Bu fotoğrafta, çok detaylı bir şekilde oyulmuş sütunları olan görkemli bir Hindu tapınağı görüyoruz. Sütunlar, karmaşık desenler, heykeller ve figürlerle süslenmiş. Ancak, fotoğrafta herhangi bir espri veya şaka yok. Bu, sadece muhteşem bir mimari eserin güzelliğine odaklanan bir fotoğraf.

Fotoğrafta Atatürk ve diğer insanların inşaat izlerken oturmuş halde bir fotoğrafı bulunmaktadır. Bu fotoğrafla Atatürk'ün Türk olmadığına inanan kişilere yönelik "Atatürk Türk değil diyenlere kapak olsun" mesajı verilmektedir. Eğlenceli kısmı ise Atatürk'ün Türk olmadığına inanan kişilerin bu fotoğrafı görünce şaşırmaları ve kendi düşüncelerini sorgulamalarıdır.

Resimde, Berfin Seri Unf adlı Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'inde, annesinin küçük bardaklarda gelen sert kahvenin adını sorduğunu ve kendisinin "MIRRA" diye cevap verdiğini anlatıyor. Daha sonra annesinin aslında espressodan bahsettiğini fark ettiğini ve bu yüzden kendini aptal gibi hissettiğini esprili bir şekilde dile getiriyor. Bu tweet'in espri unsuru, Berfin'in annesinin "ayyy şu küçük bardaklarda gelen sert kahvenin adı neydi?" sorusuna "MIRRA" diye cevap vermesinden kaynaklanıyor. "MIRRA" kelimesi, "myrrh" yani "mur" kelimesinin Türkçe telaffuzudur ve genellikle dini bağlamlarda kullanılır. Bu yüzden Berfin'in bu kelimeyi kullanması oldukça komik ve ironik bir durum olarak karşımıza çıkıyor. Ek olarak, tweet'in son kısmında, "ben bu kürtlüğü niye atamıyorum üstümden" ifadesi de espriye katkıda bulunuyor. "Kürt" kelimesinin yerine "kürt" kelimesinin kullanılması ve "atamıyorum" ifadesinin kullanımı da espriyi daha da güçlendiriyor. Genel olarak, tweet'in esprili bir üslupla yazılmış olması ve annesi ile arasındaki komik bir anıyı anlatması, bu tweet'i eğlenceli bir hale getiriyor.

https://t.co/GGZTAJRPW8 Namık Camel @namikcamel_ Yunanları da bi türlü anlayamadım. Felsefe'yi bulmuşlar, Edebiyat'ta zirve...

