Resimde, bir adam bir şişe içkiyi ağzına doğru tutmuş, bir yandan da "ÇOK SEVİYORUM İÇKİYİ, NE YAPAYIM, HİÇ BİTSİN İSTEMİYORUM..." diyor. Diğer adam ise "YA BIRAK ABİ ALLAH AŞKINA ABİ... DİLİNİ DAYAMIŞSIN. ŞİŞEYİ DİKİP İNDİRİYOSUN... PİSLİK YAPMA ADAM GİBİ İÇ SUNU..." diye söyleniyor. Şaka, adamın sürekli olarak içki içmek istediğinden, hatta şişeyi bile doğru şekilde tutmayı unutup ağzına dayamış olmasından kaynaklanıyor. Diğer adam, bu davranışa "pislik" diyerek tepki gösteriyor.

Resimde, bir grup insanın tuvalet temizliği malzemeleri taşıdığı bir sahne görülüyor. Duvardaki afişte "Normal rakgıdan erken koray yapılır." yazıyor. Şaka, raki içmenin bağırsakları hızlandırması ve tuvalete daha sık gidilmesine neden olması ve böylece tuvalet temizleme ihtiyacının daha sık ortaya çıkmasından kaynaklanıyor. "Erken koray" ifadesi de raki içildiğinde erken uyanma anlamına geliyor. Dolayısıyla şaka, raki içmenin tuvalet temizliği için ekstra çaba gerektirmesiyle dalga geçiyor.

Resimde iki adam ve bir dükkan sahibi görülüyor. Adamlardan biri, dükkan sahibine "İki takım elbise alırsanız bunu veriyoruz hediye olarak abi.." diyor. Diğer adam ise "Korkmayın plastikten...doktor bunu takdir edersiniz...ki platin bronz siz bir takım elbise düşünülmez.." diyerek espri yapıyor. Espri, dükkan sahibinin hediye olarak verdiği şeyin, plastikten ucuz bir eşya olduğunu ima ederek, hediye olarak verilen şeyin değersizliğini vurguluyor.

- Nasıl iş lan bu? şu tapınakta bisürü Rahip sabah akşam nasıl adam dövsek diye düşünüp teknik geliştiriyoruz..diyanet...

Resimde, şişman bir adam, kadın arkadaşının, bir araba kullanmak yerine, "Dün gece beni terk edeceğini düşünüp evdeki her şeyi beyzbol sopası ile kırdım, beğüm... Sonra da bütün gece araba kullandım..." dediğini söylerken görülüyor. Arkadaki adam ise, "Karl Marks da iktisat bölümünden okudu, kuzey de okudu. İkisi de iktisat kazandı. Yani... Gidem kendimi yollara vuram... Durulmaz artık buralarda..." diyerek, arkadaşı için üzülüyor. Fıkranın konusu, Karl Marx'ın sosyalizm ve sermayenin eleştirisi üzerine yazdığı eserlerin, bir şekilde zenginliğe ulaşabilmenin bir yolu olarak algılanması. Bu durum, resmin ön planında olan adamın, kız arkadaşını terk etmenin acısını, araba kullanmak yerine beyzbol sopası ile eşyaları kırmaktan aldığını gösteren bir çelişkiyle vurgulamaktadır. Arkadaki adamın sözleri ise, bu durumun ironisini, "iktisat" ile "zenginlik" arasındaki bağın sahteliğine vurgu yaparak ortaya koymaktadır.

Resimde, bir karpuz ve etrafında yazılar var. Yazılar şu şekilde: "Babaları et kiloyla tek meyve karpuz, karpuza alam, eve gidem". Şaka şu ki: Çocuğun babası karpuz almak için parası olmadığı için eve gitmesini istiyor, ancak çocuğun başka bir şey düşünerek evden gitmek istememesi. Bu, çocukların ebeveynlerinin onlara istedikleri her şeyi alamayacaklarını öğrenmelerinin komik bir yoludur.

