Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, "asikk mahsune-kun" adlı hesaptan, arkadaşına "kurtcede ne demek" diye sorduğunda arkadaşının "cuppa cuppa" gibi anlamsız bir cevap verdiğini yazıyor. Bu, arkadaşının cevap veriş tarzının anlaşılmaz ve tuhaf olduğunu vurguluyor. "Cuppa cuppa" ifadesi Türkçede anlam ifade etmeyen, olasılıkla bir yanlış telaffuz veya anlamsız bir kelime oyunudur. Dolayısıyla espri, arkadaşının ilginç ve anlaşılmaz yanıtının komikliğinde yatıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi yer alıyor. Gönderi, Kürtçe "pismam" kelimesinin Türkçe'deki karşılığının "kuzen" olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. "Göte bakma durağı" ifadesi, gönderinin başlığında yer alan ve anlamı tam olarak anlaşılmayan, ancak muhtemelen gönderinin ilişkilendirildiği konuyla ilgili veya dikkat çekici bir yan anlamı olan bir ifade. Kullanıcı, Kürtçe "pismam" kelimesinin, ileride evleneceğiniz kişiyi ifade eden bir anlam taşıdığını ve bunun Türkçede "kuzen" kelimesiyle ifade edilebileceğini esprili bir şekilde aktarıyor. Bu, kuzenlik ilişkisinin evlilik bağlamında beklenmedik ve ironik bir bağ kurduğu anlamına geliyor. Dolayısıyla, espri, "pismam" kelimesinin ironik ve beklenmedik anlamına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir Kürt'ün yüksek öğrenim görmesi durumunda, köyüne gittiğinde karşılaşacağı olası bir durum eleştirel bir dille anlatılıyor. **Joke:** Paylaşım, eğitim görmüş bir Kürt'ün köye döndüğünde, akrabalarının öncelikle onun "zanî" (eşinin) kaçırılıp kaçırılmadığına dair sorular sormasıyla alay ediyor. Bu, Kürt toplumunun, özellikle de köylü kesiminde, geleneksel değerlere ve toplumsal baskılara aşırı bağlılığını, eğitim görmüş bireylerin özgün düşüncelerini ve yaşam tarzlarını kabullenmekteki zorluklarını, bazen de absürt yönlerini vurgulamaktadır. Eğitim seviyesi ve sosyal statüsü arasında beklenmedik bir tezatlık olduğuna vurgu yaparak, kültürel yargılamaları ve baskıları inceliyor. Böylece, bir şekilde toplumsal klişelerle dalga geçiliyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "idris" kullanıcı adına sahip birisi amcasının bir grupla gittiği bir yerde Kürtçe konuşan bir adama "Allah'ın huzurunda yapmayın" diye uyarıda bulunduğunu anlatıyor. Bu, Kürtçe konuşmayı olumsuzlayan, belki de aşağılayan, bir tutumun esprili bir şekilde eleştirisidir. Amcanın uyarısı, dinsel bir söylemle, toplumsal bir kalıba veya önyargıya gönderme yaparak, Kürtçe konuşmanın "yanlış" veya "utanç verici" olduğu fikrini ima etmektedir. Ayrıca bu, etnik/kültürel farklılıklara tepki olarak algılanan bir espri örneğidir. Espri, bu gibi toplumsal önyargıları hafif bir şekilde eleştiren bir mizah türüne dayanmaktadır.

