Bu fotoğrafta, Malawi'de 850 çocuk evliliğini bitirip cinsel başlatma kamplarını yasaklayan bir kadının (Theresa Kachindamoto) fotoğrafı ve bununla ilgili bir Twitter gönderisi yer alıyor. Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giyen, muhtemelen Afrika kökenli bir kadın görülüyor. Fotoğrafın altındaki Twitter mesajında, kadın "Theresa Kachindamoto, lanet bir kraliçe! Hepiniz onun adını söylemelisiniz" şeklinde nitelendiriliyor. Mizah, kadının yaptığı eylemlerin ve cesaretinin, kadın hakları ve toplumsal değişim bağlamında ne kadar önemli olduğu ve hatta "kraliçe" olarak nitelendirilmesinin, bu cesur ve önemli adımları atan bir kadın için olumlu bir övgü olarak algılanması gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu, toplumsal normlara meydan okuyan ve güçlü bir şekilde hareket eden bir kadını takdir eden bir yorum. Aynı zamanda bu mesajın, kadınlar hakkındaki olumsuz görüşlerin veya yorumların bir karşıtlığını oluşturması ve kadınlara daha olumlu bir şekilde bakılması gerektiğini vurgulamaya çalışması da olabilir.

Resimde, pop müzik dünyasından çeşitli kadın şarkıcıların müzik videolarından kareler yer alıyor. Her karenin altında "vevo" yazısı bulunuyor. "Vevo" müzik videolarını yayınlayan bir platformun adı. Şaka, popüler kültürde sıkça kullanılan, şarkıcılara ve müzik videolarına yapılan, bazen abartılı, bazen de ironik bir göndermede bulunmak. Bu nedenle, farklı müzik videolarından çeşitli pozları ve sahneleri bir araya getiren, biraz da "abartılı" bir kompozisyon olarak düşünülebilir. "Vevo" yazısının tekrarlanması da bu "abartılı" yaklaşımı vurguluyor. Resim, biraz da müzik video kliplerinin popüler kültürdeki etkisine bir gönderme yapıyor.

