Fotoğrafta kapalı bir kadın duruyor ve kendisinin fotoğrafını çekiyor. Ekranda "X: Kesin çok kilolu o yüzden kapalı. X: Kendine ve vücuduna güvenmi olmadığı için kapalı" yazıyor. Bu bir espri, çünkü kişinin kendi vücuduyla ilgili güvensizliğinden dolayı kendini kötü hissetmesi ve buna bağlı olarak kendini saklaması, obeziteyle bağlantılı değil. Kilo ile giysilerin ilişkisi olmadığını göstermek için kullanılan bir mizah anlayışı. Fotoğrafta bir kadın spor salonunda spor yaparken çekilmiş bir Tik Tok videosu görünüyor. Videonun üzerinde "Sen evinde temizlik yapmaya üşenirken o çalışıp evinin geçimini sağlıyıp aynı zamanda spor yaparak vücut geliştiriyor demek" yazıyor. Şaka, kadının spor salonunda çalışıp evinin geçimini sağlarken diğer insanların evde temizlik yapmaya üşenmesinin bir karşılaştırılmasıdır. Bu şekilde, spor salonunda çalışan ve kendini geliştiren kişi diğerlerine göre daha başarılı ve üretken gösterilmektedir.

Resimde farklı bedenlere sahip altı kadın var. Kadınların hepsi birbirine sarılmış ve gülümsüyor. Resmin üstünde "Kadınlar: Sevebiliyorum kalbim var Görebiliyorum ruhum var Belli ki bize kalıplar dar" yazıyor. Bu resimde espri, kadınların bedenlerine ve görünüşlerine uygulanan kalıplara vurgu yaparak, kadınların kalıplarla sınırlı olmadığını, her şekil ve boyutta güzel ve değerli olduklarını gösteriyor. Resimde bir kasetle çalışan eski bir müzik çalar görüyoruz. Üzerine mavi renkte "mavi" yazılmış. **Şaka**: "Mavi" kelimesiyle "Mavi" markasının kasıtlı bir şekilde bir araya getirilmesiyle oluşan bir kelime oyunu. "Mavi" sözcüğü, eski müzik çaların genellikle "mavi" marka bir cihaz olmasıyla da ilgili. Bu durum, "Mavi" markasıyla eski teknolojinin birleştirilmesiyle komik bir etki yaratıyor. Resimde beş kadın arkadaş, birbirlerine sarılmış şekilde gülümsüyor. Kadınlar farklı vücut tiplerine ve stillere sahip. Resmin üzerinde "Kadınlar: Birlikte çok güzeliz. Sadece sevgimize benzeriz" yazıyor. Bu görsel, kadınların birbirlerine destek olmasının ve güzelliğin farklı şekillerde var olmasının bir sembolü. Fıkra, "Kadınlar: Birlikte çok güzeliz. Sadece sevgimize benzeriz" yazısıyla kadınlar arasındaki dostluğu ve dayanışmayı vurgularken, bu dayanışmanın "sevgimiz" olarak ifade edilmesiyle, kadınsı özelliklerin ve duyguların vurgulanarak, toplumda kadınlar arasındaki "rekabet" algısına gönderme yapıyor ve bu algıyı komik bir şekilde tersine çeviriyor.

