Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşıma yanıt olarak yazılmış mesajlar görülüyor. Paylaşım, bir kişinin geçmişi hakkında sorular sorarak, "geçmişi kirli mi?" şeklinde şüphe uyandırıyor. Daha sonra "çen esyay mı içtin çen kapak mı yaptıyoçun çen obucubucubu yayamaz çeni" ifadesiyle, biraz abartılı ve esprili bir şekilde, sorgulama yapılmaktadır. Bu ifadeye benzeyen ifadeler, kaba bir ifade, bir şaka ve/veya yaptığı eylemin tehlikeli sonuçlarını anlatabilir, şaka tarzında olabilir. Yanıt mesajlarında, bir başka kullanıcı ("BENMURO") geçmişi kirli olan insanların olayı anlayabileceğini söyleyerek, olayın anlamını daha derin bir boyuta taşıyor. Ayrıca, resmin üzerinde bir Ayran paketinin fotoğrafı da bulunuyor. Bu, şakanın biraz daha karmaşık olduğunu ve "geçmişi kirli" ifadesiyle Ayran kapağı arasında bir bağlantı kurulmak istendiğini, ancak belirsiz olduğunu gösteriyor. Sonuçta, genel olarak paylaşılan mesajlar, bir anlam arayışını, esprili ve dolaylı bir dille ele alıyor. Fvrk @Oblgoth1d geçmişi kirli mi. çen esyay mi içtin çen kapak mi yapıyoçun çen obucubucubu yayamaz çeni BENMURO X @Sosox__. 5d...

Fotoğrafta, elinde küçük, yeşil bir salatalık tutan bir kadın ve bununla ilgili bir tweet görülüyor. Tweet'te, "benim bunun daha küçüğüne 3 yıl vermişliğim var 30 TL ne ki.." ifadesi, kişinin küçük bir salatalık için 30 TL ödediğini ve bunun çok fazla olduğunu düşündüğünü ima ediyor. İfadeler, küçük salatalığın kilosunun 30 TL olduğuna dair bir bilgi içeriyor. Tweetin mizahı, beklenmedik bir şekilde pahalı bir salatalıkla karşılaşılan bir durumdan kaynaklanıyor. Normalde ucuz bir sebze olan salatalığın, beklenmedik bir şekilde yüksek bir fiyata satılması, durumun komik tarafını ortaya koyuyor. Tweetin altında yer alan "kilosuna 30 TL verdiğim salatalığa bak yazık gerçekten" ifadesi, yazarın bu pahalılığa karşı hissettiği üzüntüyü vurguluyor. Dolayısıyla, mizah küçük ve pahalı salatalık ile ilgili, beklentilerle gerçekliğin çelişkisinden kaynaklanıyor. e @ahhevetben benim bunun daha kucugune 3 yil vermisligim var 30tl ne ki.. giizem @avokadoyesilii1. 11 sa kilosuna 30 tl...

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "dogan" kullanıcı adına ait ve 11 Temmuz 2019 tarihinde saat 11:34'te yapılmış. Paylaşımda, "kıza bak ağustosta praga gidelim mi diyor ağustos fındık ayı güzelim koyume gideceğim" ifadeleri yer alıyor. Bu, komik bir öznellik ifade eden, bir erkek tarafından yazılan ve muhtemelen kız arkadaşına veya sevgilisiyle ilgili bir mesaj. "Kıza bak ağustosta praga gidelim mi diyor" kısmı, kızın Prag'a gitme teklifinde bulunmasını ifade ederken, "ağustos fındık ayı güzelim koyume gideceğim" ifadesi, Prag'a değil, kızla birlikte farklı bir yere, muhtemelen "güzel" olarak nitelendirdiği bir yere gitmek istediğini vurguluyor. Bu, Prag'a gitme teklifine karşı tepki gösteren ve bir tercih yapma durumu ortaya koyan komik bir ifade. Prag'a gitme teklifinin, genel olarak daha az heyecan verici bir yere gitmek istediğinden bahsediyor. Bu nedenle, yazılan mesaj, Prag'a gitme teklifi ile yazardan farklı bir yere gitme isteği arasındaki karşıtlığı ve yazara özgü ince bir mizah içermektedir. dogan @erusen kiza bak agustosta praga gidelim mi diyo agustos findik ayi guzelim koyume gidecegim ÖÖ 11:34 -11 Tem 2019 -...