Resimde, Nancy Pelosi ve Hillary Clinton görünüyor. İki siyasi lider, muhtemelen bir toplantı veya etkinlik sırasında, yan yana yürüyor veya duruyor. Pelosi gri, ince çizgili bir takım elbise, Clinton ise gri bir takım elbise giymiş. Resmin asıl amacı, kadın siyasi liderlerin giysilerinin benzeşmesini ve her ikisinin de oldukça ciddi ve resmi bir hava taşımasını vurgulamaktan ziyade, bir ironik karşılaştırma yapmak. İronik bir şekilde, oldukça benzer kıyafetler giymiş olmaları, tıpkı iki kişideki benzerlik gibi, belki de dikkat çekecek kadar aynı yönleri gösteriyor. Bu, bu tarz fotoğrafları genellikle görsel şakalar veya mizahla kullanmayı seven internet kullanıcıları için, biraz abartılı bir şekilde, "aynı" imajını ortaya koyan esprili bir fotoğraf. Fotoğrafın "joke" kısmı, aslında bir espri içermiyorsa da, izleyicinin gözlemlerinden oluşan bir espri anlama imkanı sunuyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, kullanıcı adı "sakinlesartikya" olan "Büş" isimli bir kadın. Gönderinin içeriği, kadınların sizinle ilgili reddetme hakkına sahip olduğunu, her istediğinize sahip olamayacağınızı, kadınların size ait olmadığını ve her kadının istediği gibi yaşama hakkı olduğunu vurgulamaktadır. Son cümle ise "Zorla veya isteyerek, insan olmayı öğrenecek misiniz?" şeklinde soruyu içermektedir. Gönderinin asıl amacı, toplumsal cinsiyet rolleri ve kadınların özgürlükleri üzerine bir eleştiri ve mizah içeren bir yorum yapmaktır. "Öğreneceksiniz" ifadesi, geleneksel toplumsal beklentilerin ve erkek egemen kültürün dayattığı ideallerin kadınların özgürlük alanını nasıl kısıtladığına gönderme yapmaktadır. Kadınlar, kendi yaşamlarını kendi tercihlerine göre belirleme hakkına sahiptir, zorla veya baskı altında değil. Gönderi, bu gerçekleri kabul etmekte zorluk çeken erkekler/toplum için bir uyarı ve ironik bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, tuğla duvar örerken bir kadın işçi görülüyor. Kadın, oldukça yetenekli ve pratik bir şekilde tuğlaları yerleştiriyor ve harç kullanıyor. Resmin altındaki "Women at 2024" yazısı, modern zamanlarda kadınların da geleneksel olarak "erkek işi" olarak kabul edilen mesleklerde başarılı olabildiklerini, hatta belki de ustalaştıklarını ima eden bir mizah içeriyor. Bu, cinsiyet rolleri ve iş bölümlerindeki geleneksel kalıpların kırılması hakkındaki bir yorum. Resim, kadınların toplumsal ve mesleki anlamda daha geniş bir rol üstlendiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk askeri töreninde, bir kadın subaya mezuniyet belgesi takdim ediliyor. Kadın subay, yeşil askeri üniforma ve şapkayla resmi bir duruş içinde. Ona diploma iki kişi tarafından beyaz eldivenli ellerle tutularak veriliyor. Arka planda, kalabalık bir izleyici kitlesi ve Türk bayrakları mevcut. Fotoğrafta herhangi bir açıkça görülebilir "şaka" veya ironi yok. Ancak, resmi bir askeri töreninde, diplomaların verilmesi gibi ciddi bir anın, görüntülenen resmiyet ve ciddiyet ile, bir nevi ironik veya abartılı bir şekilde sergilenmesinin mizah yönü bulunabilir. Ancak bu, fotoğrafın içeriğine bakılarak söylenebilecek bir yorumdan ziyade, gözlemcinin kişisel yorumudur. Fotoğrafta, mavi bir askeri üniforma giyen bir kadın öğrenciye, hava harp okulu lisans diploması takdim ediliyor. Elde tutulan belgelerde "İkra Kuyumcu" ismi yer alıyor. Fotoğrafın kendisi bir mizah içermiyor; bir resmi tören veya diploma töreni anıtı. Bir mizah içermiyor, yalnızca bir diploma töreninin gerçek bir anıtı. Resimde, Türk Deniz Kuvvetleri'nde subaylık diplomasını alan bir kadın subay olan Şeyda Yıldırım'ın tören sırasında ödüllendirilirken çekilen bir fotoğrafı görüyoruz. Fotoğrafta elinde diploması, yanında kılıç ve diğer yetkililerle birlikte. Arkada diğer subaylar da görünüyor. Görüntüdeki bir espri veya mizah yok. Fotoğraf, bir askeri törenin resmi bir kaydı.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "hz. haticenin ticaret filosu vardı" başlığı altında, Halil Altundal isimli kullanıcı, @HilmiDemir60 ve @HilmiDemir60 kullanıcılarına yanıt olarak, Müslüman kadınların annelikten uzaklaştırıldığını, anneliğin dünyanın en önemli işi olduğunu unutturan bir anlayışa karşı olduklarını ifade ediyor. Paylaşımın esprili tarafı, Hz. Hatice'nin (İslam peygamberi Muhammed'in ilk eşi) "ticaret filosu" olması fikriyle, kadının annelikten uzaklaştırılmasına veya bu konuda olumsuz bakış açısına yapılan bir ironi ve göndermedir. Hz. Hatice'nin, İslam tarihinde önemli bir figür olmasına rağmen, ticaretiyle de bilinen bir kadın olduğu vurgulanarak, kadının annelik dışında başka rollerini de reddetme, yok sayma ve küçümseme eğilimlerine ince bir eleştiri getirilmeye çalışılıyor. Paylaşımda bu ironik yaklaşım, dindar kesimlerin bazı görüşlerine eleştirel bir bakış açısı taşımaktadır.

