Fotoğrafta bir grup insan bir sokakta halay çekiyor. Halay şehir merkezinde ve binaların önünde çekiliyor. Şaka, halayın beklenmedik bir yerde ve zamanda başladığı gerçeğinde yatıyor. Halayın bir düğün için değil, bir sokakta olması ve şehirde bir grup insan tarafından spontan olarak yapılması, şakayı oluşturuyor. Bu şakaya Türkçede "Şehirde halay çekmek" gibi bir ifadeyle de gönderme yapılabilir.

Koparmakla tehdit ettiğiniz dillerimizle daha çok konuşacağız! ŞARKILAR SÖYLEYECEGÌZ! YA ŞAYACAGIZ! KOPARMAKLA TEHDİT...

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisi. Fayrouz Sharqawi adlı bir kullanıcı "Boom!" yazarak bir başka kullanıcının yorumunu paylaşıyor. Bu yorum, J-Walt Adamczyk adlı bir kullanıcının "Mısır'da piramitler olmasının tek nedeni, Britanya Müzesi'ne taşınmak için çok ağır olmalarıdır." şeklinde bir mesajı. Burada espri, piramitlerin Britanya Müzesi'ne taşınamayacak kadar ağır olduğunu söyleyerek piramitlerin ne kadar büyük ve ağır olduğunu abartıyor.

Fotoğrafta, 1935 yılında televizyonun icadına ilişkin bir Türk gazetesinden bir haber yer alıyor. Haber, televizyonu "hem ses dinleniyor, hem manzara seyrediliyor" şeklinde tanımlıyor. Bu, televizyonun o zamanki yeni ve garip bir teknolojisi olduğuna dair mizahli bir yoruma işaret ediyor. Televizyon, insanların hem sesi duyabildiği hem de görüntüler izleyebildiği bir cihaz olarak tanımlanıyor, ancak televizyonun nasıl çalıştığı ve içeriğinin ne olduğu hakkında pek bir bilgi verilmiyor. Haber, televizyonun "Avrupalıların ekseri memleketlerinde uzaktan görme neşriyatı başladı" şeklinde ilerliyor, yani televizyonun yaygınlaşmaya başladığını ancak insanların bu yeni teknolojinin ne olduğunu tam olarak anlayamadığını ima ediyor.

Fotoğraf, "Minyon Dolarlık Bebek" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "Ne kadar qöylüsünüz testi" başlığı altında, kişinin "köy" hayatına ne kadar yakın olduğunu ölçen bir dizi esprili madde içeriyor. Örneğin, buzdolabının yanında tepsi olması, yatağın duvara yaslanması, evde kağıt takvim olması, çaydanlığın sürekli ocağın üstünde durması, yoğurt kovasından saksı yapılması ve yün yorgan kullanımı gibi durumlar, köy hayatına yakınlık olarak değerlendiriliyor. Her bir durum puanlanarak toplam puan hesaplanıyor. Esasen, gönderi "köy hayatına yakınlık" adı altında, bazı kişilerin yaşam biçimine esprili bir şekilde bakarak, şehirli hayat ile kırsal kesim arasındaki farkları vurguluyor.

Fotoğrafta, "Sen havada geyikle dolaşan Noel babanın değil, karadan gemileri yürüten Sultan Fatih'in torunusun!!" yazılı bir pankart tutan bir çocuk görünüyor. Şaka, Noel Baba'nın geleneksel olarak geyikle uçtuğuna ve Fatih Sultan Mehmet'in ise gemilerle İstanbul'u fethettiğine vurgu yaparak, Noel Baba'nın torunu olduğunu iddia eden çocuğun, aslında Fatih Sultan Mehmet'in torunu olduğunu ima ediyor. Bu, Noel Baba'nın torunu olmasına rağmen, tarihi gerçeklerle örtüşmeyen bir iddia ve ironik bir şekilde, çocuğun tarihi bilgisiyle dalga geçerek komik bir etki yaratıyor.

