Fotoğrafta, antik Mısır'a ait bir tapınak veya yapı olduğu tahmin edilen, oyma sütunlar ve duvarlar görülüyor. Sütunlar hiyerogliflerle ve figürlerle süslenmiş, duvarlarda da benzer oymalar var. Ortada, bu tarihi yapıya hayranlıkla bakan bir kadın silueti yer alıyor. **Espri:** Bu fotoğraftaki espri, muhtemelen kadının devasa ve etkileyici antik yapıt karşısındaki küçüklüğünü vurgulayarak, tarihin ihtişamını ve insanın acizliğini mizahi bir dille sergilemek olabilir. Bir diğer ihtimal ise, kadının duruşu ve yalnızlığı üzerinden, turizmin ironisini veya insanın geçmişe duyduğu merakı ironik bir şekilde yansıtmaktır. Fotoğrafta, İstanbul'daki bazı camilerin eski isimleri ve ne zaman camiye çevrildikleri bilgisi yer alıyor. Örneğin, Koca Mustafa Paşa Camii'nin eski adının Aya Andrea Enti Krisi olduğu ve 1486'da camiye çevrildiği belirtiliyor. Fethiye Camii, Fenari İsa Camii, Eski İmaret Camii, Zeyrek Camii, Atik Mustafa Paşa Camii ve Vefa Kilise Camii gibi diğer camilerin de bilgileri yer alıyor. **Fotoğrafta bir şaka yok.** Bu, İstanbul'daki tarihi camilerin ve dönüşümlerinin bir listesi.

Fotoğrafta üç kadın ağlıyor. Üzerlerindeki yazıda Gülhane Parkı'nın 30 günlüğüne kapatıldığı yazıyor. Fıkra, insanların Gülhane Parkı'nın kapanmasıyla ne kadar üzüldüğünü ve bunu sanki bir ölüm gibi yas tuttuklarını göstererek komik bir şekilde ele alıyor. Gülhane Parkı, İstanbul'da önemli bir yeşil alan olduğu için insanların oraya olan sevgisi ve bağlılığı yoğun bir şekilde hissediliyor.

RT @TimeforCpl: Maalesef oldu bu.. POR ANAHABER TÜRKİYE'NİN PSİKOLOJİSİ BOZULDU Kaynak

Fotoğrafta, Cezzar adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, deprem riski altında yaşayan ve yapıları depreme dayanıksız olan bir ülke hayal ediliyor. İnşaat mühendislerinin işsiz, müteahhitlerin ise lüks araçlarla gezdiği bu ülkede, kaybedilen canlar birer eser gibi görülüyor. Bu paylaşım, deprem riskini, yetkililerin ve müteahhitlerin sorumsuzluğunu, toplumun genel kayıtsızlığını ve insan hayatının değersizleştirilmesini eleştirel bir şekilde ironik bir üslupla ele alıyor.

Fotoğrafta bir kadın haber sunucusu görüyoruz. Ekranda "Türkiye'nin Psikolojisi Bozuldu" yazıyor. Bu bir haber başlığı değil, esprili bir yazı. Kadın haber sunucusunun giydiği kıyafetin düğmeleri açılmış ve göğsü görünüyor. Bu durumun espriye konu olması, "psikoloji bozuldu" ifadesiyle ilişkilendirilmiş. Espri, kadının kıyafetindeki açıklık ile "psikoloji bozuldu" ifadesi arasında bir ilişki kurarak komik bir etki yaratıyor.

nocontextbpt no context BPT @nocontextbpt Türkiye'nin zina haritası Amin Trn re Anar veng Kr Kay Dyar tem Marn Kan Merein ...