Resimde farklı beden tiplerinde kadınlar var. Hepsi gülümsüyor ve birbirlerine destek veriyorlar. Kadınların etrafındaki balonun içinde "Kadınlar: Sevebiliyorum kalbim var. Görebiliyorum ruhum var. Belli ki bize kalıplar dar." yazıyor. Bu çizim, beden güzelliğine dair toplumsal baskılara gönderme yapıyor. Kadınların kalıplara uyması gerekmediğini ve her bedenin güzel olduğunu ifade ediyor. "Belli ki bize kalıplar dar" ifadesi, toplumun kadınlar için belirlediği standartların onları sınırladığını ve onların güzelliğinin yalnızca tek bir ölçüte sığdırılamayacağını vurguluyor. Resimde farklı yaşlarda ve fiziksel görünümde 6 kadın bulunuyor ve hepsi birlikte gülümsüyor. Kadınların üzerinde "Kadınlar: Her yaşta gençleşirız Bizi fark etmenmen imkansız Sadece sevgimize benzeriz" yazan bir baloncuk var. Bu resim kadınların her yaşta güzel ve değerli olduğunu ve farklılıklarının onların güzelliğini arttırdığını gösteren bir mesaj veriyor. Şaka ise kadınların her yaşta gençleştikleri ve bu nedenle herkes tarafından fark edilmeleri imkansız olduğu iddiası. Bu durumun gerçekçi olmadığını anlamak için zeka ve espri anlayışı gerektiriyor. Fotoğrafta, mavi yazılmış bir yazı ve önünde kaseti takılı bir kasetçalar görüyoruz. Şaka şu ki "mavi" kelimesi kasetçalar anlamına gelen "maşrapa" kelimesine çok benziyor. Dolayısıyla, "mavi" yerine "maşrapa" okunduğunda "maşrapa'nın önünde maşrapa var" gibi anlamsız bir cümle oluşuyor. Resimde beş kadın arkadaş birbirine sarılmış halde duruyor. Kadınların hepsi farklı beden tiplerinde ve hepsi mutlu görünüyor. Resmin altında "Seviğimizde Kendimizi çok sevdiğimizde Güldüğümüzde Büyüdüğümüzde Hiç büyümediğimizde Birlikte Çok Güzel Oluyoruz" yazıyor. Bu resimde espri, kadınların birbirlerini oldukları gibi kabul edip sevmeleri ve bir arada olmakta mutlu olmalarıdır. Kadınlar, beden tiplerinden bağımsız olarak bir arada güzel olduklarını göstermektedir. Bu resimde, beden olumlama mesajı verilmekte ve kadınların her beden tipinde güzel olabileceği vurgulanmaktadır.

Resimde, farklı bedenlere ve ten renklerine sahip 6 kadın, yan yana durarak poz veriyor. Arka planda mavi zemin üzerine kalp, yıldız ve taç şekilleri var. Resmin üst kısmında ise "Kadınlar: Sevebiliyorum kalbim var Görebiliyorum ruhum var Belli ki bize kalıplar dar" yazıyor. Resimdeki espri, kadınlara dayatılan beden güzelliği standartlarının eleştirisini yapıyor. Kadınların farklı bedenlere sahip olmalarına rağmen kendilerini kabul etmeleri ve farklılıklarını kutlamaları gerektiği vurgulanıyor. Kalıpların darlığı ise toplumun kadınlar için belirlediği, tek tip ve gerçekçi olmayan güzellik standartlarına işaret ediyor. Resimde farklı yaş ve görünümlerde 6 kadın, birbirlerine sarılmış ve gülümsüyor. Arka planda mavi zemin üzerinde yıldız ve kalp desenleri var. Kadınların üstünde "Kadınlar: Her yaşta gençleşirizi. Bizi fark etmememen imkansız. Sadece sevgimize benzeriz" yazan bir balon var. Resmin alt kısmında "mavi" yazan bir marka logosu ve bir çömlek sembolü yer alıyor. Resmin mizahı, kadınların gençleştiklerini söyleyerek, "mavi" markasının çömlek ürünlerinin, kadınların her yaşta güzel görünmesini sağladığı mesajını vermesinde yatıyor. Bu ironik bir şekilde, kadınların gerçek yaşlarıyla ilgilenmek yerine, sadece dış görünüşe odaklanmalarını teşvik ediyor. Resimde, eski bir kaset çalar üzerinde mavi renkte "mavi" yazıyor. Espri, "mavi" kelimesinin kaset çaların rengiyle değil, üzerine yazıldığı renkle uyumlu olması. Bu da sözcük oyununa benziyor. Resimde, farklı beden ölçülerine sahip 6 kadın bir araya gelmiş ve gülümsüyor. Resmin üzerindeki yazılar şöyle: "Sevdiğimizde kendimizi çok sevdiğimizde güldüğümüzde büyüdüğümüzde hiç büyümediğimizde birlikte çok güzel oluyoruz." Şaka, her beden güzeldir mesajını vermek için insanların bedenleriyle ilgili yaygın inanışları altüst ederek onları olumlu bir şekilde yeniden çerçevelemesiyle ilgili. Resim, toplumun güzellik algısını ve beden olumlama kavramını sorgulamayı amaçlıyor.

