Resimde, Doğa adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, kullanıcının Kürt sevgilisiyle konuşurken, sürekli babayı/anneyi diye söylediğini belirtiyor ve bu sık kullanımdan rahatsız olduğunu ifade ediyor. Sorunca da sevgilisi, sadece onun değil abisinin de babasının olduğunu söyleyerek espri yapıyor. Bu, sevgilinin "baba/anne" sözcüklerini kullanış sıklığına tepki gösteren ve abisinin de aynı şekilde söylenmesini imleyen bir espri örneğidir. "akdhakdhajdhajdhajdhajdhajsgd" kısmı ise muhtemelen sevgilinin mesajını onaylayan ve aynı zamanda espriye katılan, esprili bir tepki.

Fotoğrafta, başörtüsü takan bir genç kadın, sosyal medya üzerinden bir paylaşım yapmış. Paylaşımda, yurt dışında 12 gün boyunca başörtüsünü çıkarmış ve bunun nedenini soruyor. Fotoğrafın altındaki metin, konunun başörtüsü takıp takmama konusu olduğunu belirtiyor. Kadın, başörtüsünü çıkardığı 12 gün boyunca tesettüre ara vermiş ve nedenini soruyor. Bu, aslında tesettüre bağlı kalmaktan bir süreliğine vazgeçip daha özgür hissetme isteği ile başörtüsü çıkarma kararı almış bir insanın durumunu satirik bir şekilde anlatıyor. Bu paylaşım, başörtüsü takma veya çıkarma konusunda insanların farklı düşüncelere sahip olabileceğini ve kişinin tercihlerini değerlendirirken bunu eleştirecek bir yorum yapılmamasını gösteren bir mizahtan oluşuyor. Dolayısıyla konu bir şaka ve farklı düşünceleri sergilemek için kullanılmış.

Fotoğrafta, cehennemle ilgili karikatürler yer alıyor. Karikatürler, farklı dini inançlara ve uygulamalara karşı alaycı ve eleştirel bir bakış açısı sunuyor. "Cehennemde yanacaklar tam liste" başlığı altında, farklı olayların, "taşa tapma", "taşın çevresinde dönme" gibi, bir kişi için cehenneme yol açabileceği temsil ediliyor. "Sonra ha ha ha aptal müşrik taşı tapıyor!" ifadesi, taşı put olarak kabul edenleri eleştirel bir dille yermektedir. Görüntüler, dini inançları ve uygulamaları ironik bir şekilde eleştiren ve mizah yoluyla tartışma başlatan karikatürlerdir. Bu, dini farklı inanışlara veya uygulamalara karşı esprili, alaycı ve belki de biraz küfürbaz bir yorum içeren bir karikatür. Ciddi olarak ele alınmaması gerekir.