Resimde bir eczanede geçen bir diyalog var. Eczanede çalışan kadın, bir müşteriye krem almak istediğini söylüyor. Müşteri ise bebeğini emzirdiğini ve kremi sürme şansı olmadığını belirtiyor. Bu durum, eczane çalışanın müşterinin isteğine cevap verememesine yol açıyor. Resimdeki espri, müşterinin bebeğini emzirdiğini belirtmesi ve eczane çalışanın bunu öğrenmesinin ardından krem sürme şansının olmadığını söylemesi üzerine kurulu.

Resimde, Google'ın bir şantiyesinde, şantiye amirinin, işçileri çalıştırmaya çalıştığı ve işçilerin çeşitli bahaneler ürettiği gösteriliyor. Şantiye amiri, işçilere, "Mina koyim nasıl firma kurduysak her gün 4 ortak kürek kürek ben ismi atıyoruz hazneden, kız atmaya doymadınız" diyor. İşçiler de amire çeşitli bahaneler sunuyorlar. "Beyler iyice külüyeliyım çıkmadan öyle çıkılım, isteyen sabaha kalırba koku yapar. Evet kürü... Yörüz..." diyen işçi, "Boğazici bilgisayar mezunuyum lan ben!" diyen işçi ve diğer işçiler, çalışmaktan kaçmak için çeşitli bahaneler buluyorlar. Bu resimdeki şaka, Google'ın her yerde olduğunu ve herkesin Google'ı kullandığını ima eden bir şaka. Google, "boğazıcı bilgisayar" olarak nitelendiriliyor, yani "herkesin boğazından giren bir şey" anlamına geliyor. İşçilerin, "Google haznesi"nden kürek kürek para çıkardıkları ve bu nedenle çalışmaktan kaçmak için türlü bahaneler uydurdukları gösteriliyor.

Resimde, üç farklı adamın, fezlerinden dolayı yaşanan bir olayı anlattığı bir çizgi roman paneli gösterilmektedir. En soldaki adam, "Biraz duruyu sonra düşüyo lan" diyerek fezsini tam olarak takamamasından dolayı üzüntüsünü dile getirmektedir. Ortadaki adam ise, "Oğlum çok zormuş böyle tutması, heder olduk lan..." diyerek fezsini takamadığı için çaresizliğini belirtmektedir. Sağdaki adam ise, "Abi böyle kafanı dikip yürür sen duruyo ama o zaman da fes düşüyor aha gitti fes" diyerek, en sağdaki adamın fezsini tam takmamasından dolayı alay etmektedir. Bu çizgi roman paneli, fezlerinden dolayı yaşanan bir olayı mizah yoluyla ele almaktadır. Özellikle de fezsini takamama konusunda yaşanan güçlükler ve bunun sonucunda ortaya çıkan komik durumlar vurgulanmaktadır.

Bu karikatürde, bir grup insan "sarı" olmaktan şikayet ediyor. Hepsi "sarı" olmak istemiyor ve bu konuda sürekli konuşuyorlar. Ancak her zaman bir şekilde "sarı" olmak zorunda kalıyorlar. Karikatürdeki espri, insanların kendi kontrolleri dışında olan şeylerden şikayet etmesini ve bu şikayetlerin onları çevreleyen her şeyden daha fazla etkilediğini gösteriyor. "Sarı" olmak, insanların kontrol edemeyeceği bir şey olarak gösteriliyor ve sürekli olarak bununla başa çıkmak zorunda kalıyorlar. "Sarı" olma durumu, hayatta karşılaştığımız zorluklara ve kontrolümüz dışında olan şeylere benzetilebilir. Karikatür, bu zorluklara karşı verdiğimiz tepkinin genellikle bizi daha da kötü bir duruma soktuğunu ve aslında değiştirebileceğimiz bir şey olmadığını gösteriyor.

Resimde, tahtında oturan bir kral, yanında duran saraylısı ve kapıdan içeri giren bir beyi gösteriyor. Kral, tacını takmak istemediğini söylüyor ve saraylısı da kralın tacını gizlice çalmak için bir plan yaptığını açıklıyor. Fakat kapıda beliren bey, saraylısının planını bozuyor ve kralın endişelenmesine gerek olmadığını söylüyor. Şaka, kralın tacını takmak istememesinin nedeninin tahtının gerçek sahibi olan birisinin gelmesi olduğunu ve bu nedenle saraylısının planının işe yaramayacağını gösteriyor. Resimdeki şakanın anlamı, kralın tacını takmak istememesinin altındaki gerçek nedenin, tahtın gerçek sahibi olan kişinin gelmesi olması ve bu nedenle saraylısının planının işe yaramayacağını göstermesidir. Bu nedenle, kralın endişelenmesine gerek yoktur.

