Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Doç. Dr. Sokrates adlı bir kullanıcının yaptığı ve bir meditasyon halısı satın aldığına dair. Halı, seccade (namaz kılınan bir halı) olarak tarif ediliyor. Şaka, meditasyon halısıyla seccadelenin görünüş olarak benzerliği üzerinden kuruluyor. Bir kişi meditasyon yaparken seccade kullanmak, kültürel ve dini bağlamda tuhaf ve beklenmedik bir durum. Dolayısıyla paylaşım, dini bir ritüeli, beklenmedik bir bağlamda kullanmanın yaratabileceği komiğe odaklanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir doktor olan Doç. Dr. Sokrates'in paylaştığı, "Adama meditasyon halısı diye seccade satmışlar amq" şeklinde bir yazı bulunuyor. Altta, farklı bir kullanıcı olan VIIXXIVXCI tarafından, "My meditation rug I just got. It's from Turkey" ifadesiyle bir meditasyon halısı fotoğrafı paylaşılmış. Bu durum, bir şaka içeriyor. Doktor, muhtemelen şaka yollu olarak, birisinin meditasyon halısı diye gerçek bir seccade sattığını ifade ediyor. Meditasyon halısı ile seccadeler arasındaki farkı vurgulamaktadır. Kullanıcının paylaştığı fotoğrafta seccadeden oluşan meditasyon halısı görünmekte. "Seccade satmışlar" sözü, kültürler arasındaki farkı ve yanlış anlamaları esprili bir şekilde yansıtıyor. Ayrıca, "Turkey" (Türkiye) ifadesi, ürünün kökenine gönderme yapmaktadır. Bu da, şakanın kapsamını genişletmekte. Şaka, Türkiye'nin seccade üretiminde bilinen bir merkez olması nedeniyle de daha güçlü bir etkiye sahiptir.

Fotoğrafta, bir sınıfta Suriyeli öğretmenlerin ders verdiğini görüyoruz. Öğretmenler bir tahtaya bakıyor ve öğrenciler ders dinliyor. Tweet'in mesajı, "Hoca: vatan, bayrak sevgisi gibi konuları siz evde çalışırsınız onları geçiriyorum." şeklinde. Bu, öğretmenlerin derslerinde vatanseverlik gibi konuları yeterince işlemedikleri, öğrencilerin evde bunları öğrenmeleri gerektiği anlamına gelen bir ironik ve eleştirel bir ifade. Bir anlamda, öğretmenlerin işlerinin yetersiz kaldığına dair bir şaka, ve bu durum Suriyeli öğretmenler üzerinden vurgulanmış.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Nil kullanıcı adıyla paylaşım yapmış. Paylaşımda, İngilizce'de "kolay gelsin" ifadesinin karşılığı olan bir Türkçenin tamlamasının acilen üretilmesi gerektiği vurgulanıyor. Bu, İngilizce'de "kolay gelsin" ifadesinin, Türkçe'deki karşılığı kadar özlü ve tam bir anlam ifade etmediğini, eksik bir karşılık olduğunu gösteriyor. Bu, dilbilimsel bir eksiklik ve bu eksikliği gidermek için gerekli olan yeni bir ifadeyi gerektiren bir durumun komik bir şekilde ifade edildiği bir mizah içeren paylaşım.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı Nil adlı bir hesap (@itsmethenil) kullanıyor ve mesajda İngilizce "kolay gelsin" ifadesinin Türkçe karşılığının eksikliğinden şikayet ediliyor. Mesaj, İngilizce'de "kolay gelsin" ifadesinin çok yaygın ve anlamlı bir ifade olmasına karşılık, Türkçe'de buna tam olarak karşılık gelen bir ifadenin bulunmadığı ve acilen yeni bir tamlamanın üretilmesi gerektiği düşüncesini vurguluyor. Bu, İngilizce'den Türkçe'ye çeviride veya kültürler arası iletişimde oluşan bir eksikliğin, bir ihtiyaç olarak vurgulandığı bir espri. "Kolay gelsin" ifadesi, başlangıç veya devam eden bir işe, göreve, çalışmaya, gibi durumlarda kullanılan, sözsüz bir iyilik dileği gibi, oldukça önemli bir ifade. Ancak, bu özlemin veya arzunun aynı şekilde Türkçe'de ifade edilebilmesi için bir tamlamanın eksikliğinin komik bir şekilde vurgulandığı bir espri.