Bu fotoğrafta Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin bildirimi yer alıyor. Bu, içeriğin genellikle Tumblr'ın hizmet şartlarını ihlal eden cinsel, şiddet içeren veya rahatsız edici içerikler içerdiği anlamına geliyor. Bu nedenle, Tumblr, bu tür içeriği platformunda göstermeyi reddettiği için kaldırıyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri veya mizah yok, çünkü Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içerikler genellikle ciddi konularla ilgilidir ve eğlence amaçlı değildir.

Fotoğrafta beyaz etek giyen ve siyah üst giyen genç bir kadın ile yanında duran ve siyah gömlek giyen genç bir adam görüyoruz. Kadın adamın sözlerine gülüyor, çünkü adamın söylediği şaka kadın için komik olmuştur. Resimdeki espriyi açıklamak için daha fazla bilgiye ihtiyacım var. Resimde sadece gençlerin gülümsediği görünüyor, espriyi anlamak için adamın söylediği sözleri bilmek gerekiyor.

Resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik mesajı var. Bu, Tumblr'ın içerik politikalarının çok katı ve genellikle şakaya açık olmayan bir mesajdır. Bu nedenle, bu resimde bir şaka yoktur.

Resimde aynı kız iki kere görünüyor, biri aynaya bakıyor diğeri de aynadan yansıyor. Üst kısımda da "Sen evlenmedin hala işini yapabilirsin" yazıyor. Şaka, evli kadınların artık "işlerini" yapamaması (çünkü çocuk bakıyorlar, ev işleri yapıyorlar, vs.) fikri üzerinden oynuyor. Görseldeki kız da evli olduğunu ve artık eskisi gibi "işini" yapamayacağını ima ederek, evlenmemiş kız arkadaşına bunun bir avantaj olduğunu söylüyor.

Fotoğrafta bir kadının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Kadın, "Kocaya muhtaç olmayayım, kendi ayaklarımız üzerinde duralım diye okuduk ettik ülkenin haline bak artık koca da bana muhtaç." diye yazmış. Bu espri, kadınların toplumda bağımsız ve güçlü olmaları için verilen öğütlerin aslında bir ironi olduğunu ve gerçek hayatta kadınların hala erkeklerden bağımsız olamadığını gösteriyor.

Fotoğrafta, "Anneden kızına geçer dedikleri kaderi kadınlar baştan yazacak" yazılı bir pankart taşıyan genç bir kadın görülüyor. Bu pankart, kadınların kaderlerinin erkekler tarafından belirlenmediğini, kendi kaderlerini kendilerinin belirleyeceğini ifade ediyor. Espri, "Anneden kızına geçer dedikleri kaderi" ifadesinde yatıyor. Bu ifade, kadınların toplumda erkeklerden miras kalan, onlara dayatılan bir kaderi kabullenmek zorunda olduğuna dair bir düşünceyi yansıtıyor. Ancak pankartta kadınların kendi kaderlerini belirlemek için mücadele ettikleri, bunu baştan yazacakları belirtiliyor, böylece bu düşünceye karşı çıkılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "melu(sina)" isimli bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda, kullanıcının annesinin bisiklet sürmeye çalışırken insanların "koca kadın bisiklet sürüyor" demesini istemediğini ve bunun üzerine bir hanımın gelip "harikasın" demesi üzerine annesinin çok sevindiğini anlatan bir anekdot var. Bu paylaşım, kadınların toplumdaki algılarını ele alıyor ve "koca kadın bisiklet sürüyor" gibi olumsuz yorumlar yapmanın yanlış olduğunu vurgulayarak, kadınların kendi yaşamlarında özgürce hareket etmeleri gerektiğini savunuyor. Paylaşımın mizahı, kadınlar için bisiklet sürmenin ne kadar sıra dışı bir eylem olarak algılandığını göstererek ortaya çıkıyor.

