Görüntüde, mavi eldivenli kişilerin, tahtadan yapılmış, muhtemelen Japonya'da kullanılan bir yiyecek şekillendirme veya pişirme aleti olan bir aletin, su dolu bir tencereye daldırıldığı görülüyor. Altta, "Japon'ya'da Serinlemek İçin" yazan Türkçe metin var. Bu, bu aletin, muhtemelen sıcak bir işlemden sonra, soğumak için suya konduğunu gösteriyor. Joke ise, bu aletin oldukça büyük ve orantısız bir şekilde büyük bir tencereye daldırılmış olması. Bu, durumun komik görünmesini sağlayan abartılı bir temsil. Normalde bir yiyeceğin serinletilmesi için daha küçük bir kap veya su kabı kullanılabilirdi, buradaki tencerenin boyutu ise durumu absürt bir duruma getiriyor.

Resimde, denizci yakalı bir okul üniforması giyen bir genç kız, elinde bir dondurma konisiyle dondurmayı yiyerek poz vermekte. Mizah, kızın okul üniformasıyla dondurma yemesinin beklenmedik ve biraz da tuhaf bir görüntü yaratması gerçeğinden kaynaklanıyor. Genellikle resmi ortamlarda, şık ve ciddi giysiyle ilişkilendirilen okul üniforması ile dondurma yemenin yaratıcı ve hafif ironik bir karşıtlık sunduğu söylenebilir. Bu ironik durum, izleyici tarafından gülmeyle karşılanabilir.

Resimde, bir televizyon programı sahnesinde, pembe bir kimono giymiş, elini yukarı kaldırmış bir kadın görünüyor. Kadın, oldukça belirgin bir yüz ifadesiyle, şaşkınlık veya heyecan içinde gibi duruyor. Ekranda, "oMoRo TV" ve "2 saatlik özel yayın" gibi bilgiler yer alıyor. Ayrıca, "3" rakamı büyük bir şekilde, sanki bir yarışma veya oyun programı bağlamında bir sonuç olarak öne çıkıyor. Ekranda ayrıca "Yasuko'nun memleketi Toki" ve "Bütün kasaba ile beraber dağlarda.." ifadelerinin yer aldığı, muhtemelen programın içeriğine ait alt başlıklar görülüyor. Resimde, bir Japon yarışma programından bir sahne var gibi görünüyor. Potansiyel bir şaka, kadının elini yukarı kaldırıp, "3" rakamının ortaya çıkması ve kadının yüz ifadesinin bu sonuca göre şaşkınlık veya heyecanla ilgili olabileceğiyle bağlantılı olabilir. Görsel ifade, yarışma programındaki bir olaya veya kazanca ilişkin olası şaşkınlık, sevinç veya beklenmedik bir sonucu vurgulamaktadır. Şakanın tam içeriği, programın kontekstinden anlaşılabilmektedir.

Resimde, Japonya'da bir parkta, bir kadın bir geyiğe yiyecek veriyor. Kadının yanında bir de geyik var. Tweet'in içeriği, "amını animesini siktiğimin evladı" gibi oldukça kaba ve küfürlü bir dil kullanarak, geyiğe verilen yemeğin ve durumu gülünçleştirilmiş bir şekilde anlatıyor. Tweet, oldukça saldırgan ve uygunsuz bir üslup kullanarak, hayvanlara yönelik vahşi bir davranış ima ediyor ve bu nedenle mizah yerine kötü niyetli ve uygunsuz bir yaklaşım sergilemektedir. Tweet, Japon selamı ve geyik kavramlarını da dahil ederek birleşik bir anlam oluşturuyor. Ancak bu anlamsal bütünlük mizah yerine uygunsuz bir tavır sergilemektedir.

Fotoğrafta, Tokyo'da Hachiko heykelinin üzerine oturan bir kadın turist görülüyor. Kadın, fotoğraf çektirmek için heykelin üzerinde poz veriyor. Bu durum, çevredeki insanlar ve sosyal medya kullanıcıları arasında tepki yaratmış. Fotoğrafın altındaki açıklama ise, "Tokyo'da kadın turist Hachiko heykelinin üzerine oturup fotoğraf çektirip, sosyal medyada tepkilere neden oldu." şeklinde özetleniyor. Hachiko, sadakat ve dostluk sembolü olarak biliniyor. Bu yüzden heykelin üzerinde poz vermek, Japon kültürü ve gelenekleri açısından saygısızlık olarak algılanmış ve bu da tepkilere neden olmuştur. Fotoğraf, bir turizm olayını ve kültürel hassasiyetleri konu alarak mizah içerikli bir durum sunuyor.

