Neden sofuların hiçbiri psikanalizi keşfetmemiş, neden allahsız bir yahudiye kalmış bu keşif ? -Sigmund Freud Ulan psikanalizi...

Fotoğrafta Kürşet Antalyevî'nin "Mutlu Yıllar?" yazdığı bir tweet görüyoruz. Altında ise Kadir Bedir'in "Noel'i değil, Yılbaşını kutluyoruz diyenlere ne denebilir?" diye cevap yazdığı bir tweet görünüyor. Bu paylaşım, Noel'i kutlayanlara Yılbaşı kutlamalarının dini bir anlamı olmadığı ve aslında dini bir bayram kutladıkları gibi bir algı yaratmaya çalışılıyor. Bu da mizah yoluyla eleştirilmiş.

The image shows a tweet from the user "@cekubalim" with the text: "turkce pop dinlemeyen sevgili.. cok yoruyor abi portishead roads mu dinlicez surekli amcik acsana bu nagmeler saz mi caz mi keyfimiz yerine gelsin" The joke is that the user is complaining about their partner not listening to Turkish pop music and instead wanting to listen to Portishead. The user finds this tiring and suggests that their partner should "open up a little" and listen to some Turkish pop instead. The humor comes from the contrast between the two musical genres and the user's exasperated tone.

Fotoğrafta, "Aşk-ı Memnu" dizisinin oyuncuları yer alıyor. "Bastet" adlı kullanıcı Halit'in "Aşk-ı Memnu"nun en azından "usakligilden" daha fazla hakim olduğunu söylüyor. "Moviewa" ise "efsanevi yasak aşk dizisi Aşk-ı Memnu'ya ne kadar hakimsin?" diye soruyor. Şaka, "usakligilden" daha fazla hakim olma ifadesiyle Halit'in dizide sadece "usakligilden" daha fazla güç sahibi olduğunu ima ediyor. Aslında "usakligilden" daha fazla yetkisi olsa da diziye hakim olduğunu söylemek pek de doğru olmaz. "Moviewa" da "efsanevi" bir aşk dizisine ne kadar hakim olunabileceğini sorarak bu duruma dikkat çekiyor.

Fotoğrafta Aytün Çehov'un Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweetin içeriği şu şekilde: "Resmi para meme olmuş, random gülüş moda olmuş, Allahsızlar feno olmuş, böyle bir yer bu Twitter." Bu tweet'te Aytün Çehov, Twitter'ın güncel trendlerini eleştirerek alaycı bir dille ifade ediyor. "Resmi para meme olmuş" ifadesi ile insanların popüler kültür trendlerine kolayca kapıldığını ve parayı meme haline getirdiğini ima ediyor. "Random gülüş moda olmuş" ifadesi ise anlamsız ve gereksiz gülüşlerin bir moda haline geldiğini vurguluyor. Son olarak "Allahsızlar feno olmuş" cümlesi ise insanların dine bakış açısına ve toplumsal değişimlere karşı duyulan kaygıları ifade ediyor. Kısacası, tweet, Twitter'ın popüler kültürü ve trendleri yansıttığını, ancak bu trendlerin anlamsız ve gereksiz olduğunu ifade eden alaycı bir üslup içeriyor.

Neyse Follow @yokmaalesef elin gavuru ne güzel uyanıyo amk şunu şirinevler'de yapsa taşla düşürüp sikerler Translate Tweet ...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı "81MEMMED" adlı bir kullanıcı. Yazıda, "Nihayet noel ağacı süslememi bitirdim şampanya da var kırmızı külotlu mu da giydim batılı olmak cidden zor 2 rekat namaz kılıp yatmak vardı" yazıyor. Bu paylaşımın komik tarafı, Noel ağacı süslemeyi bitirdikten sonra şampanya içip kırmızı külot giyen birinin, daha sonra da batılı olmanın zor olduğunu söyleyerek 2 rekat namaz kıldığını ve yattığını belirtmesi. Bu durum, Noel kutlaması ve İslam dini arasında bir zıtlık yaratarak ironik bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, "81 Memmed" adında bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Noel ağacını süsleyip şampanya içtikten sonra kırmızı külot giyip batıl olmamak için zorla iki rekat namaz kıldığı ve yattığı yazıyor. Bu tweet'te, Noel ile namazı bir araya getirerek ve batıl inançları ele alarak bir mizah yaratılıyor. Noel'i kutlayan biri olarak, ibadet etmek için de zorlanan kişinin durumu, bir çelişki yaratarak ironik bir şekilde komik hale getiriliyor. Ayrıca, "batıl olmak" konusunu da mizahla ele alıyor.