Fotoğrafta, önünde bir tabakta yiyecek olan ve diğerine "Yarım saat sonra ben" diyen bir kadın ve önünde de bir tabakta yiyecek olan ve kadına "Bir daha asla yapmam dediğim hatalar" diyen bir adam görülüyor. Şaka, kadının adamın daha önce "asla yapmayacağım" dediği hataları tekrar yapmaya devam etmesi üzerine kurulu. Kadın, daha sonra pişman olup "asla yapmayacağım" dediği şeyleri yine yaparak, bir nevi "hata yapmaya devam ettiğini" ima ediyor. Adam da bu duruma gülüyor ve "hata"larının daha devam edeceğini ima ediyor.

Resimde bir adamın uçakta uyuduğu görülüyor. Adam maske takmış ve başlığı da başına geçirmiş. Bu resimdeki şaka, adamın başlığını giymesine rağmen hala uçuşta olduğunu hatırlatıyor. Bu durum, bazı insanların uçuşta bile uyuyabildikleri için gülünç olarak görülüyor.

Fotoğrafta, bir limanın yanında, Boğaz Köprüsü'nü ve uzaktan şehir ışıklarıyla aydınlanmış gece manzarasını izleyen bir balıkçıl kuşu görülüyor. Şaka, balıkçıl kuşunun "Boğaza bakacak kadar bir derdi" olduğunu ima ederek, kuşun aslında Boğaz'a değil, balık avlamaya odaklandığını, yani bir derdi olduğunu (balık avlamak) ima ediyor. İşte şakanın daha ayrıntılı açıklaması: * **"Demek ki her canlının bir akşam vakti durup, Boğaza bakacak kadar bir derdi var..."** cümlesi, insanları bir "derdi" olduğunu düşündürmek için kullanılır. * Ancak, balıkçıl kuşun gerçek derdi, Boğaza bakmak değil, balıktır. * Şaka, insanlara "derdi" olan bir canlının aslında bir derdi olduğunu vurgulamak için mizah kullanır.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, "seyit" adlı kullanıcı, "Babanızı seçemezsiniz ama kayınpederinizi iyi seçin." diye yazmış. Bu paylaşımın altında MemurlarNet hesabı, "Bakan Albayrak'tan vatandaşlara önemli tavsiye memur.link/1bi3/" diye bir paylaşım yapmış. Şaka, MemurlarNet hesabının Albayrak'ın önerilerini "önemli tavsiye" olarak sunmasından kaynaklanıyor. Albayrak'ın ekonomi politikaları birçok kişi tarafından eleştiriliyor ve onun tavsiyelerinin gerçekten "önemli" olup olmadığı tartışılıyor. Bu nedenle, MemurlarNet hesabının paylaşımını "Albayrak'ın tavsiyeleri" olarak sunması, Albayrak'a karşı eleştirel bir yaklaşım olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, genç bir muhabir, yaşlı bir adama "Gelecek nesillere bir öneriniz var mı?" diye soruyor. Yaşlı adam "Gelmesinler." diye yanıt veriyor. Bu espri, yaşlı adamın gelecek nesillerin yaşadığı dünyaya dair umutsuzluğunu ve gençlere karşı olumsuz bir bakış açısını komik bir şekilde yansıtıyor.

Gelmiş geçmiş en haklı dayı serisi Gelecek nesillere bir oneriniz var mı? Gelmesinler. Kaynak

Fotoğrafta üç farklı tweet görünüyor. İlk tweet'te @veganomi adlı kullanıcı, çocuğunun ıslak pamuğa eklediğini belirtiyor. İkinci tweet'te @redglass adlı kullanıcı, @veganomi'ye bir çocuk bezi olduğunu ima ediyor. Üçüncü tweet'te @veganomi, @redglass'a cevap olarak, eğer nemli bir yer bulursa bezi koyacağını belirtiyor. Bu tweetlerdeki espri, @veganomi'nin çocuğunun ıslak pamuğa eklediğini söylemesinden kaynaklanıyor. Bu, çocuğunun bezini değiştirdiğini ima ediyor. @redglass da bu imayı alarak @veganomi'nin çocuğunun bezini değiştirdiğini açıkça belirtiyor. Bu tweetler, Türkçede "bebek bezini değiştirmek" ile ilgili espriler içeriyor. @veganomi'nin ilk tweet'i, çocuğunun bezinin değiştirilmesi gerektiğini ima ediyor. @redglass'ın ikinci tweet'i ise bu imayı açıkça belirttiği için esprili bir şekilde kabul ediliyor.