Görüntü, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "Sevilla da kunde diye bir futbolcu var kürtçe meali götveren" ifadesi yer alıyor. Bu, bir mizah içeren ve dil oyununa dayanan bir gönderi. "Kunde" kelimesi, Kırgızca'da muhtemelen "müşteri" veya "kullanıcı" anlamına gelebilirken, gönderi Türkçe'de "götveren" ifadesi ile bir anlam çelişkisi yaratıyor. Bu, orijinal anlamının kasıtlı olarak değiştirildiği ve absürt bir ifade oluşturduğu, mizah unsuru yaratan bir durum. Yani, Sevilla'da (İspanyol futbol kulübü) bir futbolcunun adı Kırgızca'da müşteri veya kullanıcı anlamına gelen bir kelimeyle bağdaştırılıp, bu ifadenin Türkçe'ye "götveren" olarak tercüme edilmesinin yarattığı komik sonuçla ilgili bir şaka. Bir futbolcunun adı ve anlamı arasındaki bu absürt bağlam, gönderinin mizah kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta, 2018 yılında yapılan ALES (Yükseköğretim Kurumları Sınavı) sözel yetenek bölümünden bir soru ve seçenekleri gösteren bir ekran görüntüsü yer alıyor. Soru, verilen cümlelerden hangisinin bir istek cümlesi olmadığını bulmayı amaçlıyor. Resmin altında, "Valla biz Kürtlere göre bu şıkların hepsi soru cümlesi" yazısı yer alıyor. Bu, Kürtlerin konuşma tarzları veya dil anlayışları ile ilgili bir şaka. Şaka, sorunun içeriğinin (istek sözü içermeyen cümleyi bulma) ve yanıt seçeneklerinin (hepsi "sanki" emir cümlesi veya soru cümlesi gibi görünen seçenekler) standart bir sözel yetenek sorusu olduğuna, fakat şahsiyetin ("Valla biz Kürtlere göre") bu tarz soruların Kürtler için genellikle biraz anlaşılmaz ya da "soru" olarak algılanabileceğini öne sürdüğü gerçeği arasında bir ironi kurmaktadır. Bu şekilde Kürtlerin soru cümlelerini diğerlerinden farklı algıladıkları, ya da biraz farklı bir dil anlayışlarına sahip olabileceği ima edilmektedir. Dolayısıyla, şaka, toplumdaki dil farklılıklarına ve kültürel anlayış farklılıklarına hafif bir mizahla değinmektedir.

Resimde, muhtemelen bir mobil mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşma yer alıyor. Konuşma iki kişi arasında geçiyor ve cinsel içerikli mesajlar içeriyor. "Sevişirken kulağıma kürtçe bir şeyler fisilda" cümlesi, cinsel ilişki sırasında konuşanın kulağına başka birinin kürtçe fısıldadığını ima ediyor. "Libidomu çok yükseltiyor" cümlesi ise konuşanın cinsel isteğinin arttığını belirtiyor. "ezi ciya bove gora kelle tenim" cümlesi ise anlaşılması zor, muhtemelen konuşmacının cinsel uyarılmaya dair bir betimlemesini ifade ediyor. Genel anlamda, mesajlar cinsel bir aktivite ve bu aktivitenin konuşmacının libidosunu arttırdığı yönünde. Joke, oldukça direkt ve açık bir cinsel içerikli ifade kullanarak, hafif bir şekilde kaba ve mizah dolu bir iletişim biçimini yansıtıyor. Bu tarz sohbetler, genellikle arkadaşlar arasında espri amacıyla kullanılabilir. Ancak, bağlam önemlidir, ve bu tip mesajların her durumda uygun olmadığını unutmamak gerekir.