Resimde, beyaz başörtüsü ve sakalı olan, elinde alçı olan bir yaşlı adam görünüyor. Tweetin metninden anlaşıldığı üzere, kurbanlık almak için pazarlık yaparken, satıcı tarafından pazarlık sonucu parmakları kırılmış. Tweet, kurbanlık almak için yapılan pazarlık sürecinin ne kadar zor ve bazen de acımasız olabileceğini, ve pazarlık yapmanın her zaman beklendiği gibi sonuçlanmadığını vurguluyor. "Parmakları kırıldı" ifadesi, bir abartma ve mizah içeren bir ifade. Gerçek bir şiddet olayı değil, pazarlık sürecinin zorluğunu ve komik yanını anlatıyor. Tweet, olayı oldukça abartılı bir şekilde sunarak, konuya dikkat çekmek ve mizah yaratmak için ironi kullanıyor. Sputnik Türkiye TR @sputnik TR SPUTNIK Kurbanlık için pazarlık ederken parmakları kırıldı, indirim istedi sptnkne.ws/8UqT ...

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda Kürtçe ve İngilizce metinler yer alıyor. İlk Kürtçe mesaj "Kوردی" (Kürdistan dili anlamına gelir), ardından "کوردیی ناوه ندی" (Kürtçenin bir çeşidi) yazıyor. Ardından "what?" (ne) ve "sorry i don't speak noodles" (makarna konuşmuyorum) şeklinde bir cevap görülüyor. Bu, dil bariyerleri ve iletişim zorlukları hakkında bir şaka. Görünen o ki, mesajlaşan kişi Kürtçe konuşuyor, karşı taraf ise İngilizce konuşabiliyor fakat Kürtçeyi anlamıyor. Karşı taraf Kürtçe konuşulan mesajı anlamadığı için "what?" (ne?) diye soruyor. Sonra "sorry i don't speak noodles" (makarna konuşmuyorum) diyor. Bu cevap, "Kürdistan dili konuşmayı bilmiyorum" anlamına gelen bir mizah örneğidir. کوردی PM 12:02 کوردیی ناوه ندی what? sorry i don't speak noodles Kaynak

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, üç arkadaşın Ankara'ya gideceği ve orada bazı olaylar yaşanacağı anlatılıyor. Kullanıcı, "Ben" diye başlayan mesajında, "Kirvemin torunu" öldüğü için Ankara'ya gideceğini söylüyor. Diğer arkadaşlardan birinin (Arkadaş 1) bir stajyer doktorla kavga edeceğini, diğerinin (Arkadaş 2) ise Gaziantep'ten birini döveceğini belirtiyor. Sonuç olarak, ortak arkadaşlıkları nedeniyle, üçü anıt kabir ziyaret edecekmiş gibi görünüyor. Bu, abartılı ve absürt bir anlatımla, arkadaşlık, kavga ve olaylar üzerine kurulu bir mizah örneği. Gördüğünüz üzere durum tamamen gerçek dışı ve ironik bir yaklaşımla sunulmuş. "Kirvemin torunu öldü" ifadesi biraz duygusal bir başlangıç yaparak, sonrasında anlatılan absürtlükleri daha da vurguluyor. borubeyi #comebackera @borubegi31 Üç arkadaş ankaraya gideceğiz Ben :Kirvemin torunu olmuş ondan gideceğim Arkadaş 1 : stj dr...

Fotoğrafta, bir haberin ekran görüntüsü yer alıyor. Haber, Beşiktaşlı futbolcu Cyle Larin'in, Çukur dizisini izlerken tanıdığı Dilan Deniz adlı oyuncuya, DM üzerinden "Çok güçlü, çok zengin ve Kanadalıyım" diyerek çıkma teklifi gönderdiğini söylüyor. Fotoğrafta ayrıca, futbolcu Cyle Larin ve Dilan Deniz'in resimleri de yer alıyor. Bu, bir mizah içeriği. Futbolcunun teklif şekli, aşırı öz güven ve belki de biraz abartı ve komik bir şekilde sunulması, şakanın temelini oluşturuyor. "Çok güçlü, çok zengin ve Kanadalıyım" gibi cümleler, olası bir çıkma teklifi için biraz abartılı ve inandırıcı olmayan ifadeler olduğu için esprili bir durum ortaya koyuyor. Sonuç olarak, haberin anlatımı biraz ironik ve esprili bir tonda. Vatandaşlık falan alırsın diye bağlamaya çalışmış diye yorumladım Takım arkadaşları Çukur dizisini izlerken Dilan Deniz'i...