Resimde Türkiye'nin illerinin, "Din ve bilim çelişirse, her zaman din doğrudur" görüşüne katılanların oranlarına göre renklendirilmiş bir haritası bulunmaktadır. Renk tonları, yüzdelik oranlara göre değişmektedir. En koyu renk, bu görüşe en yüksek oranda katılan bölgeleri, en açık renk ise en düşük oranda katılan bölgeleri temsil etmektedir. Bu harita, din ve bilim arasındaki olası bir çatışmayı ve bu çatışmada hangi tarafın desteklendiğini gösteren bir görüş ayrılığını ve olasılıkla, bu konudaki farklı toplumsal değerlendirmelerin coğrafi dağılımını sergiler. "Her zaman din doğrudur" ifadesinin, bilimsel gerçeklerle çelişebilecek bir inanç veya tutum olduğunu ima eder. Bu ifadeyle yapılan espri, toplumsal bir inanç sisteminin, bilimsel gerçeklerle çelişebileceğini ve hatta bazı bölgelerde bilimsel olgulara dayanmayan bir bakış açısının ön planda olabileceğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Vural Aksankur adlı kullanıcının sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Avrupalıların Türkiye'den gelen insanları "turkey" (hindi) diye adlandırırken, Hindistanlıların ise kendilerinin Peru'dan geldiğini düşündükleri için "piru" (bir başka kuş türü) dedikleri esprili bir gözlem yapılıyor. Joke, farklı kültürlerdeki insanların farklı referans noktalarına sahip olduğunu, yani aynı şeyi farklı isimlerle adlandırabileceklerini vurguluyor. "Hindi" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılması, kültürel farklılıklara ve iletişimdeki potansiyel yanlış anlamalara dikkat çekiyor. Özetle, kültürel farklılıklar ve iletişimdeki potansiyel yanlış anlamalar üzerinden yapılan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, bir kişinin yatak odasında, bir meditasyon halısı ve küçük bir sehpanın yanında oturduğu bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, kişi, "meditasyon halısı" olarak tanımladığı, aslında Müslümanların namaz kılmak için kullandığı bir seccadeden bahsediyor ve bunun Türkiye'den geldiğini söylüyor. Bu, "meditasyon halısı" yerine "seccade" kullanarak ve bunun da Türkiye'den geldiğini ifade ederek, dinî bir ifadeyle oynayan bir mizah örneğidir. Üzerinde namaz kılınan bir seccadenin "meditasyon halısı" olarak etiketlenmesi, kültürel ve dini farklılıklar hakkında hafif bir ironi içeren bir espri oluşturuyor.

Resimde, ABD ve Avrupa'nın, nüfusun Tanrı'nın varlığına olan kesin inancıyla ilgili yüzdelere göre farklı renklere ayrılmış haritaları görülüyor. Herhangi bir ülke veya eyaletin renk tonu, o bölgedeki insanların Tanrı'nın varlığına ne ölçüde inandıklarını ifade ediyor. Mavi en yüksek, sarı ise en düşük inanç yüzdesini gösteriyor. Resimde yapılan espri, insanların inançlarının coğrafi olarak değişkenliğine ve bu inançların olasılıkla kültürel, politik ve sosyal faktörlerden kaynaklandığına gönderme yapıyor. Yani, inanç, tek bir nedene veya etkenlere bağlanarak açıklanabilecek bir olgu değil, çok faktörlü bir sonuç olarak görülüyor. Harita, bu inancın mutlak ve kesin olarak değil, göreceli ve bölgesel olarak değiştiğini vurgular.

Bu fotoğraf, Avrupa ülkelerinde LGBT bireylere komşu olmak istemeyen insanların oranlarını gösteren bir harita. Harita, farklı ülkelerdeki insanların yüzde kaçının LGBT bireylere komşu olmak istemediğini gösteriyor. Yüzdeler, harita üzerindeki farklı renk tonlarıyla ifade ediliyor; örneğin, koyu yeşil tonlar, insanların LGBT bireylere komşu olmak istemediği oranının yüksek olduğunu gösteriyor. Haritanın altındaki açıklamada, değerlerin yuvarlanmış olduğu ve kaynağın Dünya Değerler Anketi (2017-2022) olduğu belirtiliyor. Bu fotoğrafa bir espri yapılamaz. Fotoğraf, hassas bir konuyu, toplumsal tutumları görsel olarak sunuyor. Bir espri unsuru yok.

Resimde Amerika Birleşik Devletleri'nin eyalet haritası görülüyor. Haritanın üzerinde kırmızı renkteki alanlar, muhtemelen bir hastalığın, zararlı bir böceğin veya bir bitkinin yayılımını gösteriyor. Kırmızı alanlar, bu etkilenen bölgelerdeki eyalet veya bölge sınırlarını gösteriyor. Fotoğrafta, belirli bir zararlı veya hastalığın Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yayılımını gösteren bir harita olduğunu görüyoruz. Kırmızı noktalar veya alanlar, bu zararlı/hastalığın bulunduğu coğrafi bölgeleri işaretliyor. Resimde bir mizahi içerik yok. Sadece bir veri görselleştirmesi mevcut.