Resimde, Japonya'da bulunan muhtemelen bir otomatik satış makinesinin bir kısmı görünüyor. Makinede, "DEV CRICKET" yazan bir afiş var. Afişte, büyük bir çekirge resmi ve "1000 Yen" fiyatı görülüyor. Görünen el, makinede 1000 Yen'lik bir düğmeye basıyor. Fotoğrafın ironik ve komik yanı, Japon kültüründe yaygın olan ve bazı batılı kültürler için alışılmadık olan yiyeceklerin, yani böceklerin satışını konu almasıdır. İnsanlar için yenen bir yiyecek olarak çekirgenin sunulması, beklenmedik ve çoğu zaman rahatsız edici bir durum olarak algılanabilir. Dolayısıyla, fotoğraf, ilginç ve tuhaf bir pazarlama stratejisini ve kültürel farklılıkları vurgulamaktadır. Bu, Japonya'daki alışılmadık yiyecek seçimlerine göndermede bulunmaktadır.

Resimde, Japon tarzı bir odada, yere oturularak yemek yiyen bir grup insan görünüyor. Ortada bir masa var ve insanlar etrafında oturmuşlar. Ön planda, açık renkli bir önlük veya elbise giyen bir kadın, sanki bir şeye odaklanmış gibi, kollarını uzatarak bir harekete geçiyor. Masa etrafında oturan kişilerden biri ise hafifçe şaşkın görünüyor. Diğer insanların kıyafetleri daha resmi. Fotoğraf muhtemelen bir komedi sahnesi veya videodan bir kare. Kadının ani hareketi, diğer insanların şaşırmış ifadeleri ve durumun biraz komik bir şekilde sunulması, fotoğrafın bir mizah unsuru taşıdığını gösteriyor. Potansiyel mizah, beklenmedik hareketin oluşturduğu kaotik veya absürt durumu vurguluyor. Olay, insanların nasıl tepki verdiğini komik hale getirmek için tasarlanmış olabilir.

Resimde, oMoRo TV adlı bir televizyon programında, muhtemelen bir yarışma veya oyun programında, bir kadın yarışmacı heyecanla elini havaya kaldırıyor. Kadın, pembe bir kimono benzeri kıyafet giyiyor ve yüz ifadesi coşku ve heyecanı yansıtıyor. Ekranda ayrıca "3" rakamı ve bir tür şans oyunu makinesinin simgesi görülüyor. Programın ismi ve yarışmacının coşkusu ile şans oyunu makinesi arasındaki mizah, "3" sayısının kazanma sayısı olması ve yarışmacının bu nedenle sevinmesinden kaynaklanıyor. Yarışmanın sevindirici anı, şans oyunu makinelerinin sonuçlarının belirsizliği ile alay ediyor, yani sonuç önceden belli olduğunda da, yine de yarışmacı coşkuyla tepki veriyor. Bu, durumun gerçek hayattaki olası karşılığını ve şans oyunlarının sonuçlarının önceden belli olmaması durumundaki "gerçek heyecan"ı vurgulamak için yapılan bir ironidir.

Fotoğrafta, Las Vegas'taki otellerin gece manzarası ve bunun üzerinde, bir havada asılı gibi görünen ve normal bir ay değil, sanki bir ekmek dilimi ya da büyük bir börek gibi görünen büyük, dairesel bir görüntü olan bir "tam ay" görülüyor. Şaka, "tam ay"ın aslında bir ekmek dilimi veya börek olduğunu ve bu görüntünün Las Vegas'taki otellerin ışıklı reklam panolarıyla ve ışıklarla nasıl birleştirildiğini vurgulamaktadır. Fotoğrafın gerçekçi değil, iletişim yönteminin (görsel humor) kullanımı ile tuhaf ve mizah içeriyor. Gerçek bir tam ay değil, ekmek dilimi gibi görünmesiyle izleyiciyi şaşırtmayı ve gülümsemeyi amaçlıyor.