Fotoğrafta geleneksel kıyafetler giyen iki kişi görülüyor. Kişiler, geleneksel başlıklar ve kıyafetler ile "Gucci" kelimesinin üzerine yerleştirilmiş. Bu, geleneksel kıyafetlerin "Gucci" gibi markaların lüks ve pahalı kıyafetleri ile özdeşleşmesini alay eden bir mizah. "Gucci" markasına benzersiz bir kültürel referans olarak uyarlanmış ve bu durum şaka yapıyor. Kısacası, geleneksel kıyafetleri lüks bir marka gibi sunarak, gelenek ile modernin birleştirilmesiyle ve malzeme ve stil konusundaki bir karşıtlık ile alay ediliyor. Fotoğrafta, gri bir kıyafet giyen, yaşlı bir erkek görülüyor. Geleneksel, bölgesel bir kıyafet. Altında yazan "LC Waikiki" ise büyük bir giyim mağazası adı. Jest, yaşlı adamın bu geleneksel kıyafetiyle LC Waikiki'de alışveriş yapmasına, yani modern bir markanın geleneksel kıyafetlerle ilişkilendirilmesine referans yapıyor. "LC Waikiki'de geleneksel kıyafetler bulmak" biraz absürt ve komik bir durum, dolayısıyla espri budur. Fotoğrafta, bir alanda, örtülerle kaplı çok sayıda yatakta yatan insanlar görünmektedir. İnsanların birbiri üzerine yığılmış yatakların üzerinde yatması, kalabalık ve sıkışık bir durumu temsil eder. Fotoğrafın altındaki "Bellona" yazısı, muhtemelen filmin veya etkinliğin adıdır. Mizah, insanları bu şekilde yığılmış yataklarda yatarken gösteren görüntüyle, genellikle kalabalık, yoksulluk veya yaşam koşullarıyla ilgili bir mesajı vurgulamaktadır. Bu görüntü, sıkışıklık ve sınırlılıkla ilgili bir anlam yüklüyor. "Bellona" isminin bir anlamı veya bağlantısı yoksa, fotoğrafın mizahi değeri bu kalabalık durumun ironik bir şekilde sunulmasından kaynaklanmaktadır. Fotoğraf; sıkışıklık, yoksulluk, sosyal sorunlar gibi konularda eleştirel veya mizahi bir yorum olarak algılanabilir. Fotoğrafta, çöl veya dağlık bir bölgede, başında araplara özgü bir örtü (keffiyeh) bulunan bir adam görünüyor. Adam elinde bir fotoğraf makinesi tutuyor ve odaklanmış bir şekilde fotoğraf çekiyor. Fotoğrafın üzerinde büyük beyaz harflerle "Canon" yazısı yer alıyor. Bu, Canon markasının fotoğraf makinesi kullanan kişilerle olan ilişkisine bir gönderme yapıyor. Görüntünün biraz "vintage" bir havası var. Potansiyel olarak fotoğrafın, fotoğraf makinesinin yaygınlığı ve kullanımı hakkında, daha eski, belki de yerel, kültürel bir bakış açısıyla alınmış bir fotoğraf olduğu ve bunun ironik bir şekilde "Canon" ile ilişkilendirildiği düşünülebilir. Kadrajın biraz "yerinde" olma ve yerel kültüre uygun bir "kahraman" gösterme çabasının bir parçası olduğu düşünülebilir. Yani, "Canon" fotoğraf makinesi her yerde ve her kültürde bulunabilir, fakat bu kadar yerinde bir şekilde belki de fotoğraflandıktan uzun zaman sonra "Canon" markasına karşı esprili bir gönderme olabilir.

Fotoğrafta, bir kadın ve erkek turist, muhtemelen Meksika'nın Chiapas bölgesinde, yerel bir el sanatları dükkanının içinde duruyor. Kadın, geleneksel Chiapas kıyafetlerini giyiyor, rengarenk ve detaylı bir etek, bluz ve işlemeli bir bel kemeri takmış. Erkek, günlük kıyafetler içinde. Görüntünün altında, "Rotasiz Seyyah" yazıyor. Bu, muhtemelen "Yolculuk eden/gezinen/dolaşan insan" anlamına geliyor. Fotoğraf, yerel kıyafetlere ve kültürel özelliklere dikkat çeken, yerel ve turist arasındaki kültürel etkileşimi sergileyen bir anı yansıtıyor. Bir "şaka" yok, sadece günlük yaşam veya turizm fotoğrafı. "Rotasiz Seyyah" yazısı olası bir açıklama olarak, yolculuğun veya ziyaretin bir parçası olabileceğini öne sürüyor. Fotoğrafta, muhtemelen Orta Amerika'da, bir pazar yerinde ya da el sanatları dükkanında, bir kadın ve bir erkek görülüyor. Kadın, geleneksel bir kıyafet (en azından o bölge için tipik) giyiyor. Renkli, işlemelerle süslü bir bluz, uzun bir etek ve ilginç bir kuşak takıyor. Erkek, normal kıyafetleriyle duruyor. Fotoğrafın içindeki mizah, muhtemelen kadın ve erkeğin kıyafetleri arasındaki çarpıcı kontrasttan kaynaklanıyor. Kadının kıyafeti, yerel bir kültür ve el sanatları geleneğini temsil ediyor; erkeğin kıyafeti ise modern, daha evrensel bir tarzı temsil ediyor. Bu, belki de farklı kültürler arasındaki etkileşimi, köklü geleneklerin modernlikle nasıl bir araya geldiğini veya alışılmışın dışında bir durumu komik bir şekilde sergileyen bir zemin yaratıyor. Mizah, ince bir gözlem ve kültürel farkındalık gerektiren bir noktada yatıyor. Resmin neyi komik bulduğu, seyircinin yorumuna kalmış.

