Şiar @baskan_2030 İstanbul'da 5 milyon Kürt yaşıyor, bir tane bile Kürtçe tabela bulamazsın! 2 milyon Arap göç etti, İstanbul'un...

Resimde, "The Office" dizisinden bildiğimiz karakterlerin bir meme üzerinden Avrupa Birliği ve Türkiye'nin karşılaştırmasını yapıyor. Üst sırada, "Avrupa Birliği"nin temsili olarak Michael Scott'ın elinde bir Avrupa Birliği bayrağıyla "Kebab" diye söylediği görülüyor. Alt sırada ise "Türkiye"nin temsili olarak Pam Beesly'nin "Kültürüm" diye söylediği görülüyor. Altta "Avrupa Birliği" temsilcisi olarak Michael Scott'ın elinde bir Avrupa Birliği bayrağıyla "Kebab" diye söylediği görülüyor. Bu şekilde, memede "Kebab"ın Türkiye'nin kültürüyle eş anlamlı olduğu ima ediliyor. Bu meme, Avrupa Birliği ile Türkiye arasındaki ilişkinin yanı sıra, iki toplum arasındaki kültürel farklılıkları da ironik bir şekilde ele alıyor. Türkiye'nin kültürel zenginliğinin genellikle "Kebab" gibi basit bir ürünle özdeşleştirildiğini ima ediyor ve böylece bir kültürü küçümseyen bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, bir Sufi dansçısı var. Üstte, Sufi'nin nasıl döndüğünü ve onun nasıl göründüğünü gösteren bir meme bulunuyor. Alt kısımda, Sufi'nin kendisi nasıl gördüğünü gösteren bir meme bulunuyor. Fırfırlı giysileri nedeniyle, Sufi dansçılarının çok bulanık göründüğünü ima ediyor. Şaka, Sufi dansçılarının dönerek ne kadar bulanık göründüklerine bir gönderme. Resim, kişinin bakış açısına bağlı olarak Sufi'nin nasıl göründüğünü gösteriyor. Bu, Sufi'nin kendi bakış açısının dışında bir şey göremediğini veya sadece kendisinin olduğunun farkında olduğunu ima edebilir.

Fotoğrafta kırmızı bir palto giymiş küçük bir kız, siyah beyaz giyinmiş bir kalabalığın ortasında yürürken görülüyor. Bu görüntü, kızın bir film setinde olduğunu ve sadece o filmde renkli giysiler giydiğini ve her şeyin aslında siyah beyaz olduğunu ima ediyor. Fıkra şu ki: Gerçek dünyada her şey renklidir, ancak kızın sadece bir filmde renkli giysiler giydiği, aslında her şeyin siyah beyaz olduğu ima ediliyor. Bu durum, filmlerdeki renk kullanımının ve gerçekliğin nasıl farklı olduğuna dikkat çekiyor. Türkçe'de bu fıkra şöyle açıklanabilir: "Kızın kırmızı palto giymesi, filmde renkli giysiler giydiği ve aslında her şeyin siyah beyaz olduğu, bir film sahnesi olduğu ima ediliyor."

Resimde Türk insanların isimlerinin ve soyadlarının birbirlerine nasıl benzediğine dair bir espri var. Üst kısımda bir deveye binen adam ve bir okçu çizimi var. Bu resimler sırasıyla bir Türk ismi ve soyadını temsil ediyor. Altta ise "Ebubekir Alparslan" adlı bir kullanıcının "harbi ya" (gerçekten) yazdığı bir yorum var. Bu yorum, Türk isimlerinin ve soyadlarının çok benzer olduğunu ve bu yüzden esprili olduğunu gösteriyor. Espri kısaca şudur: Türk isimleri ve soyadları birbirine çok benziyor, bu yüzden bu isimleri duyanlar onları ayırt etmek için "harbi ya" (gerçekten) diyerek teyit ediyor.

Resimde, ünlü Türk sanatçısı İbrahim Tatlıses'in doğduğu mağara, bir cam fanus içerisinde sergilenmiş halde görünüyor. **Fıkra:** İbrahim Tatlıses'in mağara içerisinde sergilenmesi, "İbrahim Tatlıses'in doğduğu yerden çıkıp, şimdi de mağarada sergilenmesi." şeklinde bir espriye konu olabilir. Bu espri, Tatlıses'in müzik kariyerini ve popülerliğini, bir mağaradan çıkıp ünlü olmaya benzetir.

Fotoğrafta Twitter'da bir kadın, "palto almak için aylarca çalışmam gerekiyor" yazmış. Altında "Tarih Sanat Mitolojisi" adlı bir hesabın, "Hayatınızda Rus romanlarını andıran neler var? Alıntıyla söyleyin" şeklinde bir tweet'i var. Bu, kadının palto almak için ne kadar çalışması gerektiğinden yakınmasının, sanki Rus romanlarını andıran bir durummuş gibi gösteriliyor.