Resimde, sol tarafta "Normal insan" başlığı altında çeşitli uluslardan insanlar ve sağ tarafta "Türkler" başlığı altında bir kişi çizilmiş. Sol tarafta, Pakistanlı, Suriyeli, İranlı, Suudi, Faslı, Mısırlı, Berberi, Iraklı, Endonezyalı, Hintli, Afganistanlı ve Afrikalı gibi birçok farklı uluslu kişinin resimleri yer alıyor. Sağ tarafta ise sadece "Amk arabi" ifadesi ile bir Türk resmi var. Bu, "normal insan" kategorisine giren çeşitli etnik kökenlerden insanların, "Türkler" grubuna giren bir kişiyle kıyaslanarak, dışlamayı ve önyargıları iletmeye çalışan bir mizah örneği. "Amk arabi" ifadesinin kullanımı, kültürel olarak hakaret içeren ve aşağılayıcı bir ifade olduğu için, mizah, kültürel farklılıklara dayanan ayrımcılığı eleştiriyor. Resim, farklı etnik kökenlerden insanları ötekileştirmeyi, önyargılı düşünceleri ve ayrımcılığı eleştirerek esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, bir pazar yerinde, çilek ve acı biberlerin satıldığı bir görüntü var. Çileklerin üzerindeki etikette "STRAWBERRIES SWEET LIKE THE FIRST KISS" yazıyor ve fiyatı 1 TL olarak belirtiliyor. Bu, çileğin ilk öpücüğe benzetilerek tatlı ve romantik bir anlam taşıdığını vurguluyor. Diğer yanda ise acı biberler var ve üzerinde "HAYAT KADAR ACI" yazıyor. Bu, "Hayat kadar acı" anlamına geliyor ve biberlerin oldukça acı olduğunu ifade ediyor. Komiklik, çileklerin romantikleştirilen, tatlı bir ilişkiye benzeyen bir açıklama ile sunulmasıyla, acı biberlerin ise hayatın acı gerçeklerine benzetilerek karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Yani, her şeyin ya çok tatlı ya da çok acı olabileceğini, mutluluğun ve acının birlikte var olabileceğini vurguluyor. "Coğrafya kaderdir" cümlesi ise fotoğrafın genel bağlamını pekiştirirken bir anlamda acı biberin sadece o pazar yerinde bulunabileceğini, çileklerin ise belki daha geniş coğrafi alanlarda bulunabileceğini ima ediyor.

Tweet'te, İzmir'de mülteci sorununun ciddi boyutlara ulaştığı ve bir kullanıcı tarafından sabah gevrek alırken yaşadığı bir olay anlatılıyor. Kullanıcı, gevrek alırken önündeki iki kişinin ona simit diye seslendiğini söylüyor. Bu, mizahi bir şekilde, insanların gevrek ile simit gibi farklı yiyecekleri karıştırdığına veya belki de "simide benzer bir şey" diye bir düşünceyle söylenen bir söz olarak yorumlanabilir. Tweet'in asıl mesajı İzmir'deki mülteci sorununa dikkat çekmek olsa da, "gevrek alırken simit" olayı mizahi bir unsuru da barındırıyor.