Resimde iki adam var. Bir tanesi "11. yüzyılda Orta Doğu" başlığı altında, elinde bir takım kitaplar ve ilim yazan bir levha ile duruyor. Diğeri ise "21. yüzyılda Orta Doğu" başlığı altında, elinde benzin yazan bir levha ile duruyor. Şaka, Orta Doğu'nun günümüzde hala "petrol"le anılması ve asıl önemli olanın ise "ilim" olmasıyla alakalı. Eskiden ilimle tanınan Orta Doğu'nun günümüzde sadece petrol ile bilindiğini ve bu durumun üzücü bir gerçekliği yansıttığını göstermek amacıyla yapılmış bir mizah.

Resimde, 1972 Çıncıklı Köyü'nde geçmekte olan bir olay tasvir edilmiştir. Bir asker, omuzunda bir radyo ile yürürken, "Hele yaar yaar... Zalim yaar, haayin yaar... Capkın yaar..." şeklinde şarkı söylemektedir. Bu şarkı, 70'lerin popüler müziklerinden biridir. Asker, o zamanların popüler müziklerini dinleyerek, o dönemde yaşadığı zorlukları unutmaya çalışmaktadır. Şaka, o dönemlerdeki zorluklar ve sıkıntıların, askerin yaşadığı travmalarla bağlantılı olarak, bir şekilde popüler müziklerle unutulmaya çalışılması fikriyle yapılmaktadır. Resimde, üç arkadaş sohbet ediyor. Birisi, Almanya'dan getirdiği sigarayı anlatıyor. Diğer arkadaş ise, sigara markasının "Mark Birlik" olduğunu bildiğini söylüyor. Fıkra, "Mark Birlik" sigarasının çok ucuz ve kalitesiz olmasına gönderme yaparak espri yaratıyor. Resimde üç arkadaş konuşuyor. Sol taraftaki arkadaş Almanya'dan getirdiği sigarayı anlatıyor. Sağdaki arkadaş ise sigaranın "Mark Birlik" markası olduğunu bildiğini söylüyor. Fıkra, "Mark Birlik" sigarasının ucuz ve düşük kaliteli olmasına gönderme yapıyor. Bu nedenle, arkadaşın Almanya'dan "Mark Birlik" sigarası getirmesi komik bulunuyor. Resimde dört kişi bir masanın etrafında oturmuş. Üçü içki içiyor, biri de sigara içiyor. Resmin altında "Orada devlet çok güçlü mihtar, azı çık gurultü yap anında polize kapın. Da. burası gibi. has. tane kapılarında mazunlar çok yok sürçünemek de iyi. ama çalışırken de sı sigarayı içirtmez al. man sana, hemen ayn diye gelir amuna go duman..." yazıyor. Resimde devlet memuru, "devletin gücünden" bahsederek sigarasını içerken, halk da buna rağmen sigarasını elinden bırakmak zorunda kalmıyor. Yani, halk devletin gücüne aldırış etmiyor. Bu da, halkın devlete karşı bir ironi ve isyanı temsil ediyor. Resimde dört farklı çizgi film karakteri var. Hepsi birbirinden farklı şapkalar giyiyor. Şaka şu: Resmin üstünde yazan metne göre "Cincikli Köyü"nün tamamı "zehirli mantardan" öldü. Yani köydeki her vatandaş zehirli mantar yediği için öldü. Resimde de bu mantardan yemeyen ve sağ kalan dört kişi gösteriliyor. Şaka mantar yemenin tehlikesi ve her şeye rağmen hayatta kalmayı başaran insanlar üzerine kurulu. Resimde bir hastane odası ve üç kişi var. Yatağında yatan hasta, yanına gelmiş olan doktor ve hastaya bakmaya gelen futbolcu görünümlü bir adam var. Futbolcu, hastaya "Yaşayacak, Sin Papa!!!" diye bağırarak moral vermeye çalışıyor. Fıkra, futbolcuların sahada "Sin Papa" gibi bir sloganla motive olmalarını ve futbolun çok ciddi bir şeymiş gibi algılanmasını ele alıyor. Hasta, hastanede yatar vaziyetteyken futbolcunun sahada kullandığı bir sloganla moral verilmesi, günlük yaşamla spor dünyası arasındaki ayrımı vurguluyor ve ironik bir mizah yaratıyor. Resimde dört kadın bir kafede oturmuş sohbet ediyor. Kadınlardan biri "Zür'ih'in gece hayatının çok iyi olduğunu, ben de duymuştum. Ee anlasana kızım başka nereleere gittiniz..." diyor. Diğer kadın ise "Yaa kızım nasıl anlatayım... Mutlaka görmeniz lazım... Herşey çok pahalı... Biz kahve dükkanına girdik çıkmak istemedim gelince herkes mahallede yaşayana burda herşey çok pahalı, yaşadık... " diyor. Bu çizgi roman, Zür'ih'in pahalı bir şehir olması ve pahalı hayatın insanları nasıl etkilediği üzerine bir espri yapıyor.