Resimde, desenli kırmızı bir bornoz giyen, şişman bir adam tasviri var. Elinden şarap dolu bir kadeh tutuyor ve elinde bir puro varmış gibi görünüyor. Şaka, muhtemelen adamın giydiği bornoz ve şarap kadehi gibi, bir şekilde "rahatlık" ve "lüks" ile ilgili olabilir. Bornoz içinde, kadehi tutan el ve duruş tarzı, günlük hayattan ziyade bir tür şenlikli, belki de abartılı, rahatlığı çağrıştırıyor. Biraz abartılı ve komik bir durum yaratılmış. Görsel, "rahatlığın" olağandışı ve abartılı bir şekilde sunumunu ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, iki farklı haber kaynağı görülüyor. Solda, Japonya'da Godzilla karakterinin "turizm elçisi" olarak ilan edildiği haberin başlığı ve alt yazısı yer alıyor. Resmin altında ise, Godzilla'nın resmini içeren, resmi bir haber fotoğrafı görünüyor. Ülkedeki yetkililerin Godzilla'yı selamladığı, belge imzaladığı veya tören katıldıkları görülüyor. Sağdaki ise, Godzilla'nın çizgi film veya karikatür çizimi. Bu bölümde Godzilla, uçakla savaşır veya hareket eder bir şekilde çizilmiş. Altta bulunan balonlarda ise, Godzilla'nın Tokyo'ya veya Japonya'ya gelen ve kültürel bir amaç için orada olduğu anlatılıyor, ve esprili bir dille, Godzilla'nın yıkıcı bir yaratık olmaktan çıkarak yapıcı bir canavara dönüştüğünü yazıyor. Özetle, espri, Godzilla'nın popüler kültür imajını, turizm elçisi olmasıyla ironik bir şekilde ele alıyor. Bir yandan gerçek bir haber, diğer yandan esprili bir karikatür ile Godzilla'nın imajı farklı şekillerde sunuluyor. Gerçeklik ile mizah arasında bir bağlantı kuruluyor.

Resimde, koyu saçlı, sakallı ve gözlük takmış bir erkek görünüyor. Erkek, koyu renk bir takım elbise giymiş. Görüntü, muhtemelen bir etkinlik veya basın toplantısı gibi bir resmi durumdadır. Fotoğrafta bir mizah yoktur. Resim, bir kişiyi resmetmektedir, herhangi bir "şakadan" veya "alaydan" yoksundur.

Fotoğrafta, savaş kıyafeti giymiş, yüzünde maske bulunan bir samuray görülüyor. Resimdeki samurayın kıyafeti ve aksesuarları oldukça ayrıntılı bir şekilde gösteriliyor. Fotoğrafın eski bir fotoğraf olduğu, belki de renkli fotoğraf tekniğinin erken bir örneği olduğu anlaşılıyor. Bu, samurayların ciddi ve tehditkâr görünen görüntüsüyle ilgili, olası bir mizah içeren bir resim. Mizahın ne olduğu tam olarak söylenemez; belki de maskesinin sert ifadesi,samuray'ın imajının abartılması veya fotoğrafın eski görünümüyle alay ediliyor. Bu tamamen yorumlayıcının algısına kalmış, belirsiz bir mizah durumu.

Fotoğrafta, Japonya'da muhtemelen 20. yüzyılın başlarında veya ortalarında, bir köpeğin cenaze töreni görülüyor. Birçok insan, resmi kıyafetler içinde, köpeğin etrafında toplanmış, ellerini dua eder gibi birleştirmişler. Köpek, hasır bir minder üzerinde yatıyor. Görünen üzüntü ve saygı, köpeğin önemli bir birey olduğunu, hatta belki de aile üyesi olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın esprili tarafı, insanlara yönelik törenler için alışılmış resmi giysilerle, bir köpeğin cenaze töreninde toplanmış olmasıdır. Bu, "insanlar için ayrılan saygının" komik bir şekilde bir köpeğe de uygulanmasıdır; tabiri caizse, köpeğe gösterilen saygı, alışılmadık ve komiktir.