Görselde, metalik bir maske takan bir kişinin resminin üzerine, "hacktan" kullanıcı adı ve "şundan oldu millete amk" ifadesinin yazıldığı bir tweet görülüyor. Resmin altında, "Türk Kurultayı" isimli bir hesabın, "Günaydın Türkler ve Kürtler. Rojbaş Türkler û Kurdan." yazan bir mesajı var. Altta yer alan mesaj, "Türkler" ile "Kürtler" arasında bir ayrım yapıyor ve "Günaydın" ifadesi ile alaycı bir ton oluşturuyor. Bu, Türklerin ve Kürtlerin farklılıklarına vurgu yaparak, "millet" içindeki bölünme hissini, olumsuz ve hakaretli bir şekilde ele alıyor. Üstte yer alan "şundan oldu millete amk" ifadesi, birçok kişinin şikayet ettiği bir durumu veya olayın sebebinin (şundan) millete yönelik saldırgan ve küçümseyici bir yorum olarak anlaşılıyor. Görselin genel olarak mesajı, bir kişi veya kesim tarafından, milletin bir bölümüne karşı olumsuz ve alaycı bir görüş olduğunu aktarıyor. Bu, sosyal medya üzerinden yapılan eleştiriler, tartışmalar, veya kişisel saldırılar hakkında bir şaka ya da yorum olabilir.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog görülüyor. Bir kişi "kوردی" yazıyor, diğeri "what?" diye yanıt veriyor. Ardından ilk kişi "کوردیی ناوه ندی" yazıyor ve son olarak da "sorry i don't speak noodles" diye yanıt veriyor. Bu, dil ve iletişimin yanlış anlaşılmasından kaynaklanan bir espridir. İlk mesaj, "Kürtçe" anlamına geliyor. Ancak ikinci mesaj "Nedir?" diye anlamlandıran "what?" ifadesi, bir anlam karmaşasına yol açıyor. Sonraki mesaj, "Kürtçe (bazı lehçeler)" diye düzeltmeye çalışıyor fakat karşı taraf yine "makarna konuşmuyurum" diye yanıtlıyor. Özetle espri, dil farklılıklarından kaynaklanan iletişimsizlik üzerine kurulu bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişinin amcasının, bir kafilede Kürtçe konuşan birine, "Allah'ın huzurunda yapmayın" diyerek uyarıda bulunduğu anlatılıyor. Şaka, amcanın, dini bir gerekçe öne sürerek, farklı bir dil konuşan kişiye karşı hoşgörüsüz bir tavır sergilemesinden kaynaklanıyor. Bu durum, "kutsal bir alan" yani "Allah'ın huzurunda" yapmaması gerektiğini öne sürerek, dil farklılığını hoş görmezlik olarak yorumlamasını konu alıyor. Şaka, hoşgörüsüzlüğün, dilin ve kültürün farklılığını anlamanın yetersizliğinin ve hatta dini inanışları yanlış gerekçelerle kullanan insanların komikliğinin altını çiziyor.

Resimde, "Rubulhalil" adlı bir kullanıcının sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Kürde sevgilin var mı diye sormuşlar o da: "Velle tinne daye" (Vallahi yok) demiş. Zamanla bu Valentine Day olmuş." şeklinde. Bu, aşk hayatı hakkında şakayla cevap vermek anlamına gelen bir Türkçede sıkça kullanılan bir espri. "Sevgilin var mı?" sorusuna verilen "Vallahi yok" cevabı, "Kesinlikle yok" anlamında bir reddi ifade ediyor. Ancak, "Zamanla bu Valentine Day olmuş" ifadesi, bu cevabın "Vallahi yok" söyleyen kişinin, zamanla bir Valentine Day'i yaşayacağını ve bu reddetme sonucunda bu şekilde bir durumu yaşayacağını ima ediyor. Sonuç olarak, "Velle tinne daye" ifadesi hafif bir şaşkınlığı veya reddi anlatırken, "Zamanla bu Valentine Day olmuş" ifadesi esprili bir şekilde, durumu absürtleştiriyor ve beklenmedik bir sonucu öngörüyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kişinin amcası, bir grupla (kafile) Kürtçe konuşan birisiyle ilgili uyarıda bulunmuş. Amca, bu konuşmanın "Allah'ın huzurunda yapılmaması" gerektiğini söylemiş. Bu, Kürtçe konuşmanın yanlış, kötü veya uygunsuz olduğu fikrine gönderme yapan bir espri. Mizah, amcanın aşırı hassasiyeti veya tutucu bakış açısına dayanıyor. Kürtçe konuşmanın neden yanlış veya kötü olarak algılandığına dair herhangi bir belirgin sebep paylaşımda yer almıyor. Espri, bu tür davranışların toplumsal bir görüşü yansıtmış olduğu, yani bir toplumda Kürtçeyi konuşmanın kabul edilmemesi durumuna gönderme yapıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, bir amcanın, beraber gittiği kafilede Kürtçe konuşan bir adama, "Allah'ın huzurunda yapmayın" diyerek uyarıda bulunduğu anlatılıyor. Bu, Kürtçe konuşan insanlara karşı önyargılı bir tavrı ve dinsel bir argüman kullanarak farklılığa karşı hoşgörüsüzlüğü konu alan bir şaka. "Allah'ın huzurunda" ifadesi, uyarının ciddiyetini vurgulamak için kullanılan bir ifade ve bu da şakanın biraz ironik olmasını sağlıyor. Şaka, amcanın tepkisini komik bir şekilde sunuyor.