Bir gecede cahil kaldık.. ________________________________________ #umutsarıkaya #umutsarıkayakarikatür #mizah #karikatür...

Fotoğrafta, "Fight Club" filminin bir sahnesinin mizah amaçlı olarak değiştirilmiş bir versiyonunu görüyoruz. İlk karede, Tyler Durden'ı canlandıran Edward Norton, bir kadına bakıyor. İkinci karede, kadın Tyler Durden'a bakıyor. Üçüncü karede, Tyler Durden yine kadına bakıyor. İlk iki karede, kadın "Balkanlar" diye etiketlenmiş ve Tyler Durden ise "Türkiye" bayrağı ile etiketlenmiş. Üçüncü karede, kadın yine "Balkanlar" diye etiketlenmiş ve Tyler Durden ise "Türkiye" bayrağı ile etiketlenmiş. Fotoğrafta, "Balkanlar"ın "Türkiye"ye olan nostaljik bakışını mizahi bir şekilde gösteriliyor. **Şaka açıklaması:** "Balkanlar"ın Türklerle olan geçmişi, bir tür tarihsel ve kültürel ilişkinin bir parçası olarak, "Balkanlar"ın "Türkiye"ye olan nostaljik duygularını ifade eden bir mizahi yorum yapıyor.

Oğuzhan Duru @oguzhan_duru Türkler İslam'ı kendi inançlarına benzediği için kabul etmişlerdir. Translate Tweet DİNİMİZ SİZİNKİNE...

Resimde "my mother cried" yazıyor ve Türkçe karşılığı olarak "/anam ağladı/ (exp.) 1. I suffered so much and I'm exhausted now" yazıyor. Fıkra, "my mother cried" ifadesinin İngilizce'de kullanılan bir söylem olmasına rağmen Türkçe'de aynı anlama gelmeyen bir ifade olması ve "anam ağladı" ile direkt olarak aynı anlamda kullanılmaması üzerine kurulu. İngilizce'de "my mother cried" genellikle üzüntü veya hayal kırıklığı ifade etmek için kullanılırken, Türkçe'de "anam ağladı" ifadesi daha çok yoğun bir yorgunluk ve bitkinlik hissi anlatmak için kullanılır.

Fotoğrafta, dar bir sokakta tarihi bir binanın duvarına takılmış bir klima ünitesi görülüyor. Klima ünitesi binanın mimari yapısına uyumsuz bir şekilde yerleştirilmiş ve bu da komik bir görüntü oluşturmuş. Şaka, Türkçede "kültürel miras falan" ifadesiyle yapılmış. Bu ifade, tarihi yapıların korunması gerektiğini ve onlara saygı gösterilmesi gerektiğini ima ediyor. Ancak fotoğraftaki klima ünitesi bu saygıya uymayan bir şekilde yerleştirilmiş ve bu da şakaya konu olmuş. Kısacası şaka, tarihi yapıların korunması gerektiği fikrini esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir kadın, farklı ülkelerin bayrakları altında, farklı dillerde "günaydın" anlamına gelen kelimeleri gösteren bir tablet tutuyor. Her bir bayrak için kullanılan dil, o ülkenin dili. Bu, kadınların her ülkede "günaydın"ı nasıl söylediğini gösteren bir mizah. Şaka, her bayrağın altında kadın tarafından söylenen cümlenin o ülkenin dilinde "günaydın" anlamına gelmesi, ancak Türk bayrağının altında "Ve hayatta hiçbir şey, ağzımızın tadından daha kıymetli değil. Allah önce sağlığımızı. Sonra da ağzımızın tadını bozmasın. Hayırlı sabahlar." yazması üzerine kurulu. Bu, Türklerin yemek ve ağız tadına verdikleri önemi ve hayattaki en önemli şey olarak gördüklerini ifade ediyor.

