Fotoğrafta, çatısı camla kaplı ve deniz kenarında yer alan tarihi bir yapı görülüyor. Yapının bir bölümünde, geçmişte şadırvan olarak kullanılan bir havuz bulunuyor. Ancak, şimdi şadırvanın yerine cam çatının bir parçası yerleştirilmiş. **Şaka:** Bu yapı, eski bir şadırvanın yerine cam bir çatının yerleştirilmesiyle modern bir mimariye kavuşmuş. Bu durum, şadırvanın eski işlevini kaybetmesi ve "cam çatılı şadırvan" olarak adlandırılmasıyla esprili bir şekilde ifade ediliyor. **Türkçe espri:** "Eskiden şadırvan olan yer şimdi camla kaplıymış, cam çatılı şadırvan olmuş! " Resimde, cam çatılı, eski bir sarayın hava fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafın altına yazılmış "GULDUM.NET" ifadesi, sarayın cam çatısına yapılan espriyi vurguluyor. Espri, sarayın cam çatısını güneş enerjisi panelleri olarak yorumlayarak, sarayın enerji tasarruflu bir yapıya dönüştürüldüğünü ima ediyor. Ancak gerçekte bu, eski bir saray ve çatısı camla kaplı olması, güneş enerjisi panellerine benzemesiyle ilgili bir tesadüf. Bu durum, insanların her şeyi hemen bir şeye benzetme eğilimini ve absürt düşünmeyi komik bulma eğilimini gösteren bir espri. **Türkçede şaka şöyle ifade edilebilir:** "Eski saray, güneş enerjisi panelleriyle donatılmış! Hem tarihi yapı, hem de çevre dostu! 😎" (Elbette, bu şakadır, gerçekte sarayın güneş enerjisi panelleri yoktur.)

Bu resimde Mont Saint-Michel'in 1908 ve 2016'da çekilen iki fotoğrafı gösteriliyor. 1908 fotoğrafında, ada etrafında su var, bu da ada boyunca yürümenin imkansız olduğunu gösteriyor. 2016 fotoğrafında ise ada etrafında su yok, bu da ada boyunca yürümenin mümkün olduğunu gösteriyor. Bu nedenle, resimdeki espri, 1908 yılında Mont Saint-Michel'e yürüyerek nasıl gidileceği sorusunu soruyor. 2016 yılında bu mümkün, ancak 1908 yılında mümkün değildi! Bu resimdeki espri, zamanla değişen koşullara ve teknolojinin gelişmesine değinen esprili bir karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta, cam bir çatı ile kaplı, deniz kenarında tarihi bir saray görünüyor. Sarayın çatısı güneş enerjisi panelleri ile kaplı ve bu durum, sarayın sahibi için "enerji tasarruflu" bir çözüm olduğunu gösteriyor. Şaka ise, sarayın muhtemelen bir zamanlar çok zengin bir kişinin mülkü olduğu ve bu kişinin enerji tasarrufuyla uğraşmak yerine, enerji tüketen lüks bir yaşam sürdürdüğü gerçeğinde yatıyor. Türkçe şaka şöyle olabilir: "Bu sarayı güneş panelleri ile kaplamışlar. Demek ki enerji tasarrufu yapmaya başlamışlar. Eskiden daha çok harcardılar herhalde!" Fotoğrafta bir camii ve çevresindeki eski bir yapı görüyoruz. Fotoğrafın altında "GULDUM.NET" yazıyor. Burada yapılan espri, caminin cam çatısına vurgu yaparak "Gülümseten camii" anlamına geliyor. "Gülümseten" kelimesinin "gülümsetmek" fiiliyle aynı kökten gelmesi ve caminin cam çatısının kelime oyunu yaratması espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan "Umut Vera Tuna" adlı bir kişinin yazdığı bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te, Türk aile yapısının sade nikahı ve minimal düğünleri sevmediği ve bunun sebebinin gösteriş kültürünün miras olmasına bağlanıyor. Bu tweet'in esprili yanı, Türk aile yapısının minimalist düğünleri "sevmeme" nedeninin gelenek ve kültürel miras olduğu gibi bir ironi yaratmasıdır. Özellikle "israf" ve "gösteriş" kelimelerinin kullanımıyla Türk toplumunda aşırı gösterişli düğünlerin yaygın olduğunu ima ederek espriyi güçlendirmiştir.

https://t.co/OFXTdq6OiI Umut Vera Tuna @UVeraTuna Türk aile yapısı sade nikah isteyen minimal gelinleri sevmez. Masrafa gerek...

