Bora @thelastcavanagh Ne zaman bir Türk "expresso" dese bir İtalyan ölür arkadaşlar Kaynak

I'm also the washing machine.⠀ by T4ESM0LE(TW)⠀ -⠀ #dishwasher #9gag Kaynak

Resimde sol tarafta bir adamın "Almanya kötü diyorlar gardaşım" dediği, sağ tarafta da bir adamın "Ja hiç sorma enistişche" dediği görülüyor. Fıkra, Almanca konuşan bir kişiye "Almanya nasıl?" diye sorduğunuzda "sorma enistişche" (yani "sorma kötü") gibi bir yanıt almanız üzerine kurulu. Bu, Almanya'nın kötülükleri ve zorlukları ile tanınan bir yer olduğunu ima ediyor. Fıkra, Almanya'nın kötü bir yer olduğuna dair bir klişeyi kullanarak mizah yaratıyor.

Resimde, sol üst köşede koyu renk giysiler giymiş, masanın üzerinde kağıt tutan bir adam ve sağ alt köşede, adamın elinde tuttuğu bir fotoğrafta, yeşil saçlı Billie Eilish görüyoruz. Bu fotoğrafla yapılan şaka ise, adamın sanki Billie Eilish'ın fotoğrafını bulmuş gibi, heyecanla bakıyor olması. Bu şaka, Billie Eilish'in popülerliği ve yeşil saçları ile dalga geçerek, onun fotoğrafını bulmanın ne kadar büyük bir olaymış gibi gösteriyor. Kısacası, şaka, adamın Billie Eilish'in fotoğrafını bulmuş gibi heyecanlanması ve bunun aslında abartılı bir tepki olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta Snoop Dogg, bir konser sırasında mikrofonu elinde bir piyano üzerinde oturmuş ve şarkı söylüyor. Arka planda bir grup müzisyen daha var ve sahnede ışıklar var. Fotoğrafın altında Snoop Dogg'un bir hayranı tarafından yazılmış bir yorum var. Yorumda hayran, "Ezan nedeniyle 5 dakika ara veriyoruz. Di ouv dabıl cii." diye yazmış. Burada "Di ouv dabıl cii", "Di ouv dabıl cii" şeklinde söylenmiş. Bu, bir müzik parçası içinde sıkça kullanılan bir kelime oyunudur ve "D-O-U-B-L-E" şeklinde söylenmesi gerekir. Yorumun amacı, hayranın Snoop Dogg'un müziğini seviyor olmasına rağmen, dini vecibelerini yerine getirmek için bir ara vermek zorunda kaldığını ifade etmektir. Bu, Snoop Dogg'un "Di ouv dabıl cii" sözü ile hayranın yazdığı yorum arasındaki uyumsuzluktan kaynaklanan bir mizahi durum yaratır. Snoop Dogg'un şarkı sözlerini bilmeyen biri yorumun anlamını anlayamayabilir. Fotoğrafta Snoop Dogg bir sahnede bir müzik aleti çalıyor. Arkasında birkaç kişi daha var ama hepsinin yüzü görünmüyor. Fotoğrafın altında "emreminor35 Snoop.org" yazıyor. Bu durum Snoop Dogg'un bir müzik aleti çalarken aslında bilgisayar başında olduğunu ima ediyor. Burada yapılan espri Snoop Dogg'un popüler bir müzik sanatçısı olmasına rağmen aslında dijital müziklere de ilgi duyduğunun ve müzikle dijital olarak ilgilendiğinin altını çiziyor. Fotoğrafta Snoop Dogg, bir elektronik klavyede müzik yapıyor. "Sergendağdas Sıradaki parça kıbariyeden geliyor. "Hap koydum"" yazan bir yorum var. Şaka, "hap koydum" ifadesinin "sıradaki parça" ile bağdaştırılması ve bunun "Hap" markasıyla ilgili bir örtük gönderme olması üzerine kurulu. Ayrıca, Snoop Dogg'un bilinen "ot" kullanımına da bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, 2Pac'e benzeyen bir adamın kolunu, 70'lerin genç bir adamı (veya gencin 2Pac'i taklit etmesi de mümkün) omzuna atmış halde durduğu görülüyor. Alttaki yazı ise "Ben de özledim but life goes on" yazıyor. **Şaka şu ki, 2Pac hayranlarının onun öldüğüne inanmaması ve 2Pac'in hala hayatta olduğuna dair "kanıt" aramasına atıfta bulunuyor. Fotoğraftaki adamın "Ben de özledim" demesi, 2Pac'in fanlarının özlemlerini ve ona olan hayranlıklarını temsil ediyor. "But life goes on" kısmı ise, 2Pac'in hayatta olmadığının bir gerçek olduğunu ve hayatın devam ettiğini hatırlatıyor.**

Buğra @ancapbiri Türkler Avrupalilar Normal insan Pakistanlı Suriyeli Iranlı Suudi Fashı MIsırlı Berberi Iraklı Endonezyalı...