Resim, 2020 yılı Gıda ve Tarım Örgütü (FAO) verilerine göre, dünyanın çeşitli ülkelerinin beslenme alışkanlıklarının Slovakya'nın beslenme alışkanlıklarıyla benzerlik derecesini gösteren bir dünya haritası. Haritada, ülkelerin Slovakya ile beslenme alışkanlıkları arasındaki benzerlik derecesine göre farklı renk tonlarıyla gösteriliyor. En yüksek benzerliğe sahip ülkeler pembemsi kırmızı tonlarda, en düşük benzerliğe sahip ülkeler ise siyah tonlarda gösteriliyor. Resmin altında, Slovakya ile en benzer ve en az benzer beslenme alışkanlıklarına sahip 5 ülke listelenmiş. Ayrıca, tabloda hangi besinlerin o ülkede en çok ve en az tüketildiği belirtiliyor (örneğin, protein olarak en çok domuz eti, en çok tüketilen karbonhidratlar vb.). Tabloda belirtilen "5 Most Similar Diets" (En Benzer 5 Beslenme Biçimi) arasında Çek Cumhuriyeti, Slovakya ile beslenme alışkanlıkları açısından en yakın ülke olarak gösteriliyor. Resmin altında yer alan soru, "Hangi ülkelerin Slovakya ile en benzer besin içeriklerine sahip olduğunu merak ediyor musunuz?" şeklinde, harita üzerinden bir çıkarım yapmaya ve yorum yapmaya yönlendiriyor. Ancak, görsel ve metin içeriği, mizah içermiyor.

Resimde, 1947 ve 2023 yılları arasında Amerika Birleşik Devletleri'nde "kola" ve "soda" içeceklerinin tercih edildiği bölgelerin haritaları yer alıyor. 1947 haritasında, "Pop" (yani, kola) tercih edilen içecek olarak daha geniş bir alana yayılmışken, 2023 haritasında "Soda" (yani, limonata) içeceğinin tercih edildiği alanlar artmış. Bu, iklim değişikliği ve insanların zevklerindeki değişimle ilgili bir mizah. Zamanla insanların zevklerinin nasıl değiştiğini ve günümüzde kola yerine soda tercih ettiklerini komik bir şekilde gösteriyor. Dolayısıyla, mizahi bir şekilde iklim değişikliği ve insanların tercihlerindeki değişimi gösteren bir grafik.

Fotoğrafta, siyah bir tepsi üzerindeki bir parça baklava görülüyor. Baklavanın üstü cevizlerle ve yeşil fıstıklarla süslenmiş. Tweet'te "Paxlava > Baklava" yazması, Paxlavanın Baklavadan daha iyi olduğunu iddia eden bir şaka. Bu, kültürel bir referans, yani Paxlavanın Türkiye'de Baklavadan daha lezzetli olduğuna dair bir inanç olduğunu gösteriyor. (Ancak, lezzet tercihleri kişiden kişiye değişebileceğinden bu bir öznellik)

