Resimde Muammer Köksal'ın bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "İnstagrama piyanollu sanatsal video atıyorum, benim düğünümde de çal diyorlar. Fular takıyorum boynuna vicks mi sürdün diyorlar. Coğrafi konumum gereği sanata ilgim köreldi, kot pantolon altına kundura giyip Passat'a binemezsem Osmaniye'de barınamam." yazıyor. Şaka, Muammer Köksal'ın "sanatsal" video paylaşımının aslında sanattan çok uzak bir şey olduğunu ve bunun yerine "köylü" bir hayat sürdüğünü ima etmesinde yatıyor. Bununla birlikte, "Passat" gibi orta sınıf bir otomobile "binemezsem" diyerek, bu "köylü" imajının aslında bir mizah unsuru olarak kullanıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta iki gelinlik giyen kadın var. Sağdaki kadının sırtı açık bir gelinlik giyiyor ve arkası çok detaylı. Soldaki kadının sırtı da açık ama arkası çok sade. Yazının anlamı ise sağdaki kadının sırtına bakarak "Sen muhteşem bir detaysin ama ben bingöllüyüm" diyor. Bu espri, Bingöl'de geleneksel gelinliklerin arkasının sade olması ve bunun bir özelliğe dönüştürülmesiyle alakalı bir espri.

Fotoğrafta, "Starbucks" tabelası olan bir kafede oturmuş bir grup yaşlı adam gösteriliyor. Görünen o ki, kahve içmek yerine çay içiyorlar ve bunun üzerinden bir espri yapılıyor. Espri şu: Starbucks'ın dünyaca ünlü bir kahve zinciri olması ve fotoğraftaki yaşlıların çay içmeleri arasında bir çelişki var. Türkiye'de insanlar genellikle evlerinde çay içerler ve kahve daha çok kafe ortamında tüketilir. Dolayısıyla, yaşlıların Starbucks'ta çay içmeleri, alışılmışın dışında bir durum ve bu durum espri konusu yapılıyor. Espriyi daha da vurgulamak için, yaşlıların çay içerken kullandıkları bardakların Türk çayı için kullanılan standart çay bardakları olduğu da gözlemlenebilir. Bu espri, Türk kültüründe kahve ve çay tüketiminin sosyal normlarına ve Starbucks'ın uluslararası bir marka olarak Türk kültürüne nasıl adapte olmaya çalıştığına dair bir gözlemdir.

Resimde iki adamın yan yana durduğu bir sahne görülüyor. Soldaki adam beyaz bir takke takmış, sağdaki adam ise yeşil bir takke takmış. İkisi de bir dağın tepesinde manzaraya bakıyor. Sağdaki adamın yüzündeki ifade sanki şaşkınlık ve hayranlık dolu gibi. Şaka ise şu: Sağdaki adamın, solundaki adamın giydiği beyaz takkeyi yeşil takke sanıp "O takke ne güzelmiş!" diye düşündüğü. Resim, insanların bazen kolayca aldanabileceğini, bir şeyin göründüğü gibi olmadığını gösteren bir şaka.

Fotoğrafta, Amerikan bayrağı desenli bir kıyafet giyen ve elinde kalkan tutan, başında da başörtüsü olan bir kadın görünüyor. Kadının yüzündeki ifade ve kıyafetlerin Amerikan milliyetçiliğiyle özdeşleşen karakterler ile örtüşmesi komik bir karşıtlık yaratıyor. Bu görselin espri konusu, başörtüsü ile Amerikan milliyetçiliği sembollerinin bir arada kullanılması ile oluşturuluyor. Bu durum, iki farklı ve çoğu zaman karşıt olarak görülen kültürün birleştirilmesiyle ironik bir durum ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, başında siyah bir başörtüsü olan genç bir kadın görünüyor. Kolunda "2-T-WER" ve "RESIST" yazan bir yazı var. Bu resimde yapılan şaka, "2-T-WER" ifadesiyle, "Two" (İki) kelimesini "Too" (Çok) ile karıştırarak, "Too-T-WER" (Çok-T-WER) olarak yazılmış. Bu da "Twerk" kelimesinin anlamıyla ilişkilendiriliyor ve genç kadının dans etme ile ilgilendiği anlamına geliyor. Bu şaka, "RESIST" (Diren) kelimesiyle "Twerk" (Dans) arasındaki zıtlık üzerine kurulu. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta, başında siyah bir başörtüsü olan genç bir kadın görünüyor. Kolunda "2-T-WER" ve "RESIST" yazan bir yazı var. Şaka, "2-T-WER" ifadesiyle "Too" (Çok) kelimesini "Two" (İki) ile karıştırarak "Too-T-WER" (Çok-T-WER) olarak yazılmasında yatıyor. Bu, "Twerk" kelimesiyle ilişkilendiriliyor ve genç kadının dans etmeyle ilgilendiğini ima ediyor. Şaka, "RESIST" (Diren) ile "Twerk" (Dans) arasındaki zıtlık üzerine kurulu.