Resimde iki kişi görüyoruz. Sağdaki kişi sol dakine "Uzun zamandır nah gör müyorum... Eski di mi acaba nah yapmak... Semercilik ve bakırcılık gibi kaybolan tükenen bi değeriniz mi acaba nah p?" diye soruyor. Soldaki kişi "Fakart nah yapmavl çok ızratmak" diye cevaplıyor. Şaka, sol taraftaki kişinin "nah" kelimesinin farklı anlamlarını kullanarak sağ taraftaki kişinin sorusunu yanıtlamasında yatıyor. "Nah" kelimesi hem "yok" anlamında hem de "çok fazla" anlamında kullanılabilir. Soldaki kişi sağdakinin "uzun zamandır nah gör müyorum" sözünü "yok" anlamında yorumlamış ve "çok fazla ızratmak" diye cevaplamış.

Bursa’da 16 .yüzyılda inşa edilen tarihi han kemerlerinin beton yığınları içinde kalması.. AN. A. Ş. Kaynak

Esoo a @Esmakckk Yemin eden Kürt çekiciliği :)) Yemin et Siz Kürt'ler niye herşeye yemin ettiriyor içimiz rahat etmiyor ...

Fotoğrafta, Twitter'da Ebru adında bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda Ebru, okulun admininin Cane değil de Ebru olduğunu okula başladıktan sonra öğrendiğini yazmış. Bu, adminin kendi adını Cane olarak kullandığını ima ederek, eğlenceli bir şekilde durumu esprili bir şekilde anlatıyor. "Klasik Kürt sorunsalı" ifadesi ise Kürt kültüründe sıkça görülen, kişilerin isimlerini çeşitli nedenlerle farklı isimlerle çağırma geleneğiyle ilgili bir gönderme.

Resimde iki farklı Türk tasviri var. Sol tarafta deveye binmiş, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş biri var. Sağ tarafta ise savaşçı kılığında, ok ve yaylı bir Türk var. Şaka, Türk isimlerinin genellikle basit ve sade olmasına, soy isimlerinin ise daha uzun ve karmaşık olmasına dayanıyor. Sol taraftaki kişi, muhtemelen "Ali" veya "Mehmet" gibi yaygın bir isimle çağrılırken, sağ taraftaki kişi "Ebubekir bin Mustafaoğlu" gibi daha karmaşık bir soy ismi taşıyor olabilir. Kısaca, şaka "Türk insanların ilk adı vs soyadı" gibi görünüyor ve Türk isimleriyle ilgili klişe bir şakayı kullanarak Türk kültürü hakkındaki bilinenleri ima ediyor.

Resimde, tarihi bir yapının duvarında 5 yıllık restorasyonun ardından takılan çelik kapı görülüyor. Ancak kapı o kadar sade ve basit ki, tarihi yapıya hiç uymuyor. Bu resimdeki espri, restorasyonun yapılışındaki ironiyi vurguluyor. Tarihi bir yapıya, modern ve sade bir kapı takılması, restorasyon çalışmalarının aslında yapının özgünlüğünü ve güzelliğini koruyamadığını gösteriyor. Bu espri, Türkçede "**Eskiyi yenilemek adı altında yeni bir şey yaratmak**" veya "**Tarihi korumanın en iyi yolu, onu olduğu gibi bırakmak**" gibi sözlerle ifade edilebilir.