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Wotah" kullanıcı adı altında yayınlamış. Paylaşım, Konya'nın kıymalı pide kültürünü övüyor ve bunu Türkiye Cumhuriyeti (TC) tarihinin en büyük pazarlama başarısı olarak nitelendiriyor. Şaka, Konya'lıların kıymalı pideye "kıymayı az koyarak" ve buna "etli ekmek" diye "meşhur etmelerinde" yatıyor. Normalde kıymalı pidede bol kıyma olması beklenirken, Konya'lıların kıymayı az koyarak, ürünü farklı bir şekilde pazarlayıp, meşhur etmiş olmaları, buradaki ironik noktayı oluşturuyor. Kısacası, bir başarıyı aslında biraz farklı ve beklenmedik bir yaklaşımla elde etmiş olmanın, ironik bir şekilde abartılı bir şekilde övülmesi şeklinde bir şaka var. Wotah @Wotah_ TC tarihinin en büyük pazarlama başarısı: Konyalıların kıymalı pideye kıymayı az koyup bunu etli ekmek diye meşhur...

Resimde, muhtemelen Türkiye'de bir açık hava etkinliği olan, muhtemelen yağlı boya tekniğiyle yapılmış bir "yağlı güreş" sahnesi tasvir ediliyor. Açık alanda, çoğunlukla çıplak gövdeli kişiler, geleneksel giysilerle, birbirleriyle güreşiyorlar. Sahnenin arka planında cami ve izleyiciler var. Görüntüde, iki kişiyi güreşen iki kişiyi gösteriyor, ancak bu iki kişi aynı kişilerin iki ayrı görünüşü gibi duruyor, yani bir şekilde aynı kişiyi farklı açılardan göstermek için çizilmiş gibi gözüküyor. Bu, "ikiz" imajıyla, yani aynı kişi veya olayı, iki ayrı şekilde resmetme ile ilgili bir espriyi ya da mizahı ortaya çıkarıyor. Resimde, aynı güreşçilerin aynı anda ve aynı yerde farklı açılardan tekrar gösterilmesi, güreşin bir şekilde "tekrarlanan" veya "iki katına çıkarılmış" bir görünümünü ortaya koyuyor ve böylelikle absürt bir görüntü oluşuyor. Resmin komik yanı da buradan geliyor. Resimde, yağlı güreş yapan iki güçlü erkek görüyoruz. Her ikisi de çıplak göğüs ve kollarıyla, terden dolayı parlayan kaslarıyla, yoğun bir güreş antrenmanı ya da müsabakasının ortasında. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece yağlı güreş müsabakası anı. Görüntünün içerdiği herhangi bir espri veya mizah yok. Kırkpınar Müzesi’nden bir görselSON DAKİKA: 662. Tarihi Kırkpınar Yağlı Güreşleri'nde başpehlivanlığı, İsmail Balaban'ı mağlup...

Resimde, paketlenmiş bir ucuz makarna türünün (muhtemelen instant noodle) içinde kurtçukların bulunduğu görülüyor. Tweet'in konusu, öğrencilerin sıklıkla tükettiği bu ucuz makarnalarda çıkan kurtçuklar. Joke, ucuz ürünlerin kalitesizliği ve potansiyel hijyen sorunlarını vurgulamaktadır. "Birçok öğrencinin sıklıkla tükettiği ucuz bir ürün olan makarna türü noodleda kurtçuk çıktı" cümlesi, bu durumun yaygınlığını ve insanların düşük fiyat için aldıkları ürünlerin sağlıksız olma potansiyelini iletmeye çalışıyor. Görüntüde, bir kişinin, muhtemelen bir müzik konseri veya benzeri bir etkinlikte, elinde sazı ile sahnede durduğu bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te "Trader Eren" isimli kişi, "bunu yiyenin kendine saygısı yoktur" ifadesiyle, muhtemelen Noodle yeme davranışına yönelik bir eleştiri yapmış, ardından "Saygısızlık olmasın, Noodle yiyebilir miyim?" sorusuyla ironik bir şekilde bu davranışa karşı çıkışını dile getirmiş. Tweet'in içeriği, bir yeme alışkanlığı eleştirisiyle esprili bir şekilde saygısızlık/saygı durumu üzerine kurulu bir mizah örneği. Fotoğraftaki kişi, bu ironik soruya karşılık vermek amacıyla seçilmiş gibi görünüyor. Solcu Gazete SG @solcugazete Birçok öğrencinin sıklıkla tükettiği ucuz bir ürün olan makarna türü noodleda kurtçuk çıktı. ASO...