Resimde iki adam oturmuş bir kafede sohbet ediyor. Adamlardan biri diğer adama bir bardak su uzatıyor. Fıkra: "Su içmek için içmiyor musun?" diye sorar adam. "Ben de severim ama içtiğim zaman içimi rahatlatan bir şey yok" diye cevaplar arkadaş.

🤘 https://t.co/MlFci6EyU1 ahu @uhuddakiiokcu Henry cCcavil| 09:54 · 12 Mar 21 saatinde · Twitter for Android Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi sahibi, "Ecnbi sevgilim İstanbul'da pek yüksek perdeden okunan ezana hala alışamadı. Ezana ezan dediğini de bir türlü öğretemedim. Bugün kahvaltıda diyor ki gece Allah'ı duydun mu?" diye yazmış. Bu gönderideki şaka, yabancı sevgiliye ezana ezan yerine "ezana" demesinin eğlenceli bir şekilde gösterilmesidir. Aynı zamanda yabancının ezanı duyma ve anlamlandırma şeklinin esprili bir şekilde ele alınmasıdır.

Fotoğrafta, Boğaziçi Üniversitesi'nin İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi'ne yerleştiği ve bunun için mutlu olduğunu belirten bir öğrenciye ait bir tweet görülüyor. Ancak ilk tweette, çocuğun "elhamdülillah falan diyor hayatının şokunu yaşayacak orada" denilerek bir tür alaycı yaklaşım sergileniyor. Bu tweet'te kullanılan "elhamdülillah falan" ifadesi, kişinin gerçekten mutlu olmadığını ancak durumun zorunluluğu nedeniyle bunu söylemek zorunda kaldığını ima ediyor. Bunun sebebi, Boğaziçi Üniversitesi'nin Türkiye'deki en prestijli üniversitelerinden biri olması ve buraya yerleşmenin oldukça zor olmasıdır. Dolayısıyla bu tweet'te, yazar çocuğun Boğaziçi Üniversitesi'ne yerleşmesinden dolayı mutsuz olduğunu ancak bunu göstermekten çekindiğini ima ediyor.

Fotoğrafta camide namaz kılan bir grup insan var. Bunlardan biri kırmızı Noel Baba kostümü giymiş. Bu fotoğraftaki espri Noel Baba'nın camiye girip namaz kılmasıyla ilgili. Bu da Noel Baba'nın Müslüman olduğunu ima ediyor. Bu espri, farklı din ve kültürlere ilişkin klişelere ve ön yargılara dayanmaktadır. Bu nedenle, bu tür espriler uygunsuz olabilir ve bazı kişileri rahatsız edebilir.

Fotoğrafta duvarda asılı bir ışık kılıcı, bir haritanın yanında bir adamın fotoğrafı var. Tweet'te "Atatürk yerine Gökşal Kaya, Zülfikar yerine de ışık kılıcı.. Alternatif evrende bir Alevi ocağı.. Muazzam" yazıyor. Bu espri, Atatürk'ün Türk kültüründeki önemi ve ışık kılıcının Star Wars evrenine ait olması ile oynayarak "alternatif bir evren" yaratmayı hedefliyor. Bu espri, Türk kültüründe Atatürk'e olan saygı ve Star Wars'a olan ilgi arasındaki zıtlığı kullanıyor. Fotoğraftaki adamın kim olduğu ve neden bu özel konumda olduğu belli değil. Fotoğrafta, duvarda bir lightsaber (ışık kılıcı) ve bir resim çerçevesi asılı. Resim çerçevesinde ise, "Atatürk" olarak bilinen Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi var. Twitter paylaşımında ise kullanıcı, "Atatürk yerine Gökşal Kaya'nın, Zülfikar yerine de ışın kılıcının olduğunu" yazmış. Bu, Atatürk'ün yerini Gökşal Kaya'nın aldığı ve onun "ışık kılıcının" Zülfikar olduğu ironik bir şekilde ifade ediliyor. Kısacası, paylaşımdaki espri, Atatürk'ün resmi ile ışın kılıcını yan yana koyarak, onun yerine "Gökşal Kaya" ve "ışın kılıcı"nın geçirildiğini göstererek Atatürk'e olan saygısızlığı komik bir şekilde yansıtıyor.

支持香港人爭取真普選 Siz de eşşek sikiyosunuz Kaynak

Fotoğrafta "Doğan" adlı bir Twitter kullanıcısının "güllü- öldüm kopuyor dinlerken bayılmıştım bi kere" diye yazdığı bir tweet var. Bu tweete cevap olarak "Wannart" adlı bir Twitter kullanıcısı Stendhal Sendromu'nun tanımını yapmış. Stendhal Sendromu, bir sanat eseri karşısında aşırı heyecanlanma ve bunun sonucunda baş dönmesi, bayılma gibi fiziksel tepkiler gösterme durumunu ifade eder. Doğan'ın tweet'i, "güllü" adlı bir şarkıyı dinlerken aşırı heyecanlandığını ve bayıldığını ima ediyor. Wannart ise bunu Stendhal Sendromu'na bağlayarak espri yapıyor. Yani Doğan'ın yaşadığı durumu bir hastalıkla ilişkilendirmiş.