Resimde, çizgi film tarzı bir genç kız, üzerinde Türkçe yazı olan bir pankart tutuyor. Yazı şu şekilde: "Erkekler bizi sikemez biz erkekleri amlarız." Bu, cinsiyetçi bir mizah içeren bir ifade. "Erkekler bizi sikemez" kısmı, kadınların erkekler tarafından istismar edilmesine karşı bir tepkiyi ifade ederken, "biz erkekleri amlarız" kısmı ise kadınların erkekleri küçümseyip aşağıladığını, onlara üstünlük kurduğunu ima ediyor. Bu ifade, toplumsal cinsiyet rolleri ve cinsiyetçi söylemin eleştirel bir bakış açısıyla sunulduğu bir meme veya espri olarak kullanılıyor. Yani espri, toplumsal cinsiyet eşitsizliğine ve bu konudaki kadınların tavrına bir tür esprili eleştiri getirmeye çalışıyor. Ancak bu espri cinsiyetçiliği teşvik ettiği için hassasiyet gerektiriyor.

Görsel, Olimpiyat Oyunları'nda kadın atletlerin oranının yıllar içindeki değişimini gösteren bir grafik. Grafik, 1900 yılından 2024 yılına kadar olan dönemi kapsıyor. Her yılın yanındaki yüzdelik oran, o yılki kadın atletlerin oranını temsil ediyor. Grafik, Olimpiyatlarda kadınların katılımının zamanla nasıl arttığını gösteren bir "yüzük" şeklinde tasarlanmış. 1900 yılında çok düşük olan oran, 2024 yılında ise %50'ye ulaşmış. Bu grafik, kadınların Olimpiyatlarda eşitlik yolculuğu hakkında, bir mizah unsuru olmaksızın, bilgi verici bir istatistiksel sunum yapmaktadır. Dolayısıyla bir "şaka" unsuru yok.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Şüheda isimli kullanıcının bir mesajını ve onun altına, Buket isimli kullanıcının bir yanıtını içeriyor. Şüheda'nın mesajında, evlenmeden önce kendi başına yaşayabilme seçeneğinin Türkiye'deki kadınlar üzerindeki etkisinden bahsediliyor. Mesaj, kadınların bağımsız yaşayabilme seçeneği olsaydı, evlenme olasılıklarının azalacağını, birçok kadının kendi evine sahip olabilmek için evlendiğini öne sürüyor. Buket'in yanıtı ise, evlilik hakkında "linç edileceğin bir fikir" söyleyen, ironik bir ifadeyle, konu hakkında bir yorum yapıyor. Yanıtın altında, evlilik hakkındaki fikirlerin eleştirildiği ve belki de olumsuz tepkilerle karşılaşılabileceği ima ediliyor. Resmin altında bulunan çizgi film karakteri, bu ironiyi daha da vurgulamak için kullanılmış. Evlilik hakkındaki linç edilebileceğiniz bir fikrin esprili bir şekilde sunulması ve konu hakkında düşünmeye teşvik edici bir yorum niteliğinde. Özetle, Şüheda'nın mesajı, Türk toplumunda evlilik konusundaki baskılar ve beklentileri eleştirel bir şekilde ele alıyor. Buket'in yanıtı ise bu eleştiriye esprili bir şekilde karşılık veriyor. Paylaşım, evlilik ve kadınların özgürlüğü hakkında ironik ve sosyal bir yorum içeriyor.