Fotoğrafta, gözlüğü ve sakalı olan, hafif hareketli bir şekilde çekilmiş bir genç adam görünüyor. Adamın arkasında, bulanık bir şekilde, birkaç kişinin daha bulunduğu bir ortamın parçası da mevcut. Tweetin metni, "mçık ağızlı ben sana soruyor muyum kimin picisin diye" şeklinde. Bu, "küçük ağızlı ben sana kimin piçisin diye soruyor muyum?" şeklinde okunabilir. Joke, genç adamın kendini, diğer insanlara göre daha fazla güç sahibi, veya onların ne yaptığını takdir edecek/ anlayacak kadar "üstün" olarak görünen kibirli bir tavırla ifade etmesiyle ilgili. "Kimin piçisin diye sormak" ifadesi, aşağılayıcı bir ifade olarak kullanılıyor ve genç adamın diğer kişilere karşı hakaretvari bir tavır içinde olduğunu ima ediyor. Tweet, genç adamın diğer kişilerle dalga geçme veya aşağılama çabası şeklinde yorumlanıyor. TheRisk falan @TheRiskOfTime *mcık ağızlı ben sana soruyor muyum kimin piçisin diye Kaynak

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in başlığında "berkay" isimli bir kullanıcının, "bu aralar umursamazlık cemil ustayla aynı" sözleriyle bir durumdan şikayet ettiği görülüyor. Tweetin altında, "Kenan Kalıpçı" adlı bir kişiye atılan bir mesaj yer alıyor. Bu mesajda, "Mert bey günsydın.santiyeden kenan ben.ikinci katda yangın çıktı. Cemil usta biz beşinci katdayız bizi ilgilendirmez diyo duvar örmeğe devam ediyo lütfen gelin" şeklinde bir yardım çağrısı bulunuyor. Bu mesaj, "umursamazlık" konusunu ironik bir şekilde işliyor. İnsanın bir yangın tehdidi altındayken, yani hayatının önemli bir kısmında zor bir durumda iken, ustaya bile (muhtemelen işi gereği yanlarında olmalıydı) "ilgilenmiyorum" denilmesi durumunda, bu ironi şaşırtıcı ve çarpıcı bir şekilde vurgulanıyor. Özetle, şaka, bir yangın sırasında gösterilen umursamaz davranışın absürtlüğü ve acil yardım çağrısının ancak ilgisizliğin komik bir şekilde vurgulanması şeklindedir. berkay @berkayavci_ benim bu aralar umursamazlık cemil ustayla aynı Mert bey günsydin.santiyeden kenan ben.ikinci katda yangın...

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "SIRADAN ÇINKO PIL" kullanıcı adı altında paylaşılan mesajda, cinsel bir aktiviteyle ilgili oldukça absürt ve ironik bir ifade kullanılmış. "İdeal seks 1 dakika 43 saniye sürer, gerisi gereksiz insan sikmeye girer" ifadesi, cinsel ilişkide zamanın önemini ve zaman kaybını vurgulamak için oldukça şakacı bir ifadedir. "İdeal"in ironik kullanımıyla, bu durumun gerçek bir ideal olmayıp, kurgusal ve abartılı bir anlatım olduğunu vurguluyor. Özetle, mizah, aşırı yüceltilmiş, abartılı ve absürt bir cinsel ilişki betimlemesiyle oluşturuluyor. Uzmanlar ideal cinsel ilişki süresini açıkladı: 1-2 dk: Çok kısa 3-7 dk: Yeterli 7-13 dk: Arzu edilir 13-30 dk: Çok uzun ...