Gamze @birkadehhayran Ateistler kız istemeye gittiklerinde ne diyorlar ya. darwinin teorileri maymunun izni ile kızınızı bu...

Resimde, başında pembe bir eşarp olan ve ellerini havaya kaldırmış bir kadın resmedilmiştir. Arkaplan kırmızı ve beyaz renklerde ve üstte "Sevgililer Günü!" yazısı, altta ise "HAYIR kutlamıyorum çünkü ben bir Müslümanım" yazısı bulunmaktadır. Bu resimde, kadın Sevgililer Günü kutlamayı reddettiğini çünkü Müslüman olduğunu ve bu bayramı kutlamamanın dini inançlarına aykırı olduğunu ifade etmektedir. Resimdeki espri, kadının Sevgililer Günü'nü kutlamamayı, Müslüman olmayı gerekçe göstererek ve "HAYIR" diyerek ifade etmesiyle yaratılmaktadır.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "yilmaz" isimli bir kullanıcı ve paylaşımda şu yazı yer alıyor: "eniştem ülkücü biz kürtüz ilk çocuğun ismini alparslan koydular ikinci çocuk olursa ismini rojda filan koyucaz durumu eşitlemek için". Bu paylaşım, ülkücü enişteye karşı bir nükteli eleştiri. Eniste'nin ilk çocuğuna milliyetçi bir isim koyması, paylaşım sahibinin bunu tersine çevirerek ikinci çocuğa Kürt bir isim koymayı düşünmesiyle taşlanıyor. Bu durum, enişteyle alay etmek ve siyasi bir espri yapmak için kullanılıyor.

Bu tweet'te, @sitavv kullanıcı adlı kişi "Karadeniz'e fındık toplamaya giden Kürtler." yazmış. Bu cümledeki espri, Karadeniz'de fındık toplamanın çoğunlukla Karadenizliler tarafından yapıldığını ima ederken, Kürtler'in bu işle ilgili olduğunu ima etmesi ve bu imayı bir genelleme gibi sunmasıdır. @Litearyy kullanıcı adlı kişi de bunu eleştirircesine "Kürt'ler mi daha çok çay içer Karadenizliler mi" diye sormuş. Bu yanıt da, orijinal tweet'teki genellemenin saçmalığını vurguluyor. Espri, toplumdaki kalıplaşmış düşüncelere ve genellemelere karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta üç kadın var. Üçü de Noel Baba şapkaları takmışlar. Gülünç olan şey, Noel Baba şapkası giymiş olmalarına rağmen hepsinin de başlarında başörtüsü olması. Bu, geleneksel Noel kostümüyle dini inançları arasında bir çelişki yaratıyor. **Fıkra:** Bu kadınlar Noel Baba şapkaları takmış, ancak yine de başlarında başörtüleri var. Bu, bir yandan Noel Baba şapkasıyla, diğer yandan da dini inançlarıyla çelişen bir durum.