Resimde düşünceli bir adamın portresi var. Adamın gözleri ve yüz ifadesi, derin düşüncelere dalmış olduğunu gösteriyor. Görünen o ki adam düşüncelerine dalmış, sorunları çözmek için kafa yoruyor. Bu fotoğrafın esprili bir yanı yok.

Fotoğrafta bir dilim çikolatalı kek ve Twitter'da paylaşılan bir konuşma var. Lili adlı kullanıcı, @icerdezikirvar2 adlı kullanıcının paylaştığı kekin tarifini "Ben bir şey yaptım" diyerek gizlemiş. Enes adlı kullanıcı, Lili'nin paylaşımına yanıt olarak "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" yazarak, Lili'nin paylaştığı kek tarifinin çok eski olduğunu dolaylı yoldan belirtmiş.

Resimde bir yarışma programından bir bölüm görülüyor. Yarışmacılar havuzda bulunan şişme bir helikopterin üzerine çıkmaya çalışıyorlar. Ancak, helikopter çok küçük ve yarışmacıların hepsi üstüne çıkamayacak kadar ağır. Bu durum, "Bir helikopterin tek bir yarışmacıyı bile kaldıramayacak kadar küçük olması" ve "Bir yarışmacıların hepsinin helikoptere sığamaması" gibi ironik bir durumu ortaya koyuyor. Bu nedenle şaka, yarışma programının absurd ve komik bir yönünü vurguluyor. Helikopterin yarışmacıları taşıması imkansız olduğundan, yarışmanın kendi içerisinde komik bir yönü mevcut. Fotoğrafta, kıpkırmızı bir mayoyla havuz kenarında duran ve bir mikrofonu tutan bir kadın var. Kadın, havuzda olan bir olaya şaşırmış gibi görünüyor. Kadın havuzdaki şaşırtıcı olaya şaşırmaktan ağzını açık bırakmış, mikrofonu da düşürmemek için elleriyle tutuyor. Bu durum, mikrofonu kullanması gereken bir program sunucusu için oldukça komik. Şaka, sunucunun beklenmedik bir durum karşısında ne kadar şaşırdığına ve mikrofonu düşürmemek için yaptığı çabaya dayanıyor. Mikrofonun bir şekilde kadın için bir "can simidi" görevi gördüğünü, böylece şokundan dolayı kendini tamamen kaybetmesini engellediğini düşünmek de mümkün.

Fotoğraf, karmaşık ve ayrıntılı oymaların olduğu bir Hindu tapınağının içini gösteriyor. Resimde taştan oyulmuş bir fil de görülebiliyor. Fotoğrafta bir espri yok.

Resimde, bir mağazanın önünde insanların uzun bir kuyrukta beklediğini görüyoruz. Mağazanın tabelasında "Bin yıl sonra yerine outlet kuruldu" yazıyor. Fıkra, bin yıl sonra insanların hala aynı şekilde, outlet mağazalarında indirimli ürünler için sırada bekledikleri gerçeğini komik bir şekilde yansıtıyor. **Özetle, fıkra insanların alışveriş alışkanlıklarının bin yıl sonra bile değişmediğini mizah yoluyla ele alıyor.**

azgın azınlık @kedaykonseyi · 1d Tamam bebek patlaması kuşağı Türkçeye Dönüş @Dilinesahipcik · 1d "En olmayacak kelimelerin bile...