Resimde, kaslı bir Doge, kılıç tutarak "Biz dünyanın en güçlü imparatorluğuyuz!" diye bağırıyor. 1500'lü yıllardaki Osmanlı İmparatorluğu'nun güçlü dönemini temsil ediyor. Sağda ise dondurma çubuğu ile oynayan daha zayıf bir Doge, "Hey çocuk, bu dondurmayı al WOoooOOooOOO!" diye söylüyor. Bu, günümüz Türkiye'sinin gücünün azaldığını ve daha çok gündelik yaşamla ilgilendiğini ima ediyor. Şaka, Osmanlı İmparatorluğu'nun eski gücünü ve günümüz Türkiye'sinin bu gücün artık olmayışını karşılaştırıyor. İki Doge arasındaki güç ve duruş farkı, bu kontrastı vurguluyor.

Bu Arapça cümleyi çevirebilir misin? made with mematic Dış basına Arap olmadığını anlatmaya çalışan Türkler Kaynak

Resimde üç farklı kişi ve çizimleri var. İlk resimde, adam bir tepeler ve bir nehrin olduğu basit bir çizim yapıyor ve bunu "Yer" olarak adlandırıyor. İkinci resimde aynı adam yine bir tepeler ve nehrin olduğu çizim yapıyor, ancak bu sefer çizime "Yer, Japonya" yazıyor. Üçüncü resimde farklı bir adam ise bir şehrin ve bir camiinin olduğu çizim yapıyor ve "Yer, Anadolu" yazıyor. Şaka, insanların farklı yerleri çizerken ne kadar klişe olduğunu ve insanların belirli yerleri betimlemek için belirli nesneleri kullandığını göstermek için yapılmış. Örneğin, "Japonya" denildiğinde çoğu insanın aklına tepeler ve nehir gelir. "Anadolu" denildiğinde ise akla hemen şehir ve cami gelir.

Resimde yazarların isimleri harflerden oluşan bir bulmaca şeklinde verilmiş. Resmin espri kısmı ise yazar isimlerinin hepsinin Türkçede bir yere ait olduğunu düşünmek. Örneğin, "Shakespeare" adlı yazar, "Shakespeare" olarak okunduğunda Türkçede bir yerde olmasına rağmen, aslında Shakespeare ismi İngilizce bir isimdir. Bu şekilde, resimdeki diğer yazar isimleri de Türkçede bir yere ait gibi duruyor ama aslında İngilizce isimler.

Resimde, bir tahta önünde duran ve ciddi bir şekilde düşünürken görünen sakallı bir adam var. Tahta üzerinde, "tarih" ve "kontrol" gibi kelimeler yazılmış ve karmaşık bir şema çizilmiş. Adamın bu şema üzerinde derinlemesine düşündüğü anlaşılıyor. Fakat adamın elindeki kravat, dikkat çeken bir şekilde şemanın "kontrol" kelimesinin üzerine konulmuş. Bu durum, adamın aslında şema üzerine değil de kravatın üzerine düşünmesine işaret ediyor. Yani burada yapılan espri, adamın karmaşık bir şema üzerinde derinlemesine düşünüyor gibi görünmesine rağmen aslında yalnızca kravatını düşünmesi. Espriye Türkçe olarak şöyle bir yorum yapılabilir: "Adam, tahtadaki karmaşık şema üzerinde derinlemesine düşünürken kravatını fark ediyor. Aslında düşünmek için tek şeyi kravatı olduğundan, "kontrol" kelimesinin üzerine yerleştiriyor. " Yani, espri adamın ciddi görünümü ve kravatın yerleşimi arasındaki uyumsuzluğa dayanıyor.

Güneydoğu da neden Cowgirl pozisyonu yasaktır? a tapinak_sovalyesi_v2 Çünkü ailene asla sırtını dönemezsin... Kaynak