Maşuk Yamaç @masukyamac Yaşım 35, otobüste bir arkadaşla Kürtçe konuşunca öğretmen olduklarını sandığım iki kadın, Kürtçe...

idris @drisavuz amcam hacdayken beraber gittiği kafilede kürtçe konuşan adama dönüp "bari allahın huzurunda yapmayın ya" diye...

Fotoğrafta, "Gaspard Bey" adlı bir Twitter hesabının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir ALES sözel testinden bir sorunun fotoğrafı bulunuyor. Soruda, "Aşağıdaki cümlelerin hangisinde bir istek söz konusu değildir?" diye soruluyor ve 5 seçenek veriliyor. Gaspard Bey, bu paylaşıma "Valla biz Kürtlerle göre bu şıkların hepsi soru cümlesi" yorumunu yapmış. Şaka, Kürtçe dilbilgisinin "soru cümlesi" kurallarının Türkçe'den farklı olması üzerine kurulu. Bu nedenle, Gaspard Bey, test sorusunun seçeneklerinin tamamının aslında Kürtçe dilbilgisine göre soru cümlesi olabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan iki farklı paylaşım görüyoruz. Birinci paylaşımda, "meyvesu" kullanıcı adı ile bir kişi, "okumaya başlarken kürtçe sandım tweeti" yazmış. İkinci paylaşımda, "büşra" kullanıcı adı ile bir kişi, "ez dir mem kendimi ama gez dir mem de gönlümü" şeklinde cevap vermiş. Bu paylaşımın şakası, meyvesu'nun kürtçe zannettiği tweet'in aslında "ez dir mem kendimi" ifadesini içermesi. Büşra, bu ifadeyi kullanarak, meyvesu'nun aslında bir şarkının sözlerini yanlış anladığını, ancak kendini bununla avutmaya çalıştığını esprili bir şekilde belirtmiş.

Fotoğrafta, "Korkuy" yazan bir mesajın ardından "Ne?" yazan bir mesaj ve bunun üzerine "Korkuy, naawmse" yazan bir mesaj ve en son olarak "Üzgünüm, makarna konuşmuyorum" yazan bir mesaj var. Şaka, makarnaların konuşamayacağı ve bu yüzden "makarnanın dilini" anlayamayacağı gerçeğine dayanıyor. İlk mesajın göndereni "korkuy" kelimesini kullandığında, diğer kişi bunu "naawmse" diye anlıyor ki bu da makarnaların diline benzeyen saçma bir kelime. Bu da son mesajda, "Üzgünüm, makarna konuşmuyorum" diye cevap verilmesine neden oluyor.

Görselde, bir konuşma ekran görüntüsü var. Birinci mesajda "Kovrudi", ikinci mesajda "what?" ve üçüncü mesajda "Kovrudi Nawoonshi" yazıyor. Dördüncü mesajda "sorry i don't speak noodles" yazıyor. Şaka, "Nawoonshi" kelimesinin "noodles" kelimesiyle çok benzemesi ve bunun kişinin ikinci mesajda "what?" diye sormasına yol açması üzerine kurulu. Dördüncü mesaj ise, kişinin ikinci mesajı anladığını, ancak "noodles" dilini konuşmadığını, dolayısıyla "Nawoonshi" anlamını anlamakta zorlandığını esprili bir şekilde gösteriyor.

Bu görsel, Twitter'dan bir gönderinin ekran görüntüsüdür. Gönderide bir kadın, Kürt sevgilisinin ailesi hakkında konuşurken "babayı/anneyi" kullanmasının sebebini soruyor. Erkek arkadaşı da babanın sadece onun babası değil, kardeşinin de babası olduğunu söylüyor. Bu gönderideki espri, erkeğin "baba" kelimesini kullanmasının arkasındaki nedenin, ailesinin çift eşli olmasından kaynaklandığına dair bir ironi yaratmasıdır. Görsel, bu ironi nedeniyle komiktir.