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Kullanıcı @oreletsu adlı kişi, "istersen şey yapalım bana ped takmayı öğretelim aq" diye yazmış. Bu, oldukça cinsiyetçi ve uygunsuz bir ifade. Ardından, gönderinin altında "Soğuk şeyler içme sakın, Sıcak su torbası falan koy karnına" ve "Ve çorap giy" diye eklemiş. Bunlar, ped takma eyleminin, sağlıklı veya anlamlı bir şekilde aktarılmak yerine, cinsel bir anlamla ilişkilendirildiğini öne çıkarıyor. Emojiler de (kızgın surat, kahkaha emojisi) bu uygunsuzluğu daha da vurgulamaktadır. Özetle; gönderi, tuhaf ve uygunsuz bir biçimde ped takma eylemini cinsel bir anlam ve mizah arayışıyla ilişkilendiren, absürt ve rahatsız edici bir mizah anlayışını yansıtıyor. Tweet'in amacı, mizah yoluyla rahatsız edici bir ilişki kurmaktır. nazlı taşıyan @oreletsu istersen şey yapalım bana ped takmayı öğretelim aq Translate Tweet Soğuk şeyler içme şakın, Sıcak su...

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "Katre" olan bir kişi, "Cehalet ne güzel şey lan, her şeyi biliyorsun." şeklinde bir tweet atmış. Bu, ironik bir ifade. "Cehalet" kelimesi, bilgisizlik anlamına gelir. Ancak, cümle "her şeyi biliyorsun" diyerek, cehaletin sanki bilgelikmiş gibi sunulmasını sağlıyor. O yüzden bu, bilgisizliğin bilgelik gibi algılanması durumu üzerinden espri yapan bir ifade. "Lan" ifadesi de, konuşma dilinde kullanılan bir ifadeyle, konuşmacının ironik bir yaklaşım içerisinde olduğunu vurguluyor. Tweet, ironiyle, insanın bilmediği şeyleri nasıl bildiğini sanarak kendisini üstün görmesine bir gönderme yapıyor. Katre @merdumgiris Following Cehalet ne güzel şey lan, her şeyi biliyorsun. Translate Tweet Kaynak

Resimde, Okan Bayülgen'in yeni saç modeliyle ilgili bir tweet görülüyor. Tweet'te, Okan Bayülgen'in "Hollywood Vampires" konserine gittiği ve bu konsere giderken yeni, dikkat çekici bir saç stiliyle ortaya çıktığı belirtiliyor. Ayrıca, tweet'te "Tarihte bu kadar uzun bir orta yaş krizi görülmedi" ifadesiyle, Okan Bayülgen'in bu saç stilinin, yaşına göre sıra dışı ve belki de abartılı olduğu ima ediliyor. Tweet, Okan Bayülgen'in bu saç stiliyle ilgili mizah içeren bir yorum yapıyor. Joke, Okan Bayülgen'in yaşına ve alışılmış imajına göre yeni saç stilinin beklenmedik ve belki de abartılı olmasıyla ilgilidir. aylakokur @aylakokur. 3 sa Tarihte bu kadar uzun bir orta yaş krizi görülmedi MAGAZIN . ÇapaMag Magazine @Capa... 5 sa ......

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, eski sevgilinin kişiyi bloke etmesinin ve zamanında o kişinin yaptıklarının artık görülmemesinin tuhaf bir durum olduğunu anlatıyor. Ayrıca, bu durumun "stv dizisi gibi" bir olay olduğuna, yani aşırı dramatik bir duruma benzediğine de dikkat çekiyor. "Olay amk." ifadesi ise, durumun şaşırtıcı ve absürt olduğunu vurgulamak için kullanılan, oldukça yaygın bir gençlik dilindeki ifade. Özetle, espri, eski sevgiliyle ilgili unutulmuş ve önemsizleşmiş ilişki-iletişim dinamiklerinin, bir anda yeniden gündeme gelerek, "stv dizisi" gibi bir dramatik duruma neden olabileceği üzerine kurulu bir espri. "Götünü gördüğün insanın gün gelir twitini görememek" ifadesi ise, ilişkinin ve iletişimin yüzeyselliğine ve ilişkinin sonrasında bu insanla ilgili duygusallık ve bağlantının ortadan kalktığına vurgu yapıyor. "Amk" ifadesi ise durumun gençlik dilinde ağırlaştırılmış ifade edici bir yaklaşımı. @araformdeleted Follow eski sevgiliden block yemek kadar tuhaf şey yok. zamanında götünü gördüğün insanın gün geliyo twitini...