The image shows a screenshot from the Netflix website featuring the Turkish TV show "Kurtlar Vadisi" (Valley of the Wolves). The show's name is written in large letters at the top of the screen. The image features a dark, intense scene and some of the show's main characters. The text underneath the show's name says "This is the Valley of the Wolves... Turkey's dark and treacherous valley, where survival is heroic but also lonely." The joke lies in the fact that the show is known for its violent and gritty content, which is reflected in the image and tagline. The humor comes from the contrast between the dramatic scene and the somewhat absurd tagline, which plays on the show's reputation for being both exciting and dangerous. Here's the joke in Turkish: "Kurtlar Vadisi, Türkiye'nin karanlık ve puslu vadisi... Bu vadide hayatta kalmak kahramanlık, ama aynı zamanda yalnızlık demek. " The joke is based on the irony of the statement. It is a well-known fact that the Valley of the Wolves is a show full of violence and criminal activities. The tagline points to the show's dark nature, making it humorous because it is so obvious. It's a bit like saying "Water is wet" - it's a statement that is so true that it becomes humorous.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımı yapan kişinin kullanıcı adı "Barış" ve "Barış_Ckrbyli" olarak görünüyor. Paylaşımda "Van'da bir evlilikte kız hariç her şey erkek tarafı yapıyor. Kızı tek kız tarafı yapıyor..." yazıyor. Bu paylaşımın esprili kısmı, "Van'da bir evlilikte kız hariç her şey erkek tarafı yapıyor" cümlesi ile "Van'da bir evlilikten kız hariç her şey erkek tarafı yapıyor" cümlesi arasındaki benzerliğe dayanıyor. İlk cümle, evlilik gelenekleri ve Van'da kız tarafının bazı mali yükümlülükleri üstlenmesiyle ilgili bir genelleme yapıyor. Ancak ikinci cümle daha kasıtlı bir yorum yapıyor, evlilikte kızın tek bir taraf tarafından yapıldığına, yani kadının sadece erkek tarafı tarafından istediği gibi kullanıldığına işaret ediyor. Bu nedenle paylaşımdaki espri, cinsiyetçi bir yoruma gönderme yapıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Galip İlgen adlı kişinin "apartmandaki aleviiler yine türkü söylüyor. bi kere olsun bir tabak aşurelerini görmedim anca kalk komşu şaha gidelim. önce bi ağzımız tatlansın insafsızlar şah kaçmıyor." yazdığı görülüyor. Bu gönderi, Alevi komşuların sürekli türkü söylemesi üzerine, Galip İlgen'in onlara aşure ikram etmek için gitmeyi teklif etmesini ve bunun aslında bir espri olduğunu anlatan bir gönderi. Alevi-Sünni ilişkilerinde "aşure ikramı" kültürel bir ifadedir ve genellikle barış ve dostluk amacıyla yapılır. Ancak gönderide Galip İlgen, Alevi komşuların sürekli türkü söylemesini "insafsız" bir hareket olarak nitelendirmiş, bu durum mizahı ortaya koymuştur.

. . ....

Resimde, okla vurularak öldürülmüş kişilerin arasında şaşkın bir ifadeyle duran bir kraliçe gösteriliyor. Resmin altındaki yazı, okla vurulmanın ne kadar "orijinal" olduğunu ima ederek, kraliçenin şaşkınlığını alaycı bir şekilde yorumluyor. Söz konusu espri, okla vurulmanın ortaçağ sanatında sıkça kullanılan bir ölüm biçimi olması ve bu nedenle orijinal bir fikir olarak görülmemesi üzerine kurulu. Yani, kraliçenin şaşkınlığı, bu klişe öykü anlatımına karşı bir tepki olarak görülüyor.

Fotoğrafta patates kıtlığının yaşandığı bir dönemde fakir bir ailenin akşam yemeği yerken çizilmiş bir karikatür bulunmaktadır. Aile içi iletişim ve karşılıklı etkileşimlerini gösteren bir sahneyi tasvir etmektedir. Espri, patates kıtlığı döneminde insanların patates yemek için ne kadar zorlandığını ve bu kıtlığın insanların hayatlarında ne kadar büyük bir etki bıraktığını gösteren bir karikatür olmasıdır. Aile akşam yemeğinde oturuyor fakat patates yememek zorunda oldukları için sıkıntılı görünüyorlar. Fotoğrafta, insanların bir patates hastalığı yüzünden yoksulluğa sürüklendiğini gösteren çizgi bir resim var. Resmin altında da "Evet tüm bunlar patates adını verdiğimiz bitkiye phytophthora infestans adlı bir mantarın bulaşması ve aynı yıl içinde tarladaki ve depolardaki patateslerin %40'ının, ertesi sene ise %100'ünün zarar görmesi nedeniyle oluşmuştur." yazıyor. Bu, insanların patates hastalığından dolayı yoksullaştığını ve yoksulluğun nedeninin mantar hastalığı olduğunu komik bir şekilde anlatıyor. Resimde insanların patates hastalığı yüzünden aç ve yoksul olduklarını, yoksulluğun nedeninin de mantar hastalığı olduğunu gösteren bir mizah kullanılmış. Resimde bir İrlanda haritası ve üzerinde "Patates" yazan küçük bir sandık görünüyor. Sandığın içinde patatesler var. Resmin altındaki metinde Aziz Patrick ve yonca ile özdeşleştirilen İrlanda'da 1 milyondan fazla insanın ölümüne neden olan büyük kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı hakkında bilgi veriliyor. Bu resimdeki espri, İrlanda'nın Patates Kıtlığı ile olan ilişkisine vurgu yaparak İrlandalıları patateslerle ilişkilendirmesi. İrlanda'da patatesin önemi ve kıtlığın yarattığı felaket bilindiğinden bu ilişki espri konusu olmuş. Resimde açlıktan kırılan ve soğukta üşüyen İrlandalı köylüler tasvir ediliyor. Resmin altındaki yazıda patates kıtlığının İrlanda'da 1 milyon insanın ölümüne nasıl sebep olduğu ve ülke nüfusunu %25 düşürdüğü anlatılıyor. İrlanda'da patates kıtlığı, halkın açlık çekmesine ve hastalıklara yakalanmasına neden olmuştur. Resim, bu trajik olayı sembolize eden bir alegori olarak kullanılabilir. Bu, insanlık tarihine dair acıklı bir olaydır ve hala hatırlanması gereken bir uyarıdır.

AtlasBet Erkek adam resimden sanattan anlamaz. Ama sevgilisi elinden tutup müze müze gezdirir. Kaynak