Fotoğrafta Davut Üstüner'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Bütün şifrelerimin içine 47 koymassam Mardin'e ihanet edecekmişim gibi geliyo" yazıyor. Şaka, "47" sayısının Mardin'in plaka kodu olması ve bu sayının şifrelere eklenmesinin Mardin'e ihanet olarak algılanabileceği üzerine kurulu. Davut Üstüner, "47"yi şifrelerine eklememesi durumunda Mardin'e ihanet edecekmiş gibi hissettiğini mizahli bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir grup insanın sokakta toplanmış olduğunu görüyoruz. Resmin solunda, bir grup insan dua ediyor, sağında ise bir grup insan bir araya gelmiş ve bir şeyler konuşuyor. Resmin üstünde, "Balkanlar'da arada sırada" diye bir yazı var ve altında "Balkan İslamcılığı bağlamından çıkarılmış" diye bir yazı var. Bu resimdeki mizah, Balkanlar'daki insanların İslamcılıkla ilişkilendirilmesiyle ilgili bir mizah. Resimdeki insanlar aslında sadece bir araya gelmiş ve sohbet eden sıradan insanlar, ancak resimdeki yazılar bu insanların İslamcı olduğunu ima ediyor. Bu durum, Balkanlar hakkında yaygın olan bazı önyargılara gönderme yapıyor.

Türkler Binlerce yıllık Türk kültürü Arap seviciliği Kaynak

Fotoğrafta, "Türkler" yazan bir yazı ile birlikte Spiderman kostümü giyen bir adamın önünde duran Tobey Maguire'ı görüyoruz. Adam, kostümü işaret ederek "Binlerce yıllık Türk kültürü" yazıyor. Resmin alt kısmında ise, kostüm giymiş Tobey Maguire'ın kafasını ellerine kapatarak üzgün bir şekilde oturduğu, "Arap seviciliği" yazan bir yazı ile gösteriliyor. Bu, "Türkler"in Spiderman kostümünü kendi kültürel bir öğe olarak gördüğü ve Arap kültürüne ait olan siyah kostümü ise "Arap seviciliği" olarak değerlendirdiği, dolayısıyla bu durumdan dolayı üzgün olduğunu anlatan bir mizah örneğidir. Bu mizah, iki kültür arasındaki farkı vurgulayarak bir alay konusu haline getiriyor.

Resimde Tobey Maguire'nin oynadığı Spiderman filmlerinden bir sahne var. Maguire, Spiderman kostümünü giyerken, "binlerce yıllık Türk kültürü" yazan kırmızı bir tişörtün üstünden çıkmış ve yüzünde bir hayal kırıklığı ifadesi var. Resmin altında ise Maguire'nin siyah Spiderman kostümüyle ağlayarak oturmuş olduğu bir fotoğraf var, altına da "Arap seviciliği" yazılmış. Bu, Spiderman'in kültürel anlamda bir "kopma" yaşaması ve "Arap seviciliği" gibi bir eğilime kapılmasını komik bir şekilde ele alan bir mizah örneği. Resim, Spiderman'in Türk kültürüyle bağını koparıp başka bir kültüre yöneldiğini ve bu durumdan dolayı mutsuz olduğunu esprili bir şekilde gösteriyor.

CROW @2CROW2 Gurbetçi türklerin ilginc bir gen yapısı var kesinlikle medeniyet bulaşmıyor 13:16 · 20 Ara 20 saatinde · ...

Fotoğrafta, bir kişinin "savaş tanrıçasına" kurban edilmesi haberinin yanına, çok kollarlı bir Hindu tanrıçası Durga'nın heykeli yerleştirilmiş. Şaka, Hindistan'da "savaş tanrıçası" gibi bir kavramın bulunmaması ve böyle bir tanrıçaya kurban verilmesi gibi bir geleneğin olmaması üzerine kurulu. Bu, "Türkülülerin" yabancı kültürler hakkında bilgi eksikliğinden kaynaklanabilecek bir yanılgısını komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, sol tarafta bir İsa portresi, sağ tarafta ise modern giyimli bir adamın resmi bulunmaktadır. Resimdeki espri, İsa'nın portresinin modern bir adamın resmine benzetilmesiyle yaratılmıştır. Bu, Türkiye'de insanların İsa'nın portrelerini modern bir şekilde "restorasyon" etme eğilimine bir göndermedir. Bu, insanlar tarafından kutsal eserlerin restore edilmesinin "ölçüsüz" ve hatta "komik" bir şekilde yapıldığına dair bir eleştiri olarak algılanabilir.