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi, taksi şoförüymüş gibi görünen bir kişi (@taxidriver06) ve paylaşım, muhtemelen bir kadınla ilgili, şakayla karışık bir deneyim anlatıyor. Metin, "Kız o kadar güzeldi ki muavin tam üç kez bu yozgat arabası diye teyit ettirdi." şeklinde. Bu, taksi şoförünün, yolcunun güzelliği nedeniyle, yolcunun yolculuk yaptıkları arabayı doğrulamak için, muhtemelen taksi şoförünün yozgat bölgesine ait bir araba olduğunu üç kez teyit ettirmesine gerek duyduğunu ima ediyor. Dolayısıyla şaka, bir kadının güzelliğinin, taksi şoförünü şaşırtması ve bir yerin adını, muhtemelen taksi şoförünün farkında olduğu belirli bir taksiyle bağlantılı olarak doğrulamak zorunda kalmasına yol açmasıyla ilgili. Özetle, şaka abartılı bir şekilde kadının güzelliğini vurgulamaktadır. CARGAR MARK'S LICE CAPIREEW OBERT DENTRO taxidriver @taxidriver06 Kız o kadar güzeldi ki muavin tam üç kez bu yozgat arabası...

Fotoğrafta, bir kadın klozet veya benzeri bir odanın içinde duruyor. Kadının gölgesi duvarda büyük ve belirgin bir şekilde görünüyor. Tweet, muhtemelen bir dizi veya filmden bir sahneyi gösteriyor. "Çapsız" kullanıcı adına sahip olan kişi, bir savcı (esra) hakkında, ilk yükseldiğinde başka bir karakter olan "Behzat Amire" tarafından kendisine ayıp ettiğini iddia ettiği ve bu nedenle o anın görüntüsüne bakmadığını öne sürüyor. Tweet'teki mizah, "ayıp ettiğini hissetmek" ve bunun sonucunda "ekrana bakmamak" ifadelerinin komik bir şekilde abartılı ve ironik bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor. Kadının gölgesinin büyük ve belirgin olması, konu edilen olayı daha da komik hale getiriyor. Tweet, muhtemelen toplumsal bir durum veya ilişkinin ironik yönlerini vurguluyor. Çapsız @CapsizAdibin - 10h . savcı esraya ilk yükseldiğimde behzat amire ayıp ettiğimi hissedip ekrana bakmamıştım *** Kaynak

Resimde, bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, korku filmlerinin izlenmesinden kaynaklanan ölümlerin sayısına ve Türklerin korku filmlerine karşı direncine dair bir bilgiyi paylaşıyor. Tweet'in metni, "yaşadığımız hayattan daha korkunç bişi yok çünkü" ifadesiyle başlıyor ve daha sonra yapılan araştırmalara göre korku filmlerini izlerken gülme eğiliminin Türk milletiyle sınırlı olduğunu söylüyor. Ardından, Türkiye'deki korku filmi yüzünden ölenlerin sayısının 1574 iken, Türklerin bunu 0 olarak kabul ettiğini belirtiyor. Tweet'in sonunda bir korku filmi sahnesi yer alıyor. Bu, korkunun abartılı bir şekilde sunulduğunu ve Türklerin korkuya karşı dayanıklı olduğunu ima eden bir mizah anlayışını yansıtıyor. Tweet'in temel amacı, Türklerin korku filmlerine karşı dayanıklılıklarını, diğer milletlerden farklı bir şekilde, esprili bir biçimde vurguluyor. İşte espri burada: Korku filmlerinin neden olduğu ölümlerin sayısına karşı Türklerin 0 ölümlü olduğunu söyleyerek, bir tür ironik ve abartılı bir ifadeyle komik bir durum yaratılıyor. TAKO @takkkkkkkkko yaşadığımız hayattan daha korkunç bişi yok çünkü Diji Ansiklopedi @DijiAnsiklopedi - 1 gün Yapılan...