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım sahibi, Türk sevgilisi ve yakın arkadaşlarını tanıttığını ve arkadaşlarının isimlerinin Rewşan ve Biyan olduğunu söylüyor. Daha sonra arkadaşlarının ayrılmasının ardından, kod adlarının bunlar olduğunu söylediklerini belirtiyor. Bu, muhtemelen biraz ironik ve belki de biraz da dramatik bir durum. Birinin arkadaşlık grubundan ya da sevgilisiyle ilgili yaşadığı bir deneyimi anlatırken, isimlerin yerine kod adların kullanılmasının, bazen ilişkilere dair bir hafif mizah unsuruyla yaklaşmayı veya bir durumun biraz dramatize edilmesini ifade edebileceği düşünülüyor. Ya da durumun komik bir yönü olabilir. Özetle, durumun kesin komedi değeri, okuyucunun yorumuna bağlıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Doç. Dr. Sokrates" kullanıcı adına ait bir mesaj var. Mesajda, "Adama meditasyon halısı diye seccade satmışlar amq" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, birinin meditasyon kilimi olarak seccade (namaz kılınan halı) satın aldığını, ve bu durumun komik/absürt olduğunu vurgulamaktadır. Mesajın altındaki ek kısımda, bir kişinin "meditasyon kilimi" olarak aldığı yeşil bir seccadenin fotoğrafı yer alıyor. Bu paylaşım, dinî bir sembol olan seccadenin beklenmedik bir şekilde meditasyon kilimi olarak kullanılmasının, beklenmedik bir durum veya şaka olduğunu ima ediyor. Joke, beklenmedik bir kullanım şekli ile dinî ve seküler kavramları karşılaştırıyor. Dinî bir nesnenin başka bir amaçla kullanılmasının komik yanını vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir restoran veya benzeri bir kuruluşta bulunan, üzerinde "Club Voyage" yazan ve "ANALI KIZLI GÜVEÇ" gibi, cinsel içerikli bir yemek ismi içeren bir tabela görünüyor. Tablonun altında Türkçe, Almanca ve Rusça olarak farklı dillerde aynı yemeğin adı yer alıyor. Bu, çoklu dil kullanımı ile yapılan bir mizah örneği. Tweetin altında, "Dogaclama Çeviride de dünya lideri olma yolundayız" ifadesi ve resimlerin konseptini daha iyi anlayabilmek için, "HAYIR OLSUN_NIKKO" kullanıcı adı ve "#HAYIR OLSUN" hashtag'inin yanı sıra, dizibox. TV dizisi logosu da yer alıyor. Joke, ciddi bir konuyu, yani "dünya lideri olma yolundayız" söylemini, açıkça rahatsız edici bir yemek adı ile (yani "girl anal stew") ironik bir şekilde ilişkilendirip, dikkat çeken ve beklenmedik bir durum yaratıyor. Tweet'in içeriği, cinsel içerikli yemek adının, politik bir konu ile ilişkilendirilmesi sonucu ortaya çıkan absürt durumu vurguluyor. Tweetin amacı, ironi ve mizah aracılığıyla olayı eleştirmek ve dikkat çekmek.