Resimde sol tarafta eski bir resimde İsa'nın portresi, sağ tarafta ise modern bir adamın portresi bulunmaktadır. Bu mizah, İsa'nın resminin restore edilmiş halinin modern bir adam gibi görünmesi üzerine kurulu. Bu, modern insanlar tarafından yapılan restorasyonların genellikle orijinal eserlere zarar verdiğini ve onları garip ve komik hale getirdiğini ima etmektedir. Resmin altında "önce" ve "sonra" yazmaktadır, bu da "restorasyon"un etkilerini vurgular. Bu mizah, restorasyon işleri hakkında yaygın bir şakayı ve restorasyoncuların bazen aşırıya kaçtıkları fikrini kullanarak gülünç bir şekilde ele almaktadır.

Resimde iki kule var. Birisi İstanbul'da Çamlıca Kulesi, diğeri ise Paris'te Eyfel Kulesi. Yazıda, Eyfel Kulesi'nin 300 metre yüksekliğinde olduğu, Çamlıca Kulesi'nin ise 365 metre yüksekliğinde olduğu belirtiliyor. Ancak, Çamlıca Kulesi hakkında tek kelime bile edilmiyor ve yalnızca Eyfel Kulesi'nin övüldüğü belirtiliyor. Bu durum, insanların Batı kültürüne olan hayranlıklarını ve kendi kültürlerine karşı duyarsızlığını eleştiriyor. Batı kültürü, özellikle Fransa, birçok Türk vatandaşı için hayranlık uyandırıyor ve kendi kültürlerine karşı daha az değer veriliyor. Bu, bir tür "Batı takıntısı" eleştirisidir. Yani, insanlar Batı kültürüne takıntılı bir şekilde hayranlık duyuyor ve kendi kültürlerini arka plana atıyorlar.

Fotoğrafta, Topkapi Sarayı'nda 16. yüzyıldan kalma İznik çinisi ile süslenmiş bir duvara monte edilmiş bir yangın alarmı görüyoruz. Alarmın üzerinde "Yangında Cami Kiriniz" yazıyor. Burada espri, camiye girildiğinde ayakkabının çıkarılması gerektiği bilgisinin yanlış bir şekilde "Yangında cami kiriniz" diye ifade edilmesinde yatıyor. Bu, sözcüklerin anlamının yanlış kullanımıyla ortaya çıkan bir kelime oyunu.

Fotoğrafta Twitter'da "safak" adlı bir kullanıcının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Bi Kürt aktivitesi olarak toplanıp düğün videosu izlemek" yazıyor. Şaka, Kürt kültüründe düğünlerin genellikle büyük ve coşkulu olduğunu ve birçok kişi tarafından izlendiğini ima ederek, bir düğün videosunu izlemeyi bir aktivite olarak sunuyor. Bu, Kürt kültürünü ve geleneklerini ironik bir şekilde ele alıyor.

https://t.co/SYGzcWNEXE marqo mahcupyan @markomahcupyan anadolu köylüleri keman çalıp fuko okurken harf inkılabı ile bir gecede...

Fotoğraf, Twitter'da Ayşe Aydoğdu adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide, Türkiye'deki farklı müzelerden kaybolan eserlerin bir listesi yer alıyor. Listedeki maddelerin her birinde bir müze, kaybolan eserlerin sayısı ve değerleri belirtiliyor. Ancak listenin son satırı, diğer maddelerle uyumsuz bir şekilde Batman Müzesi'nden 10 milyon TL değerinde 20 altın sikke kaybolduğunu belirtiyor. Bu, Batman'ın bir şehir ve süper kahraman olması nedeniyle ironik ve esprili bir şekilde sunulmuş. **Şaka, Batman ile müze arasında beklenmedik bir bağ kurularak, Batman Müzesi'nin gerçekte var olmadığı ve Batman'ın bir süper kahraman olduğunun altını çizerek ortaya çıkıyor.**