Resimde bir ailenin dört kadını ve bu kadınların temsil ettiği dört element gösteriliyor. Sağ üst köşede, bir kürekle tahta bir varil döven kadın "su gücü"nü temsil ediyor. Sağ alt köşede, ellerini çırparak hamur yoğuran kadın "hava gücü"nü temsil ediyor. Sol üst köşede, bir ocakta yemek pişiren kadın "ateş gücü"nü temsil ediyor. Sol alt köşede, bir çuval buğdayı taşıyan kadın "toprak gücü"nü temsil ediyor. Resmin en altında, bu dört kadının bir araya gelerek bir yemek hazırladığı görülüyor. Bu resimde, ailedeki kadınların "dört elementi" temsil ettiği ve bunların bir araya gelerek günlük yaşamda önemli işleri gerçekleştirdiği anlatılıyor. Resim, kadınların gücünü ve yaşamın farklı yönlerindeki rollerini esprili bir şekilde yansıtıyor.

? https://t.co/vHmbV6fCMA hz meryem ... @ofyaofofof erkekler olmasaydı dünyamız 12:11 · 11.01.2021 · Kaynak

Fotoğrafta Malala Yousafzai'nin bir fotoğrafı var ve onunla ilgili bir yazı yer alıyor. Yazıda, Malala'nın Taliban'ın ölüm listesinde yer almasına rağmen kızların okula gitmesini savunduğu ve bunun için "Bir çocuk, bir öğretmen, bir kitap, bir kalem dünyayı değiştirebilir." demiş olduğu belirtiliyor. Bu espri, Malala'nın sadece bu cümleyle bile dünyaya etki eden bir insan olduğunu vurgulayan bir kelime oyunu. "Bir çocuk, bir öğretmen, bir kitap, bir kalem dünyayı değiştirebilir." cümlesi, Malala'nın hayatı ve yaptığı işin önemli olduğunu gösteren bir cümle, fakat aynı zamanda okuyucuyu güldürmek için kullanılan bir ironi de içeriyor. Bu ironi, Malala'nın Taliban'ın ölüm listesinde olması ve hayatı boyunca tehdit altında yaşaması gerçeğiyle kontrast oluşturuyor. Fotoğrafta Malala Yousafzai, 12 Temmuz 1997'de Pakistan'ın kuzeybatısındaki Swat bölgesinde bulunan Mingora'da doğdu. Şair ve eğitimci olan babası Ziauddin Yousafzai, küçük kızını eğitim ve kadın hakları savunucusu bir aktivist olarak yetiştirdi. Malala'nın çocukluğunda her şey çok güzeldi; çocuklar okula kızlı-erkekli gidebiliyor, müzik ve resim gibi pek çok aktiviteye katılabiliyordu. Bu fotoğrafta Malala'nın çocukluğu boyunca sahip olduğu ayrıcalıklar ve eğitim hakkına erişimi vurgulanarak, hayatındaki büyük değişim ve mücadelelere zıt bir şekilde gösteriliyor. Fotoğrafta Malala Yousafzai'nin bir portresi bulunmaktadır. Fotoğrafın altındaki yazı, Malala'nın kız çocuklarının eğitiminin yasaklanması nedeniyle ailesiyle birlikte taşındığı bir bölgeye gittiğini ve eğitimlerine devam etme kararını aldığını anlatmaktadır. Fıkra, Malala'nın eğitim hakkı için verdiği mücadeleyi ve bunu yaptığı zamanı vurguluyor. "Takma isim kullanıyordu" cümlesi, Malala'nın adının birçok insan tarafından bilinmesinin ve o sırada genç bir kız olmasına rağmen eğitime olan bağlılığını gösteriyor. Bu yazı, Malala'nın hayatını ve mücadelesini bir şekilde "taklit eden" bir şakaya benziyor. Gerçekçi bir mesajla birleştirilmiş bu hafif espri, hem Malala'nın önemini vurgulamayı hem de ironik bir ton kullanarak eğlenceli bir mesajı iletmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta, Taliban militanlarının küçük bir kız çocuğunu otobüsten