Fotoğrafta, açık hava etkinliği gibi görünen bir yerde, farklı kıyafetler giyen iki kadın görülüyor. Bir kadın, kısa, açık renkli bir elbiseyle, modern ve batı tarzında giyiniyor. Diğer kadın ise, başörtüsü ve uzun siyah bir elbiseyle, geleneksel Müslüman kıyafetiyle görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "İzmir" ve "Anadolu'nun geri kalanı" şeklindedir. Bu, bir şaka veya ironik bir yorum olarak düşünülebilir. Kadınların kıyafet tarzlarındaki fark, Türkiye'nin farklı bölgelerini veya kültürlerini temsil ediyor olabilir. İzmir, batı Türkiye'de bulunan, daha batılı bir giyim tarzına sahip bir şehir. Anadolu'nun geri kalanı ise daha geleneksel, Doğu Anadolu'nun kültürel mirasını da içeren, farklı giyinme tarzlarını temsil ediyor olabilir. Sonuç olarak, şaka, Türkiye'nin kültürel çeşitliliğini ve kıyafet tarzlarındaki farklılıkları vurguluyor. "İzmir" kısmı, "geri kalan Anadolu"ya kıyasla modern ve batılı bir bakış açısını temsil ederken, "geri kalan Anadolu" geleneksel değerleri ve yaşam tarzlarını temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve yanında bir şişe domates sosunun fotoğrafı yer alıyor. Twitter paylaşımında, "Herkes: 'Tamam, kabul mü?'" şeklinde bir ifade ve arkasından "Türkiye: 'Lanet olsun hepinize!'" şeklinde bir yanıt yer alıyor. Bu, "OK" ile "Fuck y'all" arasındaki kültürel farklılığı vurgulanmış bir espri. "OK" mutabakat ifade ederken, Türkiye'deki "Fuck y'all" ifadesi daha sert ve doğrudan bir reddi ifade eder. Önemli olan kısım ise domates sosu şişesindeki "TOMATO KETCHUP" yazılarının tekrar tekrar yer alması. Bu, espriyi biraz daha absürt ve eğlenceli hale getiriyor. Sanki Türkiye'nin domates sosunun dahi bu kadar güçlü bir tepki vermesi gerektiğini ima ediyor. Özetle, kültürel farklılıklar ve aşırı tepkiler üzerine bir mizah örneği. Resimde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir biber sosu paketinin bir parçası yer alıyor. Twitter paylaşımında, "Herkes: 'Tamam, kabul ediyor musun?' Türkiye: 'Sizi sikerim hepinizi.'" ifadesi yer alıyor. Biber sosu paketinde ise "TOMATO KETCHUP" yazısı tekrar tekrar görülüyor. Ayrıca, paketin üzerinde "TOMATO KETCHUP" yazısının yanı sıra "KETÇAP" ve "TOMATA KETÇAP" gibi farklı yazım şekilleri de yer alıyor. Farklı yazılışlar ve Twitter paylaşımındaki ifadeyle oluşturulan espri, dil farklılıklarına ve kültürlere olan incelikli bir göndermede bulunuyor. Türkiye'de "ketçap" olarak adlandırılan biber sosunun aynı ürünün farklı ülkelerde farklı yazılış şekilleriyle satışa sunulması, dilbilimsel ve kültürel çeşitliliğin bir parçası olarak gösteriliyor. Bu, espriyi ince bir ironi ve espriye dönüştürüyor. Twitter kullanıcısı, "OK, agreed?" diyerek bir tür küresel uzlaşı çağrısında bulunuyor ve Türkiye ise farklı bir şekilde cevap veriyor. Yani, espriyi kısaca şu şekilde özetleyebiliriz: Küresel dil farklılıklarına ve kültürel çeşitliliğe gönderme yapan esprili bir paylaşım.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya haber sitesinin bir bölümünde, "eğitim seviyesi azaldıkça kişide artan şey" başlığı altında "düğün merakı" ifadesi yer alıyor. Altında da arama filtreleri ve sayfalama seçenekleri mevcut. Bu, ironik bir ifade. Eğitim seviyesinin düşmesiyle düğün merakının artması, aksi bir durumun beklenmesi veya olması gereken durumun vurgulanması ile esprili bir şekilde ifade edilmektedir. Genellikle eğitimin/bilginin artmasıyla birlikte bazı şeylere duyulan ilgi azalır veya farklılaşır, oysa burada eğitim seviyesinin düşmesiyle düğün merakının artması, toplumsal bir gözlem, bir espri unsuru veya bir alaycı yorum olarak sunulmuştur. Kişinin ilgi alanlarının, eğitimin seviyesinden bağımsız olarak değiştiği, hatta ters orantılı olarak değiştiği fikrini iletmek amaçlanmıştır.

Fotoğrafta, Avrupa'daki ırkçılık eğilimlerini gösteren bir harita ve ilgili istatistikler bulunmaktadır. Harvard Üniversitesi'nin Project Implicit projesi tarafından 2002-2015 yılları arasında yapılan, beyaz Avrupalılar üzerindeki bir çalışma sonucunda elde edilen, "karanlık ten rengi" ile olumsuz duygular arasında ilişki kurulma eğiliminin haritalanmış sonuçları görülüyor. Haritada, Avrupa ülkelerinin renklendirilmesi, "karanlık ten rengi" ile olumlu veya olumsuz duygular arasında ilişki kurma eğilimlerini gösteren ortalama değerleri temsil ediyor. Yeşil renk daha olumlu, kırmızı renk daha olumsuz ilişkiyi temsil ediyor. Çalışmaya göre, bazı ülkelerde (örneğin, Çek Cumhuriyeti, Litvanya, Beyaz Rusya gibi) beyaz Avrupalılar için karanlık ten rengi ile olumsuz duygular arasında daha güçlü bir ilişki bulunmuş. Fotoğraftaki espri, aslında yoktur. Fotoğraf, ciddi bir konuyu, ırkçılık eğilimlerini bilimsel bir araştırma sonucu kullanarak sunmaktadır. Dolayısıyla, bir espri unsuru içermiyor.