Fotoğrafta, sarı bir pelerinin altında siyah bir cübbe giyen ve elinde beyaz bir baston tutan bir adamı görebiliyoruz. Adam bir kaldırımda yürüyor ve arka planda bir bina bulunuyor. **Şaka:** Görünüşe göre adamın bastonu aslında bir şemsiye. Adamın bastonunu şemsiye olarak kullanması, günümüzde sıkça görülen bir durum olduğu için şaka komik bulunuyor.

Resimde yeşil bir uzaylı olan Yoda karakteri yer almaktadır. Yoda'nın ellerinde bir çubuk tutuyor gibi görünüyor. Bu "Yapma evladım yapma çocuğum" yazısı "Yoda'nın" bir çocukla konuşur gibi genellikle çubuk tuttuğu için ellerine dikkat çekerek ve "yapma" diye uyarı yapıyor gibi mizah yaratıyor. "Yoda'nın" bir çubuk tuttuğu gibi şekilde kullanılmış. "Yapma evladım yapma çocuğum" sözü ise, "Yoda'nın" bir çocukla konuşur gibi anlaşılabilecek şekilde kullanılmış. Bu mizah, "Yoda'nın" bilge bir karakter olarak bilindiği ve çocukların ona saygı duyması gerektiği fikrine oynuyor.

rigicaps.corri/erniaicaitarriE incicaps.com/e/1254818/

Fotoğrafta, 4 kişi görüyoruz. En solda, deri ceket giymiş, saçları uzun, genç bir adam var. Adamın sağında, başörtüsü takmış, elbise giymiş, orta yaşlı bir kadın var. Fotoğrafın sağ tarafında, iki genç adam daha var. Her ikisi de deri ceketler giymiş, uzun saçlı ve sakallı. En sağdaki adamın cebinde "Heavy Metal" yazan bir rozet var. Bu rozet, rock müziği ve rock kültürüne olan ilgisini gösteriyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Hippiliği denedim, olmadı" diyor. Bu, rock müziği ve rock kültürüne ilgi duyan ve "Heavy Metal" giyen birinin, hippi felsefesini denemiş ve başarısız olmuş olduğunu ima ediyor. Bu da, rock müzik ve hippi kültürünün zıt olduğunu gösteren ironik bir espri.

Fotoğrafta, bir kadın ve üç genç adamın bulunduğu bir aile fotoğrafı görülüyor. Genç adamların hepsi deri ceketler giymiş ve punk rock tarzında oldukları görülüyor. Kadın ise klasik bir Türk kadını kıyafeti giymiş. Genç adamların hepsinin elinde birer işaret parmağıyla havaya doğru "V" işareti yaparak poz verdikleri görülüyor. Bu jest punk rock kültüründe bir selamlama biçimi olarak kullanılıyordu. Ancak, resimdeki kadın da aynı jestle poz vermiş ve bu da ironik bir duruma yol açıyor. Resmin altındaki açıklama ise, gencin "hippi" olmaya çalıştığını fakat başarılı olmadığını söylüyor. Resmindeki ironi, punk rock kültürünün kadın tarafından da benimsenmesi ve kadının da aynı jestle poz vermesinden kaynaklanıyor. Bu durum, kadının geleneksel bir Türk kadını olmasına rağmen punk rock kültürüne uyum sağlamaya çalıştığını gösteriyor. Resmin altındaki açıklama ise, gencin geçmişte hippi olmaya çalıştığını ancak başarılı olamadığını ve bunun için punk rock kültürünü benimsediğini ima ediyor. Resmin bu ironik yapısı, o dönemdeki punk rock kültürünün popülerliğine ve geleneksel Türk kültürünün punk rock kültürüne uyum sağlamaya çalışmasına bir gönderme yapıyor.

Resimde bir çay evinin içinde bir grup insan oturmuş çay içiyor. Hepsinin üzerinde kırmızı hırkalar var. Paylaşımın altındaki yazıda "Çay mı içiyorlar, budist ayini mi yapıyorlar belli değil?" yazıyor. Resimdeki insanlar çay evinde çay içiyorken hepsinin kırmızı hırkalı olması budist ayini yapıyor izlenimi vermiş. Paylaşımın altındaki yorumla da bu durum ironik bir şekilde ele alınmış.

Fotoğrafta bir grup insan bir çay evinde çay içiyor. Çay evinin duvarlarında Türk bayrağı ve "Tügba Çay Evi" yazısı var. Resmin altındaki tweet "Çay mı içiyorlar, budist ayini mi yapıyorlar belli değil?" şeklinde. Bu tweet, Türk kültüründe çay içmenin ve budist ayinlerinin görsel benzerliğine dikkat çekiyor. Anlayışlı olmak gerekirse, bu tweet bir şaka ve budist ayinlerine saygısızlık yapmak amacıyla yazılmamıştır.

Fotoğrafta, bir yaşlı kadın bilgisayar kullanıyor. Kadının başında beyaz bir başörtüsü var ve başında kulaklık takılı. Bilgisayarın monitöründe "İlahi yok mu evladım bunda" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, yaşlı bir kadının internette geçiridiği zamanı ve günümüz gençlerinin teknolojik dünyaya olan aşinalığını gösteriyor. Bu fotoğraf, gençlerin kullandığı bir internet sitesi olan "inci caps"te paylaşılmış ve viral olmuştur.