Fotoğrafta, bir restoranda yemek yiyen bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde yazan metin, "Hayatımda ilk defa hesap ödeyen kız" şeklinde. Kadın, masadaki hesap için kredi kartını gösteriyor ve elinde kredi kartı tutuyor. Masada, özenle hazırlanmış meyve tabağı var; çeşitli meyveler (kavun, şeftali, üzüm, kiraz, armut gibi) görünüyor. Fotoğraf, "hayatımda ilk defa" hesap ödeyen bir kadının esprili bir şekilde paylaşılmasını konu alıyor. "İlk defa" ifadesi, hesap ödeyen bir kadın olmanın alışılmadık veya komik olduğunu ima ediyor. Resim, sosyal medyada paylaşılan ve genellikle eğlenceli anları yakalayan kısa videolu içerik formatına uygun bir paylaşım.

Resimde, bir güreş müsabakasında, muhtemelen bir kadın figür (giyim tarzına bakılırsa) ve onunla ilgilenmeyen bir başka güreşçi görünüyor. Kadın figür, havaya doğru hareketler yaparak, neredeyse dans eder gibi bir hareket sergiliyor. Bu hareketler, güreşçinin dikkati dağıtılmaya çalışıldığı veya abartılı bir şekilde "kızdırdığı" bir durum yaratıyor gibi görünüyor. Mizah, kadın figürün, güreşçinin dikkatinin dağılmasını sağlamak için hiçbir tehdit oluşturmadan abartılı bir şekilde hareket etmesinden kaynaklanıyor. Bu, güreşçiye ve izleyiciye komedi sunan, belki de güreşin ciddiyetinin bir anda hafifletildiği bir durum. Yani, ciddi bir spor etkinliğinde, oldukça hafif ve komik bir sahne yakalanmış.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi @leviioosa kullanıcı adı olan zeymiuv isimli bir kadın. Mesajın içeriği, "erkek adam bilmiyorum demez hallederiz, güzelim der sonra yine kız halleder" şeklinde. Bu, erkeklerin her konuda bilgili olduklarını iddia etme eğilimlerini, kadınların ise bu durumu fark edip, olayı kendi lehlerine çevirme becerisini ironik bir şekilde vurguluyor. Joke, erkeklerin her şeye kadir oldukları varsayımının, kadınların zekası ve pratik çözümler üretme becerisiyle ters düştüğünü, dolayısıyla kadınların son sözü söylediğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde beyaz bir tişört görülüyor. Tişört üzerinde kırmızı harflerle "EVEN A GIRL BOSS NEEDS A FOREHEAD KISS SOMETIMES" yazıyor. Türkçesi "Bazen bir kadın patronun da alnından öpücüğe ihtiyacı vardır." Bu, kadınların da hassasiyet gerektiren anlar yaşayabileceğini, güçlü olmanın her zaman sert ve soğuk olmadığını vurgular. "Girl Boss" (kız patron) ifadesi, güçlü ve başarılı kadın imajını kullanarak, onların da insan duygularına sahip olduğunu ve "alnından öpücüğe ihtiyacı olduğunu" anlatan esprili bir ifadeyle, ironik bir mesaj veriyor.

Resimde, HÜDA PAR Genel İdare Kurulu Üyesi Aynur Sülün'ün, yalnız yaşayan kadınlara sahip çıkılması gerektiği yönündeki sözlerini paylaşan bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Sülün'ün sözleri kısa ve öz bir şekilde aktarılıyor ve resmin alt kısmında ise Sülün'ün kendisinin, başörtüsü ve gözlük takmış bir şekilde bir fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafta arka planda çeşitli semboller veya yazıların bulunduğu bir arka plan göze çarpıyor. Paylaşımın espri unsuru, Aynur Sülün'ün yalnız yaşayan kadınlara sahip çıkılması gerektiği sözlerinin, görsel olarak başörtülü ve gözlük takmış bir kadın portresiyle ilişkilendirilmesi ve bu görselin beklenmedik bir bağlamda kullanılması. Bu, politik bir görüşün veya toplumsal bir söylemin, görsel olarak bir şekilde abartılı veya dikkat çekici bir şekilde sunulması ve dolayısıyla dikkat çekme amacı taşıyabilir.