Resimde iki kişi var. Sağdaki kişi diğerine Almanya'ya gitmeyi öneren bir konuşma balonu tutuyor. Sol taraftaki kişi ise düşünceli bir ifadeyle bunu düşünürken gözüküyor. Şakada, sağdaki kişinin Almanya'ya gitme teklifini aslında arkadaşlarıyla birlikte "almanya" adında bir "gogol" oynamayı önerdiği yer alıyor. Gogol, Türkçede bir tür tahta oyunu ve bu nedenle şaka, sağdaki kişinin ifadesini ve amacını çarpıtarak bir kelime oyunu yapıyor.

Resimde iki kişi var. Biri genç bir adam, diğeri ise Osmanlı padişahı. Genç adam padişaha "Oğlum bugün tatil değil mi?" diye soruyor. Padişah da "Ne tatil abi İstanbul'un kurtuluşu tatil, Fetih değil..." diye cevap veriyor. Şaka, genç adamın padişahı "oğlum" diye hitap etmesinde ve padişahın da bunun üzerine savaşın tatil olmadığını söylemesinde yatıyor. Genç adamın padişaha böyle hitap etmesi ve padişahın da bunu ciddiye alması, ikisinin arasındaki yaş farkını ve padişahın otoritesinin komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde iki kişi yatağında yatıyor. Sağdaki kişi, solundaki kişiye "Abi yat uyu artık, neyse ne... Geriledi işte imparatorluk, yapacak bişey yok.." diyor. Solundaki kişi ise "Bak gelecek savaşa katılıcam bişey değişmiyecek, var mısın kutu kolasına iddaya?" diye cevap veriyor. Şaka, solundaki kişinin, imparatorluğun gerilemesinden dolayı umursamadığını ve hatta bundan faydalanmak için bahse girdiğini gösteriyor.

AMSTERDAM VİZE İŞLEM - Amsterdam'a vizeyi kaldırdım!..Ama anasıyla babasıyla gelene kaldırdım..ailesiyle birlikte gitmek...

Resimde bir adam bilgisayar başında oturmuş ve oyun oynamakta. Ekrandaki yüksek skor tablosunda 7. sırada "BABAERENLE" yazıyor. Adam ise "DİNLƏYİN AĞALAR BEYLƏR...OYUN SONRASI İSİM YAZMA HANESİ 10 HANE İLE SINIRLI...Bİ TÜRÜLÜ BABAERENLER YAZAMIYORUM...İŞTE BU YARELER BENİ..." diye söyleniyor. Fıkra, adamın yüksek skor tablosunda ismini tam olarak yazmak için "BABAERENLE" şeklinde kısaltmak zorunda kalmasını ve bunun sonucunda yaşadığı hayal kırıklığını komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir adam arkadaşına "Abi zaten müslüm çalıyorsa yaptığı blues ki, resmen blues yapmıyo adam. Zaten biliyosun blues da pamuk tarlalarındaki zencilerin gibi gididir." derken, diğer adam arkadaşına "Beyler enteler ara beşlik müziği sahipleri sezonu kapanmıştır. Rahat olun, sıkmayın kendinizi." diyor. Şaka, müslüm gürses'in müziğini "blues" olarak nitelendirerek, blues müziğinin gerçek anlamını bilmeyen birinin blues'u anlamamasını ve kendisini blues müziğinin gerçek sahibi gibi görmesini eleştiriyor. Ayrıca, müslüm gürses'in müziğinin "entel" bir müzik olmadığını ima ediyor.

Resimde, büyükbabanın torununa gül reçelini yemek isteyip istemediğini soruyor. Torun da "Allah Allah, o zamandan beri hiç yemediniz mi dede?" diye karşılık veriyor. Resimdeki espri, büyükbabanın çocukluğunda yediği gül reçelinden bu yana ne kadar zaman geçtiği ve torunun bu reçeli hiç tatmamış olması üzerine kurulu.