indirip vurduğu ve yaralı halde yerde yatan kız çocuğunun taşındığı bir an görülüyor. Bu fotoğrafın mizah içermediği ve çok ciddi bir olayı gösterdiği belirtilmelidir. Küçük bir kız çocuğunun hayatını kaybetmesi veya yaralanması asla komik değildir. Fotoğrafta, hastane yatağında yatan genç bir kız ve yanında bir ayıcık görüyoruz. Kızın yüzünde, yara bandı ve tüplerle dolu olduğu için bir yaralanma veya hastalıktan dolayı acı çektiği anlaşılıyor. Fotoğrafın altında yazan metin, kızın "iyileşmesi" ve hayatına devam etme kararlılığından bahsediyor. Bu fotoğraf, kızın geçirdiği zorlukları ve onunla birlikte olan ayıcık sayesinde hayatına tutunma çabasını göstererek, insanın zor zamanlarda bile umudunu kaybetmemesi ve hayatına devam etme çabasını sembolize ediyor. Fıkra ise, kızın iyileşmesinden sonra yaptığı önemli ve toplumsal bir değişimin "ayıcık sayesinde" gerçekleştiği gibi bir ironiyle oynuyor. "Ayıcık" metaforu, kızın iyileşmesine yardımcı olan gerçek desteğin ve çabanın "görünür" olmayan bir şey olduğunu, "görünür" bir oyuncak değil, gerçekte iyileşmesine yardımcı olan insanları ve kurumları temsil ettiğini gösteriyor. Resimde Malala Yousafzai'nin Birleşmiş Milletler'de konuştuğu bir an görülüyor. Malala, "Teröristler benim ideallerimi değiştireceklerini zannettiler ama benim hayatımda hiçbir şey değişmedi. Zayıflık, korku ve umutsuzluk öldü. Güç ve cesaret doğdu." diyerek konuşmuş. Bu, Malala'nın teröristlere karşı verdiği mücadeleyi ve hayata bakış açısını vurgular. Fakat resimdeki "ASHWINI AAI" yazısı ile alttaki "GULDUM.NET" yazısı komik bir şekilde, Malala'nın konuşmasına bir yorum ekliyor ve resimdeki mesajla ironik bir şekilde örtüşüyor. Bu fotoğraf, Malala'nın önemli konuşmasını ironik bir şekilde ele alıyor ve "GULDUM.NET" gibi bir siteye gönderme yapıyor. Bu şekilde, resmin politik mesajını komik bir şekilde ele alıyor ve bir mizah unsuru ekliyor. Fotoğrafta Malala Yousafzai ve çevresindeki kadınlar görülüyor. Malala Yousafzai, eğitim savunucusu ve Nobel Barış Ödülü sahibi Pakistanlı bir aktivist. Fotoğraftaki mizah, Malala'nın terör tehdidi altında olmasına rağmen eğitimini bırakmaması ve bununla dalga geçen bir durumun olmadığı, aksine bunu dünyanın en etkili 100 kişisinden biri olmasını sağladığı gerçeğine dayanıyor. **Özetle, fotoğraf, Malala'nın mücadelesinin ve başarısının mizah unsuru taşıyan bir şekilde vurgulanmasını amaçlıyor.** Fotoğrafta Malala Yousafzai'nin "Ben Malala" kitabı ve genç kızın kendisi görülüyor. Kitap üzerinde yazan "I am Malala" (Ben Malala'yım) cümlesi bir alay konusu olarak kullanılmış ve "Şimdi 24 yaşına gelen ve yazdığı 'Ben Malala' kitabı ile satış listelerini yerle bir eden o küçük aktivist dünyanın dört bir yanında kadınlara ilham kaynağı oldu. Bugün tüm dünya Taliban'a susuyorken sana helal olsun Malala!" şeklinde bir yorumla alt yazısı eklenmiş. Bu yorum ile "Ben Malala" cümlesini okuyucunun zihninde "ben mal alırım" olarak değiştirilerek Malala'nın kitabı satış olarak ne kadar çok satıldığını vurgulamak ve Taliban'a karşı olan sessizliğe gönderme yapmak amaçlanmış.