Fotoğrafta sevimli bir kedi yavrusu var. Resmin altında "Yapılan araştırmaya göre Türkiye'deki vatandaşların %19'u kedi sahibi." yazıyor. Bu, Türkiye'de kedi sahiplerinin oranının düşüklüğüne bir göndermedir. Kedi yavrusunun tatlılığı, bu oran ile ters orantılı olarak algılanan espriyi daha da güldürücü kılıyor.

Fotoğrafta, tel örgünün arkasında bir erkek ve yanında bir kadın bulunuyor. Erkek elini başının arkasına koymuş, sanki bir şeyden rahatsız olmuş gibi duruyor. Kadın ise ona bakıyor. **Fıkra:** Erkek bir şey söylemiş, kadın da "Yok canım, başkaları da var" demiş. Bu fıkra, erkeklerin genellikle kendilerine çok güvenerek söyledikleri şeylerin aslında herkes tarafından bilindiği ve bunun da onları rahatsız ettiği gerçeğine dayanıyor. Kadının cevabı bu durumun farkında olduğunu ve erkeğin düşüncesinin yanlış olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir kız ve bir erkek çit arkasında duruyor. Erkek kız arkadaşıyla konuşuyor ve üzülüyor. Kız ise onu görmezden geliyor ve telefonuyla ilgileniyor. Bu durum, kız arkadaşının erkek arkadaşının duygusallığını umursamadığı anlamına geliyor ve bu da gülünç bir durum yaratıyor. **Şaka:** Kızın erkek arkadaşının duygusallığını umursamaması ve onu görmezden gelmesi.

Fotoğrafta, grileşmiş saçlı ve gözlüklü bir erkek gülümsüyor. Bu resimde bir espri yok.

Fotoğrafta bir kadın ve bir kedi görülüyor. Kadın kedinin kucağına oturmuş ve kedi de kadının kucağına oturmuş. Görseldeki mizah, kedinin kendiliğinden kadının kucağına oturmuş gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. "Kendiliğinden gelip kucağıma çıktı" ifadesi, kediye insanların istediği gibi davrandıkları ve kediye kendi isteği dışında bir durum dayattıkları anlamına geliyor. Bu ironik bir şekilde ifade edilmiş ve görselde bunun mizah olarak kullanıldığı görülüyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın portreleri bir araya getirilerek komik bir şekilde düzenlenmiş. Görselde, farklı kişilerin yüzleri, birbirlerinin üzerine bindirilmiş ve bu da oldukça absürt bir görüntü oluşturmuş. Görseldeki mizahın kaynağı, insanların yüzlerinin birbirleriyle çakışmasından ve beklenmedik bir şekilde bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Farklı insanların yüzlerinin bir araya getirilerek komik bir şekilde düzenlenmesi, sadece görsel bir şaka. Bir tür "foto montaj" gibi.

Resimde bir erkek ve bir kadın var. Erkek kadına doğru konuşurken, ağzından çıkan sözler, kadının kalbine saplanan hançerler gibi görülüyor. Bu resim, erkeklerin söyledikleri sözlerin kadınlar üzerinde yarattığı yıkıcı etkiyi sembolize ediyor. "Hayır sabıka kaydım yok ve ailevi ilişkilerim düzgün" cümlesi de erkeklerin genellikle kendilerini iyi göstermeye çalışırken kullandığı tipik bir ifade. Bu durum ironik bir şekilde "Sözler hançerdir" atasözüne gönderme yapıyor. Resim, kelimelerin ve eylemlerin gerçek sonuçlarının farkında olunması gerektiğini vurguluyor.