Resim, Twitter'da "Shankar Çağdaş" kullanıcı adıyla "@Dasfeodal" hesabından yapılan bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşımda, "Biri vegan olunca yanında hadelilik, kripto komünistlik, gbt destekçiliği, aktivistlik, feministlik de geliyor sanırım. Premium vatansizlik paketi. Bir tane vatan millet sevdalısı vegan görmedim." yazıyor. Şaka, veganlığı çeşitli siyasi ve sosyal ideolojilerle bağdaştırarak, veganların vatan ve millet sevgisinden yoksun olduklarını ima ediyor. Paylaşım, veganlığı olumsuz bir şekilde karikatürize ediyor ve eleştiriyor.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisi. Resimde bir bebek, bir çerez paketi yiyor. Yazıda "aynı ülkede yaşayamamız... eee yuh artık bu işaretler çok fazla" yazıyor. Şaka, bebeklerin hala küçük oldukları ve evcil hayvan gibi davranıldıkları zamanlarda, bazı insanların aşırı korumacı veya "aşırı korumacı" olabileceğini ima ediyor. Bebeğin davranışlarının "işaretler" olarak nitelendirilmesi de şakanın bir parçasıdır.

Dr.öğr.Üyesi Turgut Aydemir @aydemirakb Bu hikayede Yunan ben oldum... Translate Tweet Kaynak

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının, "Bi ara köyde pardon dedim diye 2 yıl eşcinsel muamelesi gördüm bu anadolu çok garip" yazdığı bir tweet paylaşımı görülüyor. Şaka, "pardon" dediğini söyleyerek, köyde yaptığı bir eylemin eşcinsellikle ilişkilendirilmesini abartılı bir şekilde anlatmasında yatıyor. Bu, köy kültüründe eşcinsellik algısı ve kişilerin cinsel yönelimleri hakkında yapılan varsayımların eleştirel bir şekilde gösterilmesi olarak yorumlanabilir.

Fotoğraf, Twitter'da bir gönderi göstermektedir. Gönderinin içeriği şöyledir: "dudagim: ucuk cikti hocam: herpes simpleks virusundan kaynaklanan viral enfeksiyon anem: nazar degmis ogluma ben: nazar degmis bana" Bu, insanların kendi sağlık sorunlarına farklı bakış açılarını temsil eden bir espridir. Kişi, uçuğuna bilimsel bir açıklama ararken, annesi buna nazar değmesiyle açıklıyor, o ise bunun kendisine değdiğini düşünüyor. Espri, nazar gibi batıl inançlarla ilgilidir ve insanların sağlık sorunlarına verdikleri tepkiler arasında komik bir karşılaştırma yapar.

Hikayesine yanit verdin HAPPYΥ HALLOWEEN O bayramın mübarek olsun mübarek mi amk yobazı Kaynak

Fotoğrafta, Japon imparatoru makam odasında, 10 uçak dolusu lüks eşya ile gelen Suudi Arabistan prensi tarafından ağırlanıyor. Şaka şu ki, Suudi Arabistan prensi o kadar zengin ki, sadece 10 uçak dolusu eşya ile seyahat edebilir. Bu, prensi oldukça abartılı gösteren ve onun zenginliğini vurgulayan bir mizah.

Fotoğrafta, koyu bir zemin üzerine beyaz yazıların yer aldığı bir tweet görüyoruz. Tweet'in yazarı "Cen Zissou", basket şortlu site çocuğu ile ilgili bir dizi esprili ifadenin yer aldığı bir şaka yapıyor. **Şakayı açıklayacak olursak:** - "Basket şortlu site çocuğu" ifadesi, internette sıkça rastladığımız, özellikle oyunlarda ve sosyal medyada aşırı ilgi gören kişileri anlatan bir kalıp haline gelmiş. - Cen Zissou, bu tip kişilerin çeşitli konularda yetersiz olduğunu, bu yüzden "pancakeli sofraya, indie tarzına, 9gag şakasına, toefl belgesine" layık olmadığını komik bir şekilde ifade ediyor. Yazar, internet kültürüne gönderme yaparak, sosyal medyada sıkça rastlanan, çoğu zaman "alay konusu" haline gelen bir karakter tipinin özelliklerini ve davranışlarını abartılı bir şekilde ele alarak mizah yaratıyor.