Resimde, Twitter'da bir gönderi görüyoruz. Kullanıcı "anadolu'nun kapılarının üzerimize kapanışı" diye yazmış. Altında da 1 Euro'nun 10,71 Türk Lirası'na eşit olduğunu gösteren bir ekran görüntüsü var. Bu gönderideki espri, Türk Lirası'nın son zamanlarda değer kaybetmesinden kaynaklanıyor. 1 Euro'nun 10,71 TL'ye eşit olması, Türk Lirası'nın ciddi bir değer kaybı yaşadığını gösteriyor. Kullanıcı, Anadolu'nun kapılarının üzerlerine kapanmasıyla Türk Lirası'nın değer kaybını ilişkilendiriyor ve bunu bir espri olarak kullanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi var. Gönderi, Emre.B adlı bir kullanıcının, 1 Euro'nun 10.71 Türk Lirası'na eşit olduğunu belirttiği bir ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderinin altındaki metin, "anadolu'nun kapılarının üzerimize kapanışı" şeklindedir. Bu gönderideki espri, Türk Lirası'nın değer kaybı ve Euro'ya karşı değer kaybetmesi nedeniyle Türk Lirası'nın değersizleştiğinin ve bu nedenle "anadolu'nun kapılarının üzerimize kapandığı" (yani Türk Lirası'nın kullanılamaz hale geldiği) ima edilmesidir. Ancak bu ifade, bir Türk Lirası'nın 10.71 Euro'ya eşit olduğu gibi yanlış bir bilgiyi de içeriyor. Bu gönderi, Türk Lirası'nın Euro'ya karşı değer kaybetmesini hicivli bir şekilde ele alarak, ülkenin ekonomik durumuna ironik bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, bir tenis kortunda duran altı kişi görünüyor. Hepsi tenis raketleri tutuyor, ancak kimse top oynamıyor. Arkasında ağ olan bir kortun içinde durmaları, fotoğrafın bir şaka olmasını sağlıyor. **Şaka:** Resimde tenis oynamak için ağın olması gerekiyor, ancak hiç kimse top oynuyor gibi görünmüyor. **Türkçedeki şaka:** Resimde tenis oynamak için ağ olsa da, hiç kimse top oynamıyor. Bu durum, tenis oynamanın gerekliliğini gösteren bir şaka.

Bu görsel, Twitter'da bir tweet paylaşımını göstermektedir. Paylaşım, "Mustafa Özğür" adlı bir kullanıcının "Define işaretleri ve Arkeolojik GBT" ile ilgili bir paylaşımını ele almaktadır. "Şu hesabı şikayet edelim kapansın" yazarak eleştiri yapmaktadır. "NewvalS" adlı bir kullanıcı bu tweete "Definecilik Yasaklanmalı! Van- Erciş'de define aramak için 5 bin yıllık tarihi mezarları talan ettiler" şeklinde cevap vermiş. Bu tweet'te şaka, "NewvalS" kullanıcısının "define araması" yüzünden "tarihi mezarlar"ın "talan" edildiğini söyleyerek ironik bir şekilde define aramasıyla tarihi eserlerin tahrip edilmesi arasındaki ilişkiye gönderme yapmasıdır. Bu ironik cevap, define arama konusunda kötü niyetli ve tarihi eserleri yok eden kişilere gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta, üst katı Osmanlı dönemine, alt katı Bizans dönemine ait olan tarihi bir yapı görülüyor. Yapının üst katının çökme tehlikesi altında olduğu ve bu durumun "Osmanlı'nın Bizans'ın üzerine çökmesi" olarak yorumlanabileceği espri ediliyor.

