "işlerini" tamamlamasıyla ilgili, davetle alakasız ve ironik bir şekilde açıklama yapmasıdır. Özellikle "Bu ayki s...lme kotamı doldurdum :))" ifadesi, direkt olarak davete olumsuz bir cevap gibi algılanabilecek, müstehcen ve argo bir espri barındırıyor. "S...lme kotası" ifadesi, kişinin o ay için yapması gereken herhangi bir "şeyi" tamamladığı ve bu yüzden artık başka bir şeyle ilgilenemeyeceği şeklinde yorumlanabilir. Bu da daveti reddetmek için kullanılan alaycı bir gerekçe oluyor. Son mesaj "Önümüzdeki aya nasipse..." ise bu reddin devamı niteliğinde, yani bu ay davete gelemeyeceği, belki önümüzdeki ay da benzer bir durum yaşanabileceği ima ediliyor. Kısacası, davete nazikçe cevap vermek yerine, maddi durumunu ve "kişisel görevlerini" tamamladığını belirterek davetten kaçınan, argo ve ironik bir mizah anlayışını yansıtan bir durum söz konusu.

Bu fotoğrafta, bir kedinin yüzüne yakın çekilmiş bir fotoğrafı ve üzerinde "Kız arkadaşım buzdolabına bir not bıraktı. Üzerinde 'Artık çalışmıyor' yazıyor. Buzdolabını aç. Çalışıyor." yazılı bir metin görülüyor. Fotoğrafın üzerindeki metin, bir nevi "kadın mantığı" veya esprili bir yanlış anlama üzerinden espri yapıyor. Notun ironikliği, buzdolabının çalışıp çalışmadığını anlamak için açılması gerektiği gerçeğinden kaynaklanıyor. Kedi ise bu duruma şaşırmış veya dalga geçer gibi bir ifadeyle fotoğrafta yer alıyor.

Bu fotoğrafta iki kadın yer alıyor. Sol taraftaki kadın ağlıyor, yüzünü eliyle tutuyor ve gözleri yaşlı. Sağdaki kadın ise daha sakin görünüyor, ancak yüzünde bir merak veya şaşkınlık ifadesi var. Bu görselin bir şaka içermesi için ek bir bağlama ihtiyaç var. Tek başına fotoğraf, bir şaka anlatmak için yeterli değil. Muhtemelen bu görsel, bir durumun komikliğini vurgulamak için kullanılmış bir ekran görüntüsü veya bir meme'in parçasıdır. Eğer bu fotoğraf bir şakanın parçasıysa, şakanın kendisi büyük olasılıkla, sol taraftaki kadının yaşadığı duygusal durumun (ağlama) veya sağdaki kadının tepkisinin mizahi bir bağlamda kullanılmasıyla ilgilidir. Örneğin, bir durumun ironisi, abartılı bir tepki veya beklenmedik bir son gibi unsurlar şakanın içeriğini oluşturabilir. Şakanın tam olarak ne olduğunu anlamak için, bu fotoğrafın nerede ve ne bağlamda kullanıldığına bakmak gerekir.

Bu fotoğrafta üç kadın yer alıyor. Ortadaki kadın, iki yanındaki kadınlardan daha yaşlı görünüyor. Kadınlardan biri pembe, diğeri ise lacivert bir elbise giyiyor. Ortadaki kadın ise siyah bir kürk giyiyor. Fotoğrafın esprisi, muhtemelen ortadaki kadının, iki genç kadının annesi veya akrabası olduğu ve yaş farkına rağmen yan yana durdukları durumdan kaynaklanıyor. Yaşlı bir kadının yanındaki genç kadınların "çeyiz dizen bir aile" imasıyla takılması, bu tür durumlarda yaygın bir mizah anlayışıdır. Fotoğraftaki kadınların kıyafetleri ve duruşları da bu olası senaryoyu destekliyor olabilir.