Görselde, Japon ukiyo-e tarzında, muhtemelen bir aşk sahnesi tasvir eden, açıkça cinsel içerikli bir baskı yer alıyor. İki kişi, oldukça detaylı bir şekilde çizilmiş, geleneksel Japon kıyafetlerinde ve süslemeleriyle betimleniyorlar. Görseldeki eylem, kültürel bağlamda oldukça rahatsız edici ve olumsuz algılanabilir bir içerik sunuyor. Bu görselin bir "şaka" içerdiği söylenemez, çünkü cinsel içerikli, dolayısıyla kültürel hassasiyete sahip bir sanat türü olan ukiyo-e'nin amacı, özellikle bu tarz görsellerle, toplumsal beklentiler doğrultusunda bir toplumsal yorum sunmaktır. Çekici bir şekilde sunulmasa da bu tip görsellerin tarihsel, kültürel bir bağlamı vardır. Bir "şaka" olarak yorumlamak mümkün değil.

Fotoğrafta, açık sarı saçlı, lise veya üniversite kıyafeti (Japon tarzı okul üniforması) giyen bir genç kız, elinde dondurma konisi tutmuş şekilde dondurmayı yiyor. Diliyle dondurmayı yalamaktadır. Şaka, kızın okul üniforması giymiş olmasına ve genç bir görünüm sergilemesine rağmen, dondurmayı ağzına götürürken dilini dışarı çıkarmasıyla yaratılan tuhaf ve biraz da rahatsız edici bir görüntüden kaynaklanıyor. Genellikle daha resmi durumlarda veya okul ortamında böyle bir hareket beklenmez, bu nedenle görüntü şaşırtıcı ve komik bir etki yaratıyor. Bir nevi "ciddiyetle dondurma" şakası.

Resimde, Japonya/MLB süper yıldızı Shohei Ohtani'nin Dünya Beyzbol Klasikleri sırasında attığı bir home run topunu, stadyumdaki bir genç kadın yakalıyor. Top, sırayla diğer izleyicilerle paylaşılarak, stadyumda dolaşıyor ve sonunda sahibine geri dönüyor. Bu, insanların paylaşımcı ve sosyal davranışlarından dolayı bir mizah konusu. Topun herkese gösterilmesi ve sırayla tutulması, insanların topluluk duygusu ve birbirine yardım etme eğilimlerinin bir göstergesi. Bu tür paylaşımlar, toplumsal etkileşim ve bağın önemini vurgulayan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, açık sarı saçlı, denizci yaka tarzı bir kıyafet giyen bir genç kız dondurma yiyor. Kızın dili, dondurmanın içinde. Mizah, kıyafetinin ve dondurmanın, genç kızların genellikle seveceği, "kawaii" tarzına olan göndermesiyle ilgili. Dilin dondurmanın içinde olması da bir çeşit komik veya tuhaf durum yaratıyor, dondurma ile olan ilişkisinin "çok fazla" olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, "kawaii" tarzına ve aşırıya kaçmaya bir gönderme var.

Görüntüde, Japonya'nın Kyoto şehrinde, muhtemelen bir tapınak veya benzeri tarihi bir yerde, bir grup insan görünüyor. Aralarında geleneksel Japon kıyafeti olan *kimono* giyen bir kadın da var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Kyoto'da bunu yapmayın" diyor. Bu, Kyoto gibi tarihi ve kültürel değerlere sahip yerlerde, turistlerin yerel kültürü ve gelenekleri düşünmeden davranmaları durumunda ortaya çıkan bir durumla dalga geçmek için oluşturulmuş bir espri. Kimonolu kadın, kalabalığın içinde, dikkatsizce yürüyerek yerel kültüre saygı duymama örneği olarak gösteriliyor. Fotoğraf, turist davranışlarının yerel kültür ve tarihi mekanlar için uygunsuz olabileceği mesajını veriyor.

Fotoğrafta, Japonya tarzı mimariye sahip bir sokak görünümüyle, Brezilya'nın São Paulo şehrindeki Liberdade semtine benzeyen bir yer gösteriliyor. Sokak lambaları, tabelalar, ve binalar Japonya'ya aitken, "It's not Japão" (Bu Japonya değil) yazısı ve Brezilya bayrağı ile "It's Brazil" (Bu Brezilya) yazısı da görülüyor. Fotoğraf, Japonya ile Brezilya'daki Liberdade semtinin benzerliğini, ve olası bir kültürel karışıklığı, mizahla vurguluyor. Görünen şaka, benzer mimari öğelerin bu iki yeri karıştırabileceğini, yani izleyiciyi yanlış yönlendirebileceğini gösteriyor.