Fotoğrafta, tarihi bir mozaik zemin üzerine eğilmiş, incelikle mozaikleri temizleyen üç işçiyi görüyoruz. Ancak işçiler, mozaiklerin üzerindeki tasvirlere bakmadan, aynı noktaya bakıyorlar ve bu da onların mozaikler yerine daha ilgi çekici başka bir şeye baktıklarını düşündürüyor. **Fıkra:** İşçilerin mozaikler yerine başka bir şeye baktıkları için "Mozaiklere değil de başka bir şeye mi bakıyorlar?" diye düşündürür. Bu, onların işlerine olan ilgisizliğini veya çevrelerindeki güzelliklere karşı duyarsızlığını ima eden bir mizah unsuru yaratır. Fotoğrafta, arkeologların kazı yaptıkları bir alanda bulunan, muhtemelen binlerce yıllık bir mozaik görülüyor. Mozaik, karmaşık desenleri ve geometrik şekilleri ile dikkat çekiyor. Ancak, mozaikte bir de boşluk dikkat çekiyor: Bu boşluk, **arkeologların mozaikten bir parça çalmış olmaları** anlamına gelebilir! **Bu durum, "Kazı yapanların kazdığı yere değil, kazdıkları yere baktığı"** atasözünü hatırlatıyor. Aynı zamanda, "**Bu mozaiğin hikayesini tamamlamak için bir parça eksik**" gibi bir espri de yapılabilir. Fotoğrafta, mozaik döşeme üzerinde çalışan üç arkeolog görünüyor. Mozaik, siyah ve beyaz karelerden oluşan geometrik bir desen oluşturuyor. Mozaik, özellikle üstte sağdaki arkeoloğun üzerinde kırık ve yarılmış görünüyor. Bu da "Mozaik çok güzel, kırık olmasaydı daha güzel olurdu." şeklinde bir espriye yol açabilir. **Espri:** "Mozaik çok güzel, kırık olmasaydı daha güzel olurdu."

Resimde, 1920'lerin sonlarında veya 1930'ların başlarında giyinen bir grup insan var. İnsanlar, eğlenceli bir ortamda, birbirlerine bakıyorlar. Bu fotoğrafta herhangi bir espri veya şaka içerikli bir şey yok.

Resimde "losing the goats" ifadesinin Türkçesi olan "keçileri kaçırmak" yazılı ve bunun "aklını kaybetmek" anlamına geldiği açıklanmış. Fıkra, "keçileri kaçırmak" ifadesinin mecazi anlamını kullanarak, akıl sağlığını kaybetmeyi, yani "keçileri kaçırmayı" esprili bir şekilde ifade ediyor. Resimde "eşek oğlu eşek" ifadesinin anlamını açıklayan bir görsel bulunmaktadır. "Eşek oğlu eşek" Türkçede çok yakın arkadaşlar arasında kullanılan, "Aptal, salak, budala" anlamlarına gelen küfürlü bir tabirdir. Resimde, "eşek oğlu eşek" kelimesiyle birlikte "çok yakın arkadaşlarınız tarafından sevildiğinizi belirtmek için kullanılan bir tabir" ve "Kemal Sunal'ın Türk halkı için çok değerli olduğunu belirtmek için kullanılır" yazmaktadır. Resimdeki espri, "eşek oğlu eşek" ifadesinin küfürlü olmasına rağmen çok yakın arkadaşlar arasında sevgiyle kullanılmasını ve Kemal Sunal'ın halk arasında sevilen bir isim olmasını ironik bir şekilde bir araya getirerek komiklik yaratmaktadır. Resimde sarı bir arka plan üzerinde beyaz yazıların olduğu bir görsel var. Yazılar: "küçük atın ki tavuklar yesin/ (eksp.) 1. beni kandırmaya mı çalışıyorsun? sana inanmıyorum." Bu görsel, insanların tavuklara küçük parçalar vererek tavukların yemelerini kolaylaştırmaları fikri üzerine bir şakaya dayanıyor. Bununla birlikte, "küçük atın" ifadesi Türkçe'de "yalan söyle" anlamına gelir ve bu da şakanın anlamını değiştirir. Şaka, tavuğa küçük parçalar verme yerine birinin yalan söylediğini ima ediyor. Resimde turuncu bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "let me be your dog" yazısı ve altında "köpeğin olayım" (exp.) 1. how Turkish people say 'please, I'm begging you, I'll do anything you want!' yazıyor. Resim, bir Türk'ün "lütfen" veya "rica ediyorum" yerine "köpeğin olayım" demesinin ne kadar abartılı olduğunu gösteren bir mizah içeriyor. Bu ifade, kişinin bir şey için çok yalvarması veya karşısındaki kişinin istediğini yapmaya hazır olduğunu göstermek için kullanılır.

Cemoo @Messelaayanii Bir Aleviye ancak başka bir Alevi Alevilik hakkında şaka yapabilir bu zencilerde de böyledir bilirsiniz...