Resimde, "Normal insan" ve "Türkler" olarak etiketlenen iki çizim bulunuyor. "Normal insan" kategorisine ait figür, işaret parmağıyla çeşitli ulusları (Pakistanlı, Suriyeli, vb.) gösterirken, "Türkler" figürü ise sanki şaşkın ve itici bir şekilde bakıyor. Sol tarafta, çeşitli ülke ve etnik kökenleri temsil eden insanlar gösteriliyor. Sağ tarafta ise "Türkler" olarak adlandırılan ve bir "Amk arabı" (bu, muhtemelen küfürlü bir ifade) başlığı altında gruplandırılmış bir kişi gösteriliyor. Resim, çeşitli etnik grupları ayrıştırıp, bir grup insanı olumsuz bir şekilde temsil ederek, toplumdaki önyargıları ve ayrımcılığı alay konusu yapıyor. "Normal insan" olarak görülen gruba, diğerleri aşağılayıcı bir şekilde karşılaştırılıyor. Joke, Türk insanlarına karşı oluşan önyargı ve aşağılama üzerine kurulmuş olan bir mizah türü.

Fotoğrafta Türkiye'nin siyasi haritası görünüyor. Haritadaki yeşil alanlar muhafazakar bölgeleri temsil ediyor. "Tunceligrad yine tek başına direniyor" yorumuyla, Tunceli ilinin haritada yeşil rengin dışında kalan tek il olması ve dolayısıyla muhafazakar olmayan tek il olarak görülmesi üzerine yapılan bir espri yer alıyor. Esprinin asıl amacı, Tuncelinin muhafazakar olmayan yapısını vurgulamak ve bunun diğer illerden farklı olmasını komik bir şekilde göstermek.

simge lale oflu @smgelara az once tokalasmak icin elimi uzattigim adam elini uzatmadi gogsune koydu ben de adam sarilmak istiyor...

Resimde, üzerinde farklı dillerde "Domates Ketçapı" yazan bir ketçap paketi bulunmaktadır. Şaka, herkes "tamam, kabul mü?" dedikten sonra Türkiye'nin "Sizi...!" demesi şeklindedir. Bu şaka, Türkiye'nin bazı konularda diğer ülkelere göre daha farklı bir tutum sergilediğini ve kendi yolunu izlediğini ima ediyor.

Fotoğrafta iki şişe viski ve bir bardak viski gösteriliyor. Üstte iki cümlelik bir yazı var. İlk cümle İskoçlar'ın viski içerken buharlaşan alkolün meleklerin payı olduğunu düşünmelerini anlatıyor. İkinci cümle ise Türklerin içerken buharlaşan alkolün imamların payı olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Bu fotoğraf Türklerin İskoçlara göre daha çok içki tükettiğini ve bunun da buharlaşan alkol miktarında kendini gösterdiğini ima ederek esprili bir şekilde ele alıyor.

hrtbps @hrtbps Everyone: "OK, agreed?" Turkey: "Fuck y'all." TOMATO KETCHUP TOMATO KETCHUP TOMATO KETCHUP TOMATO KETCHUP TOMATO...

Bu fotoğraf, Türk insanların adlarının ve soyadlarının genellikle ne kadar farklı olduğunu gösteren bir mizah örneğidir. Soldaki resimde, bir deve üzerinde oturan ve geleneksel Türk kıyafetleri giyen bir adam görülüyor. Bu, birçok Türk'ün sahip olduğu tipik bir ad gibi görünür. Sağdaki resimde ise savaş giysileri giymiş bir savaşçı görülüyor. Bu, daha az görülen bir soyad gibi görülüyor. Resim, Türklerin genellikle oldukça yaygın isimlerle daha az yaygın soyadlarını nasıl birleştirdiğini göstererek, Türk isimleriyle ilgili yaygın bir kalıba gönderme yapıyor.