Resimde dünya üzerinde bir grup kadın koşuyor. Kadınların altında, "Labada, Labada" yazan bir işaret var ve "Hep aynı hızda aynı yöne doğru dayaktan kaçarsak zamanı tersine çevirir, dünyayı hep 8 Mart'ta tutabiliriz. Koşun kızlar!" yazan bir baloncuk var. Bu mizahın espri kaynağı, kadınların dünyanın dönüş yönünün tersine çevirmek için koşması fikrinde yatıyor. Bu absürt bir fikir çünkü dünya dönüş yönünü değiştiremez. Bu espri kadınların güçlü ve birleşik oldukları zaman her şeyi yapabilecekleri fikrini ele alıyor.

Resimde kadınların Dünya'yı çevirmeye çalıştığını gösteren bir karikatür var. Kadınlar, dünyayı tersine çevirerek "Labada" yazan bir yere gitmeye çalışıyorlar. Dünya'nın üstüne yazılan "8 Mart Kutlu Olsun!" yazısı ve "Hep aynı hızda aynı yöne doğru dayaktan kaçarsak, zamanı tersine çevirir, dünyayı hep 8 Mart'ta tutabiliriz. Koşun kızlar!" yazısı, kadınların eşitliğine ve kadınların toplumsal cinsiyet ayrımcılığıyla mücadele etmesine gönderme yapıyor. Karikatürdeki espri, kadınların dünyayı tersine çevirme çabasıyla, kadınların gücünü ve toplumsal cinsiyet eşitliğine olan özlemini sembolize etmesidir. "Labada" kelimesinin anlamı belirsiz olsa da, kadınların "Labada"ya gitmek için Dünya'yı çevirmek istemeleri, kadınların eşitlik için çabalarını ve değişime olan özlemlerini vurguluyor.

Fotoğrafta sol tarafta silahla atış poligonunda bir kadın var, sağ tarafta ise El Chapo'nun karısı Emma Coronel Aispuro görüyoruz. Yazıda ise "Meksikalı uyuşturucu baronu 'El Chapo'nun firarını karısı organize etti" diye yazılmış. Şaka, El Chapo'nun kaçışının karısı tarafından organize edilmesiyle, kadınların silahla atış poligonunda olması arasındaki bağlamda yatıyor. Kadınların silahla atış poligonunda olması, sanki "El Chapo'nun kaçışını organize etmeye hazırlanıyorlar" gibi algılanarak esprili bir karşılaştırma yapılmış.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Dun teyzemin arabası arızalandı servisten 2 haftada anca çıkar demişler o da bugun gidip aynı arabanın sıfırını almış onu mu beklecektim diyo eger bu kadin olamicaksam okumayı bırakıyorum" yazıyor. Şaka, teyzenin arabası bozulduğu için 2 haftada ancak tamir edileceğini söylenmesine rağmen, aynı arabadan sıfırını alarak beklemekten kurtulmasıdır. İnsanların mantıklı ve pratik çözümler yerine, beklenmedik ve biraz absürt kararlar vermeye eğiliminde olmasını ironik bir şekilde gösteren bir mizah örneğidir.

Resimde, pembe renkte çizilmiş bir ev ve iki kişi var. Evin üzerinde "Evin direği erkek değil KOLONDUR!" yazıyor. Şaka, evin direğinin bir erkeğe benzetilmesinden ve bunun aslında "kolon" yani "sütun" olduğunu söyleyerek bunun yanlış bir düşünce olduğunu vurgulamasından kaynaklanıyor. "Direk" sözcüğüyle "erkek" sözcüğünün Türkçede benzer seste olması ve günlük dilde "evimin direği" denilerek evin erkeği olarak düşünülmesi, bu şakanın temelini oluşturuyor.

Ayakta Alkışladım @AyaktaAlkis · 13 sa Miami Ad School öğrencilerinden Chandani Karnik ve Kazunory Shiina, zirveye ulaşırken...