Fotoğrafta küçük bir kızın fotoğrafı ve bir tweet yer alıyor. Tweet'te, kızın kuzenine kız istemeye geldiklerini ve kızın halasının kayınvalidesinin duvardaki Hz. Ali'nin fotoğrafını görünce "Bu kim?" diye sorduğu yazıyor. Şaka, Hz. Ali'nin müslümanlar tarafından tanınan önemli bir din adamı olmasına rağmen, kayınvalidesinin Hz. Ali'yi tanımaması ve bunu sorgulamasında yatıyor. Hz. Ali'nin fotoğrafını görmesi, onun İslam dinini ve din adamlarını bilmediğini ima ediyor. Bu durum, ilginç bir şekilde kayınvalidesinin din bilgisiyle ilgili komik bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı başka bir kullanıcıya "Ya kızın ismini neden Mia koydunuz aq; nüfus cüzdanımızda Erzincan Kemah yazıyor. Kız büyüyunce Mia olmadığını anlamayacak mı sanki sofraya kete gelince." şeklinde bir yorum yapıyor. Bu paylaşım, bir kız çocuğuna, doğum yerinin bulunduğu yere ve oradaki geleneklere uygun olmayan bir isim verilmesiyle ilgili bir espri yapıyor. Espri, çocuğun büyüdüğünde isminin gerçekte ne anlama geldiğini fark edeceği ve bu durumun ona garip geleceği düşüncesine dayanıyor. Özellikle Erzincan'da "kete" adındaki bir tür tatlı çok popülerdir ve bu paylaşımda, kız çocuğunun bu tatlıyı yediğinde, gerçekte ne anlama geldiğini anlayarak şaşıracağı ima ediliyor. Kısacası, bu paylaşım, bir kız çocuğuna tuhaf bir isim verilmesiyle ilgili bir espri yaparak, insanların yerel geleneklere uymayan isimler seçtiklerindeki durumları hicvediyor.

Teyfik Sikret @huorelensar New York seyahatimizde sevgili eşim Nigar'a adıyla seslenince zencilerin yumruk ve tekmelerine maruz...

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir esprili hikaye görüyoruz. Hikayede, bir adamın babasının arkadaşı Ankaraya gelmiş ve Migros'ta gezerken bira standında duran bir kıza "kaç şişe alınca bi bardak hediye ediyorsunuz" diye sormuş. Kız da cevaplamış, biraz yürüdükten sonra adamın kulağına eğilip "ne güzel konuştun lan k.arıyla" demiş. Espri, adamın sorusunun oldukça basit ve aptalca olmasına ve kızın esprili bir şekilde yanıtlamasına dayanıyor. Kızın cevabı, adamın sorusuna beklenmedik bir şekilde ve ironik bir şekilde cevap verdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, "Bayburt'lu arkadaşım ilk kez migrosa girmiş" başlıklı bir tweet ve altındaki sohbet konuşmaları görülüyor. Tweet sahibi, Bayburt'lu arkadaşının migrosa ilk defa gelmiş olmasına şaşırmış ve bunu "ödüwoślwćśśwçdle" ifadesiyle ifade etmiş. Sohbette, arkadaşının marketten çektiği iki fotoğraf paylaşılmış: Birinde Migros raflarında sıralanmış Pringles'lar, diğerinde ise şampuan ve zeytinyağı ürünleri. Mizah, Bayburt'lu arkadaşın Migros'u bir alışveriş merkezi veya süpermarket olarak algılamak yerine "Amerika mi olum burası" diye yorumlamasından ve şampuanları da "Kocaman şampuan şişeleri var jdiwjswksk" diye tanımlamasından geliyor. Bayburt'un dış dünyaya dair sınırlı bir algısının ve bu algıyı esprili bir dille yansıtmasının mizahın kaynağı. Fotoğrafta market raflarında sıralanmış şampuan şişeleri, zeytinyağı şişeleri ve reçel kavanozları var. Şaka, kişilerin market raflarında gördükleri ürünlere tepkilerini ve bu ürünleri eleştirmesini konu alıyor. İlk mesajda kişi, şampuan şişelerinin büyük olduğunu ve pahalı olduğunu söylüyor. İkinci mesajda kişi, zeytinyağı şişelerinin ışıklı olduğunu belirterek, şişelerin ışıklandırılmasına dair şaşkınlığını dile getiriyor. Üçüncü mesajda ise kişi, reçel kavanozlarının kendisini rahatlattığını ve bu işi yapmak istediğini söylüyor. Bu mesajlar, kişinin market ürünlerine karşı aşırı tepkiler vererek abartılı bir şekilde yorumlamasıyla bir şaka oluşturuyor.