Bu resimde, "Duyguların Dili" filminin afişi gösteriliyor. Afiste iki kadın yan yana durmuş, birinin yüzü gülüyor, diğerinin yüzü somurtkan. Altta ise "Arkadaşlık Din Tanımaz" yazıyor. Bu afişte şaka, kadınların dinleri yüzünden değil, birbirlerine olan ilgilerinden dolayı farklı ifadede oldukları düşüncesini yaratarak. Afisteki mesajın da bu iki duyguyu ironik olarak birleştirerek, "arkadaşlık her zaman karşılıklı olmaz" mesajını veriyor. Bu fotoğraf, Jafar Panahi'nin yönettiği "Ayılar Yok" filminin afişidir. Afişte, filmde yer alan çeşitli karakterler, ön planda ise Panahi kendisini film çekerken gösteren bir çerçeve içinde yer alıyor. Afişteki espri, Panahi'nin bir film çektiği sırada "Ayılar Yok" filmini çektiği gerçeğine dayanıyor. Yani aslında film, kendisi bir film çekerken çekilmiş. Bu da, Panahi'nin filminin gerçeklik ve sanattan oluşan karmaşık bir yapısı olduğunu ve kendi içinde meta bir anlatıya sahip olduğunu gösteriyor. Bu fotoğrafta, "Gabbeh" filminin posteri görüyoruz. Filmde, genç bir kadının hikayesi anlatılıyor ve filmin adı, onun giydiği geleneksel bir halıyı temsil ediyor. "Gabbeh" kelimesi Türkçe'de bir şaka olarak kullanılabilir çünkü "gabbeh" kelimesi "geber" kelimesine çok benziyor. "Geber" kelimesi, Türkçe'de "ölmek" anlamına geliyor. Dolayısıyla, "Gabbeh" filminin adı, Türkçe'de "ölmek" anlamına gelen "geber" kelimesiyle çağrıştırdığı için, bir şaka olarak kullanılabilir. Örneğin, biri "Gabbeh" filmini izlediğini söylediğinde, "Ah Gabbeh, o filmde çok gebertilermiş!" diyebilirsiniz. Bu, filmi izleyen kişinin "ölmek" kelimesini çağrıştırdığı ve bir şaka yaptığı anlamına gelir. Resimde "Elly Hakkında" adlı filmin afişi var. Film afişinde, başrol oyuncusu olan bir kadının fotoğrafı ve filmin ismiyle yönetmeninin adı yer alıyor. Afiste ayrıca, filmin olumlu eleştirilere sahip olduğunu gösteren bazı alıntılar da bulunuyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Afişteki kadın, kendisine Elly adı verilmiş bir karakteri canlandırıyor. Film, Elly'nin gizemli bir şekilde ortadan kaybolmasıyla başlıyor.

Haham Brunson @okculartepesi31 Amsterdam bira fotosu attım iğrenç diyorlar, bomonti atarsın ibne derler, efes atarsın köylü...

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Kemal kılıçdaroğlu?" sorusu sorulmuş. Altında ise "Dün New York'da göğsünde Kemal yazan bir mağaza görevlisini görünce Türkçe konuştum, bilmiyordu. Dedesi bir Türk liderinin ismini koymuş. 😴🇹🇷" cevabı verilmiş. Şaka, New York'ta mağaza görevlisinin isminin Kemal olmasının ve Kemal kılıçdaroğlu'na benzemesinin komikliğine dayanıyor. Ayrıca Türk liderine gönderme yaparak ironik bir şekilde "dedesi Türk liderinin ismini koymuş" şeklinde espri yapılmış.

Fotoğraf, 1927 yılında Türkiye'de yapılan nüfus sayımına göre okuma yazma oranlarını gösteren bir haritadır. Haritada, Türkiye'nin farklı bölgelerindeki okuma yazma oranlarının farklı renklerle gösterildiği görülmektedir. Kırmızı renk en yüksek oranları, sarı renk ise en düşük oranları temsil etmektedir. Haritadan, 1927 yılında Türkiye'de okuma yazma oranlarının özellikle Doğu Anadolu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerinde düşük olduğu anlaşılmaktadır. Bu haritada bir espri yok. Türkiye'de okuma yazma oranlarını gösteren ciddi bir istatistiki bilgi sunmaktadır.

Faysal Kurretülayn @SFaysalYildirim "Trakya'da tecavüz olayı pek olmuyor" dediğinizde aşağılayıcı bir tavırla verilen "Onlar...